الأدب العربي المعاصر في مصر

by شوقي ضيف

يؤرخ هذا الكتاب لأدبنا العربي المعاصر بمصر في مائة عام من سنة 1850 إلى 1950، ويربط حلقاته ربطا متناسقا ، يكشف عن المؤثرات والدوافع المختلفة التى عملت في حياته، ويصور تطور الشعر واتجاهاته التى نشأت فيه ، وما يمتاز به كل اتجاه من خصائص ومميزات، كما يصور تطور النثر والمعارك التى احتدمت بين المجددين والمحافظين وما بذله الأدباء والشعراء من جهود في بناء صرح أدبنا المجددين الذين تركوا لنا هذا التراث الضخم ، في أسلوب ممتع ونظرات ثاقبة جعلت كتابه ذخيرة أدبية رائعة وسجلا تاريخيا وافيا.

307 pages, Paperback

First published January 1, 1992

About the author

أحمد شوقي عبد السلام ضيف الشهير بشوقي ضيف أديب وعالم لغوي مصري والرئيس السابق لمجمع اللغة العربية المصري (13 يناير 1910 - 13 مارس 2005).
ولد شوقي ضيف في يوم 13 يناير 1910 في قرية اولاد حمام في محافظة دمياط شماليّ مصر. يعد علامة من علامات الثقافة العربية. ألف عددا من الكتب في مجالات الأدب العربي، وناقش قضاياها بشكل موضوعي.


ألف الدكتور شوقي ضيف حوالي 50 مؤلفا، منها:
سلسلة تاريخ الأدب العربي، وهي من أشهر ما كتب. استغرقت منه ثلاثين عاما شملت مراحل الأدب العربي منذ 15 قرناً من الزمان، من شعر ونثر وأدباء منذ الجاهلية وحتى عصرنا الحديث، سردها بأسلوب سلس، وبأمانة علمية، وبنظرة موضوعية. وتعتبر هذه السلسلة هي مشروع حياته بحق. وقد بلغ عدد طبعات أول كتاب في السلسلة العصر الجاهلي حوالي 20 طبعة.
نشر وحقق كتابه الرد على النحاة لابن مضاء، وأخرجه من بين المخطوطات القديمة، ودرسه وأعاد نشره. وهو كتاب ألفه ابن مضاء في النحو، يلغي فيها أمورا رأى أنها عقدت النحو العربي وجعلته صعب الفهم.
كتاب تجديد النحو.
كتاب تيسيرات لغوية.
كتاب الفصحى المعاصرة.

وآخر ثلاثة كتب تتكلم عن فكرة تجديد قواعد النحو وتبسيطها، لتصبح أسهل بالتعامل، وأن تبعد الضجر عن المتعلمين لها. وقد أخذت عليها بعض المآخذ، لكن ذلك لم يضر بجودة المشروع بشكل عام. أغلب مؤلفاته القابلة للتحميل: العصر الجاهلي العصر الإسلامي العصر العباسي الأول عصر الدول والإمارات (الأندلس) والإمارات (الشام) عصر الدول والإمارات (الجزائر ـ المغرب الأقصى ـ موريتانيا ـ السودان الفن ومذاهبه في الشعر العربي الشعر وطوابعه الشعبية على مر العصور الحب العذري عند العرب في التراث والشعر والنثر واللغة في الشعر والفكاهة في مصر النقد الأدب العربي المعاصر في مصر البحث الأدبي البلاغة تطور وتاريخ تحريفات العامية للفصحى المدارس النحوية تيسيرات لغوية محاضرات مجمعية من المشرق والمغرب
كان الدكتور شوقي ضيف عضوا في مجمع اللغة العربية في سوريا، وعضو شرف في مجمع الأردن والمجمع العراقي. ونال أكثر من جائزة، منها جائزة مبارك للآداب عام 2003، وجائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1979، وجائزة الملك فيصل العالمية في الأدب العربي عام 1983. كذلك منح دروعا من عدة جامعات كالقاهرة والأردن وصنعاء.

Reviews

[Muhammad Osama Rakha · Rating 4 out of 5]

عندما يتناول الكتاب موضوع هاما كالأدب العربي المعاصر, و هو عصر نهضة بعد مئات السنين من الخمول الأدبي, فيجب أولا ان نسأل من هو الكاتب.
الكاتب هو الدكتور شوقي ضيف أديب وعالم لغوي مصري والرئيس السابق لمجمع اللغة العربية المصر و كان عضوا في مجمع اللغة العربية في سوريا، وعضو شرف في مجمع الأردن والمجمع العراقي. ونال أكثر من جائزة, و ألف حوالي 50 مؤلفا.

و الكتاب يسرد قصة الأدب العربي في المائة عام التي تسبق تاريخ كتابة الكتاب, بدئا من جيل النهضة و الرواد الأول من مدرسة الاحياء و البعث في الشعر مرورا بالمجددين و الرومانسيين و يسرد علي التوازي تاريخ كل من النثر و الشعر و يوفر ترجمة موجزة لكل علم من أعلام هذا العصر و ملامح أدبه.
كتاب مهم بشدة لشموله و سلاسته و موسوعيته, فقد بين اثر السياسة و الاقتصاد علي الحياة الفكرية و الأدبية المصرية-العربية المعاصرة

[Ahmed Abdellateef · Rating 5 out of 5]

تطرق الكاتب لتاريخ و أعلام الأدب العربى شعرا و نثرا والعوامل التى ادت إلى بعث وتطور الأدب منذ بداية النهضة الأدبية الحديثة فى عصر الخديو إسماعيل حتى منتصف القرن العشرين.

الكتاب جميل و ممتع ...

[هيثم · Rating 3 out of 5]

من هو العربي الذي لم يفد من خيرات مصر؟ هذا البلد الذي فيه نشأت عروبة العصر الحديث، سياسة وثقافة، وعلماً وأدباً، وشعراً ونثراً، وباختصار الحياة العربية الحديثة كما نعرفها اليوم، إن هي إلا لوحة رسم ملامحها وخط خطوطها ولوّح ظلالها أهل مصر، ثم جاء كل شعب عربي وصبغ فيها لوناً من الألوان.

يدرس شوقي ضيف في بحثه الأدب العربي في مصر، كيف وُجد بعدما كان معدوماً أثناء عهود الترك، ثم كيف تحررت لغته من قيود ثقيلة، ثم كيف اتصل أعلامه بالثقافة العربية القديمة والثقافة الغربية الحديثة، وأفادوا هذا الأدب العربي العصري الذي نعرفه، من لدن محمد علي وحتى ثورة يوليو 1952م، هذه المدة التي تسمى عند أناس "عصر النهضة العربية".

ويميّز هذا الدرس أنه تاريخي واجتماعي إضافة إلى كونه درساً فنياً-وهذا الأصل-وفيه ملاحظات وتعليلات دقيقة رائعة، والكتاب موجز جميل العرض متنوع ومتسع، لغته متينة واضحة، على ما يليق بأحد كبار دارسي ومؤرخي الأدب.

ولكني مع إعجابي الكبير بطريقة البحث، وشغفي بلغته واتساعه وتفصيله وإيجازه، لم أستطع أن أقبل عدداً من الأمور عرضت فيه غير مرة، سأعرض لها هنا سريعاً بالإشارة دون النقد، لا عجزاً عنه وقلة اقتدار، بل طلباً للإيجاز والاختصار.

1- هناك مبالغة لم تفتأ تتكرر من شوقي ضيف في كل فصول الكتاب تقريباً(المقدمات والتراجم)، وهي في الواقع تغضّ من قدر أدبائنا وأدبنا العربي القديم كما أشعر. وأريد هنا تعظيمه أثر إفادة المصريين من الثقافة الغربية، وهو أثر عظيم ظاهر لم يكن يحتاج من شوقي ضيف مزيد تعظيم وإظهار، ولا إلى تلك المبالغات المتكررة والمزعجة. فمثلاً عندما تكلم عن طبع طه حسين لرسالته "ذكرى أبي العلاء" قال:"على الرغم من أنه لم يكن[طه حسين]قد وسع محيط قراءته في الآداب الغربية وفي آثار المستشرقين نجده يبحث الضرير العربي القديم[أبا العلاء] بحثاً دقيقاً…"(ص278).
"على رغم" قلة الاطلاع على الثقافة الغربية والمستشرقين ألف طه حسين رسالته عن أبي العلاء؟ يا للعجب، ولماذا قد يحتاج العربي العصري في درس العربي القديم أن "يرغم" الثقافة الغربية والمستشرقين؟ لا تلازم بين هذا وذاك، العرب درسوا أبا العلاء ألف سنة من غير الثقافة الغربية والمستشرقين، وما كان طه حسين بدعاً من العرب، ولكن شوقي ضيف-وأرجو أني مخطئ-يرى درس الأدب العربي بغير اطلاع على الثقافة الغربية والمستشرقين عملاً ساقطاً إن نهض فقد "رغم" له أنف التاريخ!
ومن هذا رأي لو اطلع عليه محمود شاكر ومحمد جلال كشك لتمعّر له وجهاهما وطبخ الغضب رأسيهما، وهو ما كتبه في تأثير الحملة الفرنسية على مصر.


2-أثور عندما أجد مقالة في ويكيبيديا تُترجم إلى "اللهجة المصرية" وهي لم تترجم بعد إلى العربية الفصيحة، ولا أدري متى ينقضي عن المصريين هذا الغرور الإقليمي الذي يأخذهم أحياناً؟
يقول شوقي ضيف:"إنه أصبح لنا أدب مصري، نبت في وطن مصري، على أيدي طائفة من المصريين."(ص196)
وهذه العبارة هنا لشوقي ضيف في سياقها ليس فيها غرور إقليمي، بل هي توصيف صحيح لما كان يتكلم عنه، ولكنها لسان حال مزاج يطفو أحياناً في الكتاب، مزاج "مصر للمصريين". وفي الفصل الذي كتبه عن أحمد لطفي السيد كلام يشمّ منه هذا الغرور الإقليمي.


3-استغربت جداً غياب عدد من الأسماء في هذا الكتاب، أين الدكاترة زكي مبارك الملاكم الأدبي؟ وأين أحمد أمين صاحب مجلة "الثقافة" الأدبية العظيمة؟ وأين أحمد حسن الزيات صاحب مجلة "الرسالة" الأدبية العظيمة؟ أيُعقل أن هؤلاء "أثرهم في تطور أدبنا المعاصر كان محدوداً"؟(المقدمة) فإن كان الأمر كذلك فلماذا ترجم لإسماعيل صبري وقد قال فيه "ليس له دور كبير في تطور شعرنا المعاصر"؟ ربما لأنه "تتمة طريفة"على حد تعبير شوقي ضيف، فما بال هؤلاء لا يكونون "تتمة طريفة" أيضاً؟ سامحك الله يا شوقي ضيف.

[منى علام · Rating 4 out of 5]

يتميز الكتاب بببساطة الأسلوب وبالإيجاز غير المخل، قرأته بشغف واستمتاع. أعتقد أن قراءته سوف تضيف كثيرا للمهتمين بالأدب بوجه عام (لا سيما في هذه المرحلة التاريخية) وللأدباء المبتدئين بوجه خاص لأنه سيزودهم بمعلومات قيمة عن عدد من أعلام الأدب في الفترة التاريخية التي يتناولها الباحث (في الشعر والنثر) وتكوينهم الثقافي والمؤثرات العامة والشخصية عليهم وواقع الأدب في هذه الفترة وتطوره.

أعلام الشعر التي تناولها د. شوقي ضيف في هذا الكتاب : محمود سامي البارودي ، إسماعيل صبري ، حافظ إبراهيم ، أحمد شوقي ، خليل مطران ، عبد الرحمن شكري ، عباس العقاد ، أحمد زكي أبو شادي ، إبراهيم ناجي ، علي محمود طه.
وأعلام النثر: محمد عبده ، المنفلوطي (ووقفة عند كتابه النظرات) ، محمد المويلحي(ووقفة عند كتابه حديث عيسى بن هشام) ، مصطفى صادق الرافعي (ووقفة عند كتابه وحي القلم) ، أحمد لطفي السيد ، إبراهيم المازني(كتاب إبراهيم الكاتب) ، محمد حسين هيكل(رواية زينب) ، طه حسين(كتاب الأيام) ، توفيق الحكيم(شهرزاد) ، محمود تيمور(سلوى في مهب الريح).

واللافت هنا عدم وجود أية امرأة من بين هؤلاء الأعلام فجميعهم من الرجال ، وحتى لا توجد أية إشارة في الكتاب لأي من الأديبات رغم وجود عدد من الأسماء النسائية البارزة في هذا العصر

يقول د. شوقي ضيف في مقدمة الطبعة الأولى للكتاب(القاهرة 1957) :
"حاولت جاهدا أن أؤرخ لأدبنا المصري المعاصر وأن أربط حلقاته ربطا متناسقا يكشف عن المؤثرات والدوافع المختلفة التي عملت في حياته ويصور تطور شعرنا واتجاهاته التي نشأتْ فيه وما يمتاز به كل اتجاه من خصال وخصائص، كما يصور تطور نثرنا وحركاته ومعاركه التي احتدمت فيه بين المجددين والمحافظين وما عبر عنه من صور وفنون أدبية مستحدثة مثل المقالة والقصة والمسرحية. وتحولتُ إلى المبرزين من شعرائنا وكتابنا الذين شادوا بجهودهم الخصبة صرح أدبنا الشامخ فدرستُ شخصياتهم الأدبية وأعمالهم الفنية القيمة دراسة مجملة تتفق والغرض من تأليف هذا الكتاب.
ولا أزعم أن هذا البحث الموجز تاريخ شامل أو وافٍ لأدبنا المصري المعاصر، إنما هو خطوة في سيل كتابة هذا التاريخ. وقد توخيت الإيجاز في عرض حقائقه ومسائله..."

ويقول في مقدمة الطبعة الثانية(القاهرة 1961) :
"وأعترف بأنني تجشمت كثيرا من العناء في تأليف هذا الكتاب وترتيب مقدماته وجمع الأسباب التي تعين على صحة نتائجه، وأني بذلت جهدا شاقا في دراسة من ترجمت لهم من أدبائنا النابهين، سواء في استقصاء حياتهم حتى تتضح ظروفهم الثقافية والاجتماعية والنفسية، أو في نقد آثارهم وتحليلها حتى تنجلي خصائصهم، وحتى يأخذ كل منهم مكانه الدقيق في أدبنا المعاصر ونهضته القوية الرائعة"

الكتاب من إصدارات دار المعارف - يقع في 307 صفحات

[Islam Khalid · Rating 4 out of 5]

الكتاب يتحدث عن تاريخ الادب العربي منذ نصف القرن التاسع عشر الي نصف القرن العشرين وهو منقسم الي قسمين قسم يتحدث فيه عن الشعر ويترجم لعدد من الشعراء أمثال محمود سامي البارودي وشوقي وحافظ

وقسم ثان يتحدث فيه عن النثر ويترجم لعدد من اعلام النثر مثل الشيخ محمد عبده والمنفلوطي والرافعي

حقا الكتاب ممتعا مفيدا ويستحق القراءة

[Dalia Fawzy · Rating 5 out of 5]

كتاب اكتر من رائع .......

[Engy · Rating 2 out of 5]

هو كتاب يشرح فيه الكاتب "وجهة نظره" عن الأدب العربي المعاصر في مصر، وليس "تاريخ" الأدب العربي في مصر!!

[Nihal · Rating 4 out of 5]

a very nice reminder of the Arabic literature

[محمد راوتر]

i want to read ...