مختصر البداية والنهاية

by ابن كثير, أحمد الخاني

Genres: History

745 pages, Paperback

About the author

Ibn Kathir

هو الامام عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القرشي الدمشقي الشافعي. ولد في سوريا سنة 700 هـ كما ذكر أكثر من مترجم له أو بعدها بقليل كما قال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة. وكان مولده بقرية "مجدل" من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران وهي درعا حالياً في جنوب دمشق بسوريا, وكان أبوه من أهل بصرى وأمه من قرية مجدل. والأصح أنه من قرية مندثرة تسمى الشريك تقع بين قريتي الجيزة وغصم ويمر من جانبها وادي مشهور اسمه وادي الزيدي وهي في منطقة حوران أو درعا حالياً. انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره وتفقه بالشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبى طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازى واسحاق بن الامدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكى المزى صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته. قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيراً ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافى والحسينى وأبو الفتح الدبوسى وعلى بن عمر الوانى ويوسف الختى وغير واحد.

تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فأما الأشاعرة فزعموا أنه أشعري العقيدة حيث ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة, ص17 ج1 باب الهمزة ( وهو حرف الألف) قصة حدثت بين ابن القيم وابن كثير عندما قال ابن كثير لإبن القيم "أنت تكرهني لأنني أشعري فقال له لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك إنك أشعري وشيخك ابن تيمية". كما أن ابن كثير تولى مشيخة دار الحديث الأشرفية وشرط واقفها أن يكون أشعري العقيدة - انظر طبقات السبكي.

ورأى السلفية أنه كان واضحاً وجلياً أن ابن كثير سلفي الأعتقاد في غالب بل كل مؤلفاته فكان يصرح بها ولعل المتتبع البسيط لتفسيره (تفسير القرآن العظيم) يرى بوضح وبدون أدنى لبس أنه على عقيدة شيخه أبن تيمية. وكذلك ما كتبه في أول كتابه الجليل "البداية والنهاية" عن علو الله على عرشه وإثبات صفة العلو والفوقية لله العلي القدير. أما ما أثير حول كونه أشعرياً لقبوله مشيخة دار الحديث الأشرفية التي شرط وقفها أن يكون المدرس فيها أشعرياً فهو شرط غير ملزم وقد ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية علماء سلفيون من قبله: مثل الحافظ جمال الدين المزي والحافظ أبو عمرو بن الصلاح. أما ما رواه الحافظ ابن حجر فهي كما قال نادرة وقعت بينهما ولم تكن في مقام البيان والإقرار.

Reviews

[منى فهمي]

لما فكرت اقرا البداية و النهاية الأصلي حسيت انه محتاج اختصار و ربط و وصل الاحداث ببعضها.
الكتاب ده نجح في الاختصار لكن تبقى عنصر الربط بين الاحداث ناقص.
الكتاب زي ما يكون مجموعة جرايد فيها أحداث كل سنة لكن ماتقدرش تعرف ده اجى امتى و الا منين و بيتكلم عن الأشخاص كأننا نعرفهم من زمان. يعني ماتقدرش تعمل تصور و تخيل زماني و مكاني للاحداث دي. فكان هايبقى حلو جدا لو زود الكتاب بصور و خرايط تبين الاحداث و حدود كل دولة و مواقع الحروب.
لكن الكتاب خللاني أكمله للنهاية و دي حاجة تتحسبله و اعتبره تمهيد و عناوين موضوعات هادور عليها بالتفصيل ف الكتب التانية.

[Nas9c]

هذا الكتاب مصدر من مصادر التاريخ العربي الإسلامي، كتابٌ يبلغ بقارئه الآفاق، بين طيّاته؛ بداية الكون، وحكاية خلق السموات والأرض والملائكة، وخلق آدم وحواء، وقصص الأنبياء، والخلفاء، والدول والملوك، تاريخٌ لا يمكن للباحث وطالب العلم والمهتم بالتاريخ، أن يتجاوزه. كتابٌ يجعلك تستشعر عظمة هذا التاريخ، يأخذك في رحلةٍ للأمم السابقين، يجعلك تعاصر الخلفاء الراشدين، وتشارك في فتوحات الأمويين، وتطل على صروح العباسيين. لمن لا يجد في نفسهِ جلدًا لقراءة المطولات؛ فدونه هذا المختصر، المملوء بالتاريخ والحكمة والمعرفة.

[Dalia Kamel]

مش هكمله
معلومات من ع الوش بس ومتكروتة وكمان منقيين المعلومات الحلوة السهلة اللي مش عوزة تفكير
ممكن اقرا فكل فصل لوحده بس تكون معلومات محايدة مش معلومات مغلوطة
مع احتفاظي برأيي برده ان الاديان صناعة بشرية قولا واحدا ودي بالنسبالي معلومات اني استزيد من معرفتي بالايديولوجية الدينية مش اكتر

[H]

لأنّه مختصـر لم أطمع بالكثيـر ،
ثمّة تفاصيل كثيرة يجب الرجوع إليها عند ابن كثير في كتابه.
أجـَاد الخاني الاختصار دون إخلال و هو جهدٌ مبارك نفع الله بِه.

[ميقات الراجحي]

هو مختصر جدًا يكفي أن تعرف أنه مختصر من أصل كتاب موسوعي في أكثر من عشر مجلدات وأصبح بهذا الصغر. أنصح به الهاربين من المجلدات الضخمة وإذا ما أردت التوسع في نقطة ما أو حدث تاريخي ترجع للكتاب الأصل

[Shaya]

الكتاب جيد لمن يريد معرفة مضمون كتاب البداية والنهاية لابن كثير بشكل مختصر، يلاحظ عليه المبالغة في الاختصار وخاصة في قصص الأنبياء وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

[Lokmane]

33%
طريقة كتابة التاريخ بالسنوات سيئة.


أستغفر الله


.شعرت أن النبوة بالوراثة

.لماذا قوم اسرائيل لم يحسبوا الاشهر بحيث يولد الاولاد في عام المسامحة

هذا الكتاب مثال عن لماذا الغرب تقدم بينما نحن لا، لأننا كل ما نفكر فيه من اي قبيلة انت، ومن تزوج من، وكذا وكذا، ولسنا نركز على العلوم.

الاسلام على حسب ما أقرا انتشر بحد السيف وحروب كثيرة.

التمسك بالحكم، الخيانات، وضع مصاحف فوق رماح، وانا كنت أظن انهم عاشوا بسلام تحت دين الاسلام.

هذا الكتاب لم يذكر تفاصيل مهمة مثل مقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما وبعض الاشياء لا قيمة لها استفاض فيها.

[فيصل]

الله يجزيهم خير ..

كتاب عظيم مختصر لكتاب البداية والنهاية لإبن كثير

شعرت وانا اقرأ ان للعامي مثلي فيه صعوبه في فهم بعض الجمل او القصص والعبارات ( فصحى ) ..
لم افهم بعض الجمل او استوعبها

ف نصيحتي لأمثالي ان بعد القراءة .. نستمع لخبراء يقصونها علينا قد تكون أفضل من القراءة ( لقوة الفهم واستيعاب الماضي والانتفاع التام )

وقرأته سريعا .. استمتعت واستفدت
انصح به .

[Akram]

كتاب يحتاج لعلم بالتاريخ و الجغرافية لكي تفهمه بالكلية، كان ثقيل في كثير من الاحيان(لعدم فهمي او اهتمامي بالحقبة المتكلم عنها) لكن في كل مرة اصل لأحداث مهتم لها تمنية انه زاد فصل اكثر و اكثر فيها . كانت تحربة جميلة على الاقل اصبح لدي قالب لتاريخنا كمسلمين، هذا الكتاب ذكر اهم حدث/احداث حصلت في كل عام و يذكر فيه احوال الملوك و الشخصيات المهمة و حتى الاشياء .

[Rama]

" مر سليمان ابن داود بعصفور يدور حول عصفورة فقال لأصحابه : أتدرون ماذا يقول؟ قالوا :وما يقول يا نبي الله؟
قال: يخطبها على نفسه ويقول : تزوجيني أسكنك أي غرف دمشق شئت، قال سليمان عليه السلام: لأن غرف دمشق مبنية بالصخر لا يقدر أن يسكنها أحد ولكن كل خاطب كـذاب "

[زهراء الوادي]

وصلت لصفحة 90 ومقدرتش اكمل لانه مختصر جدا.عامة الجزء الاول كان كويس بس انا عايزة حاجة مختلفة او فيها شيء من التفصيل

[Basel]

كتاب رائع يلخص السبع مئة عام الاولى من الاسلام بشكل ملم ومختصر

[Abdulaziz]

بداية الكتاب جميله لكن بالمنتصف والنهايه يبدأ يتكلم عن شخصيات تاريخيه كثيره بالاسم فقط بدون اي معلومات ثانيه فتضطر تبحث ويضيع وقت كثير عشان تفهم

[Abdallah A]

لماذا ليس مجاني .. الله يهدي جميع المسلمين

[Tamer Awda]

لا انصح احد بقراءة. كتاب فيه من تدليس و الكذب الكثير و يفتقد للرابط حيث انه في كثير من الاحداث يذكر جوانب سلبيه ولم ياتي على الجوانب الايجابيه لكثير من الشخصيات. اصح القراء بقراءة الكتاب الاصلي .

[Nada Helmy]

كان لطيف، اتوقع ان قرائته كانت هتكون مملة بس سماعه اوديوبوك متقسم كانت مسلية جدا
قصص جديدة فيها طابع mythology شوية بس للعرب
في قصص تدعو للتفكير وقصص مملة وقصص معروفة بس بتفاصيل مكنتش اعرفها

[ali]

لا زلت في الثلث الأول منه، ما أجمل التاريخ

[Amal]

المجلدات الأصلية تحتوي العديد من التفاصيل و الروايات والأحداث اللي كانت محببتني فيها بس لكسلي إستصعبت إني اقرأها كلها فأخترت الملخص اللي أعطى زبدة الزبدة

[Dr. Ahmed Elhag]

مختصر كويس لمرجع ضخم و لكن ما استفدت منه حاجة و كنت منتظر انه ينتهي بفارغ الصبر

[Nermeena Mohamed]

لله در القائل : من لم يعِ التاريخَ في صدرهِ لم يدر حلو العيش من مُرِه، ومن وعى التاريخ في صدرهِ أضاف أعماراً إلى عمره..