东渡:穿越千年徐福跨海迷雾

by 王強

瀚海斯人逝，楼船终不还。疑窦两千载，纷纭一案悬。破解两千多年前徐福东渡玄机。秦俑面孔，西风古道，虚无缥缈的神山仙药，神异方士的鬼踪魅影，下落不明的童男女，西伯利亚猛犸象之旅，火山灰下的黑潮之民，迷失了的日本语，第一代天皇扑朔迷离的蹊跷身世……建立在中日两国文献文物上的缜密推考，亲赴日本考察，首度披露的极富学术价值的史料。独立的见解，奇妙的想象，抽丝剥茧环环相扣的推理写法，通俗晓畅的文学表现力。多层面了解中华文明在最久远的年代东传，感知最早的地理发现与探索，醒悟由神话向现实、由懵懂向科学的过渡。引领读者共同踏上早期以中华大地为圆心的东方文明的辐射流播程途。启示人们对今天与未来邻邦关系的不一样思考。配以作者本人风格的钢笔线描图，更好地诠释弥补着想象的审美空间。穿越时空，辩迹寻踪，孜孜以求一个最古老的传说与传奇……为把徐福看得更清晰，我曾从天津新港乘燕京号，沿着我猜测的徐福（和后来遣唐使）走过的航线直航神户，想象徐福也曾如我船夜航濑户内海，只是两千多年前的沿岸不似今天灯火通明。继第一支族人分化北去后，第二支族人又不知出于什么原因，与本族大队人马剥离，停止了东进，与西藏民族，融合成一个民族。当时这个东迁民族尚无文字，为了记录事实，便创制了火焰形符号(案：中国古史称神农用火德王，以火命官，故日炎帝)，这便是神农氏的由来。中国古史上不是说仓颉造字吗？仓颉便是但克(dunkit、迦勒底语叫Dungi，)但克创制了像鸟兽爪形的文字，这便是仓颉所造的最古老文字。“昆仑”一词，即“花国”(Floweryland)的意思，为了表明土地丰饶，到达东方后，他们就用“花国”自称，这就是所谓“中华”一词的由来。拉克伯里所云是否穿凿附会胡拉硬扯满纸荒唐言，估且不论，当时此论一出，原以为从小熟读四书五经，半生谈论三皇五帝的中国人怎么也难以接受自己的祖先竞被说成是西戎蕞尔蕃邦那些高鼻深目的夷人之后！但没想到国学大师，如章太炎、刘师培、梁启超等人却都纷纷赞同并附和这种中国人种西来说的论点。刘师培居然还把这种观点引入了《中学历史教科书》，说：汉族源于迦克底亚，古籍称“泰帝”、“泰古”，即迦克底亚的转音。刘师培据日本白河氏《支那文明论说》勾画出了两条汉族“逾越昆仑(今帕米尔高原)经过大夏(今中亚细亚)，自西徂东卜居于中土”的迁移线路：第一条：由中亚细亚经天山北路，沿塔里木河到陕西，甘肃西部，沿黄河流域，进入河南、山东，在途径昆仑山下时，见一个雄大邦国叫“华国”，羡慕华国的隆盛，便记下来传给后世子孙。到了中土，后世子孙为了继承先祖遗愿，便自称为“华”。第二条：由今中国西藏自治区入蜀，再陆续迁入内地或仍居于蜀。刘师培说：中国和巴比伦同出一源，西方人称汉族为“巴枯族”，而中国古籍中的盘古就是“巴枯”的转音，1908年出版的《中学中国历史教科书》还列举了中国与古巴比伦“纪时相同”、“文字相同”、“庶政相同”三个证据。黄帝虽离西方独立，然仍与西方交往，登昆仑会西王母，昆仑附近有轩辕之国、轩辕之丘、轩辕之台。按照拉克伯里的这种推想，中国人最早就是从后来被称为西风古道的这条路上由西向东一步步走来的。在20世纪初叶，章、刘等人这一说法却具有积极进步的时代寓意，章、刘等人提出

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Published January 1, 2010