Erevan

by Gilbert Sinoué

"Je voudrais voir quelle force au monde peut détruire cette race, cette petite tribu de gens sans importance dont l'histoire est terminée, dont les guerres ont été perdues, dont les structures se sont écroulées, dont la littérature n'est plus lue, la musique n'est pas écoutée, et dont les prières ne sont pas exaucées. Allez-y, détruisez l'Arménie ! Voyez si vous pouvez le faire. Envoyez-les dans le désert. Laissez-les sans pain ni eau. Brûlez leurs maisons et leurs églises. Voyez alors s'ils ne riront pas de nouveau, voyez s'ils ne chanteront ni ne prieront de nouveau. Car il suffirait que deux d'entre eux se rencontrent, n'importe où dans le monde, pour qu'ils créent une nouvelle Arménie."William Saroyan.

Genres: Historical Fiction, French Literature, Literature, Novels, Fiction, France, Egypt

384 pages, Mass Market Paperback

First published January 1, 2009

About the author

See also: جيلبرت سينويه

At age 19, after studying at a Catholic Jesuit school in Cairo, Sinoué went to France to study at the national music conservatory in Paris. He became skilled in classical guitar. He later taught classical guitar to others and started writing.
In 1987, at about age 40, he published his first novel, La Pourpre et l’olivier ou Calixte 1er le pape oublié (The Crimson and the Olive Tree or Calixte I the Forgotten Pope). It earned the Jean d’Heurs prize for best historical novel. In 1989, he published Avicenne ou La route d'Ispahan, relating the life of Avicenna (Abu Ali Ibn Sina in Arabic), the Persian doctor, philosopher and scientist.

His novels and other books span a variety of genres. Sinoué's third novel The Egyptian is the first of a saga set in Egypt of the 18th and 19th centuries. Published in 1991, this novel won the literary prize Quartier latin. In the biography L'ambassadrice (2002), Sinoué relates the life of Emma, Lady Hamilton.

In 2004 his thriller Les Silences de Dieu (The Silences of God) won le Grand prix de littérature policière (Grand Prize for Mystery/Detective Literature).

Gilbert Sinoué quickly established himself as an engaging storyteller and master of a variety of genres. His biography, The last phar'aoh, depicts the battle of Mehmet Ali, the pacha, with the Ottoman empire. In the thriller Le Livre de Saphir (The Sapphire Book), the narrator converses with God.

In addition to writing books, Gilbert Sinoué is a scriptwriter and screenwriter.

Reviews

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 3 out of 5]

- "يريفان"، اسم العاصمة الأرمنية والإسم المأخوذ من التراث المسيحي الأرمني لكلمة "يريفاتس" التي تعني "ظهرت" او "بانت" والمرتبط بأسطورة الطوفان. ويبدو ان المقصد من العنوان هو ظهور او تبيان الحق الأرمني والقاء الضوء على المجازر العثمانية التي ارتكبوها بحق الأرمن قبل وخلال الحرب العالمية الأولى.

تم الحديث عن قرويين مصفدين احرقوا احياء، وعن نساء حوامل بقرت بطونهن، وعن أطفال قطعت أجسادهم إرباً وأيضاً عن فتيات صغيرات اغتصبن من قبل الجنود قبل ان يذبحن.

- الرواية موجعة دون ادنى شك، تفاصيلها دموية، تنقسم الرواية الى ثلاثة أقسام، القسم الأول أضاء على مهاجمة محموعة من "الداشناك" على البنك الإمبراطوري العثماني كردة فعل على المجازر الحميدية (نسبة للسلطان عبد الحميد الثاني)، والإشارة الى تخلي الغرب عن الأرمن مقابل جزيرة قبرص

ان الوصي الذي يجني ارباحاً من وراء المتبنى لا يرغب ابداً في موته او في بلوغه سن الرشد، بل كل ما يرجوه، هو ان يبقيه على حالة طفولته اطول فترة ممكنة

حين يعجز بعض الأشخاص ان يقوموا بعمل مباشر تجاه مصدر كبتهم، يحولون عدوانيتهم الى خدف اسهل او يمكن اختراقه. وليبرروا هذا الاعتداء يضفون على هذا الهدف سمات سلبية او غير مرغوب فيها

القسم الثاني يبدأ من العام 1915 وبدء تهجير الأرمن نحو سوريا وبلاد الرافدين وإبادتهم على الطريق، عرض الكاتب لبعض فظائع العثمانيين من قتل واغتصاب وبقر بطون وسرقة ونهب وتشريد وغيرها، كما عرض لكيفية تصفية السياسيين الأرمن الكبار (برلمانيون، شعراء، محامون،..) كتمهيد للإبادة. الملفت أيضاً في هذا القسم هو مساعدة بعض الأكراد للأتراك في الإبادة تحت لواء "حميديون"!

ما ان بتنازل المرء، وما ان يقبل بأن بتخلى عن حبة قمح من حقله، عن قطرة ماء من نهره، عن حجرة من جبله، فلن يجد في يوم عودته حقله او نهره او جبله. ومن اخذوا مكانه صادروا حياته.

القسم الثالث يضيء بعض الشيء على مرحلة ما بعد انتهاء الحرب والمحاكمة الصورية التي جرت للشخصيات الرئيسية المسؤولة عن اعطاء الأوامر بالإبادة الأرمنية، بالإضافة الى عمليتي انتقام واحدة في تركيا والأخرى في برلين ضمن عملية اطلق عليها اسم "نيميزيس".

- قام الكاتب بربط الشخصيات من القسم الأول للأخير من خلال الصداقة ورابط الدم، وما بدء مع الأجداد والأباء في القسمين الأول والثاني استكمل مع الأحفاد في الثالث. الحبكة كانت جيدة، لكن الكاتب انجذب للتأريخ اكثر منه الى البناء الأدبي، وهذا شكّل نقطة ضعف في العمل الروائي.

- اما الترجمة، فهذه واحدة من اسوأ الترجمات التي قرأتها في حياتي، كوكتيل عربي – تركي – ارمني – كردي من الألفاظ والعبارات وتركيب جملي من ابشع ما قرأت.

- انهي هذه المراجعة بهذا الإقتباس الذي ينطبق على واقعنا العربي ايضاً:

وجد في التاريخ دوماً أغبياء يعاندون في التحقق من الوقت في ساعات معطلة

[Sahar Zakaria · Rating 4 out of 5]

الرواية تتحدث عن أحداث مذابح الأرمن في الدولة العثمانية والتي مازالت حتى يومنا هذا مثار جدل وخلاف ما بين إعتراف عدة دول بها وإنكار تركيا لها.

كانت أرمينيا الغربية تابعة للدولة العثمانية وكان الأرمن يعيشون بسلام في ربوعها حتى انهم كانوا ممثلين في البرلمان التركي .. بدا الإضطهاد التركي للأرمن في عهد السلطان عبد الحميد الثاني عندما طالب الأرمن ببعض الإصلاحات وفقا لمعاهدة برلين ١٧٨٧ .. ولما لم تتدخل الدول الأوروبية لتنفيذ هذه الإصلاحات قام مجموعة من الشباب الأرمن عام ١٨٩٦ باحتلال البنك الإمبراطوري العثماني وإتخاذ عدة رهائن من الجاليات الأوروبية كنوع من الضغط لتنفيذ مطالبهم .. تم إعتقال المهاجمين الأرمن وترحيلهم إلى مرسيليا .. وقام السلطان عبد الحميد باضطهاد الأقليات وخصوصا الأرمن خاصة انهم كانوا ضد أيديولوجيته التي تدعو إلى الأسلمة والتركنة.

بعد ١٨ عاما من هذه الأحداث وعند دخول الدولة العثمانية في غمار الحرب العالمية الاولى تم اتهام الأرمن بالخيانة لصالح القوات الروسية ودعمهم لروسيا أثناء الحرب فبدات القوات العثمانية باستهداف الأرمن بشكل ممنهج بالقتل والإعتقال والتهجير القسري وتعرضوا للتعذيب والاغتصاب ومصادرة الممتلكات .. وسيق كثير منهم لمسافات طويلة عبر الجبال والسهول بلا طعام أو شراب أثناء عملية الترحيل إلى الصحراء السورية.

في ٢٨ مايو عام ١٩١٨ وبعد إنتهاء الحرب العالمية الأولى وهزيمة تركيا واستسلامها تم إعلان أرمينيا دولة مستقلة عاصمتها "يريفان" (هي جمهورية أرمينيا الأولى اذ تم الأستيلاء على هذه الجمهورية من قبل الإتحاد السوفيتي عام ١٩٢٠ وتم إستقلال جمهورية ارمينيا الثانية في ٢١ سبتمبر عام ١٩٩١).

بعد ٤ سنوات من المذبحة تم محاكمة المتهمين فيها وصدر ضدهم أحكام مختلفة ما بين الإعدام والأشغال الشاقة ولكنها كانت احكاما غيابية اذ استطاع المتهمون الهروب خارج البلاد .. أصر احد الناجين من المذبحة على الإنتقام بنفسه منهم .. وبالفعل إستطاع بمساعدة تنظيم سري من الأرمن أن يغتال وزير الداخلية التركي في ذلك الوقت كبداية للتخلص من باقي قائمة المسؤولين عن هذه الأحداث الدامية.

[Hend · Rating 4 out of 5]

"
اريد ان اعرف ان كانت قوة فى العالم تستطيع ان تبيد هذا العرق هذه القبيلة الصغيرة من الناس من دون قيمه والذين انتهى تاريخهم وخسروا حروبهم وتحطمت بنايتهم اناس لم يعد
يقرا ادبهم ولم تعد تسمع موسيقاهم ولم تستجب صلواتهم

هلموا فلتدمروا ارمينيا ولتنظروا ان كان بامكانكم فعل ذلك ابعثوهم الى الصحراء واتركوهم من دون خبز ومن دون ماء ولتحرقوا منازلهم وكنائسهم ولتنظروا بعد ذلك
ان لم يضحكوا من جديد ذلك انه يكفى ان يلتقى اثنان منهم فى اى بقعة من العالم حتى
يصنعوا ارمينيا جديدة

"
ويليام سارويان

اسمى ارام


عندما يشيخ الاطفال و
تسلبهم آلة الحرب حياتهم تجور على براءتهم، وتسرق كل شيء جميل.

العائدون من الموت
هل تكفى كلمة كالحقد او الرغبة فى الانتقام ان تعبر عن مشاعر طفل شاهد مقتل وامتهان جميع افراد عائلته بما فيهم امه واخته؟
لن يلومه أحد على ماسوف يفعل بعد ذلك

انه
التاريخ الذي يكتب بالدم ولا يمحى ابدا والجراح التى لا تبرا
فاينما وجد الانسان وجد القتل والدمارو المآسي
رواية تدمى وتبكى القلب
تراجيديا

المجازر الجماعية او التطهير العرقي للارمن

تم التهجير القسري للارمن من المناطق الحدودية لتقطع الصلة بين الأرمن وبين الجيوش الروسية.عمليات تهجير واسعة وكبيرة إلى سوريا ولبنان والموصل عدد المهجرين ضخم وهائل في ظل فقر الدولة وأهوال الحرب العالمية ، تم هذا التهجير بطرق بدائية جدا، فمات من هؤلاء أعداد كبيرة من البرد والجوع والمرض إضافة لتعرضهم لهجومات مستمرة من السكان المحليين. كان اشبه بان تسوق احدهم الى الموت المحقق عملية إعدام بطيء

تفاصيل القتل والجرائم وحشية و بشعة الى ابعد حد انت ترى سفاحين وليسوا مجرمون يسفكون الدماء عشوائيا
بل القتل حباً في القتل ذاته

هناك هذه الفتاه التى تتالم الام الوضع على الطاولة وتتوسل لكى يكون الوليد الذى سيتقياه بطنها ميتا
فيقترب احد الجنود منها ويبقر بطنها ويستخرج الوليد
من بطنها وبضربه يشطره نصفين ليعلن احدهم ان ها انت قد حصلتى على توام

وهذا الشيخ الذى طلب القليل من الطعام فخنقوه بان ملاوا فمه بحشائش الارض
هذا غير الاعدام رميا بالرصاص والتقطيع بالسواطير وانتهاك النساء بخسة وندالة بالاغتصاب وبكل وسائل التعذيب
او ان يرمون بكثير منهم في الآبار و يسدون أبوابها فيتلفون جوعاً و إختناقاً

مثل هذه الروايات
تعيد ذكريات جميع المجازر والابادات الجماعية فى العالم وفى اوطاننا خاصة و تبعث الألم في النفس
كيف يستطيع احد ان يتجرد من جميع المشاعر الانسانية ويتفنن فى القتل بل ويعتقد انه بذلك يقترب الى الهه
ما اقسى هذه القلوب المتحجرة
و هذا اللغز المحير لماذا يقتل الانسان؟






طفلة تَمْتَطِي قَوْسَ قُزَحٍ
من مُخَيَمٍ إِلَى بَلَدٍ مُهَجَّرٍ
تَصْقُلُهُ مَاسَاً لَوْنَ وَطَنٍ
نَفَقَاً لِعَوْدَةِ اللاجَئَينَ وَفَرَاشِ المَنْفَى
مِنْ شَتَاتٍ وَتَهْجِير
تَحْجِلُ أحدَ عشرَ كوكباً،
شَمْسَاً قَمَرَاً ، قَمَرَاً بَهيجاً
وَشَاعِراً تَسَاءَلَ قرب جُبٍّ في نَكْبَةٍ
لِمَاذَا تَرَكْتَ الحِصَانَ وَحِيدَاً؟
لماذا هَجَرْتَ الحَصَادَ حَزِينَاً ؟
لماذا تَرَكْتَ السِرَاجَ كئيباً؟
يَا أَبِي, شمس قدسي يَا أَبِي

هذه قصيدة مترجمة للانجليزية للشاعر الارمنى فاروجان دانيال والذى ورد ذكره فى الرواية
وقتل رميا بالرصاص
O N the bank of the river, in the row of cranes,
That one drooped its head,
Put its beak under its wing, and with itsaged
Dim pupils, awaited
Its last black moment.
When its comrades wished to depart,
It could not join them in their flight.
Scarcely could it open its eyes and watch in the air
The path of the little flock that went along
Calling down to those under the roofs
The tidings, the greetings and the tears
Entrusted to them by the exile.
Ah, the poor bird! In the bleak embrace
Of that cold autumnal silence, it is dying.
It is vain to dream any more
Of a distant spring, of cool currents of air
Under strong and soaring wings,
Or of passing through cool brooks
With naked feet, of dipping its long neck
Amongst the green reeds;
It is vain to dream any more!
The wings of the Armenian crane
Are tired of traveling. It was true
To its heart-depressing calling;
It has transported so many tears!
How many young wives have put among its soft feathers
Their hearts, ardently beating!
How many separated mothers and sons
Have loaded its wings with kisses!
Now, with a tremor on its dying day,
It shakes from its shoulders
The vast sorrow of an exiled race.
The vows committed to it, the hidden sighs
Of a betrothed bride who saw at length
Her last rose wither unkissed;
A mother’s sad blessing;
Loves, desires, longings,
It shakes at last from its shoulders.
And on the misty river-bank
Its weary wings, spread for the last time,
Point straight toward
The Armenian hills, the half-ruined villages.
With the voice of its dying day
It curses immigration,
And falls, in silence, upon the coarse sand of the river bank.
It chooses its grave,
And, thrusting its purple beak
Under a rock, the dwelling-place of a lizard,
Stretching out its curving neck .
Among the songs of the waves,
With a noble tremor it expires!
A serpent there, which had watched that death-agony
Silently for a long time with staring pupils,
Crawls up from the river-bank,
And, to revenge a grudge of olden days,
With an evil and swift spring
Coils around its dead neck.

Daniel Varoujan

[zahraa · Rating 3 out of 5]

يريفان جليبرت سينوية 397 صفحة . رواية تاريخية واقعية.

دارت أحداث هذه الرواية عن الدولة العثمانية في بداية القرن العشرين ، في فترة حكم السلطان عبد الحميد الثاني. اتسمت فترة حكمه بقتل الأرمن و مطاردتهم و نفيهم و اغتصاب نسائهم . لذلك لقب ب (السلطان الأحمر).

سقطت الدولة العثمانية في عام 1918 ، و استقل الأرمن في نفس العام حتى سنة 1920. أنهيت الرواية وبقيت التساؤلات عن شخوصها : هل يكفي إعدام من قتل و اغتصب ونفى و شرد و ظلم الناس الضعفاء؟ هل سيختفي الشر بإعدامهم ؟! لا أظن ذلك فهم موجودين في كل زمان و للأسف!

رواية موجعة جدا ً، لا انصح ذوي القلوب الضعيفة بقرأتها . في أثناء قرأتي لهذه الرواية ، كنت بين مصدق و مكذب لما أقرأه. استنجت :بأن الإنسان في الحرب يتحول إلى وحش بغض النظر عن انتمائه، أو مذهبه . لأنه بمركز سلطة يستعبد الضعفاء.

و لأنها رواية مليئة بالأحداث التاريخية ، تصلح بأن اسميها مرجع تاريخي. و لم يعجبني في هذه الرواية الترجمة كانت سيئة .من عيوبها: وجود ألفاظ أرمنية وتركية ذات كتابة عربية . و لكثرة الشخصيات بالرواية لم استطع التمييز بينهم بسهولة . لما أنتهيت من قراءة الرواية اتضح لي بأن السير الذاتية لشخصياتها في الخلف ،لو كانت ببداية الكتاب لكان أفضل .

[Ahmed M. Gamil · Rating 4 out of 5]

كتاب صادم قوي يحكي قصة مذبحة بشعة ارتكبها أناس أقل ما يوصفون به أنهم أدنى دركة من الوحوش في الانحطاط الأخلاقي والعنصرية البغيضة..

بداية القصة ساخنة ثم تهدأ قليلاً في المنتصف ثم لا تلبث أن تزداد وتيرة العنف وتدور رحى المذبحة في الجزء الأخير منها..

إن إمبراطورية مثل الإمبراطورية العثمانية بعد ارتكابها مثل تلك المذبحة الشنعاء كان لا بد لها من أن تنهار وتتشظى جزاءاً وفاقاً من ربك العادل الذي يقصم الظلم أياً كانت ديانته.

تعددت أسباب دهشتي، وهذا الكتاب أخيرها وليس آخرها، من أولئك الذين تباكوا ويتباكون على سقوط الخلافة العثمانية !! .. أي خلافة ؟!! .. لم تختلف الدولة العثمانية عن أي امبراطورية استعمارية مستبدة متسلطة ظالمة عنصرية محكومة بأيدي نخبتها العسكرية (برضو).. لقد سقط ما حق علينا أن نتباكى عليه منذ أن استشهد الإمام عليّ..

تنتهي القصة نهاية عادلة تطفئ قليلاً من نار أولئك الذين ذاقوا أهوال التصفية العرقية لكنها على الرغم من ذلك لم تُعِد لهم ذويهم الذين قضوا..

قاتل الله الظلم والظالمين..

[Shaima Faisal · Rating 4 out of 5]

يريفان – جيلبرت سينويه / ترجمة: عبدالسلام المودني

"من حق الأجيال الشابة التي أتت بعد المأساة، والتي لا يد لها في الماضي، لكنها ضامنة للمستقبل، أن تعرف وأن تتحرر من خطأ لم يكن خطأها." - شارل آزنفور

تتكون هذه الرواية من ثلاثة أقسام تحكي ذكرى الصفحة المأساوية المؤلمة من التاريخ الأرمني-التركي المشترك. سأورد لكم باختصار أهم التواريخ والأحداث المحورية ضمن سياق الرواية.
القسم الأول:
• 1896 هجوم مجموعة من شباب حزب الداشناك الأرمني على البنك الإمبراطوري العثماني واحتجاز المجودين. وتعتبر هذه العملية احتجاجاً على "المجازر الحميدية" التي بدأها السلطان العثماني عبدالحميد الثاني في 1894 مستهدفاً الأرمن.
• 1914 البدء في التخطيط للتخلص الأرمن. تم التخطيط والتنفيذ من قبل ثلاثة أعضاء من حزب الإتحاد والترقي(حزب الأتراك الشباب) -الذين هم أيضاً أعضاء في المحفل الماسوني التركي الكبير- بتوفير غطاء ألماني عسكري. كانت الدولة العثمانية قد وقّعت اتفاقية مساندة وتعاون مشترك مع ألمانيا والنمسا (دول المركز) ضد بريطانيا العظمى وفرنسا (دول الحلفاء) في فترة الحرب العالمية الأولى، ولما أحسّت أنها ستخسر لا محالة آثرت أن تدمّر جميع الولايات العثمانية حتى لا يستفيد منها المنتصرون، وكانت الإبادة من ضمن المخطط.
القسم الثاني:
• 1915 بدء تنفيذ عملية إبادة الأرمن وتشتيتهم نحو صحراء سورية وميزوبوتيميا (العراق). نجد في هذا القسم وصف لرحلة الشتات والمعاناة والذل الذي رافق الأرمن وكان الترحيل القسري في ظروف مأساوية يهدف للإبادة لا التهجير، فقد توفي العديد على الطريق وتم إعدام الكثير من دون محاكمة أو أدلة بحجة الخيانة والتآمر على الإمبراطورية.
الجزء الثالث:
• 1919-1921 الحكم غيابياً على المتهمين في قضية تهجير وإبادة الأرمن وتنفيذ عملية نيميزيس لاغتيالهم.
الجدير بالذكر أن جميع الوثائق والأدلة والمراسلات المتعلقة بمخطط التهجير والإبادة تم تدميرها والتخلص منها. الأدلة الوحيدة المتوفرة كانت من شهود عيان ومذكرات السفراء وقناصل الدول الأجنبية لدى الإمبراطورية العثمانية آنذاك.

[Mahmoud Masoud · Rating 5 out of 5]

من حق الأجيال الشابة التي أتت بعد المأساة ، و التي لا يد لها في الماضي ، لكنها ضامنة للمستقبل ، أن تعرف و تتحرر من خطأ لم يكن خطأها ..

هكذا كـُتب في مقدمة الرواية .. هذه الرواية من نوع الروايات التي بمجرد أن تبدأ بقراءتها ، لن تتركها حتى تنتهي منها ..

من المؤكد أنه لا قوة لنا ، لكننا لسنا خرساء ..

و أنا أقرأ هذه الرواية ، كنت أسأل نفسي كثيرا .. كيف لم أقرأ من قبل لـ جيلبرت سينويه ..

أنت لا تفهم . لا أحد يفهم . تُريدوننا أن نرحل لننقذ أنفسنا ، لا تعلمون إذاً أنه ما إن يتنازل المرء ، و ما إن يقبل بأن يتخلى عن حبة قمح من حقله ، عن قطرة ماء من نهره ، عن حجرة من جبله ، فلن يجد في يوم عودته حقله أو نهره أو جبله . و من أخذوا مكانه صادروا حياته . هذا ما يحدث إن هجرنا منزلنا ..

كاتب عبقري .. و رواية لا تنسى

[Aljoharah Alobaikan · Rating 3 out of 5]

لا ازال مصدومة ومرتعبه مما قرأته
هل فعلاهناك بشر مارسوا هذه الجرائم !!؟
ليس هناك اي سبب مهما كان التبرير ان يحدث ماحدث لقد تحالفوا مع الشيطان بل ان الشيطان تلميذ في مدارسهم
لاحول ولا قوة الا بالله
رغم ان الاحداث حصلت في بداية القرن الماضي الا ان جراحها لم تندمل بعد في قلب الشعب الارمني
اعود للرواية
انا احب روايات جيلبرت سينويه لانها تسرد الاحداث التاريخية بالاسلوب الروائي
الا ان هذه الرواية لم ترقى الى رواياته السابقة مثل اللوح الازرق وابنة النيل والمصرية وابن سينا
اعتقد ان المشكلة هنا في الترجمة فقد ظلمت الترجمة هذه الرواية وكان يمكن ان تكون افضل بكثير مما هي عليه الان
الرواية تدور كل احداثها حوال المجازر التي ارتكبها الاتراك والاكراد في حق الشعب الارمني والذين عملوا على ابادته ومحاولة تطهيره
وقد خلت قلوبهم من كل انسانية ورحمة قتلوا النساء والاطفال
اذا كانت الحكومات تنسى فان الشعوب لاتنسى

[Amani Abusoboh (أماني أبو صبح) · Rating 5 out of 5]

هذه رواية قاسية جداً حيث تذكر الفظائع والمذابح التي تعرض لها الأرمن على يد الأتراك والتي راح ضحيتها حوالي المليون أرمني ما بين رجال ونساء وأطفال ومسنين.. شعور عارم بالقهر اجتاحني وأنا أقرأ بها.. لم أمسك نفسي عن البكاء فتفاصيل الإبادة كانت أقوى من قدرتي على الاحتمال.. ما أشعر به الآن هو شعور العاجز المكسور قلبه.. أريد كتفاً لأبكي عليه..!!

[Doaa · Rating 3 out of 5]

رواية تاريخية عن تاريخ الأرمن واَضطهاد الأمبراطورية العثمانية والمسلمين لهم بتهجيرهم
فى صورة جماعية والتخلص من عرق كامل

الترجمة كانت مرهقة للقارئ مع وجود أخطاء متعددة
فصل ملخصات السير الذاتية كان يفضل وجودة ببداية الرواية
تسهيلاً على القارئ لمعرفة الشخصيات وأدوارها
_ أغلب شخصيات الرواية شخصيات واقعية تاريخية _
وليس الجميع ملماً بتاريخ الدولة العثمانية

انصح من يقرا هذة الرواية أن يبدا بفصل السير الذاتية
قبل القراءة من البداية ليفهم أدوار الشخصيات

الرواية غلب عليها الطابع التاريخى أكثر من الروائى
ولكن أستفدت منها معرفة تاريخ الأرمن وتلك الفترة المتقلبة
فى تاريخ الدولة العثمانية

[Tahani Shihab · Rating 2 out of 5]

الرواية عبارة عن أحداث تاريخية موجودة في الإنترنت. يعني لا رواية ولا قصة.

وللأسف الترجمة سيئة، جعلتني لا اندمج ولا أتفاعل مع الأحداث التي أقرأها.


ص. 48 الآية القرآنية “وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ “. الكاتب نقل الآية خطأ إذ كتبها: “ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ ( شَرَّ ) الْقِتَالَ “.

لم يوضح كلمات كثيرة بل يكتفي بكتابة: هكذا ورد في الأصل.

“التذكرات” معناها “جواز السفر” يصرُّ المترجم على أن يكتبها في الرواية هكذا “التذكرات” وعلى القارئ أن يتذكر ذلك.

هناك ��لفاظ بالتركية يترجمها المترجم بالحاشية فقط، لماذا إذن ترجم الرواية إلى العربية؟ لا أعلم!

صرخ صوت آمرًا: اخرجوا! سابوك جيدن. إيزلي! بسرعة! بسرعة!
انتهى. هذا كل شيء. توكنميش!

الأخ المترجم بيكتب تركي، أو أرمني!!!! وعلينا أن نفك الشفرة!!!

[ليلى المطوع · Rating 4 out of 5]

يالله
عمل موجع جدا
انصح به للتعرف على المجازر التي ارتكبت بحق الأرمن

[Vicky Ziliaskopoulou · Rating 3 out of 5]

Ωραίο, αν σου αρέσουν τα ιστορικά. Ο συγγραφέας δίνει βάση στο πολιτικό πλαίσιο της εποχής καταγράφοντας πολλές πληροφορίες και γεγονότα ώστε να καταλάβουμε όσα προηγήθηκαν και οδήγησαν τελικά στη γενοκτονία των Αρμενίων. Μου άρεσε και το ότι συμμετέχουν στην πλοκή ιστορικά πρόσωπα που υπήρξαν στ' αλήθεια.
Δεν νομίζω ότι θα θυμάμαι για πολύ καιρό τα ονόματα των πρωταγωνιστών ή το ρόλο του καθενός στην ιστορία, αφού δεν υπάρχει ιδιαίτερη ανάλυση χαρακτήρων. Σίγουρα όμως τακτοποίησα λίγο τα γεγονότα στο μυαλό μου, οπότε αν ήταν αυτός ο σκοπός του τον πέτυχε.
Το βιβλίο είναι αρκετά βαρύ, δεν θα μπορούσε να είναι αλλιώς άλλωστε λόγω θεματολογίας, θέλει προσοχή και συγκέντρωση, δεν είναι για χαλάρωση (αν και δε νομίζω ότι χρειαζόταν να το πω αυτό...).

https://kiallovivlio.blogspot.com/

[Nour Alaa · Rating 4 out of 5]

حزينة و مأساوية أوي
بس بتحكي عن مأساة إنسانية
حصلت للأرمن بعد ما حزب الاتحاد و الترقي مسك الدولة العثمانية
و جاب عاليها واطيها ..

[Zhra · Rating 4 out of 5]

اتذكر مرة شاهدت فيلم عن سرايفو مع اختي كان فيلم رهيب عن تصفية شعب بأكمله و كان تعليقي الوحيد لها تخيلي ان كان هذا الفيلم فما بالك بالحقيقة. نفس الشعور عندما اقرا المواقف الرهيبة عن تصفية شعب اخر و شعورهي هو نفسه -المأسآة ان هذا لا شيء مقارنة بما حدث فعلا!!!!!
الرواية مكتوبة ببراعة كعادة جيلبرت سينيويه- الشخصيات حقيقية تتوغل الرواية في خلفياهم وكيف اصبحوا ماهم عليه في النهاية.
الترجمة جيدة لكن الكلمات التركي و الارمني كثيرة جدا و ترجمتها تكون مرة واحدة فقط- هل من المفروض ان نتعلم هاتان اللغتان حتي نقرأ القصة.

هي رواية ليست لاصحاب القلوب الضعيفة و نافذة علي مأسآة شعب ككثير من الشعوب حدث لها ابادة ممنهجة كاليهود في الهلوكوست وان لم يحظوا بالاهتمام مثلهم!!

[أروى الجفري · Rating 4 out of 5]

دائما وعند قراءة شيء فظيع كالذي قرأته هنا ينبثق هذا السؤال .. من هو الإنسان ؟ من هو هذا الكائن الضئيل ليتجبر و يخرج بعيدا بعيدا عن حدود إنسانيته ؟

هذه رواية تاريخية تحكي مافعله العثمانيون مع الأرمن ..
حاول العثمانيون اجتثاث شعب بأكمله من أراضيه ، حاولوا إبادة الأرمن وقضوا بالفعل على معظمهم ، لكن هناك أمر أغفلوه وهو أن الذاكرة لا تموت ، فكل من نجا من الموت حمل مدينته معه حيثما رحل ، حمل ذكرياته وصور أحبائه ، حمل شعوره بالمرارة والذل والقهر .
هناك الكثير من الصور الفظيعة ، لكن في ظني أن هذه الرواية لم تذكر كل شيء .

[Sima Hattab · Rating 4 out of 5]

يريفان
اسم الكاتب:جيلبرت سينويه
عدد صفحاتها:370
تقييمي لها:5/4
"أرمينيا يا صغيري ليست فقط جغرافيا أنها هوية هل حاولت أن تتصور عدد الشعوب التي مرت علينا؟ واحتلتنا؟ وظلمتنا؟ استطاع هؤلاء الغزاة أن يقتلعوا منازلنا أن يملكو حقولنا غير أنهم لم ينجحوا أبداً في النيل من ذاكرتنا" هذا ما قاله هوفاديس لابن أخيه آرام.
إنها قصة أرمينيا وشعبها الارمني الذي يسكن في شرق آسيا الصغرى، تتناول هذه الرواية حرب الاتراك ضد الارمن وتطهير هذا العرق والقضاء عليه، والتي بدأت من زمن الحميديون أيام السلطان عبد الحميد ، بدأت الرواية منذ الرابع عشر من شهر آب لعام 1896 بقيام مجموعة من الفدائيين في الداشناك الارمن بالهجوم على البنك العثماني، حيث تم قتل أربعة أشخاص والاستيلاء على البنك لمدة من الزمن قبل أن تجري مفاوضات حتى استسلام الفدائيين واعتقالهم ومن ثم نفيهم إلى مرسيليا. لقد كانت هذه الحادثة شرارة البداية لجذب أنظار الاوروبيين للقضية الارمينية ومعاملة الدلوة العثمانية للأرمن.
ثم يذهب الكاتب بعد ذلك إلى تتبع مسيرة حياة الأرمن منذ تلك الحادثة ومعاملة الدولة العثمانية لهم وخاصة بعد انتهاء زمن الحميديون وبدء زمان تركيا الفتاة والذي كان من أبرز قادتها طلعت باشا وجمال باشا السفاح وأنفير باشا، تبدأ هنا قصة التخطيط لابادة الأرمن في فترة الحرب العالمية وذلك لاعتقادهم أن ولاء هؤلاء سيكون لقيصر روسيا كونهم مسيحيون حيث تم الاعداد وإحكام الخطة لابادتهم عن بكرة أبيهم
إن تتبع الكاتب لحياة الأرمن عبر عائلة أرمينية من الجد وحتى الأحفاد لتروى لنا قصة جدهم الأول وليكمل من بعده احفاده الطريق إلى المجهول الذي خطه الاتراك لهم، لا يعني أنهم مسيحيون ولا يوحدون الله أو أنهم قد قاوموا للحصول على استقلالهم يعطي الحق للدولة التركية بإبادتهم والقيام بالمجازر بحقهم حتى لا يبقى منهم أحد، إن عملية تصفية العرق الأرمني تمت باتفاق القيادات التركية آنذاك وبطريقة ممنهجة بدأت باعتقال القيادات السياسية كافة وتصفيتهم والفتك بهم دون أي وجه حق سوى أنهم يتوقعون أن تتم خيانتهم من قبل الأرمن وتحالفهم مع قيصر ورسيا ثم صدر الأمر بأن يرحل الارمن إلى مدن قريبة على أن يتركو اموالهم وبيوتهم وممتلكاتهم ويرهنوها لدى البنك العثماني ولم يرحموا أحداً من ترك منزله صغاراً شيوخاً ونساءً إلاً أن ما حصل ما كان في الحسبان فقد كان طلعت باشا قد خطط لقتل الارمن وترحيلهم إلى سوريا والعراق. وهوما انطبق على عائلة هوفاديس حيث حاول والده واخوه وأبناؤهم الهرب بعد إعلان ترحيل الارمن إلا أنهم وقعوا في قبضة الاتراك الذي قاموا بقتل الجد والأب واغتصاب الأم أمام أعين أبنائها ثم اقتيد أبناؤها رهائن للأتراك.
إن تناول الكاتب لموضوع التهجير القسري الذي قام به الأتراك وبالاتفاق مع الأكراد للأرمن في العام 1915 وعمليات الإبادة الجماعية التي تمت على الأرمن والصور التي تم الاشارة إليها تجعل القارىء لا يتمالك نفسه من بشاعة الأحداث والروح الاجرامية والغل الموجود لديهم كقيامهم مع المرأة الحامل التي بقروا بنها وقسموا طفلها الى قسمين والعجوز الذي حرموه الطعام ، لقد قاموا بحرمانهم من الطعام والشراب وتعرضهم للسرقة والنهب فلقي الكثير منهم حتفه في الطريق الى الوجهة التي لا يعرفونها، كما أشار الكاتب إلى تعاون الاتراك والاكراد للقضاء على الأرمن بترك الاتراك الارمن المهاجرين للأكراد كي ينقضوا عليهم ويقتلوهم ويسرقوهم ويغتصبوا نسائهم ويقتلوا أطفالهم على مرأى من الجنود الأتراك دون حراك. من كتب له النجاة من هذه المجازر تم نفيه إلى دير الزور والموصل وكركوك وفي دير الزور لم تنته عميات الابادة بعد فقد تم حبسهم في مصنع وإبادتهم بإطلاق النار من قبل الاتراك التابعين لحكم جمال باشا السفاح.
انتهت الحرب العالمية وسقطت الدولة العثمانية وقسمت بلاد الشام بين الحكومة الفرنسية والحكومة البريطانية وقسمت الدولة العثمانية ونشات لجان تحقيق حول المجازر التي قام بها الأتراك ضد الارمن والابادة الجماعية للشعب الأرمني لمحاكمة الأتراك المسؤولين ومحاكمتهم حيث تم توجيه التهم غيابياً الى القادة الرئيسيين للاتراك الشباب بتهمة القيام بمذبحة لقتل الأرمن وإبادة عرق بأكمله بحسب تدابير دموية وقد تم اغتيال العديد منهم على يد الشباب الذين نجوا من مذابح الأرمن.
"هل تكفى كلمة كالحقد او الرغبة فى الانتقام ان تعبر عن مشاعر طفل شاهد مقتل وامتهان جميع افراد عائلته بما فيهم امه واخته؟ لن يلومه أحد على ماسوف يفعل بعد ذلك."
نجح الأرمن بتأسيس جمهورية مستقلة لهم بعد انهيار الدولة العثمانية عام 1918 متخذة مدينة يريفان عاصمة لهم ولم تنل الجمهورية استقلالها إلا في عام 1991.
كتاب يصدمك وانت تقرأ سطوره وأحداثه اللغة سهلة أبدع الكاتب في قدرته على أن يأخذك إلى حياتهم وقراهم حيث سكناهم وتتبع تحركاتهم سكناتهم همساتهم أفكارهم وكأنك معهم. ترافقهم في تهجيرهم ولك أن تتخيل المجازر وما حصل لهم. إن الكتابة عن المجازر الجماعية وتطهير أعرق بحد ذاتها بحتاج إلى جهد كبير ومصداقية كبيرة في نقل المعلومة.
"من حق الأجيال الشابة التي أتت بعد المأساة، والتي لا يد لها في الماضي، لكنها ضامنة للمستقبل، أن تعرف وأن تتحرر من خطأ لم يكن خطأها."

[Tintinnabula · Rating 3 out of 5]

Quando ero all’Università, tutti i giorni passavo in bicicletta davanti a una chiesa armena, nel tragitto casa-facoltà. Un piccolo edificio meraviglioso, con un giardinetto curatissimo. Non avendola mai vista aperta, avevo scritto una mail al Padre responsabile (trovando l’indirizzo sul sito della comunità armena), chiedendogli se fosse possibile visitarla, e scusandomi preventivamente nel caso in cui la mia richiesta fosse considerata sconveniente. Non ho mai ricevuto risposta.

Ecco, questo libro è un po’ così, un’occasione sprecata.
La ricostruzione storica è di un rigore teutonico, ma i personaggi sono sottili come fogli di carta. L’anziano cocciuto, il padre e la madre amorevoli, il turco buono, i giovani rancorosi e vendicativi. A volte mi pareva di leggere un referto medico, nonostante i numerosi dialoghi.

Mi è risultata particolarmente indigesta la conclusione.
La postfazione mi dice che il libro si chiude con la speranza. La vendetta porta speranza? A chi esattamente? E in cosa?
Lavare nel sangue l’onta subita, per quanto mostruosa essa sia, ha un che di biblico, ma nulla di umano e lungimirante.

[Elie Adamo · Rating 4 out of 5]

رواية المأساة صعبة لما فيها من انزياح ع��طفي غريزي ، فكيف لي أن أنظر دوماً للأمور بالعقل بينما في ذات الوقت أقرأ الفظائع التي ارتكبت بحق أجدادي منذ جيلين فقط. لكن في الوقت ذاته استطاع الكاتب أن يجعل من المأساة روايةً توثيقيةً بحبكة جميلة ، لعل ما عابها هو الترجمة الركيكة إلى العربية.

[Noor Tareq · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب جاء تجسيدا لمعاناة شعب كامل ، الارمن ، كيف ذبحوا ، هجروا ، و اجبروا على التيه في الارض .
لكن شعب كالشعب الأرمني ، سيضل حاضرا الى الابد .
كنت دائما أتجنب الكتب التي تتحدث عن الظلم و القتل ، انها تؤلمني ، لكن تلك الكتب و هذا الكتاب ، يجسد كل تلك المعاناة التي عانتها تلك الشعوب ، و كيف تألموا و كيف بقيت آمالهم حاضره ، و بذلك بقيوا على قيد الحياة ، و بقيت شعورهم و تاريخهم حاضر .
السلطان عبدالحميد الثاني ، كان بشعا ، و اسوأ شيء هو اطفاء الصبغة الدينية على كل افعاله ، لقد نسي ان الله و الاسلام هما يعنيان الحب و السلام و حسن المعاملة .
سيبقى التاريخ شاهدا على ظلم الارمن ، و معناتهم .
لكن كان السرد في الكتاب مملا ، مع اطالة في السرد لبعض الاحداث

[Sahar Al Hashemi · Rating 3 out of 5]

يريفان هو الاسم القديم لأرمينيا، ومع أن الرواية مكتوبة بطريقة توثيقية مع قصة اجتماعية لكنها لاتعطي المأساة حقها، سينويه يبخس القضية حقها بعض الشيء بجعلها سرد سريع ومتقطع في بعض الجوانب.

القضية الأرمنية تشبه قصص الأقليات كثيرًا وتتقاطع مع قضية الشعب الفلسطيني في منظور الإبادة الجماعية، الفرق هو أن الموضوع عند الشعب الأرميني تاريخي وعند الفلسطينين حاضر وواقع معاصر. مؤلم جدًا ما يفعله القوي ضد الضعيف في هذا العالم.

[eman · Rating 2 out of 5]

الألم العظيم لا يصنع"دوماً" أدباً عظيماً.والرواية المبينة على أحداث حقيقية ليس عليها أن تكون جافة هكذا كوثيقة تاريخية .

[Zaki Madi · Rating 5 out of 5]

هذه ليست رواية تاريخية او سياسية فقط ، انها أكثر من ذلك انها درس في التاريخ او مزبلة التاريخ التركي ، إبادة الأرمن جريمة جريمة غير مغتفرة ابدا ،

[Zizeloni · Rating 3 out of 5]

readathon17 book 33: a book that takes place in Middle East
(mostly Turkey, which is technically Middle East, but also at some point it moves towards Syria)

This book takes place during WW1, when hundreds of thousands of Armenians were killed by Turks and Kurds. One of the most horrible things that happened in modern history. I know many Armenians and I was very interested in reading what happened.
Unfortunately, I did not connect with this book. I expected "people stories", something like Το νούμερο 31328. The biggest part of the book was historic details, what the politicians and ambassadors were discussing. On about page 250 the horrible things started to happen, but not for many pages. I suppose that would be better for some people, reading the actual history. And I have to say, it was mostly dialogue, not boring text. I guess I was just not in the mood for that and could not concentrate.

[Marina · Rating 5 out of 5]

[Recensione del 2014]

Non avevo mai letto nulla di Gilbert Sinoué, famoso scrittore francese nato e cresciuto in Egitto, e ho voluto cominciare con questo suo libro che in italiano è tradotto da Neri Pozza con il titolo di Armenia. Come sapete, i libri sul genocidio armeno mi interessano molto: mi interessavano già da prima, ma tanto più dopo essere stata in Armenia e avere conosciuto questo popolo straordinario. Tra l’altro nel 2015 ricorre il centesimo anniversario del genocidio, il cui inizio si fa tradizionalmente risalire al 24 aprile, giorno del rastrellamento di centinaia di intellettuali, poi brutalmente uccisi.

Sinoué ci parla di tutto questo: parte dalla presa della Banca Ottomana nel 1896 da parte di un commando di giovani armeni, parla del prepararsi e dello svolgersi del genocidio del 1915, e narra infine l’operazione Nemesi, con la quale alcuni rappresentanti armeni hanno deciso di eseguire da sé le condanne a morte in contumacia a cui sono stati condannati i responsabili del genocidio.

Non mi stancherò mai di dire che non si parlerà mai troppo di questo genocidio, considerato il primo del Novecento, quello a cui Hitler si ispirò per la distruzione degli Ebrei d’Europa. Il genocidio forse meno conosciuto della storia dell’umanità, eppure uno fra i più cruenti. Non se ne parlerà mai abbastanza se è vero che ad oggi soltanto 20 Paesi (fra cui l’Italia) lo hanno riconosciuto ufficialmente. Non se ne parlerà mai abbastanza se è vero che a tutt’oggi in Turchia esiste una legge che prevede il carcere per chi osi solo parlare di genocidio armeno. Dunque i libri, che siano romanzi o saggi, che si leggeranno e si divulgheranno su questo argomento non saranno mai troppi.

Sinoué parla magistralmente di questo evento oscurissimo della storia mondiale recente. Il suo è un vero e proprio romanzo storico ben documentato, tanto che alla fine c’è un elenco di personaggi del libro che sono realmente esistiti e hanno avuto parte attiva nelle vicende descritte, nonché delle note storiche e una bibliografia ragionata. Non so se tutto questo è stato mantenuto nell’edizione italiana, ma spero di sì. Se si può rimproverare qualcosa a Sinoué è di essere un po’ troppo frettoloso in alcuni passaggi, ma si perdona facilmente questo difetto nella scrittura.

Un libro ovviamente terrificante, come lo sono tutti i libri sull’argomento e su altri genocidi; ci ho messo dunque un po’ a leggerlo, perché non potevo superare certe piccole dosi di crudeltà giornaliere. Lo consiglio vivamente a tutti, per quanto mi riguarda è fra i libri più belli letti quest’anno.

[علي محمود الأحمد · Rating 3 out of 5]

كتبت هذه الرواية بدماء ذاكَ الجرح النازف في قلب كاتبها، كانت صرامتها ومقدار ألمها واضحاً منذ التمهيد التاريخي الذي ابتداءه الكاتب، فكانت رائحةُ الحقد و القهر بدت تعلو حضوراً كلما أنهيت سطراً أو صفحة.
القضية المطروحة تظهر جانباً مظلماً للحضور الإنساني أو بالأحرى غيابه و استبداد أنانيته ووحشيته، نجح الكاتب في تأريخ هذه القضية التي تعتبر هامة في تركيز الإهتمام نحو إعادة الهيكلة بين المستبد و ضحيته و تجنب كل المطامع التي تمكن تحول الندين إلى ضحية وفريسة فكل إنسان سواء كان في السلطة أو الشعب أو أقلية أو أغلبية مسيحي أو مسلم أو ماشابه كل هذه التناقضات بين الأسماء التي أطلقها البشر للتفريق تمييزاً بينهم له الحق للحياة بكرامة
وقد أيقظ الكاتب في خلجات نفسي حنقاً على أغلبية الكتاب العرب الذينَ تهاونوا في تأريخ ونقل القضية العربية الفلسطينة إلى العالم بالصورة الذكية التي نقلها هذا الكاتب حتى سأكون مؤمناً بأن هناكَ ضعف انتماء إلى قضايانا الكبرى.
بعيداً عن هذا و بالعودة إلى النص الأدبي للرواية فإن
النقل التاريخي أضعفَ الإبداع التصويري للنص الأدبي في أغلب أجزاءالرواية إلا في الجزء الأخير منها حيث بدا حضور
الكاتب جلياً في إخفاء الأحداث وإعادة سردها بطريقة لا تخلو من التشويق


الظلم لايعلو فوقَ حكمة الرب.

[Gianni WhiteBeard · Rating 4 out of 5]

Հովհաննես Թոմասյանի և իր ընտանիքի դժբախտ պատմությունն է որի հետ մեկտեղ հիշատակվում է ամբողջ մի ժողովուրդի տառապանքն ու չարչարանքը իր վերջին գողգոթայի ճանապարհին:
Հովհաննես Թոմասյանը Արմեն Կարոյի հետ միասին 1896 թվին ներխուժած էին Օսմանյան Բանկը և երկար բանակցություններից հետո արտաքսված էին Ֆրանսա... 1908-ի իդդիհատականնեի բարեփոխումների խոստումներին հավատալով վերադարձած էին Պոլիս ինչի հետևանքը բոլորիս ծանոթ է:
Այս բոլորի ականատեսը եղած է Հովհաննեսի եղբոր Աշոտի որդի՝ Արամ Թոմասյանը, որը 1921 թվին Սողոմոն Թեհլիրյանի հետ գտնված է թալեաթի սպանության վայրում:
Այս վեպը կարդալուց հասկանում ես որ 100 տարի անց ոչ մի բան չի փոխվել սփյուռքի հայության մոտ... Ինչպես 1915 ին թուրքիո հայերի անունից դաշնակցականները հավատարմություն էին խոստանում թուրքիո իշխանություններին, այսօր հալեպի մեջ նույն սխալ քայլին են դիմում առանց հեռատեսության:
Տա աստված որ ես սխալ լինեմ:

[Kariman · Rating 4 out of 5]

ارمنيا يا صغيري ليست فقط جغرافيا انها هويه. هل تتصور عدد الشعوب التي مرت علينا؟ و احتلتنا و ظلمتنا؟استطاع هؤلاء الغزاه ان يقتلعوا منازلنا,ان يملكوا حقولنا , غير انهم لم ينجحوا ابدا في النيل من ذاكرتنا,و ماذا تري اليوم؟ مازلنا راسخون اكثر من اي وقت مضي

بعد الانتهاء من هذي الروايه خذ نفس عميك و اغمض عينيك و اعد احداث الروايه في ذاكرتك للتأكد ان احداث الروايه حقيقيه, حدثت بالفعل وان تلك .
المجازرالبشعة اودت بحياة عرق كامل من الامبراطورية التركية, انه العرق الارميني الذي تعامل معه الباب العالي علي انهم خونه للوطن و ظل هذا الشعب يعاني حتي اعلنت الجمهوريه الارمينه بشكل مؤقت من العام 1918- 1920-بعد سقوط روسيا عام 1917 و انهزام تركيا امام الحلفاء عام 1918 و اعلنت الجمهوريه الارمينيه استقلالها بشكل نهائي عام 1991

[Moustafa Ismail · Rating 5 out of 5]

الرواية ( رائعة - مؤلمة - حقيقية ) الي حد البكاء
أنا لست مندهشا علي الإطلاق لما روي عن مدي بشاعة و وحشية الأتراك العثمانيين و ما فعلوه مع الأرمن .. فلقد أذاقونا ويلات مشابهة عندما أتي ( قدم النحس سليم الأول ) و نجس أرض مصر و أذاق أهل مصر تعذيبا و سبيا و خوازيقا و نهبا و ما هو أمر قد ذكره إبن إياس .. فهذا دوما دأب العثمانيين .. محتلين مغتصبين ناهبين الخيرات ..
كل التحية و الإحترام و التقدير و الدهشة من عظمة الأمة الأرمنية .. أمة حضارة و عراقة و تاريخ و فن و ابداع علي مر التاريخ .. أمة بالرغم من بشاعة ما حدث لها الإ انها انتفضت و قامت و لا تزال تبدع و تذهل و تغني فرحا ..
المشروع العثماني بالإبادة الجماعية للأرمن حقيقي و بشع .. و الأبشع هو إنكاره ..

[Христо Блажев · Rating 3 out of 5]

“Ереван” на Жилбер Синуе отвежда сред кошмара на геноцида над арменския народ
http://www.knigolandia.info/2011/06/b...


Никой белетристичен похват не може да замени истината. Онази, която в учебниците лесно става банална и статистизирана, а в своята същност е шокираща, кървава и чудовищна. А когато доброто перо се смеси с историчност, става страшно. Става опасно за съвести, за умове и сърца. И ръката на историята те стисва за гърлото. С остри нокти при това.