What do you think?
Rate this book
لماذا نخاف النقد؟
92 pages, Paperback
12 people are currently reading
701 people want to read
About the author
سلمان العودة
80 books5,585 followersسلمان بن فهد بن عبد الله العودة ولد في شهر جمادى الأولى عام 1376هـ. في بلدة البصر إحدى ضواحي مدينة بريدة في منطقة القصيم يرجع نسبه إلى بني خالد، حاصل على ماجستير في السُّنة في موضوع "الغربة وأحكامها"، ودكتوراه في السُّنة في شرح بلوغ المرام / كتاب الطهارة) ، كان من أبرز ما كان يطلق عليهم مشائخ الصحوة في الثمانينات والتسعينات.
نشأ في البصر وهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية. وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي. حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتاب التوحيد، العقيدة الواسطية، ومتن الأجرومية، ومتن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، وحفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث.
تخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية بعيداً عن السياسة البحته .
ماجستير في السنة في موضوع "الغربة وأحكامها". دكتوراه في السنة في (شرح بلوغ المرام /كتاب الطهارة) في أربع مجلدات مطبوع. المشرف العام على مجموعة مؤسسات الإسلام اليوم. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمنائه. نائب رئيس اللجنة العالمية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
نشأ في البصر وهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية. وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي. حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتاب التوحيد، العقيدة الواسطية، ومتن الأجرومية، ومتن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، وحفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث.
تخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية بعيداً عن السياسة البحته .
ماجستير في السنة في موضوع "الغربة وأحكامها". دكتوراه في السنة في (شرح بلوغ المرام /كتاب الطهارة) في أربع مجلدات مطبوع. المشرف العام على مجموعة مؤسسات الإسلام اليوم. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمنائه. نائب رئيس اللجنة العالمية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 20 of 20 reviews
April 22, 2011
كتاب ممتع جدا ً جدا ً غنّي بالفوائد و الدرر !
يكتب بالدليل و القصة و التعريف =)
مميز و من الطراز الأول !
بعض الاقتباسات الفاتنة
,’
"علينا ألا نهرب من أخطائنا بأي صورة من صور الهروب؛ بل علينا أن نواجه أخطاءنا بشجاعة، وعلينا أن نبدأ بنقد ذاتنا قبل أن ننقد غيرنا.
"
,’
"نود أن نذكرك بأن نقد شخص ما -أو جهة ما- لا يعني الحط من قدره؛ بل يعني أننا نريد بهذا النقد أن نصل إلى أفضل صورة ممكنة."
,’
"صرنا نجد داعية تختلف معه أجهزة الإعلام في رأي أو موقف فتحوله إلى شيطان رجيم ، وتجلب عليه، وتعدّه عميلاً للمخابرات العالمية ، وطالب حكم، وأنه تسبب في ردة الناس عن دينهم، وأنه وأنه...، كما أنه إذا أثنى على شخص فإنه يتحول إلى قديس لا يسمح بنقده أو الاختلاف معه وجعل له من الفضائل والمناقب ما ليس في أمة من الناس مجتمعين. وصرنا نكذب بلا حساب، ونأخذ بقاعدة اكذب واكذب واكذب عسى أن يصدقك الناس! "
,’
"لقد فقد المسلمون العدل في النقد، فصاروا إذا خالفوا شخصًا في موقف أو مواقف أجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم، وحولوه إلى شيطان رجيم كأنه لا حسنة له قط"
,’
"النقد مشاركة حقيقية من الجميع في عملية الإصلاح، بحيث يصبح كل فرد في المجتمع له دوره ومجاله، ولا يغدو الناس مجرد قطعان تساق، وهي لا تفكر ولا تعي"
,’
" إذا غاب النقد فإن البديل عن النقد الصحيح هو المديح! وكثيرون يكيلون المديح بلا حساب، وهذا الإطراء يغر الإنسان ويغريه بأن يصر على الخطأ، كما أنه يخدع الأمة ويزوِّر الحقائق."
,’
"لو سمع إنسانًا ينصح غيره قال: يا أخي لماذا تفعل كذا؟ ولماذا لم تأت بالنصيحة بالطريقة الفلانية؟ ونحن بدورنا نقول له: مارس أنت من النصيحة ما تقتنع أنه صحيح؛ لأن النصيحة مسؤولية الجميع وليست مسؤولية فرد معين أو فئة معينة! وكأن الكثيرين ظنوا أن الدين لم يأت بهذه الأمور، وكأنهم نسوا أن الصحابة رضي الله عنهم كان بعضهم يستدرك على بعض، وبعضهم يصحح لبعض علانية إذا كان الأمر يقتضي الإعلان، وسرًّا إذا كان الأمر يقتضي السرار"
,’
"نجد كثيرًا من الناس يخافون من النقد؛ لأنهم يعدّون النقد نوعًا من التنقص، والبحث عن العيوب، وأنه لا يصدر إلا من حاسد، أو حاقد، وهذا المفهوم يجب تغييره، وأن يفهم الناس أن الذي ينتقدك هو من يحبك؛ لأن صديقك من صدَقك لا من صدَّقك"
,’
"إن المديح أصبح فنًّا يمارس، وأصبحت أجهزته المخصصة للإعلام لا همَّ لها إلا إزجاء المديح بالحق والباطل، ومهما كان الشخص الممدوح، فإنها لابد أن تمدحه بكل شيء، حتى لو أخطأ فإنها تحول الخطأ إلى صواب، ثم تمدحه بهذا الإنجاز العظيم في زعمهم."
,’
"وإذا كان الخطأ ظاهرًا مشهورًا فلا معنى لإنكاره سرًّا، فإن الناس يقولون: أين العلماء؟ أين الدعاة؟ أين الخطباء؟ أين المصلحون؟ والأخطاء تقع صباح مساء وهم ساكتون عليها، لا يحركون ساكنًا، وماذا يدري الناس عما تقوله لفلان أو علان؟ أو ما كتبته، أو من رفعت نحوه سماعة الهاتف؟! وخاصة إذا تكررت هذه الأمور ولم تَزُل، لا بأس أن تنكر مرة ومرتين وعشرًا بالطريقة التي تناسبك، إذا ظل الأمر موجودًا فعليك أن تعلن بالنصيحة؛ حتى تعذر إلى الله ويعذرك الناس ويعرفوا أنـك بذلـت ما تستطيع، وحتى تحذّر الناس من هذا الأمر، وتبين لهم خطورته وعواقبه.
"
يكتب بالدليل و القصة و التعريف =)
مميز و من الطراز الأول !
بعض الاقتباسات الفاتنة
,’
"علينا ألا نهرب من أخطائنا بأي صورة من صور الهروب؛ بل علينا أن نواجه أخطاءنا بشجاعة، وعلينا أن نبدأ بنقد ذاتنا قبل أن ننقد غيرنا.
"
,’
"نود أن نذكرك بأن نقد شخص ما -أو جهة ما- لا يعني الحط من قدره؛ بل يعني أننا نريد بهذا النقد أن نصل إلى أفضل صورة ممكنة."
,’
"صرنا نجد داعية تختلف معه أجهزة الإعلام في رأي أو موقف فتحوله إلى شيطان رجيم ، وتجلب عليه، وتعدّه عميلاً للمخابرات العالمية ، وطالب حكم، وأنه تسبب في ردة الناس عن دينهم، وأنه وأنه...، كما أنه إذا أثنى على شخص فإنه يتحول إلى قديس لا يسمح بنقده أو الاختلاف معه وجعل له من الفضائل والمناقب ما ليس في أمة من الناس مجتمعين. وصرنا نكذب بلا حساب، ونأخذ بقاعدة اكذب واكذب واكذب عسى أن يصدقك الناس! "
,’
"لقد فقد المسلمون العدل في النقد، فصاروا إذا خالفوا شخصًا في موقف أو مواقف أجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم، وحولوه إلى شيطان رجيم كأنه لا حسنة له قط"
,’
"النقد مشاركة حقيقية من الجميع في عملية الإصلاح، بحيث يصبح كل فرد في المجتمع له دوره ومجاله، ولا يغدو الناس مجرد قطعان تساق، وهي لا تفكر ولا تعي"
,’
" إذا غاب النقد فإن البديل عن النقد الصحيح هو المديح! وكثيرون يكيلون المديح بلا حساب، وهذا الإطراء يغر الإنسان ويغريه بأن يصر على الخطأ، كما أنه يخدع الأمة ويزوِّر الحقائق."
,’
"لو سمع إنسانًا ينصح غيره قال: يا أخي لماذا تفعل كذا؟ ولماذا لم تأت بالنصيحة بالطريقة الفلانية؟ ونحن بدورنا نقول له: مارس أنت من النصيحة ما تقتنع أنه صحيح؛ لأن النصيحة مسؤولية الجميع وليست مسؤولية فرد معين أو فئة معينة! وكأن الكثيرين ظنوا أن الدين لم يأت بهذه الأمور، وكأنهم نسوا أن الصحابة رضي الله عنهم كان بعضهم يستدرك على بعض، وبعضهم يصحح لبعض علانية إذا كان الأمر يقتضي الإعلان، وسرًّا إذا كان الأمر يقتضي السرار"
,’
"نجد كثيرًا من الناس يخافون من النقد؛ لأنهم يعدّون النقد نوعًا من التنقص، والبحث عن العيوب، وأنه لا يصدر إلا من حاسد، أو حاقد، وهذا المفهوم يجب تغييره، وأن يفهم الناس أن الذي ينتقدك هو من يحبك؛ لأن صديقك من صدَقك لا من صدَّقك"
,’
"إن المديح أصبح فنًّا يمارس، وأصبحت أجهزته المخصصة للإعلام لا همَّ لها إلا إزجاء المديح بالحق والباطل، ومهما كان الشخص الممدوح، فإنها لابد أن تمدحه بكل شيء، حتى لو أخطأ فإنها تحول الخطأ إلى صواب، ثم تمدحه بهذا الإنجاز العظيم في زعمهم."
,’
"وإذا كان الخطأ ظاهرًا مشهورًا فلا معنى لإنكاره سرًّا، فإن الناس يقولون: أين العلماء؟ أين الدعاة؟ أين الخطباء؟ أين المصلحون؟ والأخطاء تقع صباح مساء وهم ساكتون عليها، لا يحركون ساكنًا، وماذا يدري الناس عما تقوله لفلان أو علان؟ أو ما كتبته، أو من رفعت نحوه سماعة الهاتف؟! وخاصة إذا تكررت هذه الأمور ولم تَزُل، لا بأس أن تنكر مرة ومرتين وعشرًا بالطريقة التي تناسبك، إذا ظل الأمر موجودًا فعليك أن تعلن بالنصيحة؛ حتى تعذر إلى الله ويعذرك الناس ويعرفوا أنـك بذلـت ما تستطيع، وحتى تحذّر الناس من هذا الأمر، وتبين لهم خطورته وعواقبه.
"
March 9, 2011
المختصر المفيد هذا الكتاب يمثل هذه الكلمة خير تمثيل
كتاب مهم جدا رغم صغر حجمه
جاء الكتاب في 7 فصول هي
الأول : ماذا نعني بالنقد
الثاني : الأصل الشرعي للنقد
الثاثل : مواقف الناس من النقد
الرابع : أهمية النقد
الخامس : الهروب من الأخطاء
السادس : انواع النقد
السابع : صور من النقد المذموم
اقتبست من الكتاب بعض الاقتباسات بتصرف
إذا غاب النقد فإن البديل عن النقد الصحيح هو المديح! وكثيرون يكيلون المديح بل احساب وهذا الإطراء يغر الإنسان ويغريه بأن يصر على الخطأ
ليست القضية أن يقوم شاعر نبطي أو صحفي مرتزق فيمدح لأن هذا عمله وهذه وظيفته لكن المشكلة أن يقع هذا من عالم أو من رجل من رجال الفكر والأدب الذين يشار إليهم بالبنان وتعقد عليهم الخناصر ويعدون نموذجا حي لما يجب أن تكون عليه الأمة فإذا به يقع في زلات وورطات عظيمة كثرت حتى ماعاد يحصيها
الاعتراف المبهم بأنك بشر أو لست بمعصوم أو عرضة للخطأ لايسمن ولايغني من جوع مالم يتبعه شجاعة على تقبل مناقشة هذه الأخطاء
أنصح بقراءته جدا
كتاب مهم جدا رغم صغر حجمه
جاء الكتاب في 7 فصول هي
الأول : ماذا نعني بالنقد
الثاني : الأصل الشرعي للنقد
الثاثل : مواقف الناس من النقد
الرابع : أهمية النقد
الخامس : الهروب من الأخطاء
السادس : انواع النقد
السابع : صور من النقد المذموم
اقتبست من الكتاب بعض الاقتباسات بتصرف
إذا غاب النقد فإن البديل عن النقد الصحيح هو المديح! وكثيرون يكيلون المديح بل احساب وهذا الإطراء يغر الإنسان ويغريه بأن يصر على الخطأ
ليست القضية أن يقوم شاعر نبطي أو صحفي مرتزق فيمدح لأن هذا عمله وهذه وظيفته لكن المشكلة أن يقع هذا من عالم أو من رجل من رجال الفكر والأدب الذين يشار إليهم بالبنان وتعقد عليهم الخناصر ويعدون نموذجا حي لما يجب أن تكون عليه الأمة فإذا به يقع في زلات وورطات عظيمة كثرت حتى ماعاد يحصيها
الاعتراف المبهم بأنك بشر أو لست بمعصوم أو عرضة للخطأ لايسمن ولايغني من جوع مالم يتبعه شجاعة على تقبل مناقشة هذه الأخطاء
أنصح بقراءته جدا
August 11, 2011
كتيب خفيف لن يأخذ من وقتك اكثر من ساعة ولكن فائدته كبيره جدًا .
انصح الجميع بقرائته فمجتمعنا بحق يحتاج لثقافة النقد , فقلة هم من يتقنوه .
انصح الجميع بقرائته فمجتمعنا بحق يحتاج لثقافة النقد , فقلة هم من يتقنوه .
May 11, 2020
(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
من منطلق هذه الآية استخلص هذا الكتاب فكرته
ولأن الأفراد والمجتمعات دونما نقد وتمييز الخطأ من الصواب والقيام بالتعديل اللازم فإنها تهوي وتندثر
قام الأستاذ سلمان العودة بكتابة ضوابط وأصول وأسباب حاجتنا للنقد بأسس علمية وعقلية وشرعية دون التطرق للأساليب الحسنة لطرح هذا النقد للآخرين
حيث يرى ضرورة وجود النقد لإنقاذ مايمكن إنقاذه من الأخطاء التي تعيشها المجتمعات حاليا والانجرار نحو المدح الغير مبرر للأشخاص وغيرها أو التغاضي عن الأخطاء والتستر عليها
ومن الجمييل جدا أن هذا الكتاب هو تطبيق عملي لفكرته، حيث أن الكاتب ينقد فكرة الفهم الخاطئ للنقد و عدم وجوده في مجتماعتنا حاليا ويحث عليها ويوضح أساسياتها
فكان كتيب علمي ديني جيد يسهل قرائته وفهمه
وهذا ملخصي لأفكار الكتاب:
*الفصل الاول: معنى النقد في اللغة
له معنيين
1-اختيار الجيد وتمييز الزائف
2-العيب والتجريح
والمفهوم الشرعي للنقد هو المعنى الاول أي تمييز الخبيث من الطيب والحسن من القبيح والثناء على الخير ومدحه ونبذ الشر وذمه سواء في شخص او متاب او عمل او هيئة او مؤسسة
حكم النقد من النوع الثاني محرم لأنه نوع من الغيبة ولا يكون دافع قائلة الإصلاح والتحسين وإنما الحسد والبغي والحقد والظلم
~~~~~~~~~~
*الفصل الثاني: الأصل الشرعي للنقد
من جوانب النقد في الشرع:
1- النصيحة: "قال صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"
وفي حق المسلم على المسلم: (اذا استنصحك فانصح له)
2-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
وذلك دون استثناء لأي أحد مهما كان
قال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهونعن المنكر وتسابقون في الخيرات)
3-محاسبة النفس:
بمعنى self feedback اي أن ينتقد الشخص او المجتمع او المؤسسة ذاتها وتراقب وتراجع نفسها لتصحح مايجب تصحيحه وتحسن مايجب تحسينه والإكمال عليه
-فوائد محاسبة النفس علانية:
1-يعلن أنه أخطأ في هذا الشيء لكي يرجع عنه لئلا يتابعه الناس عليه
2-أن يعود الآخرين على ذلك لأن الناس يتأثرون ببعضهم و يقلدون بعضهم بعضا
3-أن يقطع الطريق على الخصوم لكيلا يأخذوا هذه الأخطاء عليك
4-أن يضع الإنسان في مكانه الحقيقي دون تعصب او تطرف لجماعة بما أنه يسمع عنها فقط الصواب ولا يعرل عن أخطائها شيئا لأنه لا يعترف بها علنا
~~~~~~~~~~
*الفصل الثالث: مواقف الناس من النقد
-المؤمن يحب أن يتم نقده: (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)
أسباب الخوف من النقد:
1- يعتبره الكثير من الناس تنقص وبحث عن العيوب لا يصدر إلا عن حاسد حاقد وهذا المفهوم يجب تغييره لأنه لن ينقدك إلا من يحبك
2-المذنب يخاف من النقد كي لا يفضح هو
- كل البشر يخطؤون وهذه هي الفطرة ولكن الصحيح والكمال أن تقبل هذه الفكرة وتعترف بأخطائك وتعدلها وتتراجع عنها، أما من يخالف الفطرة فيصر على خطئه ويرفض الاعتراف به ويبحث عن أشياء تسوغ له أفعاله وتبررها
-نماذج من الاعتراف بالخطأ:
1-سيدنا موسى والخضر
2-سيدنا عيسى وقصة السارق
3- سيدنا محمد بأكثر من قصة تقبل نقد الناس (وأذاهم حتى) ومنها قصة نقدهم لتولي سيدنا أسامة بن زيد لإحدىالبعثات فبين لهم الأسباب اختيار وأنه جدير بذلك
4-سيدنا أبي بكر
5- سيدنا عمر
كتاب (الإسلام بين العلماء والحكام) للشيخ عبد العزيز البديري عن نصيحة العلماء لبعضهم البعض او للمسلمين او للحكام
~~~~~~~~~~
*الفصل الرابع: أهمية النقد
1- النقد مهم لكشف الأخطاء وسرعة علاجها: غياب النقد يعني تراكم الأخطاء حتى يستحيل التصحيح بعدها
2-النقد مشاركة من الجميع في الإصلاح
3- النقد احتفاظ بإنسانية الإنسان: بحيث يحكم الشرع والعقل والمنطق والمبادئ والمصالح حين ينظر للأشياء
4- النقد مرآة تكشف عيوب النفس: قد نمارس الأخطاء بشكل طبيعي منا دون معرفة بأنه خطأ
-خطورة غياب النقد:
يكثر المديح بلا حساب ولا طائل كما نشاهده في حياتنا ااحالية وللمديح انواع:
1- مدح الأشخاص: سواء كان عالما أو حكيما أو قائدا بغض النظر عن أفعاله
2- مدح المنحزات والمكاسب: حتى لو كانت مكاسب وهمية او حتى خسارات تحول لمكاسب وتنثب لها الأعياد
3-مدح الأعمال: كنشاط دعوي أو علمي مثلا ونسيان النقد وتصحيح الأخطاء والاهتمام فقط بالمدح
~~~~~~~~~~
*الفصل الخامس: الهروب من الأخطاء
1- أن نحيل إلى الصدفة ونتجاهل السنن الكونية
2- تجاهل الخطأ وتبريره واعتباره صوابا بعض الأحيان
3- الإحالة للقضاء والقدر
4- أن نلقي المسؤولية على الآخرين ونخلي أنفسنا من دائرة المحاسبة (مثلا أ��طاء الأمة هي من صنع الجيل السابق وسوف يحلها الجيل القادم)
5- تفسير الخطأ تفسيرا هروبيا كاعتباره مقدرا من الله ولسنا مختارين في ذلك
6- الإحالة إلى المنهج: عدم التفريق بين الدين وما أنزله الله، وبين ما تقوم به الفئة على التي تعننق هذا الدين، فينسبون الصواب للفئة بدل الدين والتي من الممكن أن تكون قد أخطأت الفهم والتفسير والتي لاتكون معصومة عن الخطأ، بينما الدين نفسه هو المعصوم.
~~~~~~~~~~
*الفصل السادس: أنواع النقد
للنقد عدة تقسيمات:
~التقسيم الأول: نقد عام ونقد خاص
النقد العام: نقد المظاهر المنحرفة والخاطئة دون تحديد وتسمية أصحابها، ويكثر ذلك في القرآن:(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا)
النقد الخاص: نقد الأشخاص سواء كانوا أفراد أو هيئات أو...
يجب الاهتمام بالنوعين وليس فقط بالعام لأن العام في بعض الأوقات قد يضل الناس ويعتبرن أنفسهم خارج دائرة المقصودين بالنقد وأن المتكلم يتحدث عن غيرهم
~التقسيم الثاني: نقد الذات ونقد الغير
نقد الذات: اكتشاف الأخطاء وتصحيحها والعودة عنها وإعلان ذلك إذا كان الخطأ قد أعلن من قبل(كفتوى أو اجتهاد مثلا) وأهمية نقد الذات تأتي من:
1-تدل على شجاعة الإنسان وقدرته وقبوله للتغيير والتعديل
2- الإنسان أدرى بنفسه وبأخطائه فثمة أمور لايعلمها إلا هو كالنوايا والدوافع
3- "طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس"
نقد الغير: نابع من جهة أخرى، سواء كان سرا أو علانية
نقدا بناء صحيح هادف بالطريقة الصحيحة وبالأسلوب الصحيح بعيدا عن التجريح وسوء الظن. ويجب تقبل النقد حتى لوكان الأسلوب غير مناسب لأنه ليس الجميع يتقن أسلوب النقد الصحيح وربما يكون قصده في النقد خيرا
~~~~~~~~~~
*الفصل السابع: صور من النقد المذموم
1- النقد الذي يستهدف حياة الإنسان الخاصة التي لا علاقة لها بالأمة ولا يستفيد منها الآخرين ويشهرون بها بالصحافة مثلا أو يفتحون الأعين على أشياء غير محببة كان الناس في غفلة عنها، أو من خلال التجسس على الناس وتتبع عوراتهم وهذا محرم
2-النقد المفتقد للعدل: المتحيز بحيث تذم الذي يخالفك وتمدح الذي يوافقك حيث يجب أن تعترف بالقول الصحيح حتى او كان لخصم لك، وأن تنقد الخطأ حتى لو كان من أخ لك وتجنب إدخال المصالح الشخصية في تحييز الأمور
3-جمع أخطاء الإنسان للتشهير به: وكأن لا حسنة لهم قط ولا سيئة له قط
- استثناءات للنقد بالأمور الشخصية:
¤ النموذج الأول: من يجاهر بالمعصية ويحرض عليها فيجب إعلان ذلك لتجنب انجرار الناس وراءه
¤ النموذج الثاني: الأشخاص الذين يخشى الاغترار بهم كالسحرة وبعص الرقاة الذين يستغلون ذلك لاستغلال الناس
¤ النموذج الثالث: شخص أصبح محسوبا على الأمة بقراراته وآرائه وموقفه وشخصيته وله تأثير قىيب أو بعيد في المستقبل
من منطلق هذه الآية استخلص هذا الكتاب فكرته
ولأن الأفراد والمجتمعات دونما نقد وتمييز الخطأ من الصواب والقيام بالتعديل اللازم فإنها تهوي وتندثر
قام الأستاذ سلمان العودة بكتابة ضوابط وأصول وأسباب حاجتنا للنقد بأسس علمية وعقلية وشرعية دون التطرق للأساليب الحسنة لطرح هذا النقد للآخرين
حيث يرى ضرورة وجود النقد لإنقاذ مايمكن إنقاذه من الأخطاء التي تعيشها المجتمعات حاليا والانجرار نحو المدح الغير مبرر للأشخاص وغيرها أو التغاضي عن الأخطاء والتستر عليها
ومن الجمييل جدا أن هذا الكتاب هو تطبيق عملي لفكرته، حيث أن الكاتب ينقد فكرة الفهم الخاطئ للنقد و عدم وجوده في مجتماعتنا حاليا ويحث عليها ويوضح أساسياتها
فكان كتيب علمي ديني جيد يسهل قرائته وفهمه
وهذا ملخصي لأفكار الكتاب:
*الفصل الاول: معنى النقد في اللغة
له معنيين
1-اختيار الجيد وتمييز الزائف
2-العيب والتجريح
والمفهوم الشرعي للنقد هو المعنى الاول أي تمييز الخبيث من الطيب والحسن من القبيح والثناء على الخير ومدحه ونبذ الشر وذمه سواء في شخص او متاب او عمل او هيئة او مؤسسة
حكم النقد من النوع الثاني محرم لأنه نوع من الغيبة ولا يكون دافع قائلة الإصلاح والتحسين وإنما الحسد والبغي والحقد والظلم
~~~~~~~~~~
*الفصل الثاني: الأصل الشرعي للنقد
من جوانب النقد في الشرع:
1- النصيحة: "قال صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"
وفي حق المسلم على المسلم: (اذا استنصحك فانصح له)
2-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
وذلك دون استثناء لأي أحد مهما كان
قال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهونعن المنكر وتسابقون في الخيرات)
3-محاسبة النفس:
بمعنى self feedback اي أن ينتقد الشخص او المجتمع او المؤسسة ذاتها وتراقب وتراجع نفسها لتصحح مايجب تصحيحه وتحسن مايجب تحسينه والإكمال عليه
-فوائد محاسبة النفس علانية:
1-يعلن أنه أخطأ في هذا الشيء لكي يرجع عنه لئلا يتابعه الناس عليه
2-أن يعود الآخرين على ذلك لأن الناس يتأثرون ببعضهم و يقلدون بعضهم بعضا
3-أن يقطع الطريق على الخصوم لكيلا يأخذوا هذه الأخطاء عليك
4-أن يضع الإنسان في مكانه الحقيقي دون تعصب او تطرف لجماعة بما أنه يسمع عنها فقط الصواب ولا يعرل عن أخطائها شيئا لأنه لا يعترف بها علنا
~~~~~~~~~~
*الفصل الثالث: مواقف الناس من النقد
-المؤمن يحب أن يتم نقده: (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)
أسباب الخوف من النقد:
1- يعتبره الكثير من الناس تنقص وبحث عن العيوب لا يصدر إلا عن حاسد حاقد وهذا المفهوم يجب تغييره لأنه لن ينقدك إلا من يحبك
2-المذنب يخاف من النقد كي لا يفضح هو
- كل البشر يخطؤون وهذه هي الفطرة ولكن الصحيح والكمال أن تقبل هذه الفكرة وتعترف بأخطائك وتعدلها وتتراجع عنها، أما من يخالف الفطرة فيصر على خطئه ويرفض الاعتراف به ويبحث عن أشياء تسوغ له أفعاله وتبررها
-نماذج من الاعتراف بالخطأ:
1-سيدنا موسى والخضر
2-سيدنا عيسى وقصة السارق
3- سيدنا محمد بأكثر من قصة تقبل نقد الناس (وأذاهم حتى) ومنها قصة نقدهم لتولي سيدنا أسامة بن زيد لإحدىالبعثات فبين لهم الأسباب اختيار وأنه جدير بذلك
4-سيدنا أبي بكر
5- سيدنا عمر
كتاب (الإسلام بين العلماء والحكام) للشيخ عبد العزيز البديري عن نصيحة العلماء لبعضهم البعض او للمسلمين او للحكام
~~~~~~~~~~
*الفصل الرابع: أهمية النقد
1- النقد مهم لكشف الأخطاء وسرعة علاجها: غياب النقد يعني تراكم الأخطاء حتى يستحيل التصحيح بعدها
2-النقد مشاركة من الجميع في الإصلاح
3- النقد احتفاظ بإنسانية الإنسان: بحيث يحكم الشرع والعقل والمنطق والمبادئ والمصالح حين ينظر للأشياء
4- النقد مرآة تكشف عيوب النفس: قد نمارس الأخطاء بشكل طبيعي منا دون معرفة بأنه خطأ
-خطورة غياب النقد:
يكثر المديح بلا حساب ولا طائل كما نشاهده في حياتنا ااحالية وللمديح انواع:
1- مدح الأشخاص: سواء كان عالما أو حكيما أو قائدا بغض النظر عن أفعاله
2- مدح المنحزات والمكاسب: حتى لو كانت مكاسب وهمية او حتى خسارات تحول لمكاسب وتنثب لها الأعياد
3-مدح الأعمال: كنشاط دعوي أو علمي مثلا ونسيان النقد وتصحيح الأخطاء والاهتمام فقط بالمدح
~~~~~~~~~~
*الفصل الخامس: الهروب من الأخطاء
1- أن نحيل إلى الصدفة ونتجاهل السنن الكونية
2- تجاهل الخطأ وتبريره واعتباره صوابا بعض الأحيان
3- الإحالة للقضاء والقدر
4- أن نلقي المسؤولية على الآخرين ونخلي أنفسنا من دائرة المحاسبة (مثلا أ��طاء الأمة هي من صنع الجيل السابق وسوف يحلها الجيل القادم)
5- تفسير الخطأ تفسيرا هروبيا كاعتباره مقدرا من الله ولسنا مختارين في ذلك
6- الإحالة إلى المنهج: عدم التفريق بين الدين وما أنزله الله، وبين ما تقوم به الفئة على التي تعننق هذا الدين، فينسبون الصواب للفئة بدل الدين والتي من الممكن أن تكون قد أخطأت الفهم والتفسير والتي لاتكون معصومة عن الخطأ، بينما الدين نفسه هو المعصوم.
~~~~~~~~~~
*الفصل السادس: أنواع النقد
للنقد عدة تقسيمات:
~التقسيم الأول: نقد عام ونقد خاص
النقد العام: نقد المظاهر المنحرفة والخاطئة دون تحديد وتسمية أصحابها، ويكثر ذلك في القرآن:(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا)
النقد الخاص: نقد الأشخاص سواء كانوا أفراد أو هيئات أو...
يجب الاهتمام بالنوعين وليس فقط بالعام لأن العام في بعض الأوقات قد يضل الناس ويعتبرن أنفسهم خارج دائرة المقصودين بالنقد وأن المتكلم يتحدث عن غيرهم
~التقسيم الثاني: نقد الذات ونقد الغير
نقد الذات: اكتشاف الأخطاء وتصحيحها والعودة عنها وإعلان ذلك إذا كان الخطأ قد أعلن من قبل(كفتوى أو اجتهاد مثلا) وأهمية نقد الذات تأتي من:
1-تدل على شجاعة الإنسان وقدرته وقبوله للتغيير والتعديل
2- الإنسان أدرى بنفسه وبأخطائه فثمة أمور لايعلمها إلا هو كالنوايا والدوافع
3- "طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس"
نقد الغير: نابع من جهة أخرى، سواء كان سرا أو علانية
نقدا بناء صحيح هادف بالطريقة الصحيحة وبالأسلوب الصحيح بعيدا عن التجريح وسوء الظن. ويجب تقبل النقد حتى لوكان الأسلوب غير مناسب لأنه ليس الجميع يتقن أسلوب النقد الصحيح وربما يكون قصده في النقد خيرا
~~~~~~~~~~
*الفصل السابع: صور من النقد المذموم
1- النقد الذي يستهدف حياة الإنسان الخاصة التي لا علاقة لها بالأمة ولا يستفيد منها الآخرين ويشهرون بها بالصحافة مثلا أو يفتحون الأعين على أشياء غير محببة كان الناس في غفلة عنها، أو من خلال التجسس على الناس وتتبع عوراتهم وهذا محرم
2-النقد المفتقد للعدل: المتحيز بحيث تذم الذي يخالفك وتمدح الذي يوافقك حيث يجب أن تعترف بالقول الصحيح حتى او كان لخصم لك، وأن تنقد الخطأ حتى لو كان من أخ لك وتجنب إدخال المصالح الشخصية في تحييز الأمور
3-جمع أخطاء الإنسان للتشهير به: وكأن لا حسنة لهم قط ولا سيئة له قط
- استثناءات للنقد بالأمور الشخصية:
¤ النموذج الأول: من يجاهر بالمعصية ويحرض عليها فيجب إعلان ذلك لتجنب انجرار الناس وراءه
¤ النموذج الثاني: الأشخاص الذين يخشى الاغترار بهم كالسحرة وبعص الرقاة الذين يستغلون ذلك لاستغلال الناس
¤ النموذج الثالث: شخص أصبح محسوبا على الأمة بقراراته وآرائه وموقفه وشخصيته وله تأثير قىيب أو بعيد في المستقبل
This entire review has been hidden because of spoilers.
May 10, 2019
النقد كلنا نجيد النقد ولكن أي نوع من النقد ونقد من ؟
نخلط كثيرا بين النقد والغيبة
النقد لا يعني
.........
http://www.syringemind.ml/2019/05/blo...
October 7, 2014
رسالة او محاضرة قصيرة مهمة تتكلم عن اهمية النقد البناء وانه من اساسيات الدين الحنيف امرنا الله ورسوله به والفرق بينه وبين التجريح. كتاب مهم يبين لنا مسئوليتنا الاجتماعيه تجاه المجتمع واهمية نقد النفس ومحاسبتها
كتاب اهديته لنفسي واهديه لاحبابي واصدقاء القراءة
كتاب اهديته لنفسي واهديه لاحبابي واصدقاء القراءة
May 23, 2014
المشكلة هذه الأيام تكمن في اتجاهين:
الاتجاه الأول: الناقد، وعادة ما يكون نقده ليشفي غليله وكأنه ينتقم من المنتقد!،
الاتجاه الثاني: المنتقَد، وعادة مايرى أن الناقد ليس بأفضل منه، ولا يحق لأمثاله أن ينقدوه!
إلا من رحم الله
الاتجاه الأول: الناقد، وعادة ما يكون نقده ليشفي غليله وكأنه ينتقم من المنتقد!،
الاتجاه الثاني: المنتقَد، وعادة مايرى أن الناقد ليس بأفضل منه، ولا يحق لأمثاله أن ينقدوه!
إلا من رحم الله
July 27, 2015
كتاب جيد أنصح جميع الكتاب الشباب بقراءته فربما حينها يتسع صدرهم قليلا للنقد
May 1, 2020
كتاب ممتع ومفيد، مليء بالدرر والفوائد، مرتكز على الكتاب والسنة، لا يأخذ منك وقتاً طويلاً، تشعر وانت تقرؤه بواحد من الأسباب التي زجت بصاحبه خلف القضبان فرج الله عنه.
خلاصة ما يحتويه الكتاب:
إن النقد من مهمات مسيرة الحياة البشرية، ذلك لأن النقص هو صفة كل إنسان بدون استثناء، وكل إنسان يقر بالنقص ويعترف به، إذاً ما دام أن النقص موجود، فلا بد من انتقاد هذا النقص حتى يستقيم ويكتمل، وفي هذا الكتاب يتحدث د.سلمان العودة عن النقد، وبين معناه، وبين لماذا نخاف من النقد مع أن طبيعتنا طبيعة بشرية تحتاج إلى النقد البناء دائماً وأبداً، وإذا غاب النقد البناء، فإن الحياة بطبيعة الحال لن تستقيم ولن تسير على المنهج الصحيح لأن كل إنسان سيعمل ما يراه هو دون أن يرى أي خطأ أو عيب في عمله، وتحدث الشيخ عن مسألة التأصيل الشرعي للنقد، وذكر الأدلة على ذلك، وموقف الناس من النقد على اختلاف مراتبهم ومنازلهم، ثم تحدث عن أنواع النقد وأنه ينقسم إلى عام وخاص، ونقد الذات ونقد الغير، ثم تطرق إلى صور النقد المذموم منها: الذي يستهدف حياة الإنسان الخاصة وفقدان العدل والإنصاف وغيرها.
منقول بتصرف
https://t.me/books30
خلاصة ما يحتويه الكتاب:
إن النقد من مهمات مسيرة الحياة البشرية، ذلك لأن النقص هو صفة كل إنسان بدون استثناء، وكل إنسان يقر بالنقص ويعترف به، إذاً ما دام أن النقص موجود، فلا بد من انتقاد هذا النقص حتى يستقيم ويكتمل، وفي هذا الكتاب يتحدث د.سلمان العودة عن النقد، وبين معناه، وبين لماذا نخاف من النقد مع أن طبيعتنا طبيعة بشرية تحتاج إلى النقد البناء دائماً وأبداً، وإذا غاب النقد البناء، فإن الحياة بطبيعة الحال لن تستقيم ولن تسير على المنهج الصحيح لأن كل إنسان سيعمل ما يراه هو دون أن يرى أي خطأ أو عيب في عمله، وتحدث الشيخ عن مسألة التأصيل الشرعي للنقد، وذكر الأدلة على ذلك، وموقف الناس من النقد على اختلاف مراتبهم ومنازلهم، ثم تحدث عن أنواع النقد وأنه ينقسم إلى عام وخاص، ونقد الذات ونقد الغير، ثم تطرق إلى صور النقد المذموم منها: الذي يستهدف حياة الإنسان الخاصة وفقدان العدل والإنصاف وغيرها.
منقول بتصرف
https://t.me/books30
March 1, 2023
كتاب صغير في عدد اوراقه ومختصر لكنه شامل لمعاني النقد ، يستحق القراءة لمن يهمه الموضوع .
January 20, 2017
الكتاب جيد في مجمله كتفريغ لمحاضرة توعوية تناسب خطبة جمعة بما فيها من استدلالات دينية، إلا أن الأمر برمته يُناقش من ناحية شرعية.
وكعادة التقليل من دول الغرب يذكر شيخنا في كتابه أن دول الغرب أعادت تعريف الجرائم كالزنا لأن سجونهم امتلأت، فجعل الله معيشتهم ضنكًا، ولكن اشك في ذلك، فصياغة قوانين الدول الغربية مبنية في أساسها علي حرية التصرف ما دام سلوك الشخص لن يضير غيره من الناس، كما ان حياتهم ليست ضنكا، احنا اللى حياتنا ضنك والله.
من اقتباسات الكتاب ..
أسباب كراهية النقد:
اعتبار النقد نوعا من التنقص والبحث عن العيوب وانه لا يصدر إلا من حاسد أو حاقد.
الخوف من الفضيحة إذ أن ما ينتقد عليه هوا امر أخطا به ولا يريد كشف حقيقته.
*********************
تجد أحدنا لا يفعل شيئا، لكنه لو سمع إنسانا ينصح غيره قال: يا أخى لماذا تفعل كذا؟ إلا أنه لا يدرك أن النصيحة مسؤولية الجميع.
إذا كان الخطأ على رؤوس الاشهاد فالنصيحة تكون علانية.
إن المديح أصبح فن يمارس، وأصبحت أجهزته المخصصة للإعلام لا هم لها إلا إزجاء المديح بالحق والباطل، ومهما كان الشخص الممدوح، فإنها لابد أن تمدحه بكل شيء، حتى لو أخطأ فإنها تحول الخطأ إلى صواب، ثم تمدحه بهذا الإنجاز العظيم في زعمهم، -ولك في رؤساء بلداننا المثل-.
وكعادة التقليل من دول الغرب يذكر شيخنا في كتابه أن دول الغرب أعادت تعريف الجرائم كالزنا لأن سجونهم امتلأت، فجعل الله معيشتهم ضنكًا، ولكن اشك في ذلك، فصياغة قوانين الدول الغربية مبنية في أساسها علي حرية التصرف ما دام سلوك الشخص لن يضير غيره من الناس، كما ان حياتهم ليست ضنكا، احنا اللى حياتنا ضنك والله.
من اقتباسات الكتاب ..
أسباب كراهية النقد:
اعتبار النقد نوعا من التنقص والبحث عن العيوب وانه لا يصدر إلا من حاسد أو حاقد.
الخوف من الفضيحة إذ أن ما ينتقد عليه هوا امر أخطا به ولا يريد كشف حقيقته.
*********************
تجد أحدنا لا يفعل شيئا، لكنه لو سمع إنسانا ينصح غيره قال: يا أخى لماذا تفعل كذا؟ إلا أنه لا يدرك أن النصيحة مسؤولية الجميع.
إذا كان الخطأ على رؤوس الاشهاد فالنصيحة تكون علانية.
إن المديح أصبح فن يمارس، وأصبحت أجهزته المخصصة للإعلام لا هم لها إلا إزجاء المديح بالحق والباطل، ومهما كان الشخص الممدوح، فإنها لابد أن تمدحه بكل شيء، حتى لو أخطأ فإنها تحول الخطأ إلى صواب، ثم تمدحه بهذا الإنجاز العظيم في زعمهم، -ولك في رؤساء بلداننا المثل-.
February 1, 2015
كِتابٌ قويّ توعوي اجتماعي و إنسانيٌّ - بِـحَقّ -
ناقش الكثير و الكثيـر مِـن أمورِنـا الحياتيّـة ، و علـى كافّة الاِتجـاهات و المُستويـات ، بِدءاً مِنْ ذاتِنـا إلى مجتمعنا و دُعاتَنا و حكامنا و العامّة ،، بـِ أسلوبه السّـهل المُمـتِع ☁️""
- الكِتـاب نقلاً عن مُحاضرة لـِ الشيخ الكاتِب ، هذا ما أسقطَ النجمـة الخامِسة !"
تقريبـاً ، حقّق مطلبي عندما وددتُ معرفة معنى النقد - أهميته - أسبابه و أنواعه
جزاهُ خيراً كثيراً ...
ناقش الكثير و الكثيـر مِـن أمورِنـا الحياتيّـة ، و علـى كافّة الاِتجـاهات و المُستويـات ، بِدءاً مِنْ ذاتِنـا إلى مجتمعنا و دُعاتَنا و حكامنا و العامّة ،، بـِ أسلوبه السّـهل المُمـتِع ☁️""
- الكِتـاب نقلاً عن مُحاضرة لـِ الشيخ الكاتِب ، هذا ما أسقطَ النجمـة الخامِسة !"
تقريبـاً ، حقّق مطلبي عندما وددتُ معرفة معنى النقد - أهميته - أسبابه و أنواعه
جزاهُ خيراً كثيراً ...
May 21, 2014
كثير من الأشخاص يعتقدون ان النقد وسيلة للحط من كرامتهم والتجريح بهم والنيل منهم ، لذلك نجد ان الصدور ضاقت عن تقبل الرأي الآخر ،فنجد ان من نصارحهم بالحقيقة وننتقدهم قد تحولوا إلى أشخاص يبغضوننا .
الكثير يغفل أهمية النقد البناء ودوره في نهضة ورقي الامم فانظروا إلى سير رسولنا الكريم وصحابته ،كان النقد العنصر الأساسي للموقف وكانوا خير أمة أخرجت للناس
فما حالنا اليوم !!! والى اين سيصل الجهل فينا ؟؟
الكثير يغفل أهمية النقد البناء ودوره في نهضة ورقي الامم فانظروا إلى سير رسولنا الكريم وصحابته ،كان النقد العنصر الأساسي للموقف وكانوا خير أمة أخرجت للناس
فما حالنا اليوم !!! والى اين سيصل الجهل فينا ؟؟
March 6, 2015
من الكتب المختصرة الوافية النادرة .. بالاضافة إلى أنه لا يحتاج لأكثر من جلسة واحدة ، فالكتاب يُجمل بأسلوب ممتع معظم نواحي الحياة على مستوى الفرد و المؤسسات و المجتمع و الدولة و الأمة .. من أهم أفق الكتاب الإشارة إلى العلاقة بين النقد و واقع الأمة بحيث ندرك أن النقد جزء عضوي لحياة أفضل بكل مكوناتها ..
December 13, 2014
رسالة جيدة في بيان أهمية النقد وأحواله الصالحة والفاسدة
صفحتي الخاتمة فيهم ملخص لمضمون الرسالة سيجعلني أعود للنظر إليه كل فترة
" رحم الله رجلاً أهدي إلي عيوبي " :)
رحم الله عمر بن الخطاب وألحقنا به علي خير
صفحتي الخاتمة فيهم ملخص لمضمون الرسالة سيجعلني أعود للنظر إليه كل فترة
" رحم الله رجلاً أهدي إلي عيوبي " :)
رحم الله عمر بن الخطاب وألحقنا به علي خير
October 6, 2014
" و أخيرا فإن النقد ينبغي أن يبتعد عن تشويه الصورة و الفضيحة و التشهير , و الأمور الشخصية التي لا تهم عموم الناس و أن يكون النقد عادلا , فلا نضخّم من الأخطاء , و لا نهوّن منها "
هذا خلاصة الكتاب و آخر ما كتبه الشيخ عن هذه الورقات اللطيفة المهمّة لكل شخص مُهتمّ في إصلاح نفسه أو إصلاح أمّته ..
هذا خلاصة الكتاب و آخر ما كتبه الشيخ عن هذه الورقات اللطيفة المهمّة لكل شخص مُهتمّ في إصلاح نفسه أو إصلاح أمّته ..
August 24, 2012
الكتاب جيد ...مشكلته انو يبعث للملل...والمعلومات التي يحويها معلومات عادية وطبعا عدا بعض الفكر الجديدة
November 13, 2014
صغير وخفيف وجميل .. انصح به
August 26, 2019
شيخنا ومولانا عليه سحائب الرحمه والسكينه وفرج الله عنه
May 26, 2016
کتاب جيبي قصير يحتوي علي الكثير من المعلومات الهامه جدًا في النقد و حساب النفس، و البعيده - إلي حدٍ كبير - عن التنمية البشرية. و ما أجمل ربط الموضوع بالقرآن و السنه!
Displaying 1 - 20 of 20 reviews