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El templo de la tierra y yo
This book consists of several narrative proses.The Temple of Earth and I,written by a famous Chinese author,Shi Tiesheng,is one of his philosophizing and humanistic representative works.""There is no need to rush toward death. Death is something you wont miss, a holiday that will come sooner or later."" So wrote Shi Tiesheng in his well-known essay The Temple of Earth and I. The image of the autobiographical essayist, a withdrawn young man sitting alone in a wheelchair somewhere in the park of the Temple of Earth, has impressed many readers. Many critics consider the book as one of the best Chinese essays of the 20th century.
118 pages, Paperback
First published January 1, 1991
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 85 reviews
July 21, 2020
十年后重读这本书 我与地坛依然是我喜欢的一篇散文 还记得高中读到哭出猪叫 实在是太喜欢 大段大段的背诵过 再读的时候 目光触及那些字句 脑海浮现校服时代背诵的声音 十年过去 我与地坛依旧会让我哭泣。欣慰的是 我的心并没有因为成长而变得冷冰冰。
史铁生坦诚得像孩童 自洽地活着实在需要说服自己的理由 他的理由最能打动我。
史铁生坦诚得像孩童 自洽地活着实在需要说服自己的理由 他的理由最能打动我。
June 9, 2013
A book that reminds me every second that I am walking towards death, yet I have to enjoy the process of life.
An especially inspiring part of the book was the idea, proposed in one assay, that when we observe on a planet that is light-years away, we are "fixed" in our past. That means every second we spend, no what we are doing, is caught by the history and becomes eternal. Why should we then waste any time doing things other than singing for life and enjoying the process?
Unfortunately Shi seems to be less well known outside the community of Chinese readers. Reading his book is a voyage through neglected fortunes that life has endowed us everyone. His fate sounds unbearably miserable to many, his strength is unbelievably encouraging. His thoughts, even after his early death after many years of handicap and illness, seeds glory in my soul.
Five stars.
An especially inspiring part of the book was the idea, proposed in one assay, that when we observe on a planet that is light-years away, we are "fixed" in our past. That means every second we spend, no what we are doing, is caught by the history and becomes eternal. Why should we then waste any time doing things other than singing for life and enjoying the process?
Unfortunately Shi seems to be less well known outside the community of Chinese readers. Reading his book is a voyage through neglected fortunes that life has endowed us everyone. His fate sounds unbearably miserable to many, his strength is unbelievably encouraging. His thoughts, even after his early death after many years of handicap and illness, seeds glory in my soul.
Five stars.
March 2, 2023
非常好的书，史铁生对生死看的十分透彻，这本书给我的感受是很深刻，一看就知道作者是很爱思考的人。
喜欢他对故乡的描述：“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。” 故乡我出生长大的地方早已物是人非，小院儿被夷为平地，又盖上了高楼，朋友都不见了，爷爷也不在世上了。但是我总会想起那些迎着金黄色的夕阳放学后漫步回家的日子，与爷爷无声的陪伴，爷爷对我的所有的好，每到夏天就满院瓜果蔬菜，花花草草，院子里的两条狗，下雨后院子里的泥土芳香，透过窗子看到的明媚景象，那些和爸爸妈妈一起的日子（记得不是很深了）。我长大的第一个家已经不见了，但是每当想起来的时候，仍然历历在目，甚至记得气味，感受，和镜子里的自己。所以我相信，故乡，是我心里的一部分，只要我想起他，我就回到了故乡。
“好运设计”很受启发，如果让我来规划所谓的完美人生，规划完了，可能我也会觉得太完美了有些无聊吧。人生在世，全在体验。经历各种各样的人和事时自己的感受是什么样的？你有没有和自己好好对话，探索自己的内心，了解自己？了解自己的过程，仿佛是把自己分离成两个部分，一个是观察者，一个是表演者；一个是心理医生，一个是受访者。我觉得人生无非两件事：探索外在（除自己以外的一切，包括自然，世界，人类，动物，等等），探索内在（自己）。这整个过程是与感受与知识相处的过程，正如果实汲取营养和水分一样，我们了解的越多，成长的就越饱满，果实也越大越漂亮，但这不是为了别人称赞我们的丰硕，或是让别人一饱口福，而是为了要自己不至于早早的干瘪死去，是为了感受生命的一整个周期。
静静地活着，好好地感受，每一秒都要一整个暴露在成长中。 在这一生中，你想经历什么，你想感受什么，你想要什么，都去做吧。每一秒都应该过的满足。
还有一部分我很喜欢他对年轻人的描写。青春是美的也是爱美的，应该在爱美的年纪，好好享受美，什么校服， 什么怕耽误学习都去一边儿，想要买漂亮衣服就该在能力范围内买，想要的东西就该在能力范围内满足自己。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
喜欢他对故乡的描述：“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。” 故乡我出生长大的地方早已物是人非，小院儿被夷为平地，又盖上了高楼，朋友都不见了，爷爷也不在世上了。但是我总会想起那些迎着金黄色的夕阳放学后漫步回家的日子，与爷爷无声的陪伴，爷爷对我的所有的好，每到夏天就满院瓜果蔬菜，花花草草，院子里的两条狗，下雨后院子里的泥土芳香，透过窗子看到的明媚景象，那些和爸爸妈妈一起的日子（记得不是很深了）。我长大的第一个家已经不见了，但是每当想起来的时候，仍然历历在目，甚至记得气味，感受，和镜子里的自己。所以我相信，故乡，是我心里的一部分，只要我想起他，我就回到了故乡。
“好运设计”很受启发，如果让我来规划所谓的完美人生，规划完了，可能我也会觉得太完美了有些无聊吧。人生在世，全在体验。经历各种各样的人和事时自己的感受是什么样的？你有没有和自己好好对话，探索自己的内心，了解自己？了解自己的过程，仿佛是把自己分离成两个部分，一个是观察者，一个是表演者；一个是心理医生，一个是受访者。我觉得人生无非两件事：探索外在（除自己以外的一切，包括自然，世界，人类，动物，等等），探索内在（自己）。这整个过程是与感受与知识相处的过程，正如果实汲取营养和水分一样，我们了解的越多，成长的就越饱满，果实也越大越漂亮，但这不是为了别人称赞我们的丰硕，或是让别人一饱口福，而是为了要自己不至于早早的干瘪死去，是为了感受生命的一整个周期。
静静地活着，好好地感受，每一秒都要一整个暴露在成长中。 在这一生中，你想经历什么，你想感受什么，你想要什么，都去做吧。每一秒都应该过的满足。
还有一部分我很喜欢他对年轻人的描写。青春是美的也是爱美的，应该在爱美的年纪，好好享受美，什么校服， 什么怕耽误学习都去一边儿，想要买漂亮衣服就该在能力范围内买，想要的东西就该在能力范围内满足自己。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
June 5, 2025
第一次听到史铁生是高中的最后一年，了解后才知道他在文学领域独树一帜的表现和风格。第一次，只读到与地坛的片段时，就被他细腻的语言所触动。他也是我无比喜爱的一位作家。
每次读到他写关于母亲的片段，眼泪总是止不住的流。常看常哭。拉近与读者的距离，让我们感受到他的故事和时间。关于“残疾”，“命运”，和“死亡”，他在信仰中找到了答案。
每次读到他写关于母亲的片段，眼泪总是止不住的流。常看常哭。拉近与读者的距离，让我们感受到他的故事和时间。关于“残疾”，“命运”，和“死亡”，他在信仰中找到了答案。
May 23, 2025
总结
如果你也曾在人生失意、迷茫的时候, 想要逃离这个世界，那你或许能在史铁生的《我与地坛》中，找到一点答案。
史铁生（1951–2010），北京人，自小热爱文学和体育。1969年，18岁的他响应上山下乡号召，赴陕西插队，却因劳作诱发先天疾病，最终双腿瘫痪，从此开始了与轮椅为伴的人生，那年他21岁。
在最初的那几年，不甘平庸与身体残缺之间的强烈落差，让他不止一次试图放弃生命。他与这个世界之间的割裂感，连自己的家也变成了“需要逃离的世界”。于是他每天摇着轮椅，去离家最近的地坛公园逃避现实。可也正是在那里，他开始重新“观察”这个世界，感知时间的流动、季节的轮转、草木与光影的变幻。地坛，从一个避世之所，慢慢变成了他思考人生、自我刨析、汲取力量的地方。地坛，不仅仅是地坛。
《我与地坛》是史铁生于 1991 年 1 月发表在《上海文学》上的长篇散文，共七小节、五十段，记录了他在轮椅上，与地坛相伴的二十年：是他与命运和解、与自己和解、重新建构世界的过程。我读完整本书后，觉得它大致可以分为五个部分：我与地坛的关系、地坛和母亲、地坛的景、地坛的人、以及对生命的思考。
很多人把史铁生看作一个“身残志坚”的残疾作家。可当你真正读懂他的文字，就会明白那其实是一种误读。他从不通过书写苦难来博取同情，也从不用身残志坚来教育别人。他只是用残缺的身体却健全的人格扶轮问路，体察生命的幽暗和辽阔，然后用安静、克制的语言，去记录自己的所思所想。
1. 我与地坛的关系
失去双腿后的那几年，史铁生找不到工作。不甘平庸与身体残缺之间的强烈落差，让他不止一次试图放弃生命。他与这个世界之间的割裂感，连自己的家也变成了“需要逃离的世界”。地坛离史铁生的家很近。于是，「没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来」。他试图为自己重新建立一种秩序。
「园子荒芜冷落得如同一片野地」，这是史铁生初见地坛时的第一印象。一个“被命运抛弃”的人，遇上了一个被遗忘的园子，他产生了一种惺惺相惜：「我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿」
史铁生在地坛里与各种景相遇、与各种人相遇，开始对生命产生了新的思考。地坛成了他与世界保持距离、也能与自己对话的地方。所以对他来说，地坛，不仅仅是地坛。
2. 地坛和母亲
书中最为感人的部分，是史铁生对母亲那种克制而深沉的爱的刻画。
刚瘫痪的那几年，他「被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个」，整日沉浸在伤痛中，却没有意识到「儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的」。他脾气坏到极点，「经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说」。
母亲理解他的苦闷，知道「有些事不宜问，因为她自己心里也没有答案」，也明白「我要是老待在家里结果会更糟」。但她又担心，我一个人在那荒僻的园子里，会不会出什么事。
多年后回想起来，他才意识到：「当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题」。他想象着母亲是怎样「在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天」，一遍遍地为他担忧。
他对母亲克制的爱感到愧疚，同时也为母亲没能看到自己后来以写作抗争命运、拥有一点点光彩而懊恼：「母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？」
史铁生安慰自己：「母亲的早早离去，是因为‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去」。
史铁生也告诫所有长大了的男孩子们：「千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了」。
他只能在地坛里追忆母亲：「把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白，母亲不能再来这园中找我了」。
3. 地坛的景
失去了身体自由的史铁生，不得不慢了下来。也正因如此，他才能细腻地、富有张力地，描绘出地坛这个小世界的每一个角落：
「园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉」
「蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空」
「树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋」
「露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光」
他细细地“看”地坛的四季：
「春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花」
「夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸」
「秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰」
「冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀」
他细细地“听”地坛的四季：
「春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音」
「夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑」
「秋天是古殿檐头的风铃响」
「冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声」
他细细地“闻”地坛的四季：
「譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件」
「譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道」
史铁生也会从地坛的荒败中思考自己的命运：「四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡」。从“剥蚀”，“淡褪”，“坍圮”这些词中，可以感受到他在意气风发的年纪遭遇变故之后的落寞。同时他也在劝慰自己，即便在荒芜中，“野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”。哪怕是被禁锢的生命，也依然可以有另一种方式的自在与从容。
4. 地坛的人
在地坛，史铁生也遇到了各式各样的人，看到了人生百态：
像时针和分针一样在园中缓慢散步的老夫妻；
每天在地坛东南角反复唱那么几首歌的小伙子；
年复一年等一种多年未见的稀有鸟儿的捕鸟人；
在文革中坐牢、出狱后苦练长跑的拉车夫；
最让史铁生耿耿于怀的，是一个漂亮却弱智的小姑娘。他开始质疑上帝的居心究竟是什么？他陷入迷茫之中：
「假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？」
「要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？」
「要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？」
史铁生感叹着「一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠」。正是世界的差别，才构成了它的意义：「我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖」。
但是随即是史铁生又陷入绝望：「由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？」他没有答案：「谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道」。他只能选择接受命运。接受出生的事实，以及附带的一切。
5. 生命的思考
在地坛里，在轮椅上，史铁生用了很多时间问自己：为什么不能死？为什么要活下去？。他最终想清楚了：
「死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事」
「死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是？」
他像是在宽慰自己：不要急，死亡总会来的；既然如此，剩下的这些日子，就当作是老天爷额外给的一段时间，慢慢活。
史铁生接着想，那自己要如何活呢？靠写作吧！「活着不是为了写作，而写作是为了活着」。写作，是为了给自己找点价值感：「为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别���眼里也稍微有点儿光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了」。
但是找到写作的动力之后，作者感觉自己中了魔了：「我走到哪儿想到哪儿，在人山人海里只寻找小说。要是有一种小说显影液就好了，把它泼满全世界看看都是哪儿有小说」。史铁生觉得自己是个人质，被写作这个事情给绑架了：「当一名人质实在是太累了太紧张了，太朝不保夕了」。
他觉得「人真正的名字叫做：欲望」。欲望无法被满足就会痛苦和焦虑。可欲望又无法抹除。它是人性的一部分。如果你想完全消除痛苦，就等于连人性一起消除。他觉得需要与自己的欲望共存，因为「每一个有激情的演员都难免是一个人质」。
在我看来，史铁生的感悟和叔本华的理念是类似的。叔本华说，人永远困在欲望的轮回中- 得不到时痛苦，得到了又无聊，于是继续渴望下一个。
我非常喜欢书的结尾：「但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时」
史铁生以太阳东升西落作为生命轮回的象征。生命是无尽的循环 - 出生，生活，死亡，重复。当太阳在这边熄灭、落下山头的同时，它正在另一边燃烧着升起。同样的，当一个生命走向迟暮，总会有新的生命悄然开始。没有人会永远年轻，但永远会有人年轻着。
史铁生把自己想象成一个正在下山的老人，看着一个正在上山的小孩，说道：「那不是我」。从个体的角度来看，那确实不是“我”。但接着，他又反问道：「那不是我吗？」。站在更高的生命维度上，那个现在正在上山的小孩，是曾经的你；而在未来，也终将成为现在下山的你。他就是你，你就是他。
所以他感叹，个体是有尽头的，但生命是循环不息的：「宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计」。
如果你也曾在人生失意、迷茫的时候, 想要逃离这个世界，那你或许能在史铁生的《我与地坛》中，找到一点答案。
史铁生（1951–2010），北京人，自小热爱文学和体育。1969年，18岁的他响应上山下乡号召，赴陕西插队，却因劳作诱发先天疾病，最终双腿瘫痪，从此开始了与轮椅为伴的人生，那年他21岁。
在最初的那几年，不甘平庸与身体残缺之间的强烈落差，让他不止一次试图放弃生命。他与这个世界之间的割裂感，连自己的家也变成了“需要逃离的世界”。于是他每天摇着轮椅，去离家最近的地坛公园逃避现实。可也正是在那里，他开始重新“观察”这个世界，感知时间的流动、季节的轮转、草木与光影的变幻。地坛，从一个避世之所，慢慢变成了他思考人生、自我刨析、汲取力量的地方。地坛，不仅仅是地坛。
《我与地坛》是史铁生于 1991 年 1 月发表在《上海文学》上的长篇散文，共七小节、五十段，记录了他在轮椅上，与地坛相伴的二十年：是他与命运和解、与自己和解、重新建构世界的过程。我读完整本书后，觉得它大致可以分为五个部分：我与地坛的关系、地坛和母亲、地坛的景、地坛的人、以及对生命的思考。
很多人把史铁生看作一个“身残志坚”的残疾作家。可当你真正读懂他的文字，就会明白那其实是一种误读。他从不通过书写苦难来博取同情，也从不用身残志坚来教育别人。他只是用残缺的身体却健全的人格扶轮问路，体察生命的幽暗和辽阔，然后用安静、克制的语言，去记录自己的所思所想。
1. 我与地坛的关系
失去双腿后的那几年，史铁生找不到工作。不甘平庸与身体残缺之间的强烈落差，让他不止一次试图放弃生命。他与这个世界之间的割裂感，连自己的家也变成了“需要逃离的世界”。地坛离史铁生的家很近。于是，「没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来」。他试图为自己重新建立一种秩序。
「园子荒芜冷落得如同一片野地」，这是史铁生初见地坛时的第一印象。一个“被命运抛弃”的人，遇上了一个被遗忘的园子，他产生了一种惺惺相惜：「我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿」
史铁生在地坛里与各种景相遇、与各种人相遇，开始对生命产生了新的思考。地坛成了他与世界保持距离、也能与自己对话的地方。所以对他来说，地坛，不仅仅是地坛。
2. 地坛和母亲
书中最为感人的部分，是史铁生对母亲那种克制而深沉的爱的刻画。
刚瘫痪的那几年，他「被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个」，整日沉浸在伤痛中，却没有意识到「儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的」。他脾气坏到极点，「经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说」。
母亲理解他的苦闷，知道「有些事不宜问，因为她自己心里也没有答案」，也明白「我要是老待在家里结果会更糟」。但她又担心，我一个人在那荒僻的园子里，会不会出什么事。
多年后回想起来，他才意识到：「当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题」。他想象着母亲是怎样「在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天」，一遍遍地为他担忧。
他对母亲克制的爱感到愧疚，同时也为母亲没能看到自己后来以写作抗争命运、拥有一点点光彩而懊恼：「母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？」
史铁生安慰自己：「母亲的早早离去，是因为‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去」。
史铁生也告诫所有长大了的男孩子们：「千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了」。
他只能在地坛里追忆母亲：「把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白，母亲不能再来这园中找我了」。
3. 地坛的景
失去了身体自由的史铁生，不得不慢了下来。也正因如此，他才能细腻地、富有张力地，描绘出地坛这个小世界的每一个角落：
「园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉」
「蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空」
「树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋」
「露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光」
他细细地“看”地坛的四季：
「春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花」
「夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸」
「秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰」
「冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀」
他细细地“听”地坛的四季：
「春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音」
「夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑」
「秋天是古殿檐头的风铃响」
「冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声」
他细细地“闻”地坛的四季：
「譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件」
「譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道」
史铁生也会从地坛的荒败中思考自己的命运：「四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡」。从“剥蚀”，“淡褪”，“坍圮”这些词中，可以感受到他在意气风发的年纪遭遇变故之后的落寞。同时他也在劝慰自己，即便在荒芜中，“野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”。哪怕是被禁锢的生命，也依然可以有另一种方式的自在与从容。
4. 地坛的人
在地坛，史铁生也遇到了各式各样的人，看到了人生百态：
像时针和分针一样在园中缓慢散步的老夫妻；
每天在地坛东南角反复唱那么几首歌的小伙子；
年复一年等一种多年未见的稀有鸟儿的捕鸟人；
在文革中坐牢、出狱后苦练长跑的拉车夫；
最让史铁生耿耿于怀的，是一个漂亮却弱智的小姑娘。他开始质疑上帝的居心究竟是什么？他陷入迷茫之中：
「假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？」
「要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？」
「要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？」
史铁生感叹着「一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠」。正是世界的差别，才构成了它的意义：「我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖」。
但是随即是史铁生又陷入绝望：「由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？」他没有答案：「谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道」。他只能选择接受命运。接受出生的事实，以及附带的一切。
5. 生命的思考
在地坛里，在轮椅上，史铁生用了很多时间问自己：为什么不能死？为什么要活下去？。他最终想清楚了：
「死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事」
「死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是？」
他像是在宽慰自己：不要急，死亡总会来的；既然如此，剩下的这些日子，就当作是老天爷额外给的一段时间，慢慢活。
史铁生接着想，那自己要如何活呢？靠写作吧！「活着不是为了写作，而写作是为了活着」。写作，是为了给自己找点价值感：「为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别���眼里也稍微有点儿光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了」。
但是找到写作的动力之后，作者感觉自己中了魔了：「我走到哪儿想到哪儿，在人山人海里只寻找小说。要是有一种小说显影液就好了，把它泼满全世界看看都是哪儿有小说」。史铁生觉得自己是个人质，被写作这个事情给绑架了：「当一名人质实在是太累了太紧张了，太朝不保夕了」。
他觉得「人真正的名字叫做：欲望」。欲望无法被满足就会痛苦和焦虑。可欲望又无法抹除。它是人性的一部分。如果你想完全消除痛苦，就等于连人性一起消除。他觉得需要与自己的欲望共存，因为「每一个有激情的演员都难免是一个人质」。
在我看来，史铁生的感悟和叔本华的理念是类似的。叔本华说，人永远困在欲望的轮回中- 得不到时痛苦，得到了又无聊，于是继续渴望下一个。
我非常喜欢书的结尾：「但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时」
史铁生以太阳东升西落作为生命轮回的象征。生命是无尽的循环 - 出生，生活，死亡，重复。当太阳在这边熄灭、落下山头的同时，它正在另一边燃烧着升起。同样的，当一个生命走向迟暮，总会有新的生命悄然开始。没有人会永远年轻，但永远会有人年轻着。
史铁生把自己想象成一个正在下山的老人，看着一个正在上山的小孩，说道：「那不是我」。从个体的角度来看，那确实不是“我”。但接着，他又反问道：「那不是我吗？」。站在更高的生命维度上，那个现在正在上山的小孩，是曾经的你；而在未来，也终将成为现在下山的你。他就是你，你就是他。
所以他感叹，个体是有尽头的，但生命是循环不息的：「宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计」。
November 9, 2025
史铁生的文字细腻而充满诗意。读他的作品，就像置身于一汪平静的湖水中，泛一叶轻舟。
整本书蕴含着深刻的哲思，处处流露出他对生命的沉思与感悟。幸福与美好，往往是被苦难与磨砺映衬出来的。尤其是在《好运设计》这篇文章中，我越读越能体会到——原来我其实是幸福的。
书中那些关于母亲和奶奶的篇章，几乎每一段都让我泪目。年少时不懂母亲的好，等到她离开后，等到自己到了能够报答她的年纪，甚至在文学界已小有成就时，却发现她早已不在了。曾经的她，也那样热爱写作；她一次次走进地坛寻找“我”……
此外，书中也写到了不少文革时期的事情，看得我咬牙切齿……太离谱，太荒诞了！
我想，我明白为什么那么多人把这本书当作“精神食粮”——它能在困境中给予人光明与力量。
我想，我以后还会再回来，重新读一遍它的。
整本书蕴含着深刻的哲思，处处流露出他对生命的沉思与感悟。幸福与美好，往往是被苦难与磨砺映衬出来的。尤其是在《好运设计》这篇文章中，我越读越能体会到——原来我其实是幸福的。
书中那些关于母亲和奶奶的篇章，几乎每一段都让我泪目。年少时不懂母亲的好，等到她离开后，等到自己到了能够报答她的年纪，甚至在文学界已小有成就时，却发现她早已不在了。曾经的她，也那样热爱写作；她一次次走进地坛寻找“我”……
此外，书中也写到了不少文革时期的事情，看得我咬牙切齿……太离谱，太荒诞了！
我想，我明白为什么那么多人把这本书当作“精神食粮”——它能在困境中给予人光明与力量。
我想，我以后还会再回来，重新读一遍它的。
October 15, 2023
”我想人不如死了好，不如不出生的好，不如压根儿没有这个世界的好。可你并没有去死。我又想到那是一件不必着急的事。可是不必着急的事并不证明之一件必要拖延的事呀？你总是决定活下来，这说明什么？是的，我还是想活。人为什么活着？因为人想活着，这说到底，人真正的名字叫作：欲望。
当你想不通的时候就去看这本书，会豁然开朗的看这个新世界
值得反反复复咀嚼的文字
当你想不通的时候就去看这本书，会豁然开朗的看这个新世界
值得反反复复咀嚼的文字
August 19, 2025
Simply, my all time favorite
Rip gallant star
Rip gallant star
November 14, 2021
【我与地坛】是绝望与希望、瞬间与永恒、乐观与悲观的完美阐释
“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 ”
“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 ”
February 8, 2026
0人看完此书不会哭泣。
May 9, 2024
“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
——在度过这句话后它便在支撑我每一天的生。
每晚痛苦的辗转反侧时，我就想翻一番史铁生的我与地坛，从他的文字中获得力量。生生死死仿佛就是浮云，而我也从矛盾的集合体变成了简简单单的欲望的代表之一。既然死是必然的，那为何不趁机活一活呢，反正最后都会归零，只有过程中的灿烂和爱才最重要吧，我是这么想的，也不知史铁生先生本义是否如此。
我仿佛看到了精神上的领袖，相比于带我走入痛苦审视痛苦的太宰，史铁生叫我观察生活，于是生和死都变得美丽起来。
我看到了一种我向往的精神世界，一种平静，一种在文字中永恒的寄托。所以我想朝他看齐，先让爱好留住自己，不管排名，只要回归自然和平等，叫生在死的衬托下变得足以忍受。
他的文字就像徐徐劝解的人生导师，却没有说教的意味，只是一位前辈想叫我们后来人过得好些。毕竟在他坐在轮椅上二三十来年的时候，我才出生而已啊。我也想在他的车轮印后走，正如他走在前人铺下的土路上。
——在度过这句话后它便在支撑我每一天的生。
每晚痛苦的辗转反侧时，我就想翻一番史铁生的我与地坛，从他的文字中获得力量。生生死死仿佛就是浮云，而我也从矛盾的集合体变成了简简单单的欲望的代表之一。既然死是必然的，那为何不趁机活一活呢，反正最后都会归零，只有过程中的灿烂和爱才最重要吧，我是这么想的，也不知史铁生先生本义是否如此。
我仿佛看到了精神上的领袖，相比于带我走入痛苦审视痛苦的太宰，史铁生叫我观察生活，于是生和死都变得美丽起来。
我看到了一种我向往的精神世界，一种平静，一种在文字中永恒的寄托。所以我想朝他看齐，先让爱好留住自己，不管排名，只要回归自然和平等，叫生在死的衬托下变得足以忍受。
他的文字就像徐徐劝解的人生导师，却没有说教的意味，只是一位前辈想叫我们后来人过得好些。毕竟在他坐在轮椅上二三十来年的时候，我才出生而已啊。我也想在他的车轮印后走，正如他走在前人铺下的土路上。
June 19, 2024
我已不在地坛，地坛在我。
“有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。“ 有些记忆仅仅是为了收藏，而这篇文章值得收藏，值得说，也值得想，更不能忘。文字极美，高度宽度厚度深度，无一例外让人震撼，说不上来是技法，可能更多的是轻盈却深刻的诚挚。春夏秋冬那段写得好细腻，生命也不过是一花一草，一人一坛。”春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。“ 怎么说，对老北京又有了全新的幻想。
这句话，我想我能记住很久：“但是太阳， 他每时每刻都是夕阳也都是旭日。“
《记忆与印象》也写得很好，“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。” 似乎看到了追忆似水年华的另一面，淡淡的，平静的，温暖的，随遇而安，随心而行。
“有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。“ 有些记忆仅仅是为了收藏，而这篇文章值得收藏，值得说，也值得想，更不能忘。文字极美，高度宽度厚度深度，无一例外让人震撼，说不上来是技法，可能更多的是轻盈却深刻的诚挚。春夏秋冬那段写得好细腻，生命也不过是一花一草，一人一坛。”春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。“ 怎么说，对老北京又有了全新的幻想。
这句话，我想我能记住很久：“但是太阳， 他每时每刻都是夕阳也都是旭日。“
《记忆与印象》也写得很好，“人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。” 似乎看到了追忆似水年华的另一面，淡淡的，平静的，温暖的，随遇而安，随心而行。
February 8, 2025
最喜欢的是记忆与回忆2，读那片散文给我的感觉就像听老一辈讲儿时的故事的那种感觉。特别温馨而且每一篇小故事一下就能唤起我无穷的好奇心与惊喜。另外，这本书里的每一篇散文都体现了史铁生是真正思考过人生这个问题的。还是有一部分是我不能完全理解的，不过也有很多金句让我觉得史铁生很奇妙的把我心里的一些无法形成句子的想法写在了那篇文章里。我也觉得（虽然这可能不是事实）史铁生是一位发自内心感觉到幸福和阳光的人，因为曾想死过而更加热爱生命的人。他热爱的生命并不止步于快乐（不过从他的写作可以看出他真正的从生活里的点点滴滴感受着别人可能会忽略快乐），他也明白生命中的痛苦是难以避免的，并很坦诚地把他自己的苦楚写下来。
还有就是他在第一篇散文刚开始的时候写到他的母亲的时候（什么“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”）我哭的稀里哗啦的。太感人了
还有就是他在第一篇散文刚开始的时候写到他的母亲的时候（什么“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”）我哭的稀里哗啦的。太感人了
Read
June 17, 2023共鸣于史铁生的哲思，痛苦于史铁生笔下的亲情。《墙下短记》其中的某两段曾救我于一时。
May 17, 2024
我在迷茫的时候读了这本书，通过这本书和史铁生自身在地坛的经历和感悟，我看到了一个身处逆境的人如何在大自然和时间陪伴下，重新审视自己的人生，找到活下去的勇气。我们每个人都会遇到挫折和困境，可能是身体上的残缺，也可能是心理上的痛苦。然而，正如史铁生所说，“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”无论我们面临怎样的困境，我们都要学会接受和面对，寻找生命中的美好和希望。
July 15, 2025
Era un libro de ensayos que adoraba en mi infancia. Enfoca el tema de la muerte con una mirada serena y reconfortante, muy propia de la sensibilidad china, lejos de angustias o masoquismos. Los textos exploran las relaciones familiares, la amistad y otros lazos humanos
September 23, 2023
文革时期的故事很有意思
March 31, 2024
爱作诗的小说家因为突然变故也爱思考哲学问题。有些历史性的描述很有真诚。但一些男性视角的想象和议论会让我感到一度的尴尬。我觉得我需要读一读女性写的书缓一缓，好在后面好了点……
June 8, 2024
很快速地读完了！看完感觉人活在世上真是不容易呀。
July 18, 2024
为什么无论史铁生写啥我都能看哭😭
July 24, 2024
有声书
地坛是开篇，感受最深的是母爱。后文写到常去的人都move on，自己也搬到更远的地方。庄周与蝶，我与地坛，随处都能找到地坛。
幸运游戏的设定实在过于真实，没有苦难的人生也要面对死亡，唯有着眼于当下的过程，体验才算是活过这一生。
爱情一篇实在是过于真实，敏锐的感知到了倾慕对象的尴尬，等待是秋天。
地坛是开篇，感受最深的是母爱。后文写到常去的人都move on，自己也搬到更远的地方。庄周与蝶，我与地坛，随处都能找到地坛。
幸运游戏的设定实在过于真实，没有苦难的人生也要面对死亡，唯有着眼于当下的过程，体验才算是活过这一生。
爱情一篇实在是过于真实，敏锐的感知到了倾慕对象的尴尬，等待是秋天。
August 12, 2024
一本需细细品味的书。很多段落我读了不止一遍，像一杯年份久远的红酒一般，余味不尽。
February 18, 2025
面对世界的残酷，史铁生好像看透了人生。 他对生命的思考，他自己的勇气，很令人佩服。很多经典语录。 也非常喜欢他描述自己回忆中的小故事。
不过感觉还是得看几遍，有时候有点抽象，中文水平跟不上。第十章看得我好废心思哈哈啊哈。过一阵子在慢慢研究
不过感觉还是得看几遍，有时候有点抽象，中文水平跟不上。第十章看得我好废心思哈哈啊哈。过一阵子在慢慢研究
April 25, 2025
补登2014年
May 20, 2025
是一个生命的救赎，建立一种反事实的想象。乐观的，坚强的，共情的。
July 1, 2025
史铁生的 我与地坛 是一部文字极简却充满力量的散文集。他的写作干净、精准，没有多余的修饰，却能在平实的叙述中击中人心。这本书不煽情，但每一页都让人思考生命、苦难与存在的意义。
最难得的是，作者在克制中传递出巨大的情感冲击，让读者在沉默的文字里感受到震撼。这不是一本轻松的书，但它值得反复阅读
最难得的是，作者在克制中传递出巨大的情感冲击，让读者在沉默的文字里感受到震撼。这不是一本轻松的书，但它值得反复阅读
July 11, 2025
读过之后，我去了地坛，去到了史铁生总呆的地方。
September 3, 2025
也许这本书并不完美，并不精致，但表达足够真诚足够勇敢，在我无助的时候紧紧拉住我，是我从小到大的心理咨询室。和朋友在课上传纸条接龙最爱的片段，生日礼物收到过朋友画的一张“你能够和我一同笑看”，第一次去地坛的时候在一个长椅上哭了很久，在我自己的二十一岁充满期待...
最爱读好运设计，也常读我二十一岁那年，我与地坛，我的梦想，墙下短记。
最爱读好运设计，也常读我二十一岁那年，我与地坛，我的梦想，墙下短记。
October 5, 2025
读完了史铁生的《我与地坛》，有的书真的是到了一定年纪后读一遍和年轻时感受完全不一样。
以前觉得“爹味”有点重，现在再看，觉得很多人生的哲理，在史铁生笔下用不矫揉造作的文字就描述了出来。这个世界需要不完美的人，生死病痛美好回忆都是人生的一部分。
以前觉得“爹味”有点重，现在再看，觉得很多人生的哲理，在史铁生笔下用不矫揉造作的文字就描述了出来。这个世界需要不完美的人，生死病痛美好回忆都是人生的一部分。
October 11, 2025
可惜没有更早读到这本书
怎样面对不顺 怎样面对自我 怎样面对世界 终归是个自己要想明白的课题
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”
生命的独特在于不确定性 在于我的起伏和心境给这条路画出怎样高高低低的粉笔线 生命有限 生命亦无限
怎样面对不顺 怎样面对自我 怎样面对世界 终归是个自己要想明白的课题
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”
生命的独特在于不确定性 在于我的起伏和心境给这条路画出怎样高高低低的粉笔线 生命有限 生命亦无限
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