التربية الوقائية في الإسلام

by فتحي يكن

الكتاب يبحث في اهتمام الاسلام بالجانب الوقائي (تفادي المرض قبل وقوعه)، والجانب التعبدي والجانب العقائدي والفكري، اذ ان اهتمام الاسلام بالجانب الوقائي اكثر منه بكثير بالجانب العلاجي.

106 pages

First published January 1, 1997

About the author

حياته

ولد في طرابلس بلبنان، وتعود أصول عائلته إلى تركيا، فوالده محمد عناية ووالدته عائشة، وهو متزوج من منى حداد. حائز على دكتوراه في الدراسات الإسلامية واللغة العربية.
أسس مع زوجته جامعة إسلامية خاصة وهي جامعة الجنان في طرابلس، وهي من القليلات بين نساء الحركة اللاتي عرفن بجهدهن الفكري والدعوي. وله أربع بنات وولد. توفي عصر السبت يوم 20 جمادى الثانية عام 1430 هـ الساعة الرابعة والدقيقة ال45 عن عمر يناهز 76 عام في مستشفى أوتيل ديو الذي نقل اليه قبل وفاته بأيام إثر إصابته بأزمة صحية.
[عدل]مسيرته

إنخرط في العمل الإسلامي في لبنان منذ خمسينيات القرن العشرين، وكان من الرعيل الأول بين مؤسسي الحركة الإسلامية في لبنان والتي نشأت في عقد الخمسينيات متأثرة بجهود الإخوان السوريين وعلي رأسهم الشيخ مصطفى السباعي. أصبح بين 1962 و1992 أميناً عاماً للجماعة الإسلامية وهي فرع الإخوان المسلمين في لبنان. انتخب كعضو في مجلس النواب سنة 1992 وأسس جبهة العمل الإسلامي مع المحافظة على عضويته في الجماعة الإسلامية. تولى مبادرة سياسية للخروج من أزمة السلطة القائمة بين الحكومة اللبنانية برئاسة فؤاد السنيورة وحلفائها والمعارضة بقيادة حسن نصرالله وميشال عون ونبيه بري، وأم المصلين وخطب الجمعة في أكبر تجمع للمعارضة يوم الجمعة 8 ديسمبر 2006 في ساحة رياض الصلح في بيروت.
تظهر مؤلفاته ميلاً لكتابات سيد قطب، على الرغم من أن أداءه السياسي يوصف بالمعتدل. وحظي باحترام الوسطين الإسلامي والسياسي اللبناني والدولي بشكل عام، كما يعد يكن من الشخصيات الداعية إلى التقريب بين أهل السنة والشيعة، حيث سجلت بعض المصادر مواقف له في هذا الصدد، أبرزها إمامته لجموع المصلين الشيعة والسنة في بيروت آواخر سنة 2006 [2]..
[عدل]مؤلفاته

جنان طرابلس لبنان أصدر عدة مؤلفات، ترجم معظمها لعدد من لغات العالم، وتزيد على 35 مؤلفاً ومن أبرزها:
مشكلات الدعوة والداعية.
كيف ندعو إلى الإسلام؟
نحو حركة إسلامية عالمية واحدة.
الموسوعة الحركية (جزءان).
ماذا يعني انتمائي للإسلام؟
حركات ومذاهب في ميزان الإسلام.
الاستيعاب في حياة الدعوة والدعاة.
نحو صحوة إسلامية في مستوى العصر.
المناهج التغييرية الإسلامية خلال القرن العشرين.
الإسلام فكرة وحركة وانقلاب.
الشباب والتغيير.
المتساقطون على طريق الدعوة.
أبجديات التصور الحركي للعمل الإسلامي.
قطوف شائكة من حقل التجارب الإسلامية.
ليت قومي يعلمون(طبع مباشرة بعد وفاته)
أشرف على رسالة ماجستير الباحث الجزائري :بدرالدين زواقة -برهان- بعنوان :نظرية الرأي العام وتطبيقاتها في الفكر الإسلامي بقسم الإعلام جامعة الجنان - بتقدير ممتاز -، وهي الرسالة الوحيدة التي أشرف عليها.

Reviews

[كِـنزة بـاء سيـن]

إلى قراءة أخرى

فلم أجد فيه ما توقعت ، كنت أظنه يتكلم عن التربية الصحية فإذا به عن الوقاية بصفة عامة
(الخمر ..الشذوذ .. الزواج الفاشل .. الغلو ..الخلاف ومداخل الشيطان إلـــخ)
معتمدا الأحاديث النبوية والآيات الكريمة
لينتقل بعدها إلى الحركات السياسية ليبين مواطن قصور الوقاية فيها وأسبابه -_-

لا أريد ظلم الكتاب ، سأعود له بإذن الله يوما ما

[Sebah Al-Ali · Rating 3 out of 5]

أعجبني كثيرا الأساس التربوي الذي يدعو إليه في كتابه، و بالأخص الطريقة التي قدمها. إذ أنّ يكن كان يهدف لتوضيح أهمية اتباع أسلوب التربية الوقائية بدلا من التربية العلاجية كطريقة للوصول لأفضل المراتب تربويا.

في سياق تقديمه لأسباب أهمية تلك الطريقة، ساق المنهج القرآني و النبوي الذي يمتحور حول التربية الوقائية (اجتنبوا، إياكم، ...). و استحضاره للأدلة القرآنية و النبوية لم تكن حشوا مزعجا، بل كانت مطعمة برأيه و مقدمه بأسلوب حسن يقنعك برأيه.

في آخر فصل في الكتاب تطرق للحركات السياسية و علاقتها بالتربية الوقائية. لم يرق لي.

الكتاب مفيد جدا، أنصح به التربويين. ليس فقط لفهم الأسلوب التربوي الذي يدعو إليه بل لفهم تأصل هذا الأسلوب في شريعتنا و أهميته كعامل لنجاح المجتمع.

____

اقتبست:

"العبادة و إن كان مقصدها التوجه إلى المعبود بالطاعة التزاما لأمره و طلبا لمرضاته، فإن لها مقاصد أخرى تابعة تدخل في صلب عملية التكوين الوقائي للفرد و الجماعة."

***

"اهتمام الإسلام بالجانب الوقائي يفوق بشكل كبير اهتمامه بالجانب العلاجي، و هذا ما يجعل المنهج الإسلامي متفردًا على سائر المناهج ذات المنحى العلاجي المرضي."

***

"التربية -عمومًا- عملية بناء للفرد و المجتمع وفق صيغة قائمة على مفاهيم عقائدية و أخلاقية محددة، فإذا كانت التربية إسلامية، كان ارتكاز هذه الصيغة على مفاهيم الإسلام العقائدية و الفكرية و المسلكية..

و العملية التربوية في الإسلام تستهدف بناء الشخصية، بناء الفرد و المجتمع، وفق هذه المفاهيم تمام و من غير مداخلات أخرى."

***

"عملية التربية -حتى تكون فاعلة وجذرية و وقائية- يجب أن تعتمد أسلوب (التخلية ثم الترقية) أي قاعدة (التضعيف ثم التوثيق). و بعبارة أوضح قاعدة تدمير القديم و بناء الجديد، أي إزالة رواسب الماضي، و إعادة بناء الشخصية وفق الأسس و الأوليات الشرعية."

***

"ينبغي لحامل القرآن أن يُعرف بليله إذا الناس ينامون، و بنهاره إذا الناس يفرطون، و بحزنه إذا الناس يفرحون، و ببكائه إذا الناس يضحكون، و بصمته إذا الناس يخوضون، و بخشوعه إذا الناس يختالون."
--ابن مسعود

***

"لا تكون العبادة طقوسًا جامدة و حركات راكدة ميتة لا روح فيها، و إنما تكون مدخلًا لتجديد الإيمان و تقويته، و تزيكة النفس و ترقيتها، و تهذيب الجوارح و ضبط النزوات و حب الخيرات و المكرمات."

"و دراسة السيرة و السنة النبوية: يجب أن تكون للتأسي و الاقتداء و لي للمعرفة و العلم المجردين."


***

[أم]

إن من يتمعن في النهج التربوي القرآني ، ويجرى مسحاً للآيات التربوية يجد أن التركيز إنما ينصب على البناء الوقائي للفرد و
للمجتمع ، وعلى تقوية المناعة المكتسبة لدى الناس ، تداركاً للأمور و المشكلات ، وتحوطاً منها ، واتقاء لشرها قبل وقوعها .

و ان الداعية الذي يوغل فى العمل الدعوي بلا تحوط ولا تربية وقائية ضد الصدمات الكثيرة التي لابد له ان يوجهها مثله كمثل رجل القي بنفسه في نهر عميق وهو لا يحسن السباحة فتكون احتمالية غرقه او عزوفه عن الطريق تكون كبيرة ...

[هيفاء التاقرتي · Rating 3 out of 5]

كتيب صغير و لكن مهم تحدث في الاول عن ان الاسلام يحث على الوقاية قبل العلاج ثم تطرق الى سبل اصلاح التربية و اخيرا تحدث عن الحركات الاسلامية و اسباب نقص في التربية لدى بعض منتسبيها و ذلك بتشخيص لحركة اسلامية ظهرت فجاة ثم ما لبثت ان انطفات فيقوم بتحليل اسباب ذلك

[Fatima Khaldoun · Rating 3 out of 5]

من أروع الكتب التي قرأتها لا أمل أبدا منإعادة قراءته مــــــــا شاء الله