Ce petit recueil de trente brefs poèmes, précédés de trois non moins brèves préfaces par chacun des auteurs, est le fruit d'une expression poétique collective, née des retrouvailles de Breton, Char et Éluard à Avignon au printemps de 1930.
"L'unité de ces poèmes à trois voix est tout à fait remarquable, l'engrenage d'une parole sur l'autre s'effectue en effet aisément. Tantôt c'est une forme syntaxique – temps, mode du verbe, jeu des pronoms – qui ordonne le poème, tantôt la reprise directe d'un terme, d'une expression ou divers parallélismes plus ou moins directs. (...) Outre leur apparentement formels, ces poèmes ont en commun une thématique aisément repérable. (...) Elle a trait à l'errance, aux découvertes que ménage le trajet."
After World War I, French poet and literary theorist André Breton began to link at first with Dadaism but broke with that movement to write the first manifesto of surrealism in 1924.
People best know this theorist as the principal founder. His writings include the Surrealist Manifesto (Manifeste du surréalisme), in which he defined this "pure psychic automatism."
Chacun des trois co-auteurs a écrit une préface à cet opus issu de leur collaboration. Dans l'exemplaire d'Eluard, on découvre que ce n'est pas un simple recueil de différents poèmes assmblés dans une publication commune. Chaque poème est en effet une composition commune aux trois auteurs, revêtant ainsi une dimension polyphonique, ou plus exactement, le poème se révêle être un entrelacement de différentes parties harmoniques réparties entre le trio des maîtres surréalistes.
Les annotations nous permettent de déceler l'auteur de chacune. Soulignons, à titre d'exemple, la répartition des vers dans le poème Page blanche, un de mes poèmes préférés dans cette collection:
Le marbre des palais est aujourd'hui plus dur que le soleil Première proposition La seconde est un peu moins bête Le jeûne des vampires (Eluard)
aura pour conséquence la soif qu'a le sang d'être bu La soif qu'a le sang d'épouser la forme des ruisseaux La soif qu'a le sang de jaillir dans les endroits déserts La soif qu'a le sang de l'eau fraîche du couteau Le corps et l'âme sont réunis par une accolade Troisième proposition celle-ci de caractère malhonnête (Breton)
Parce que le corps et l'âme se compromettent ensemble Parce qu'ils se servent d'excuse l'un à l'autre (Eluard)