لماذا ينفرد الإنسان بالثقافة؟

by Michael Carrithers, شوقي جلال (Translator)

هذا الكتاب دراسة منهجية جادة ورائدة في مجال الأنثروبولوجيا والثقافة الاجتماعية. ويلزم ا )ؤلف مايكل كاريذرس منهج بحث علميا جديدا هو المنهج التفكيكي إحدى ثمار نزعة ما بعد الحداثة.

و �يمثل الكتاب إجابة تتسم بالعمق والأصالة عن سؤال محوري: لماذا أنتج أو ابتكر البشر هذه الصور الكثيرة المتنوعة و المتباينة من أساليب الحياة، أي الثقافة؟ ويجيب الكتاب أيضا عن ثلاثة أسئلة أساسية: ما هي الوحدة الإنسانية وراء هذا التنوع الثقافي؟ وما هي الجذور التي نشأ عنها هذا التنوع؟ وكيف لنا أن نفهم هذا كله؟ ويؤكد المؤلف أن سبل البشر في التفاعل مع بعضهم البعض هي العنصر الأهم والحاسم في تاريخ البشرية. ويأتي هذا العامل، في نظره، قبل عامل التقدم التقني في تاريخ اﻟﻤﺠتمعات.

إن قدرة البشر على التفاعل اجتماعيا سواء على المستوى الفردي أم الجمعي، هي الدافع والمحرك الأول لاطراد عملية الابتكار الاجتماعي. ويتميز الذكاء الاجتماعي بقدرة بارعة على التخيل، وبطبيعة مرنة للغاية، وهذه هي الصفات التي أهلته لابتكار تلك الشبكة الواسعة والمعقدة من الثقافات اﻟﻤﺨتلفة واﻟﻤﺠتمعات القائمة التي أنتجت كل منها تاريخها المميز.

ويعتمد المؤلف علي دراسات ميدانية واستنتاجات نظرية، ركيزتها تأمل ونظرة ثاقبة في ثقافات قديمة و حديثة، يستشهد بها مصداقا لرؤيته بعد عرضها وتحليله. ويؤكد بمنهجه البحثي و بالنتائج التي توصل إليها، أنه التزم منهجا علميا سديدا، ومنظورا صائبا في دراسته للثقافة الاجتماعية وللمجتمع في التاريخ. ويخلص إلى نتيجة هي أن من اللازم لكي نفهم أنفسنا، أن نتأمل ونبحث علميا اﻟﻤﺠتمعات في علاقاتها ونظام تفاعلها، قبل أن نبحث في دور التكنولوجيا.

Genres: Anthropology, Nonfiction, Academic, Cultural, Philosophy

266 pages, Paperback

First published December 1, 1992

About the author

Michael B. Carrithers is a professor in the Department of Anthropology at the University of Durham, and a member of its Behaviour, Ecology, and Evolution Research Centre.

Reviews

[Chris Tudor · Rating 1 out of 5]

One of the most rambling, turgid books I have ever read.

[Nermeena Mohamed]

سأل الفيلسوف اليوناني القديم سقراط سؤالاً ظل صداه يتردد عبر القرون، كيف ينبغي للمرء أن يحيا؟, والسؤال يستلزم أن نتأمل أنفسنا كأفراد تأملاً عميقاً على نحو يفضي إلى أن نغير ما بأنفسنا، ويسأل علماء الأنثروبولوچيا سؤالاً آخر وثيق الصلة، كيف نحيا معاً؟، ومن هنا نشأت تنوع الثقافات، إذ تعد الثقافة ابتكاراً بشرياً يهدف إلى مواجهة الحياة، فهى نهج إنساني إبداعي للتعامل والتفاعل، لكي تمضي الحياة ولا تتوقف أمام الألغاز، كما أن إدراكنا لقيمة الثقافة يمنحنا الوعى الكافي للارتقاء بالمجتمع الإنساني بدلاً من استنزاف الطاقات في مسالك وهمية.

[kasiasiaa · Rating 1 out of 5]

DNF
it was cool idea, good easy read until I discovered that i do not remember first 50-60 pages. Then the rest i was reading transformed into rambling.
I completely lost the plot around 100 page and for the love of god i did not want to read it further.

[Buthainah · Rating 1 out of 5]

الكتاب اكاديمي بحت، يبدو كمقدمة عن الموضوع لكنه يفصل ويستطرد دون شرح أو توضيح، الافكار غير منظمة وفيه عشوائية عجيبه.. وما جاوب السؤال الي طرحه كعنوان.

[فاروق الفرشيشي · Rating 3 out of 5]

As an introducing book to Anthropology, I didn't find it well organized. So much talking about the techniques used, the notions and the different schools and points of view about how Anthropology should be handled but there's nothing said about what things to get from ethnographic archives.
But I like the example used and the way they were explained and interpreted.
The last chapter is really sufficient to get the idea of the author. Anyway, good book to discover the world of Anthropology.

[Samy · Rating 2 out of 5]

توقفت حينها لان الكتاب ممل وأكاديمى وليس لغير المتخصصين

[Maria · Rating 2 out of 5]

Good introductory book, but not the best I've ever read.

[الشناوي محمد جبر · Rating 1 out of 5]

ترتكز الفكرة الأساسية للكتاب علي فكرة حاجة الإنسان للاجتاع بغيره من البشر وهذا نتج عنه الثقافة.
الكتاب ممل جدا ولم أتمه.

[فاطمة الزهراء · Rating 3 out of 5]

كتاب يعالج التنوع الثقافي الانساتي عن طريق الاجابة عن سؤال : لماذا أنتج الانسان الثقافة وما سر تنوعها من منطقة لأخرى ومن عصر لأخر

[Ben · Rating 1 out of 5]

I thought poorly of cultural anthropologists before I read this book - and even though this author was not anti-science or anti-biology - he didn't win them any points. I was hoping to learn about all the cool humanities social words like intersubjectivity, but in the intersubjectivity chapter he just rambles about babies looking at things and how they are intersubjective without telling me what it is.

I was reading it this book seriously until after going over E.O wilson's definition of sociality was "not sufficiently biological, and in particular not sufficiently Darwinian." and so it needs a new definition: "Sociality is an inherited trait or traits expressed in individuals organisms, attributable ultimately to the frequencies of genes in the population of which they are members. Sociality is established through the force of natural selection on that population." Then goes on to explain how you wouldn't think so, but this trait can vary between species, not just organisms. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAHHHHHHHH

So, not wrong - even correct in some twisted fashion- just take some simple facts about humans, like they live in societies and talk to each other are are "causal", aka have actions that affect things, and then put in back and forth through a thesaurus version of google translate a bunch of times to turn each fact into a few pages.