La force du berger

by Azouz Begag, Catherine Louis (Illustrator)

Dans La Force du berger, Azouz Begag raconte des routes qui n’ont pas de carrefour : celle du père, ancien berger, ignorant les découvertes de l’humanité mais tourné vers La Mecque, et celle du fils qui a rejoint le savoir du monde moderne.

« La Force du berger, c’est la logique de l’analphabète face à son fils qui découvre les sciences à l’école ; c’est l’obstination d’un père qui refuse de croire que la terre est ronde. C’est aussi un magnifique petit roman, unique en son genre, simple, sensible et bien écrit; un sujet de réflexion sur l’intérêt d’apprendre…» Sélection Sorcières, 1991-92.

42 pages, Paperback

First published January 1, 1991

About the author

Azouz Begag is a French writer, politician and researcher in economics and sociology at the CNRS.

Begag has written approximately 20 literary books for adults and children, as well as songs. Furthermore, he is the scriptwriter of the French movie Camping à la ferme ("Camping at the farm"), where he exposed his vision of "three levels of riches" multiculturalism in today's French society : the advantages of its relatively new multiethnicity due to a new non-European immigration mixed with the basis of its historical and natural multiculturality whether coming from the riches of its several regional cultures and languages or from the successful integration of previous waves of European immigration during its history.

Reviews

[isabella bee]

ending the year with a bang i guess thank you so much french class

[solede · Rating 1 out of 5]

Lecture pour l’aspect pédagogique sur la laïcité

Pourtant recommandé par les manuels, je ne trouve pas que c’est un bon appui d’apprentissage.

C’est donc un enfant qui apprend que la terre est ronde et qui le raconte à son papa, qui pense que la terre est plate. L’histoire pourrait se centrer sur le rapport savoirs / croyances. Pour autant, on nous indique dès le début que le papa est pratiquant musulman. L’auteur pousse le lecteur à faire un lien entre la religion et la croyance du papa, alors même que le papa n’argumente pas à travers sa religion.

À la fin, le petit ne souhaite plus croire en Dieu maintenant qu’il sait que la terre est ronde. Il n’y a pas de concordance entre être croyant et penser que la terre est plate : l’un n’implique pas nécessairement l’autre.

Je trouve que c’est stigmatisant et maladroit.