الفلسفة كما تناولها الفلاسفة المسلمون وآرائهم فى كثير من قضاياها وأمثال هؤلاء الفلاسفة الكندى والفارابى وأخوان الصفا وبن سينا والغزالى وبن رشد مبيناً آرائهم الفلسفية.
ولد الدكتور جعفر مرتضى آل ياسين في بغداد عام 1929.
- حصل على شهادة البكالوريوس في الفلسفة وبدرجة الشرف من كلية الآداب بجامعة بغداد عام 1953.
- عمل مدرسا على الملاك الثانوي للفترة من 18/10/1953 ولغاية 1/6/1958 في المدرسة النظامية ببغداد.
- نقل إلى رئاسة مجلس الخدمة العامة في 1/6/1958.
- التحق بالبعثة العلمية لوزارة التربية بتاريخ 1/1/1959 إلى بريطانيا وحصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة بتاريخ 31/7/1962 من الكلية الملكية البريطانية التابعة لجامعة أكسفورد.
- أعيد تعيينه بوظيفة مدرس في كلية الآداب بتاريخ 25/9/1962 بموجب الأمر الجامعي 14655 في 25/9/1962.
- شغل مهام رئاسة قسم الفلسفة وكالة للفترة من عام 1964 ولغاية عام 1966.
- رقي إلى درجة أستاذ مساعد بتاريخ 1/1/1967 بموجب الأمر الجامعي 2933 في 26/1/1967.
- أعيرت خدماته للتدريس بجامعة الكويت للعام الجامعي 1967-1968 بموجب الأمر الجامعي 24156 في 4/7/1967. عاد للعراق وباشر وظيفته بعد انتهاء فترة الإعارة في 1/9/1970.
- تولى رئاسة قسم الفلسفة ابتداء من 7/9/ 1970 ولغاية 1/9/1974 وذلك بموجب الأمر الجامعي 39410 في 28/9/1970.
- رقي إلى درجة أستاذ مشارك بتاريخ 12/10/1973 بموجب الأمر الجامعي 720 في 8/8/1973.
- رقي إلى درجة أستاذ بموجب الأمر الجامعي 43466 في 30/10/1974.
-أعيرت خدماته للتدريس بجامعة العين في دولة الإمارات العربية المتحدة للعام الجامعي 1977-1978 وانيطت له هناك مهمة رئاسة قسم الفلسفة إلى حين عودته إلى جامعة بغداد في 2/12/1979.
- تمت إحالته على التقاعد بمرسوم جمهوري بتاريخ 18/12/1979 وتم الانفكاك بتاريخ 12/1/1980.
- بعد إحالته على التقاعد اتجه إلى التركيز نحو التأليف والتحقيق، ولصاحب السيرة كتابات منذ نعومة أظفاره في كثير من المجلات والصحف العراقية والعربية ، منذ أن كان تلميذا في المرحلة الثانوية. فقد كتب في مجلة (الآداب) العراقية ومجلة (العرفان) اللبنانية وكان له فيها عمود تحت اسم (ابن الشاطئ). وله مراسلات مع المرحوم عباس العقاد ضمن مجلته (الرسالة) وغالبا ما كان العقاد يرد عليه بعبارة ( يسألني الأديب البغدادي جعفر آل ياسين).
من مؤلفاته:
- ابن سينا وفلسفته الطبيعية، جامعة أكسفورد بريطانيا 1964.
- الإنسان وموقفه من الكون في العصر اليوناني الأول، الكويت 1970.
- فلاسفة يونانيون من طاليس إلى سقراط، ط3،بغداد 1985.
- مؤلفات الفارابي (بالاشتراك) بغداد 1975.
- المدخل إلى الفكر الفلسفي عند العرب، ط4، بيروت 1983.
- فيلسوفان رائدان، الكندي والفارابي، ط2 بيروت 1983.
- الفيلسوف الشيرازي، بيروت 1978.
- الفارابي، كتاب تحصيل السعادة(تحقيق) ط2 بيروت 1983.
- المنطق السينوي، عرض ودراسة للنظرية المنطقية عند ابن سينا بيروت 1983.
- فيلسوف عالم، دراسة تحليلية لحياة ابن سينا وفكره الفلسفي، بيروت 1984.
- الفارابي في حدوده ورسومه، بيروت 1985.
- الفارابي، كتاب التنبيه على تحصيل السعادة (دراسة وتحقيق) ط2، بيروت 1987.
- الفارابي، رسالتان فلسفيتان،(دراسة وتحقيق) بيروت 1987.
- فلاسفة مسلمون، القاهرة 1987.
- الفارابي، كتاب التعليقات (دراسة وتحقيق) بيروت 1988.
- الفارابي الأعمال الفلسفية، الجزء الأول (دراسة وتحقيق) بيروت 1992.
- ابن سينا ، السماع الطبيعي (دراسة وتحقيق) بيروت 1996.
- وافته المنية وانتقل إلى جوار ربه قبل أن ينجز تحقيق كتاب (النجاة) لابن سينا.
فصول مختارة من الفلسفة الإسلامية، استهلّها المؤلف بتصدير مهم، ثم يبحث الطبيعيات والرياضيات عند الكندي، ثم المدينة الفاضلة عند الفارابي، ثم أفكار إخوان الصفاء، ثم تصوّف ابن سينا، ثم فصول من سيرة الغزالي وأفكاره، ثم الوجود والحركة الجوهرية عند صدر الدين الشيرازي. الكتاب جيّد جدّاً في مجمله.
تقريبا حصلت من الكتاب حوالي 15% فقط لان هذه اول مرة اقرأ كتاب في الفلسفة الكتاب يعرض بعض افكار فلاسفة مسلمون مثل الفارابي والكندي وابن سينا والغزالي واخوان الصفا والجزء الذي يتكلم عن ابن رشد لم افهم منه شئ لانه يحتوي علي مصطلحات فلسفية كثيرة ان شاء الله لن يكون اخر كتاب اقرأه في نفس الموضوع