إن هذا الكتاب هو مدخل لكل مثقف يطمح إلى استكشاف مسالك الفكر العربي والتمكن من مفاتيحه. من هنا، سعى د. "السيد ولد أباه" إلى تقديم عمل يتناول الفكر العربي الحديث في الحقبة الراهنة؛ فقام بإعداد قائمة تضم أهم المفكرين العرب الذي تميزت أعمالهم بالأصالة والإبداع.ـ
كاتب موريتاني مولود في النباغية، حائز على دكتوراه في الفلسفة الحديثة و المعاصرة من جامعة تونس سنة ١٩٩٢. و أُستاذ الدراسات الفلسفية و الاجتماعية بجامعة نواكشوط بموريتانيا. له كتب ودراسات عديدة منشورة في ميادين الفلسفة المعاصرة وإشكالات التحول الديمقراطي.
جميل و مفيد كمدخل و مفتاح لأعمال 33 مفكّرا هم رموز و شكّلوا نقلات و مفاصل في الفكر العربي الحديث ( ليسوا كلّهم كذلك بالنسبة لي ) خاصّة أنّ من المترجم لهم من لم أقرأ لهم من قبل و كان بي شغف لأعرف رؤوس الاقلام لأطروحاتهم الأساس , لم أقرأ لهم في الغالب لأنّ كتبهم لا تصل إلى هذا المكان , أو لأنّني أنتظر مثل هذه الرؤوس لأقرّر , و كان مفيدا في ذلك الكتاب ممتاز طبعا كمدخل و مشجّع للتوسّع و للرجوع إليه لاستذكار مشاريع هؤلاء المفكّرين و ليس ليكون مغنيا عن قراءتهم أو ليكون البديل الكافي لكلّ ما كتبوه - و هذا بديهيّ جدّا ولكن الكثير من لا يدركه - فالمسيري مثلا الذي لُخّص فكره في صفحتين لا يمكن أن يكون كلّ إنجازه في الدنيا فقط في تلك الصفحتين اللتين وردتا , و لكنّها مدخل فقط , كان جميلا أنّه تحلّى بالإنصاف قدر الإمكان و الموضوعيّة التي حرمته من ن يقول رأيه الخاص فيما يعرض , ليس الموضوعية فقط و إنّما الحجم المحدّد بحيث يكون الكتاب شبه بطاقات تعريف بهؤلاء المفكّرين . و من هذه الزاوية فالكتاب مهمّ لكثيرين و مفيد لأكثر منهم و لطيف للأكثر , و لا أحد يمكن أن ينفي الجهد و الإخلاص المعرفي اللازم و الكبير نسبة لحجم مثل هذا العمل الصغير حجما ...
بداية لماذا نحتاج إلى مثل هذا النوع من الكتب والمؤلفات ؟؟؟؟
✨1. التأريخ للأفكار والمشاريع الإصلاحية والنهضوية في غاية الأهمية لإدراك جوانب النقص والخلل والثغرات التي تحتاج إلى من يسدها من جهة ، ومن جهة أخرى لإدراك جوانب التطرف والزيغ التي حدثت في عالم الأفكار والعمل على تقويمها ، ومن جهة ثالثة لإدراك مواطن الضعف التي تحتاج لمزيد من الإهتمام في الفكر العربي .
✨2.العمر قصير للأسف والكتب بالآلاف والمفكرين كثر لذا تبرز الحاجة هنا لضرورة الإطلاع على الخطوط العريضة لأهم المشاريع الفكرية ولأهم المفكرين وتكون هناك ضرورة للإطلاع على أهم المؤلفات لأحد هؤلاء المفكرين لأن الخلل في الإختيار يؤدي أحياناً إلى حكم مجحف أو في أخذ نظرة جزئية عن المؤلف ولأن بعض الكتب تحوي الخلاصة الفكرية لأحد هؤلاء فالإهتداء لمثل هذا الكتاب يختصر القراءة في الكثير من الكتب للمؤلف نفسه . ولأنه لا يستطيع الإنسان شئنا أم أبينا تكوين نظرة موضوعية عن جميع المفكرين والمشاريع الفكرية لذا تكون الحاجة ملحة للإطلاع على أهم ملامح مشاريعهم الفكرية لكي يحدد القارئ لمن يقرأ ؟ وماذا يقرأ ؟ ومن يقدم القراءة له على من ؟ وهكذا . لذا عندما تريد ترتيب مكتبتك أو وضع قائمة القراءة لابد أن تطلع على مثل هذا الكتاب .
----------
📖📖ترجم المؤلف ل 33 مفكر عربي منهم المسلم ومنهم المسيحي ، منهم السني ومنهم الشيعي ، منهم الماركسي ومنهم الليبرالي ، منهم المؤرخ ، ومنهم الفيلسوف ومنهم عالم الإجتماع ، ومنهم الإقتصادي ، منهم القومي ومنهم الإسلامي ، منهم من جمع الثقافة الغربية والعربية ، ومنهم من انفرد بالعربية قدم لمحة مقتضبة عن ملامح مشاريعهم الفكرية والعلامات الفارقة في مشاريعهم وأشار إلى أهم مؤلفاتهم وفي الإقتباسات إشارة إلى أهم مؤلفاتهم جميعاً دون استثناء .
----------
✨3. بالنسبة للموضوعية والإنتقائية في إختيار المفكرين في الكتاب :
هناك عدة ملاحظات بهذا الخصوص :
📌الكتاب بالفعل تحرى الموضوعية في عرض الأفكار ولا تكاد ترى رأي مؤلفه إلا في كلمات تسقط هنا وهناك مثل : كان نقلة نوعية ، جريئة ، إضافة كبيرة
📌بالنسبة للإنتقائية في اختيار المفكرين الذين ترجم لهم : السيد ولد أباه وضع شرطاً لاخيتار من ترجم لهم : 📎1.لم يترجم لمن غلب عليه الإختصاص في مجالات معرفية معينة كالأدباء وعلماء الإجتماع والفلاسفة والمؤرخين والقانونيين وعلماء السياسة . 📎2.ولم يترجم لذوي الأنساق الأيديولوجية والكتاب السياسيين الذين تغلب في كتاباتهم هموم الممارسة النضالية على الصياغات النظرية والتأسيس الفكري . 📎3.ترجم لمن قدم مشاريع نظرية تتسم بخاصيتي الشمولية والإبداع فخرجت أعمالهم عن ضيق مجال الإختصاص .
من الظلم والإجحاف محاكمة المؤلف خارج هذه الشروط التي وضعها ، لكن لو أنه على الأقل أشار في ثنايا كتاباته لمن ترجم لهم لبعض هؤلاء فلو أنه على سبيل المثال أشار إلى الرافعي في حديثه عن طه حسين ، بالإضافة إلى أن هذه الشروط أدت إلى تهميش من لهم دور مهم وانتاج غزير مؤثر وملفت ، فسيد قطب مثلاً لم يشر إليه ؟ مع أنه يرى فيه من أكثر المؤثرين في الرأي العام وهذه تويتة من حساب غير موثق للمؤلف :
وعزمي بشارة – جورج طرابيشي – بالإضافة إلى المفكرين من الخليج العربي مثل خلدون النقيب – عبد الله النفيسي – جاسم سلطان – محمد الرميحي .
----------
📚📚لمن أراد الإستزادة من هذا النوع من الكتب فعليه بالكتب التالية :
1.للمهتم بالمفكرين المسلمين الذين امتازوا بالآتي : ✒️.الجمع بين ثقافتي الشرق والغرب ✒️.الجمع بين الفهم الشرعي والموقف الشرعي ✒️.الجمع بين عمق الفكر وإشراق الروح
2.وللمهتم بأسس التقدم عند مفكري الإسلام في العالم العربي الحديث فعليه بهذا العمل الموسوعي للدكتور فهمي جدعان
فهو عمل موسوعي ضخم عالج التيارات الفكرية الإسلامية في العالم العربي الحديث والكتاب ليس عرضاً توثيقياً ووصفي للفكر الإسلامي وإنما هو تحليلي أيضاً ويعرض رؤية فهمي جدعان إلى حد بعيد فهو عاد باشكالية التقدم في الفكر الإسلامي إلى جذوره التراثية البعيدة متوقف عند التجربة الإسلامية الوسيطة في نظرة متكلميها وفقهائها ومؤرخيها لمسألة الزمن والتحول ومسار التغير والصيرورة كما تتبع مساره وتحولاته وأفرد أبواب خاصة برؤية المفكرين المسلمين لكل أساس من أسس التقدم .
قبل أن يبهرك الكتاب .. سيبهركَ صاحبه .. وسيبهرك أكثر أن هذا الكتاب أعد في شهر واحد قبل معرض الرياض في العام الفائت .. إبداع الكاتب هو في إطلاعه على هذا الكم الكبير من الكتب لكل هؤلاء المؤلفين .. شعرتُ ببعض الغيرة كلما قرأته يستعرض علماً من أعلام الفكر ويطرح كتبهم برؤية الناقد وليس المطلع سريع الاطلاع .. وفي لحظة صرتُ أتمنى لو أني قرأت كل هذا الكتب مرة واحدة أو على الأقل أستطيع قراءتها .. رغم أن أغلب من تعرّض لهم هم في الحد الأدنى فلاسفة .. وهذا النوع من الكتب لا يستهويني كثيراً .. يستعرض السيد ولدأباه حسب الترتيب الأبجدي عدداً من المفكرين / الفلاسفة العرب .. والذين كما يقول كان لهم تأثير في الساحة الثقافية العربية .. لكن أعتقد أنه غض النظر عمدا أو دون قصد عن بعض المفكرين أول من طرأ ببالي هو عزمي بشارة .. إذ يعتبر من المفكرين العرب .. عبد الله النفيسي الذي يعتبر أيضاً كذلك إلا إن كان ولد أباه لا يعتبر الأخير كذلك .. الرائع في هذا الكتاب .. هو النظرة العامة التي تستخلصها عن هؤلاء المفكرين .. الدلالة إلى مؤلفاتهم واختيار ما يناسبك من المؤلفات إن كنت ذا اهتمام بمجالاتهم ..
" إن هذا الكتاب هو مدخل لكل مثقف يطمح إلى استكشاف مسالك الفكر العربي والتمكن من مفاتيحه " هذا الاقتباس من المقدمة يوضح موضوع ومحتوى الكتاب . عرض المؤلف في هذا الكتاب ( موجز سيرة ، أبرز مؤلفاته ، والخارطة الفكرية والأهداف التي اشتغل عليها المؤلف ) لثلاث وثلاثين مفكر جهد رائع قام به المؤلف ، وإن اكتنفني بعض الملل في قرائته جعلني أصنف أعمال كثير من المفكرين الذين أعرفهم مثل : ( طه حسين ، محمد أركون ، المسيري ، الجابري ، بن نبي ، رضوان السيد ، برهان غليون ، السيد الصدر ) وعرفني أيضاّ على شخصيات مثرية مثل : ( حسن حنفي مبتكر أو مؤسس علم الإستغراب ، زكي نجيب محمود رائد الفلسفة الوضعية في المنطقة العربية ، طه عبد الرحمن صاحب المشروع الفلسفي المختلف ومؤلف فقه الفلسفة ، عبد الرحمن بدوي صاحب الفلسفة الوجودية ، علي حرب الذي تناول بالنقد أغلب المفكرين المعاصرين...)
أستطيعُ أنْ أعبر عنْ هذا الكتاب بأنَّهُ فهرسٌ حاوي لبعض المُفكرين العرب في القرن الثامن عشر والتاسع عشر؛ وكان عددهم ما يُقارب 33 مُفكرًا عربيًا، كان منهم المُفكر الكبير (زكي نجيب محمود)، والمُفكر المصري الرائع (طه حسين)، وكذلك المُفكر الجزائري العظيم (مالك بن نبي). بأسلوب أشبه بسيرة ذاتية عن كل كاتب، وأهم مُؤلفاتهِ، وأعمالهِ، ونظرياتهِ.
إلا أنَّ تلك القائمة ناقصة بحدٍ كبير عدة مُفكرين، لهم الأولوية في وضعهم، مما أفقد كمالية الكتاب. لمْ أقرأ جميع المُفكرين الذين فيه، بلْ قرأتُ بعضًا منهم، مثل: (أبو يعرب المرزوقي، أنور عبد الملك...).
لاهتمامي الكبير بمجال الفكر العربي فقد لفت انتباهي هذا الكتاب في زيارتي الأخيرة لمعرض الكتاب , وربما أني استصغرت حجمه في البداية لكنه صغير في شكله عظيم في محتواه .
يتناول السيد ولد أباه أهم المفكرين على الساحة العربية والمؤثرين فيها بعرض جميل ومختصر لمشروع كلٍ منهم , وذلك باستعراض المفكر ومجال دراسته ومن ثم أهم مؤلفاته وبعدها استعراض مشروعه الفكري بطريقة محايدة ومتناسقة .
فعلا الكتاب أثرى معلوماتي حول العديد من المفكرين العرب وقرّبني خطوات كثيرة لفهم الخلفية الثقافية لكثير من المفكرين الذين تابعتهم , كما أنارني على عدد آخر ممن لم تمرّ عليّ أسماءهم من قبل .
الكتاب يستحق الخمس نجوم لولا نقطة واحدة : اختصار المؤلف في التعريف عن كل مفكر جعل المادة معقدة على القارئ المبتدئ والمتوسط وربما لا تكون مفهومة أحيانا لكثرة المصطلحات الفكرية والفلسفية .
يستحق الكتاب أكثر من ٣ نقاط لكن أقل من الـ٤ في نفس الوقت، يستعرض سيراً فكرية لأعلام الفكر العربي باختصار شديد. أول نقطة لم تعجبني في الكتاب هي آلية اختيار هؤلاء الأعلام، لأنني رأيتها أقرب إلى الانتقائية. النقطة الثانية أنه كثيراً ما كان يعرض أفكار بعض المفكرين ويطرحها بناءً على رأيه، وفي نظري أنه كان عليه أن ينقل أفكار هؤلاء الأعلام بكل حياد !
الكتاب بسط ومدخل مختصر لمشاريع فكريّة لأكثر من ثلاثين مفكرًا وفيلسوفًا عربيًا معاصرًا (أبو يعرب المرزوقي، المسيري، الجابري، طه عبد الرحمن، مالك بن نبي، أركون، باقر الصدر، نصر حامد أبو زيد ... وغيرهم) تميز المؤلِّف بحيادية كبيرة، واكتفى برسم الخطوط العريضة لكل مشروع دون أي رأي أو نقد. كتاب يصلح كمقدمة لدراسة "الفكر العربي المعاصر" والتعرّف على أعلامه.
يأخذ الكتاب مجموعة من المفكرين أصحاب المشاريع ويعرف بهم في صفحات بسيطة لا تتجاوز ٩ صفحات الشرح مختصر جداً وهناك مشاريع وأفكار صخمة لذا توجد صعوبة في الفهم احياناً لكن مقصد الكاتب أن الكتاب للقارئ العام و الكتاب يعتبر حقق هدفه من وجهة نظري فهو يشدك للمعرفة و يعرفك بمفكرين أمتك يشكر عليه الكاتب في وقت قل بل يندر وجود هذه الكتب فيه
بانورما جميلة لأعلام الثقافة والفكر العربي ومقارباتهم الفكرية ومشاريعهم الثقافيه التي انتجوها خلال اعمارهم. ادهشني وجود هذا الكم من المفكرين والمشاريع والتي قد يفني الشخص عمره في ادراك ماتحويه بعضها فما بالك عن تطبيقها!!
الكتاب كتب باسلوب جميل وسلسل انصح به للمهتمين بالشأن الثقافي
#أعلام_الفكر_العربي #السيد_ولد_أباه عدد الصفحات : 200 الكتاب التاسع والعشرون لعام 2020 يضم الكتاب ملخصات فكرية وحياتية عن ثلاثٍ وثلاثين شخصية عربية أدبية وفكرية تعيش بيننا أو في المهجر، بيّن فيها جنسياتهم وتوجهاتهم الفكرية والسياسية ومشاريعهم الأدبية وفلسفاتهم وبمن تأثروا وممن درسوا وأسماء مؤلفاتهم، وقد شرح بعضها باختصار وأسهب في ذكر البعض تحليلًا ونقدًا. وقد لمست طابعًا فلسفيًا في تحليلاته تلك منبثقة عن معرفته بخلفيات أولئك المفكرين وعلمه الخاص به، ليظهر الكتاب خفيفًا ولكن مفيدًا وذو طرحٍ محبب، لتصلني محايثته (أسلوب فلسفي) بطرقٍ مباشرة ما كانت لتضيعني في دوامات الفلسفة المعهودة. لكني تفاجأت بقصر بعض الأبواب كباب المفكر السوري صادق جلال العظم الذي يعرف بكتبه المثيرة للجدل. وباب عبد الوهاب المسيري والباحث السياسي ذو النتاج الغزير في الحركة الصهيونية. والمفكر العراقي محمد باقر الصدر والجزائري مالك بن نبي. وقد سبق وأن قرأت كتاب بيرتون راسكو ( 700 صفحة) عمالقة الأدب الغربي المشابه لذات فكرة هذا الكتاب وقد كان شاملًا ومتعمقًا في مؤلفاتهم وأفكارهم والعوامل التي أسست فكرهم وأدبهم. وكم تمنيت لو أن هذا الكتاب شمل عددًا أكبر من الادباء والمفكرين العرب وتوسع في بحوثه وتحليله لهم. كي يكون مرجعًا مهمًا لمن يرغب بالإطلاع على حركة الادب والفكر العربي دون الحاجة للرجوع إلى ويكيبيديا، كما هو حالنا جميعًا. #إيمان_بني_صخر
مقدمة رائعة لمن يتوق الى التعرف على الخطوط العريضة لاطروحات المفكرين العرب الجهابذة امثال عبد الوهاب المسيري, زكي نجيب محمود, محمد عابد الجابري, مصطفى العروي و غيرهم الكثيرين من طرح برهان غليون يمكننا ان نفهم واقع الربيع العربي الذي يهب علينا اليوم, يقول" دولة المركزية الشديدة و السلطة المطلقة تنتزع كامل الصلاحيات و تحتكر كل مراكز القرار من اجل تحقيق ما تعتبره مشروعها التاريخي فتتصرف كما لو انها النائب الاعلى و الوريث الشرعي لسلطة تاريخية" المفكر المصري حسن حنفي ابتكر علما جديدا اطلق عليه "علم الاستغراب" الذ يشرحه بقوله, " كما انشأ الغرب علم الاستشراق ليدرسنا حيث اعتبر نفسه ذاتا و الشعوب موضوعا. فلابد من ان نجعل من انفسنا ذاتا و من الغرب موضوعا و حتى لا نظل ننقل عن الغرب كالتلميذ الغائب" الكتاب يتناول بالشرح الموجز ثلاثة و ثلاثين مفكرا و فيلسوفا عربيا عن نفسي عرفني على المفكر العراقي محمد باقر الصدر الذي مثل حالة فريدة في الفكر العربي المعاصر فهو درس في الحوزات العلمية في النجف و لم يكن يقرأ باللغات الاجنبية لكنه اظهر حسا فلسفيا قويا و اطلاعا واسعا على النصوص الفلسفية المترجمة الى العربية. اعدم في عهد الرئيس العراقي صدام حسين.
من يعرف السيد ولد أبّاه من خلال مقالاته الصحفية سيفكر ألف مرة قبل أن يقرأ له كتاب، بالطبع المعضلة هنا ليس بالسيد نفسه وإنما بلغته الصعبة والمعقدة، وهذا ما كنت أخشاه قبل اقرأ هذا الكتاب، ولكن فاجئني بلغة سلسلة تبسط المعاني للقراء غير المختصون.
كما عوّن للكتاب فهو ترّجمة لأعلام الفكر العربي في العصر الراهن، وحددهم ب 33 مفكرّا. عندما تنظر لهؤلاء المفكرين ربما ستفقد بعض مما ظننتهم سيكونون في مقدمة الكتاب، ولكن السيد أختار له منهج عرض المفكرين، والشرط الأساسي لهذا المنهج هو أن يكون المفكر قد وضع له مشروع فكري متكامل أو شرعَ في العمل على أحدهن، ولاحظنا عندما تطرق للكاتب المصري الموسوعة عبدالرحمن بدوي، نجد السيد لا يعطيه الكثير، لأنه لم يكوّن مشروع فكري ينسب إليه، وإنما فقط مجرد إسهامات في ترجمة الكتب الفلسفة وعرض وتحليل للأفكار الفلسفية واعتبره مما لهم الفضل الكبير في نشر الثقافة فقط مع القليل حول تبني فكرة الوجودية.
الكتاب رائع كمدخل لمشاريع هؤلاء المفكرين مع عرض بسيط للمجالات التي امضوا حياتهم للعمل عليها.
السيد ولد أباه رجلٌ يحكي اللغة العربية الفصحى بالفطرة . كتابه رغم المصطلحات "الفلسفية" إلا أنه سلس على اللسان . وسهل اللغة ومتتابع في الجمل .
أمًا عن فحوى الكتاب .. فهو يتطرق لأشهر المدارس والرجال المفكرين الذين أحدثوا بأفكارهم نضجاً في العالم العربي . يتطرق للمؤسسين إبتداءاً من كل فصل . ثم يمضي في وصف ملامح فكرته ومدرسته . ويختم بالحديث عن الأسباب التي أدت -في حال عدم نجاحها- إلى عدم إستمرارية هذه الفكرة من وجهة نظرة .
كمقدمة ومدخل للإطلاع الإجمالي على التغيرات الفكرية في العالم العربي .. الكتاب مناسب جداً . وأحرص/أحرصي .. على تسجيل كل الكلمات الجديدة على الذهن من هذا الكتاب في أوراق خارجية للبحث عنها عبر الشبكة .
يقدم الكتاب نبذة موجزة عدد من المفكرين و مشاريعهم الفكري. ومع أني لا أفضل القراءة عن شخص أو تكوين انطباع عنه من خلال (بروكسي) أو منفذ غير مباشر؛ إلا أن العمر أقصر من أن كون نظرات موضوعيةعن كل هذه المشاريع الفكرية المذكورة في الكتاب. أظن أن اختيار الأسماء في الكتاب كلن متحيزا للمهتمين بالفلسفة - نظرا لاهتمام المؤلف- كما أنه أنه أغفل بعض من كان لهم تأثير و حضور في الخمس السنوات الأخيرة الفائدة التي خرجت بها من الكتاب أن هناك الكثير من الأسماء قررت ألا أضيع وقتي بالقراءة لهم‘ و آخرون قررت أن أتعمق في قرائتهم، وبعضهم كانت لدي كتبهم ولكن لم أقرأها بعد فاستفدت بتكوين تصور إجمالي عن الكتاب.
كتاب يعرض أهم 33 مفكر عربي ممن لهم تأثير على الساحة الفكرية العربية الحديثة و يقدم عرض موجز لمشاريعهم و علاقتها بالإتجاهات الفكرية في العصر الراهن و نبذه مختصرة عنهم ..يعتبر هذا الكتاب مدخل لخارطة الفكر العربي الحديث من خلال أبرز أعلامه المعروفين و مشاريعهم و إنجازاتهم الفكرية التي قد تهم كل #مثقف عربي و هو كتاب ملخص أكثر من كونه شارح و مفصل لمدارس الفكر العربي مما يبقى على بعض الغموض عند التطرق للحديث عن المشاريع و الشخصيات التي لا يحفل القارئ بخلفية كافية عنها .. و قد ينتهي مع بعض القراء بالتعرف على بعض الشخصيات المغيبة عنهم و تسليط الضوء عليها
كتاب شيق. إفادة أكيدة. أتيحت لي فرصة الإطلاع على الساحة الفكرية العربية بأقطابها الإسلامية و الماركسية ثم الليبرالية. حضور ملحوظ و وازن للفلاسفة المغاربيين (تونسيون و مغاربة بالدرجة الأولى)أذكر على سبيل المثال لا الحصر طه عبد الرحمان - عبدالله العروي - محمد عابد الجابري - الحبابي - أبو يعرب المرزوقي - مالك بن نبي و آخرون.
يمتاز عرض الكاتب بالحياد؛ فهو يعرض الآراء دون أن يُصدر حكما فيها أو أن ينحاز لأحدها أو حتّى أن ينحاز إلى مفكّر دون أخر؛ وهذا ما يجعل كتابه مقدّمة لمن أراد أن يتعرّف على المفكرين المعروض لهم في داخل الكتاب.
لا مآخذ على الكتاب فهو تعريفيّ بالأساس ولكنّي أختلف معه في عدّ البعض منهم علمًا من الأعلام؛ فهم دون ذلك من ناحية التأثير، وأيضًا من ناحية المكتوب؛ فكان من الإجحاف ضمهم في داخل الكتاب خصوصًا (وهذا رأيٌ أيديولوجي) من ينتمون إلى النزعات التوفيقية والنّاقمة على الحداثة الكونيّة الّذين لا ترقى أطروحاتهم إلى ما اُصطلح عليه في الفكر العربي (النقد المزدوج) فعندي أن من لا يُسهم جديًّا في نقد التراث والواقع العربيّ المأزوم ونقد الحداثة الغربيّة في نزعاتها المركزيّة وإمبرياليّتُها الّتي تجلّت في بعض المناهج (معرفيًّا وليس أيديولوجيًّا) فلا يُعد -وهذا رأيي- علمًا يستحق التنويه به وإن كانوا يستحقون القراءة وفحص إنتاجهم المعرفي.
بقي التنويه على أن السيّد ولد أباه يقدّم قراءته وفهمه للمفكرين دون أن يستنطقهم بنصوصهم (حتى لا يثقل على القارئ بزعمه) وهذا له مزيّة ونقيصة: فالمزيّة هي تخفيف مركّب الأفكار إلى جُملٍ بسيطة يستوعبها كلّ قارئ، والنقيصةُ هي قول ما لا يقوله المفكّر صراحة وإن كانت من لوازم قوله.
كم أحب هذه النوعية من الكتب التي تلخص لك الكثير بالقليل من الصفحات ،ليس هذا فحسب بل لخص الكاتب وجمع كل هذا في كتاب واحد بعد أن هضمها هو نفسه فأوصلها للقارئ بطريقة رائعة وسهلة . مايميز هذه النوعية من الكتب أنها تفتح لقارئها مجالات واسعة بعدها يقرأ منها ما يشاء وهذه من أعظم مزايا هذه الكتب. يتناول الكتاب أفكار ثلاث وثلاثين مفكراً من مفكري العرب وهذا جهد كبير وكتاب لا غنى عنه لأي باحث أو قارئ عربي مهتم بقضايا الفكر والمعرفة.
كتاب جيد في ذكر أهم المفكرين العرب المعاصرين وأهم اسهاماتهم وأعمالهم بطريقة مختصرة. الكتاب مليء بالطبع بالمصطلحات الفلسفية نظراً لأن مؤلف الكتاب من خلفية فلسفية، ولأن عادة ما يُذكر لفظ المفكر على المشتغل بالفلسفة بالرغم من أن هناك كثيرون من علماء الشريعة والعقيدة الاسلامية من قدموا رؤية لفهم مشكلة العالم العربي وحلها.
كتاب عظيم وثري ومهم في تكوين خريطة عامة للأفكار التي شغلت التفكير العربي المعاصر والحديث. تناول فيه الدكتور السيد ولد أباه المشاريع الفكرية لثلاثة وثلاثين مفكرا هم بمثابة المرآة للفكر العربي وذلك بشكل سلس غير معقد مراعيا عدم التخصصية. وبالنسبة لي كان الكتاب مكملا لكتاب الدكتور زكي ميلاد (عصر النهضة) في تكوين رؤية عامة للفكر العربي منذ انبثاق عصر النضة وحتى أيامنا هذه.
مدخل جيد للتعرف على أهم أعلام الفكر العربي المعاصر.. توجهاتهم،أفكارهم، مشاريعهم وأنتاجاتهم.. رؤية شاملة ومختصرة *ناقص نجمة بس أن المحتوى المكثف جعل من الكتاب صعباً نوعاً ما مع أن الكتاب موجه للمبتدئ وطالب هذا المجال