"Pentru cei care l-au văzut pe Ţuţea la televizor răspunzând întrebărilor puse de acei care ştiau cine e Ţuţea şi cât de personal se exprimă, acele emisiuni vor rămâne pentru totdeauna în mintea şi sufletul lor, prin uimirea şi fascinaţia care te copleşeau cum îl vedeai şi ascultai. Şi dacă auzul este modalitatea senzorială cea mai strâns legată de intelect şi dacă ascultarea vorbirii altuia este şi o vorbire interioară proprie, pentru mine, ca actor, care îşi învaţă rolurile vorbind tare - nu le poţi însuşi decât ascultând cum sună, lectura pentru sine fiind insuficientă - propunerea editurii Humanitas Multimedia de a imprima pe un disc strălucitor şi fermecat vorbele memorabile ale lui Ţuţea a fost o vie emoţie. Îmi asumam o mare responsabilitate. Doamne Maică a Domnului, mi-am zis, dă-mi putere şi pricepere ca ascultarea vocii mele să fie pe placul vorbirii VOASTRE interioare, ca împreună să vă delectaţi de sclipărul spiritului măiestru, de forţa şi substanţa ideilor, spontaneitatea şi marea originalitate a acestui Socrate al românilor." (Valentin Uritescu)
Petre Tutea was born in a family of a priest. He study the in the "Neagoe Basarab" High-school from Campulung-Muscel & "George Baritiu" High-school from Cluj. He follow the Law University from Cluj and he finish the school as a Doctor in Administrative Law with "Magna cum laude" in 1929. In 1932 he create the magazine: "Left: The General Line of our time" where he collaborate with many intellectuals: Sorin Pavel, Petre Pandrea, Mihai D. Ralea and others. He collaborate and write at Newspaper "Cuvantul" (The Word), publication that was of a high intellectual faction, with one of the most brilliant and world wide know intellectuals, writers & philosophers of the interbelic time in Romania: Constantin Noica, Mircea Eliade, Radu Gyr, Gheorghe Racoveanu, Mircea Vulcanescu and many others. During the World War II 1940-1944 he was Section Chief in the War Ministry, between 1944-1948 Director in the National Economy Ministry.
He was arrested by the Communist Government and interrogated for 5 years (1948-1953) and in 1956 Tutea was arrested again under the accusations of Plotting against Social Order. He receive a sentience of 10 years in Prison in 1957 but in 1959 his juridic file was open again and the Communist Government abusively change his sentence to 18 years of Hard Daily Labor. He was release out of the jail in 1964 because of the "Amnesty" and because of his poor health condition. He was persecuted all this time by the Communist Secret Service and constantly live in a hard pressure.
Petre Tutea was name by the people as "Romanian Socrate" for his philosophic touch that he left behind, for his exemplary role-model that had a huge educative meaning for the generation that followed him. But most of all Petre Tutea is know for his true nationalism and love for the country, for his strong christian orthodox believes, for his simple but so incontestable way of thinking.
Quote: "Without God, man remains just a rational and talking animal, that comes from nowhere and goes nowhere"
Petre Tutea is consider by most one of the most "True Romanian" that ever lived.
Deşi respect atitudinea scriitorului faţă de comunism şi trauma cauzată lui şi societăţii române, trebuie să recunosc că o bună parte din carte nu e de nasul meu necreştin şi în plus denotă o gândire religioasă lipsită de orice originalitate. Eu pe Kierkegaard îl respect pentru că argumentele lui denotă o gândire profundă, dar zicalele/ vorbele d-nului Țuțea le aud la orice colţ de stradă, doar că sunt îmbrăcate mai frumos.
O apariție fascinanta la emisiunile tv de la începutul anilor`90, un filozof supraviețuitor al închisorilor comuniste, cu un limbaj complet opus celui cu care ne obișnuise mass media comunista. Am regăsit intr-un colt de biblioteca volumul de citate „322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea” si am fost din nou șocat, din păcate nu in același mod admirativ. Ii respect in continuare suferințele din perioada regimului comunist dar nu îl pot accepta ca un filozof. Wikipedia spune ca „talentul lui nu a fost acela de scriitor, ci de orator”. Acesta culegere m-a oprit a mai citi altceva din opera sa. Stilul sau e cel al unui orator care vrea să șocheze. Multe declamații sunt contradictorii si sare cu ușurința de la mențiuni extaziate la altele complet depreciative. Nu sunt de acord cu cele mai multe din ideile sale. Câteva exemple:
p.20 „ Antisemitismul nu e o reacție spontană a românilor, a germanilor, a polonilor, a maghiarilor, a francezilor, a americanilor, ci e provocat de evrei, prin exces. E provocat de ei, ca spaimă, crezând că-l previn.” Revoltător aceasta încercare de dezvinovățire a dreptei românești antisemite pe care a susținut-o înainte de venirea comuniștilor, care Îl pune in același rând cu cei care neaga holocaustul. Conform acestui mod de gândire, victimele sunt adevărații vinovați, femeile violate pentru ca purtau fuste scurte, sclavii pentru ca erau negrii, etc.
p.23 „Balcanii sunt curul Europei”
Cuvântul „cur” folosit intru-un discurs filozofic șochează așa de mult incit face imposibila discuția situației sociale sau economice a unei întregi si complexe regiuni. Expresia e tipica pentru stilul filozofului: dorința de a șoca prevalează in orice situație.
p.35 „Conservatorii mari nu sunt reacționari, pentru că au de partea lor legile eterne ale lui Dumnezeu.”
Care or fi acele legi, cele 10 porunci? Biblia e o colecție de scrieri umane, nu descrierea mot-a-mot a prescripțiilor lui dumnezeu cum musulmanii cred ca e Coranul. Nu sunt eterne, s-au tot scris si rescris de-a lungul timpului. Nu cunosc o societate moderna care se/s-a bazat pe respectarea scrierilor religioase si a oferit o viată mai buna enoriașilor.
P.35 „Constituia liberală din 1923 nu e o operă, e o capodoperă. Un rege puternic, înfășurat într-un stat al normelor liberale: separația puterilor si libertăți câte dorește nea Niță; nici nu poate duce atâtea libertăți!”
N-a fost deloc o capodopera, regele a fost prea puternic si separația puterilor in stat a fost minima. Nea Niță a simțit-o aproape la fel ca pe dictaturile regale, de dreapta si comuniste care i-au urmat.
P.40 „În democrație, numai întâmplarea naște un mare șef. De pildă, un mare conducător în democrație a fost Clemenceau, care a condus politic primul război mondial.”
Cei mai de succes conducători ai lumii moderne au fost democrați, nu dictatori.
P.44 „Egalitatea e cel mai mare dușman al libertății”
Fără egalitate in fata legii nu putem avea libertate.
P.59 „Nae Ionescu nu se măsura în vremea lui cu nimeni. Era el însuși.”
Nu era exact el însuși, a plagiat la vremea lui si a fost un înfocat susținător al extremei drepte antisemite.
P.92 „istoria românilor dezgolită de crucile de pe scuturile voievozilor e egală cu zero. Că doar voievozii nu s-au bătut pentru ridicarea nivelului de trai! Istoria se face cu Biserica.”
Istoria care s-a făcut cu biserica a fost de cele mai multe ori sângeroasa. Istoria romanilor e mai mult decât luptele voievozilor, care au câștigat batalii dar au pierdut toate războaiele si in general s-au plecat in fata Porții, căreia i-au plătit din ce in ce mai mult ca sa se mențină pe tronurile lor șubrede.
Pe scurt, un mit care pentru mine s-a destrămat: idolii trebuie analizați si re-analizați.
Nu știu să folosesc limba română, am citit doar puține cuvinte românești netraduse din alte limbi. Nu știu ce au gândit românii. Nu știu absolut nimic despre Petre Țuțea, altceva decât că a existat. La asta mă gândeam când cuvântul “țuțea”, scris mare, cu roșu și cu “ț” mic, mi-a sărit în ochi. Îmi propusesem să intru în librărie și să cumpăr o carte despre care nu știam nimic, care nu-mi fusese recomandată de nimeni. Și-așa, în ignoranța mea, m-am dus spre casa de marcat, am plătit, am ajuns acasă, m-am așezat pe fotoliu lângă calorifer și am început să citesc. Ce pot spune? Cărțulia asta m-a inspirat, m-a întristat, m-a făcut să râd, dar și să-mi dau ochii peste cap la unele idei. În orice caz, m-a motivat să citesc mai multă literatură română :)
Deşi menţine că nu este un om orgolios, Ţuţea alege categoriile cele mai convenabile pentru a (se) ridica la gradul de superlativ: românii, creştin-ortodocşii, roialiştii, liberalii. Cu siguranţă mi-aş fi format o părere mai bună (sau mai puţin rea) despre Petre Ţuţea dacă nu aş fi citit doar câteva pasaje decontextualizate ce au fost selectate pentru a plăcea unui anumit public. Din păcate, lipsa de raţionalizare, credinţa lui şi bazarea ”argumentelor” pe adevăruri absolute nu îl situează în rangul filosofilor (ceea ce menţine şi el).
"Luciditatea este o limpezire a spiritului nimicitoare. Când ești lucid, ești în fața cimitirului. A fi lucid înseamnă a-ți da seama perfect de limitele tale și neputințele tale. Luciditatea e o categorie dizolvantă. În măsura în care Dumnezeu trebuie primit, și nu înțeles, la Dumnezeu nu ai acces prin luciditate."
Dornic de o lectura scurtă și plina de înțelepciune am luat aceasta carte din bibliotecă. Groaznica. O carte plina de păreri, nici de cum de vorbe memorabile. O carte plina de păreri a unui om care definește normalitatea umana în comparație cu el, în comparație cu credințele și trăirile lui, desființând și batjocorind orice nu se încadrează în tiparul sau mintal. O adevarata dezamagire.
Este o carte cu mult umor si intelepciune, Tutea este un adevarat Socrate al nostru asa cum imi spunea acum multi ani de zile mentorul meu. Nu este o carte cu aforisme sau vorbe de duh a lui Tutea. Este o carte despre Petre Tutea o "biografie neoficiala" in varanta abridged. =)
Petre Țuțea, filozoful care și-a validat credința prin pușcăriile comuniste spune: "Uneori mă preocupă ideea 'operei' mele. Pentru că om de stat nu am fost, profesor nu am fost, scriitor nu am fost, da atunci - ce sînt? Că nici ultimul parazit care crește în cutele societății nu sînt ... pesemne că sînt cineva dificil de fixat."
libertatea omului e partea divina din el. originali nu sunt decat idiotii, alminteri doar Dumnezeu e original. eroul e o personalitate deoarece nu-si mai apartine.
This entire review has been hidden because of spoilers.
O culegere de vorbe, pilde și filosofii cat se poate de autentică. Țuțea este un gânditor de excepție, cu o valoarea aproape de neegalat în rândul contemporanilor noștri.
Citatele din această carte sunt numai bune de pus pe Facebook și cam atât. Multe cuvinte, puțină substanță. Văd că domnul Țuțea iubea să privească lumea printr-o lupă plină de prejudecăți, împărțind oamenii în funcție de inteligență, cuvântul "idiot" apare de nenumărate ori în carte, că devine enervant la un moment dat, ori în funcție de statut, să folosească cuvinte destul de frivole, să vorbească despre tot și toate cu o siguranță și o ignoranță incredibilă.
Cred ca la momentul în care domnul Țuțea făcea aceste comentarii, șoca puțin românii, căci ideile sale pot fi considerate controversate. Totuși, se contrazice singur câteva rânduri mai jos, încearcă să caute argumente, aducând în discuții convingeri personale și ipotetice, fără o bază solidă.
Toate ideile înșiruite și alese pentru a fi publicate, nu m-au impresionat deloc, făcându-mă să-mi dau ochii peste cap la anumite fraze. Și totuși, tot nu înțeleg de ce pare atât de popular, căci nu aduce nimic nou, doar reciclează și trece prin propriul filtru idei de ale lui Kant, Aristotel și Platon. Separat, multe citate par destul de interesante, luate toate la grămadă, nu par altceva decât o listă de cumpărături, fiecare idee pornește de la o literă a alfabetului, alternând de la idei privind politicul, la cele privind Divinitatea sau chiar poporul român. Unele asocieri sunt greu de conceput pentru mine, cum ar fi om= animal prost, deșeuri sociale=neajutorați, javre=copii (,, Am un regret: că nu m-am însurat, să am şi eu un copil. Chiar dacă sunt nişte javre, copiii, dar oricum... Sunt carne din carnea... sunt javre din carnea ta. ") și tot felul de comparații: un laureat al premiului Nobel și un țăran analfabet. Nu pot înțelege de ce tot pune între ,,religie, divinitate" și "știință" "vs", de ce trebuie să fie în opoziție și sa căutăm argumente ca să desființam una dintre ele, când putem să le vedem separat, ca ceea ce sunt și să ne bucuram în parte de fiecare? (,,Omul, ca întreg, nu poate fi gândit decât biblic; ştiinţific, nu. Moise e mai valabil decât ultima noutate evoluționistă a ştiinţei.") Greu de conceput pentru mine, fără supărare Este prezent în vorbele sale un naționalism exacerbat, marile personalități istorice nu pot lipsi din discurs, nu? (,, Adică nu fac puşcărie că reprezint un trib de negri, ci un mare popor, greu de istorie și de viitorul lui strălucit. Asta m-a consolat.''). Nu trebuie să uităm că domnul Petre Țutea a fost închis timp de 13 ani în închisorile comuniste, ideile sale sunt redate și din prisma durerilor și traumelor sale, furia față de comunism este justificată.
Au fost și niște citate drăguțe, precum:
"Definiția mea este: Petre Țuțea, românul. Am apărat interesele României în mod eroic, nu diplomatic. Prin iubire şi suferință. Și convingerea mea este că suferința rămâne totuși cea mai mare dovadă a dragostei lui Dumnezeu. "
,,Poarta spre Dumnezeu este credinţa, iar forma prin care se intră la Dumnezeu e rugăciunea. Rugăciunea este singura manifestare a omului prin care acesta poate lua contact cu Dumnezeu. Gândită creştin, rugăciunea ne arată că umilinţa înalţă, iar nu coboară pe om. "
Spuneam mai sus că am găsit câteva citate drăguțe, dar cantitatea celor controversate e mult mai mare, las mai jos câteva:
,,Mare noroc că există oameni care sunt idioți! Funcţia idiotului e pozitivă, pentru că fără el n-am înțelege nici geniul, nici normalitatea. Păi cum am cunoaște noi un om pe care-l numim desăvârşit dacă n-ar fi prezenți ăştia, idioţii?"
,,Kant spunea că el e propriul său legiuitor şi stăpân. Lucru la care eu am făcut aşa: pârț! Aşa e el legiuitor şi stăpân cum sunt eu popă în cartier.''
,,Cărui bărbat nu-i plac femeile? În primul rând le iubești pentru farmecul lor, și în al doilea rând le iubești pentru că fac oameni."
,,Eu am spus că sunt anumite zone ale corpului social unde greva trebuie considerată crimă antinațională. Păi ia închipuiți-vă că toți brutarii din România fac grevă! Nu mai mâncăm pâine?! Există zone ale economiei unde greva trebuie să fie, în principiu, interzisă."
"În celebra Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen a Revoluției franceze, prima propoziție e o idioție absolută sau în cel mai bun caz un sofism: Oamenii sunt egali de la natură. Asta e ca și cum Kant ar fi egal cu Iliescu.
Oamenii sunt inegali de la natură. Sunt inegali înşişi membrii unei familii, în care unul poate fi genial, altul mediocru și altul imbecil. Substanța ereditară e un mister.
Egalitatea e cel mai mare duşman al libertăţii.
Principiul egalității, pe care-l vehiculează democrații din lume, funcţionează în mod real numai în religie, fiindcă numai religia creştină consideră oamenii egali în fața lui Dumnezeu."
Destul de bună. M-a prins imediat. Țuțea a fost un om simplu și direct. Acest lucru este de apreciat, pentru că este rar întânit. El nu a fost un profesor de universitate, nu a fost un filosof per-se, după cum el admite, nu a fost vreun om de stat și nu a fost nici măcar vreun teolog - ci pur și simplu a fost român. Un om cu o credință în Dumnezeu. Un țăran mai emancipat, care l-a citit pe Platon, care l-a criticat pe Marx, care a fost inspirat de Pavel și care a suferit în închisoare mai mulți ani, pe motiv că și-a exprimat gândurile în mod liber. Ce crimă, dom'le! Asta face comunismul. Asta denunță el. Asta trebuie să înțelegem și noi. Cartea, deși conține doar anumite gânduri, ea reflectă foarte gândirea lui, spiritul românesc mioritic, ideea de credință creștină și năroziile politice cu care avem de-a face - fie că vrem, fie că nu vrem.
Se spune că intelectul e dat omului ca să cunoască adevărul. Intelectul e dat omului, după părerea mea, nu ca să cunoască adevărul, ci ca să primească adevărul.
Tot ce teoretic este just este practic necesarmente just. Nu și invers, că oamenii au practici sinistre în istorie.
Am avut revelația că în afară de Dumnezeu nu există adevăr. Mai multe adevăruri, zic eu, raportate la Dumnezeu, este egal cu nici un adevăr. Iar dacă adevărul este unul singur, fiind transcendent în esență, sediul lui nu e nici în știință, nici în filozofie, nici în artă. Și când un filozof, un om de știință sau un artist sunt religioși, atunci ei nu se mai disting de o babă murdară pe picioare care se roagă Maicii Domnului.
Nu pot clasifica afirmatii de genul "iubim femeile pentru ca fac oameni" sau "dumnezeu a facut lumea si pe om; si cu omul a incoronat creatia sa" sau "nimic nu poate inlocui crestinismul" sau " eu cand discut cu un ateu e ca si cum as discuta cu usa", despre faptul ca laureatii atei ai premiului Nobel sunt niste dihori sau ca "apogeul Europei nu e la Atena, ci in Evul Mediu, cand Dumnezeu umbla din casa in casa." ca "vorbe memorabile". Din contra, sunt vorbe ale unui om pentru care ratiunea nu exista, a unui fanatic religios care crede in ideea adevarului absolut sau a unei morale impuse de biserica.
I truly enjoyed this short book. Tutea's personality has a certain charm that is going beyond abstract reason, striking right in the obscure core of one's being. It is truly refreshing to read the thoughts of someone who did not let arid philosophy alter his humanity.
nu stiu daca antologia de fata e in favoarea operei sale sau nu, dar pentru mine cu siguranta nu e un promotor pentru viitoare lecturi Tutea. totusi, consider de bun simt pentru cine vrea sa-i cunoasca opera, sa citeasca si alte scrieri de-ale sale mai amplu contextualizate.
În celebra Declaration des Droits de l"Homme et du Citoyen a revoluţiei franceze, prima propoziţie e o idioţie absolută sau, în cel mai bun caz, un sofism: "oamenii sunt egali de la natură". Asta e ca şi cum Kant ar fi egal cu Iliescu.