Anis Mansour (Arabic: أنيس منصور), was an Egyptian writer.
He obtained his BA in philosophy at Cairo University in 1947 and started his journalistic career. He joined the staff of the newspaper Al Asas, later joining many other newspapers and magazines such as Rose al-Yousef and Al-Ahram. He served as the editor-in-chief of the magazine Akher Saa from 1970 to 1976. He became the editor-in-chief of the October magazine in 1976.
Anis wrote more than 170 books on many subjects, some of which were translated into French, Dutch and Russian. He translated about 200 short stories and more than 20 plays into Arabic. He introduced Alberto Moravia to the Arabic literature by being the first to translate his works. His most famous book is "(Around the World in 200 days)" which documented his actual journey around the world in the early 1960s. The book details many facts and traditions of the countries he visited, including India, Japan, Australia (where he took interest in the local Lebanese community) and the United States, as well as his meeting with the Dalai Lama.
هو كتاب جيد وان كنت ستشعر بالملل احيانا ولكن سيعجبك الكتاب فى مجمله مازلت على رأى اجمل ما فى الكتاب فلسفة انيس وطريقة تناوله للقضايا الخاصة بالمراهقة والحب والشباب والاسرة لو كان لى قرار لكنت اجبرت جميع الاهل والشباب على قراءة الكتاب لعلهم يدركون اخطائهم ونظراتهم الخاطئة لكثير من المفاهيم
جمل انيس منصور رائعة ولذلك سيكون باقى الريفيو هو عبارة عن جمل من الكتاب
اننى تعبت وتعبت حتى فقدت الشعور بالتعب""
"الحب قبلة على الفم وليس قبلة على الخد ولا على الجبين ولا على يد"
"اما اذا لم لهذا الكلام معنى عندك فانت رجل عاقل واسمح لى ان اعزيك فى عقلك فالعقل الذى يمنعك من الحب ليس عقل ولكنه جنون"
"انه شاب تعلم فى الجامعه ولكن الذوق والاحساس ليسوا موجودين فى الكتب"
"ان اهم ما فى الحياة الناس واسوء ما فى الحياة الناس ايضا"
"الحياة سباق والذين يتسابقون يكرهون بعضهم بعضا"
"النوم جنة الفقراء الذين لا يجدون قوت يومهم من الحنان"
"اذا رفعت العصا فى وجه الابن فى كل مرة يخطئ فيها فلن يخطئ لانه لن يحاول حتى لا يهان وبذلك تحرمه من اهم انواع الحريات وهى حرية الخطأ"
"فى الشرق تمشى المرأة وراء الرجل وفى اوربا بجوار الرجل وفى امريكا تمشى امامه"
"المجتمع الناضج هو الذى يطالب افراده ان يتعلموا وان يجربوا اما المجتمع الذى بخاف التجربة فهو مجتمع مراهق"
"الإنسان كالنبات يعيش على التراب وهذا التراب هو الخطيئته او الخطأ ويعيش على الهواء وهذا الهواء هو الحرية والانطلاق ويعيش على النور وهذا النور هو العلم"
"لا حياة بغير تراب بغير خطأ بغير خطيئة بغير وحل"
"ان المرأة التى تضع حزام العفاف غير عفيفة لانها لا تملك ان تخطئ"
قرأت كتاب عذاب كل يوم منذ حوالى أسبوعين فقط و بينما أنا أقلب في مكتبتي فإستوقفني هذا الكتاب لأنيس فتصفحت فهرسه فوجدته تماما مثل كتاب عذاب كل يوم بنفس ذات ال29 مقال الموجودة فيه !!! لم يغير سوى عنوان المقال الإفتتاحي ليكون إسمه يا من كنت حبيبي بدلا من عزيزي فلان !! هو طبعة ثانية من الكتاب لكن باسم مختلف
في حالة الحب يزين القلب اي تصرف من الطرف الثاني كدليل على الحب حتى لو عطس أو سعل يكون في ذلك دليل قاطع على الحب وبناءا عليه إذا ما وجدت نفسك تتساءل إن كان شخص مايحبك ام لا تأكد أنه لا يحبك اولا لانه لو كان يحبك ماتركك يوما تتساءل ثانيا لأن قلبك المريض بحبه لن يترك لعقلك الفرصة للوصول لحقيقة مجردة
الكتاب جميل الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات او قصص بيعبر فيها أنيس منصور عن فلسفته في بعض أمور الحياة خاصة الحب بطريقة شاعرية و ب كلمات بسيطة حسيت بالأنس و مشاعر جميلة وأنا بقراه .
الكتاب بدايته حلوة واسلوبه ممتع وسلس بعض فصوله تتحدث عن مشاكل عاطفية حقيقية قد نصادفها او نمر بها لكن يعيب الكتاب بعض الافكار -المسمومة- التي يرتكز عليها الكتاب في رأيي وكأنه يتكلم عن مجتمع منحل بلا اخلاق بلا دين وكأننا في مجتمع اوروبي مثلا لم تعجبني افكار وردت عن الحرية ومشاكل الزواج والانتقام العاطفي لما فيها من الخلاعة والحلول والاستنتاجات الغير مناسبة لثقافتنا -والتي ربما يراها الكاتب رجعية- فنظرته للحرية العاطفية (هي كما يقول حرية الحب والصداقة والمجتمع المتأخر لا يستمتع ابناؤه بذلك!) وحق التجربة تجربة كل شئ والوقوع في خطيئة ربما بدون قيود اجتماعية هو ما اراه قمة الرجعية فعلا رجعية الى انسان بدائي ينغمس في الشهوات واللذات لكن يضفي على نفسه مفاهيم معقدة وكبيرة كالحرية ونتحدث عن التجربة والمسؤولية العاطفية والفلسفة الوجودية الخ الخ الخ
جملة حقيقية استوقفتني في كتابه اقتبسها هنا:
"المرأة لا تحب الرجل الذي يعطيها أكثر من حقوقها , لا تحب الرجل الذي يتضاءل أمامها .. لا تحب الرجل الذي ليس "رجلا" .