رستم .. إصفنديار .. تهمينة .. ملك رأسـه ثعبانان .. عنقاء .. وعـدد لا بأس به مـن السـادة خشنى الطباع الذين لا يجيدون المزاح .. اليوم نفتح بوابة جديدة فى ( فانتازيا ) هى بوابة الأساطير الفارسية .. سوف ندرك بسهولة أنه عالم ساحر .. ساحر لدرجة أنه مخيف .. ومخيف .. مخيف لدرجة أنه ساحر ..
أحمد خالد توفيق فراج (10 يونيو 1962 - 2 أبريل 2018) طبيب وأديب مصري، ويعتبر أول كاتب عربي في مجال أدب الرعب و الأشهر في مجال أدب الشباب والفانتازيا والخيال العلمي ويلقب بالعراب.
ولد بمدينة طنطا عاصمة محافظة الغربية فى اليوم العاشر من شهر يونيو عام 1962، وتخرج من كلية الطب عام 1985، كما حصل على الدكتوراة فى طب المناطق الحارة عام 1997. متزوج من د. منال أخصائية صدر في كلية طب طنطا – وهي من المنوفية - ولديه من الأبناء (محمد) و(مريم).
بدأ أحمد خالد العمل فى المؤسسة العربية الحديثة عام 1992 ككاتب رعب لسلسلة (ما وراء الطبيعة) حيث تقدم بأولى رواياته (أسطورة مصاص الدماء) ولم تلق في البدء قبولاً في المؤسسة. حيث نصحه أحد المسئولين هناك في المؤسسة أن يدعه من ذلك ويكتب (بوليسي) وأنه لابد له فعلاً أن يكتب (بوليصي) - كما نطقها - لكن مسئول آخر هناك هو أحمد المقدم اقتنع بالفكرة التي تقتضي بأن أدب الرعب ليس منتشراً وقد ينجح لأنه لونٌ جديد .. ورتب له مقابلة مع الأستاذ حمدي مصطفى مدير المؤسسة الذي قابله ببشاشة، وأخبره أنه سيكوّن لجنة لتدرس قصته. وانتظر أحمد اللجنة التي أخرجت تقريرها كالآتي: أسلوب ركيك، ومفكك، وتنقصه الحبكة الروائية، بالإضافة إلى غموض فكرة الرواية و .. و .. و أصيب بالطبع بإحباط شديد .. ولكن حمدي مصطفى أخبره أنه سيعرض القصة على لجنة أخرى وتم هذا بالفعل لتظهر النتيجة: الأسلوب ممتاز، ومترابط، به حبكة روائية، فكرة القصة واضحة، وبها إثارة وتشويق إمضاء: د. نبيل فاروق، ويقول الدكتور احمد أنه لن ينسى لنبيل أنه كان سبباً مباشراً في دخوله المؤسسة وإلا فإن د. أحمد كان بالتأكيد سيستمر في الكتابة لمدة عام آخر ثم ينسى الموضوع برمته نهائياً، لهذا فإنه يحفظ هذا الجميل لنبيل فاروق.
يعدّ د. أحمد من الكتاب العرب النادرين الذين يكتبون في هذا المجال بمثل هذا التخصص - إن لم يكن أولهم - ( ما وراء الطبيعة ) .. تلك السلسلة التي عشقناها جميعاً ببطلها (رفعت إسماعيل) الساخر العجوز، والذى أظهر لنا د. (أحمد) عن طريقه مدى اعتزازه بعروبته، ومدى تدينه وإلتزامه وعبقريته أيضاً، بعد ذلك أخرج لنا د. (أحمد ) سلسلة (فانتازيا) الرائعة ببطلتها (عبير)، وهذه بينت لنا كم أن د. (أحمد خيالي يكره الواقع. تلتهما سلسلة (سافاري) ببطلها علاء عبد العظيم، وعرفنا من خلال تلك السلسلة المتميزة مدى حب أحمد لمهنته كطبيب، ومدى عشقه وولعه بها.
له العديد من الكتب مع دار لـيلـى (كيان كورب) للنشر والتوزيع والطباعة ترجم العشرات من الروايات الأجنبية هذا بالإضافة إلى بعض الإصدارات على الشبكة العنكبوتية. انضم في نوفمبر 2004 إلى مجلة الشباب ليكتب فيها قصصاً في صفحة ثابتة له تحت عنوان (الآن نفتح الصندوق)، كما كتب في العديد من الإصدارات الدورية كمجلة الفن السابع.
الشاهنامه ملحمة فارسية تخلد تاريخ الفرس بدأت في عصر الدولة السامانية حسن أمر الأمير نوح بن منصور الشاعر أبو منصور الدقيقي بنظم تاريخ الفرس شعرًا لكنه قتل بعد أن كتب ألف بيتا، واستكملها أبو القاسم الفردوسي للسلطان الغزنوي
كنتُ وجدت ُ بنفسي - في الآونة الأخيرة - إقبالا على ثقافة الفُرس، ولغتهم التي جمعت بين العربية والفارسية الأصلية ليخرج من ذلك المزيج لسانٌ عجيب، ولذلك ربما لمستَ في أسماء الأشخاص والمدن عندهم ملمسا ساحرا لا أظنني قادرا على وصفه. وهو ما تجده لدى سماعك – مثلا - لـ(زبرجد) و(شهرزاد) و(شيراز) و(إصفنديار) و(سهراب) و(سيبويه) و(فيروزآبادي) !.. هذا خليط غريب بين العربية ولغة شرقية أخرى أو فضائية أو (عربية معكوسة) أو شيء من هذا القبيل !
من ثَمّ كانت قراءتي لهذا العدد قراءة متحمسة، عرفتُ من خلالها الكثير عن ملحمة الفرس الشعرية الأسطورية التي سطّرها الشاعر (فردوسى) في (كتاب الملوك) أو (الشاهنامِه): "يُنطق الألفان مفخّمان ولا تُنطق الهاء الأخيرة". وذلك النزال الميلودرامي الشهير - الذي قرأت عنه في طفولتي - بين البطل الأسطوري (رستم) وابنه (سهراب) الذي لم يكن أحدهما يعرف الآخر وهما يتنازلان.
ورغم سب الفردوسي للعرب في منظومته، وحقده عليهم بسبب دخولهم بلاده، لنشر دين التوحيد وتحريرهم من عبادة النار والأوثان - لو كان يعلم – ورغم إساءة الروافض الأشرار لهذه المنطقة المهمة في تاريخ الإسلام، وهي التي أنجبت نوابغ وعلماء من أهل السنّة والجماعة خدموا العربية والإسلام أحسن خدمة رحمة الله عليهم، بالرغم من هذا كله فإني لا أترك بغضي للروافض يمتدّ لهذه المنطقة بأكملها، ناسها وتاريخها، ولغتها وأدبها وأساطيرها..
وأما تقديم الدكتور أحمد لهذه الأساطير فكان ممتعا وساخرا في آن، ولربما كان أحسن وأجود ما كتبه الدكتور في (السخرية) برأيي. ولهذا أعطي العدد النجوم كاملة بدون تردد، وأصنّفها في قائمة المفضلة عندي.
الواحد افتقد انه يفضل يقاوم النوم ويسهر علشان يكمل ويعرف أيه اللي هيحصل ، مجهود جبار الصراحة فى تلخيص الشاهنامه الفارسية فى كتيب مع سخرية العراب المحببة كالعادة❤️ والشاهنامه لمن لم يعلم مثلي هى ملحمة فارسية وتم ذكر الفرق بين الملحمة والأسطورة فى أول صفحات الكتيب
الشعر الذي يحكي قصة - بالنسبة ليا أسوء أنواع الشعر أنا بميل لشعر تشارلز بوكوفسكي .. حيوي و حقيقي و مختصر و شعر !
هو واضح أن الشاهنامه ده موضوع كبير و متشعب و مليئة بالقصص و الملاحم ، لكن موضوع أقرب لتقليدي ، غالبًا كل قصص الأبطال العربية تتشابها لحد مريع ! .. نسخ متطابقة خارجة من مطبعة قديمة .
و الأهم أين عبير من كل ذلك ؟ .. ما دورها ؟ و ماذا فعلت ؟
هذا كتاب معلوماتي مفيد جيد و مسلي لكنه ليس قصة أبدًا .
ما كنتش أعرف أي حاجة عن الشاهنامة و رستم و الفردوسي. القصة ممتعة خصوصا في النصف الثاني. الأساطير ملزقة..مش حنكر... دراما رخيصة...بس هي أساطير الشعوب كدة..لازم أحداث غريبة .فعلا الهنود و رثوا الدراما عن الفرس.فينا يبدوا. سخرية العراب... كانت أحلى ما يمكن...و هونت كتير كتير. قصة الفردوسي...ان صحت كل وقائعها...مؤثرة و مدهشة جدا...و كنت متابعها يمكن اكتر من رستم.
هل سمعت عن (الشاهنامه) من قبل؟ عنّي فكان الاسم مألوفًا لديّ، لكن بالطبع لا أعلم حرفًا عن كُنهها غير أنها كلمة فارسية وبارك الله فيما رزق :'D
الشاهنامه.. ابنة (الفردوسي)، الملحمة الفارسية الأعظم، مرجع اللغة الفارسية حتى اليوم، ولولاها لاندثرت الفارسية من زمان طال.. يذكر العدد منها قصة (رستم) ابن (زال) ربيب العنقاء، وحصانه الوفيّ (راخاش) أي: البرق، وبطولاتهما في عالم رسمت معالمه أسودٌ، صحراء وتنانين، ساحرات ومؤامرات..
رستم هو حامي حمى إيران.. (صحراب) ابن رستم يريد أن يغزو إيران ليهديها أباه الذي لا يعرفه.. رستم يحمي إيران لكنه لا يريد الاستيلاء عليها، بينما ابنه يريد أن يستولي عليها من أجل أبيه.. أبيه الذي لا يريد ذلك ولا يعرف ابنه.. مما سينتهي بمأساة.. وينتهي البطل بمؤامرة حاكتها الخيانة والحسد..
يتحدث هذا الكتيب عن ( الشاهنامه ) و هو مرجع شامل لتاريخ الفرس و عقائدهم و أبطالهم ، و يحدثنا الدكتور عن جزء ضئيل منها و هي أسطورة البطل ( رستم ). تلعب ( عبير ) عدة أدوار نسائية و هي ( ثريا أبو القاسم منصور ) ، ( رودابة ) ، ( تهمينة ) ، ( جوردافريد )
استفدت من المعلومات المذكورة و التي لم أكن أعرفها من قبل
ما الذي نعرفه عن الفرس قديمًا، وإيران حاليًا؟! من الناحية الثقافية أقصد للرواية فضل كبير، في أن تلفت النظر إلى: -كم نحن بهذا البعد، عن قوم، يشاركوننا نفس الديانة علاوة على 14 قرنًا من التاريخ، حتى وإن اختلفوا عنا في القومية والمذهب؟!
من المؤلفات الرائعة .. في سلسلة فانتازيا .. مازال أحمد خالد توفيق يطلعنا على ثقافات أخرى .. ويحمل كنز معلومات صادقة .. ومميزة .. ويخلطها بسحره الخاص .. ليجعل منها وجبة دسمة للقراءة ..
حسنا ، واضح أن موضوع الشاهنامة ده موضوع كبير لم يأخذ حقه ولو انى اعتقد ان رستم هذا ليس ببطل ملحمى مثل جلجاميش ، ربما الأحداث شبه ملحمية لكنه كشخص لم أشعر به كذلك
رستم .. إصفنديار .. تهمينة .. ملك رأسـه ثعبانان .. عنقاء .. وعـدد لا بأس به م��ن السـادة خشنى الطباع الذين لا يجيدون المزاح .. اليوم نفتح بوابة جديدة فى ( فانتازيا ) هى بوابة الأساطير الفارسية .. سوف ندرك بسهولة أنه عالم ساحر .. ساحر لدرجة أنه مخيف .. ومخيف .. مخيف لدرجة أنه ساحر ..
أعتقد أن هذا أوّل احتكاك لي بأسطورة الشاهنامه الفارسية، وربما فتح لي بابًا من الاستزادة عنها مستقبلًا، خصوصًا مع الخلفيات التاريخية لكتابة تلك الأسطورة كما ذُكر في العدد.