منغ تسي

الحكماء يتكلمون

by Tsai Chih Chung

لم يضارع تأثير فلسفة مانشيوس على الفكر الصيني سوي كونفوسيوس نفسه والذي دافع مانشيوس عن فلسفته وطوّرها. ومنطلقاً من فكرة أنه يمكن للفرد تحقيق تناغم مع غيره من البشر والكون عبر تطوير نزعته الإنسانية الطبيعية والتصرف بعدل وصدق، فإن أفكاره حول واجبات الحكام والرعية وشرور الحرب شكًلت معتقداً كونفوشياً بقي صالحاً منذ القرن الثالث قبل الميلاد.

تنبع فلسفة مانشيوس من أن الانسان يخلق بنفس خيًرة ولكن محيطه يفسد سلوكه وأفكاره من هنا تنطلق حكمه في هذا الكتاب لتعيد توجيه نظر القارئ إلى الحياة من زاوية خيًرة جديدة.

216 pages, Paperback

First published January 1, 2008

About the author

Tsai Chih Chung (蔡志忠) is a world-renowned cartoonist and popularizer of Chinese classics whose books have sold more than 40 millions copies worldwide. He first came to prominence through his award-winning animated movies and his immensely popular daily comic strips. When he turned his hand to the classics after a prolonged period of self-education, they were acclaimed by critics and shot to the top of the bestsellers lists.

Starting from the 1980s, Tsai created a series of Chinese comic books on ancient Chinese classics, like huangzi Speaks: The Music of Nature, Zen Speaks: Shouts of Nothingness, Confucius Speaks: Words to Live by, Sunzi Speaks: The Art of War, and The Tao Speaks: Lao Tzu's Whispers of Wisdom. Confucius, Lao Tzu, Zhuangzi, and Sunzi are widely credited as sages whose thoughts have played an important role in China's development. Tsai put his unique understanding and feelings of ancient thoughts into his cartoons, and added a modern interpretation of them, making boring ancient philosophies quite amusing as well as understandable. His works won a large number of adult readers for comic books, a market predominantly children-targeted. This series of comic books has hoarded great applause from readers both in Taiwan and Chinese mainland, with 4 million copies sold in Taiwan.

Differing from most Chinese parents, Tsai has a unique way of bringing up his daughter, stressing independence and self-reliance. His daughter even traveled to Japan by herself at the age of 12.With the influence of her father, his daughter has also become fond of cartoons. Her creativity and originality is comparable to that of her father, and many of her cartoons have been published as well. Tsai once made a comparison between human beings and wolves, stating that a parent wolf never teaches its children the necessary skills of survival, leaving the child with the challenge of acquired these skills on their own.

Reviews

[فـي قبضتــه السحــاب !!؟ · Rating 3 out of 5]

حقيقة الكتاب أعجبني ضمن سلسلة الحكماء يتكلمون هنا الحكيم منغ تسي مانشيوس أسدى بنصائح قيمة للحاكم تمنيت لو أهديت الكتاب لحكامنا العرب قبل أن يتساقطون :) فهل أرسل نسخة للبقيـة ؟!!؟

باللإضافة لمجموعة من الجمل الفلسفية المميزة :)

[مما قرأت · Rating 3 out of 5]

لتحميل الكتاب
http://goo.gl/c52Zb9

[Peter Ezzat Aziz]

"من لا يخجل من تاخره فكيف له ان يدرك تقدم غيره؟!"
"ادرس بتوسع، واشرح بدقة، ثم اذكر جوهر الموضوع بعد استيعابه كاملا."
"الدولة التى لا تثق بالرجال الاكفاء والافاضل لا تجد من يخدمها، والدولة التى تنحل فيها الاخلاق والاداب بتضرب فيها العلاقات بين الطبقات العليا والدنيا. وعندما تكون سياسة الدولة سيئة تواجه الدولة ازمة مالية."
"يجب على كل انسان ان يشعر بالشفقة، وباحترام غيره، وبشعر بواجب التميز بين الصواب والخطا."
.
"الشفقة هى اول الرحمة، والخجل هو بداية العدالة، والتواضع والتنازل هما بداية الطقوس، والشعور بوجوب التميز بين الصواب والخطا هو بداية الذكاء."
"من يتبع سياسة الرحمة ينل تاييد الشعب، ومن يتبع سياسة الظلم ينل سخط الشعب. ومن يخسر تاييد الشعب يخنه اقرباؤه، ومن ينل تاييد اكثرية الشعب يخضع له الشعب كله."
"العاقل يسير فى الطريق الصحيحة مع جماهير شعبه، ويحقق طموحه، ويطل متمسكا بالمبدا الصحيح عندما يفشل فى تحقيق طموحه."
.
"محاسبة النفس باخلاص مسرة كبرى. والتمسك بمعاملة الغير كما تعامل نفسك اقصر طريق الى الاخلاق والرحمة."
"على المرء الا يقبل الطعام من غيره ولو وجبة واحدة، اذا كان فى ذلك مخالفة للاداب، اما اذا كان الامر يتفق مع الاداب فيمكنه ان يقبل كل شيء."
"الغنى والجاه لا يغريان الرجل الحق، ولا يثنيانه عن عزمه الفقر والخساسة، لا يكونان سببا لان ينحنى اما القوة."
.
"المؤدب لا يهين غيره، والاقتصادى فى الحياة لا ينهب املاك غيره."
"فى الزمن القديم كان الحاكم الفاضل يصحح اخطاءه ان اكتشفها، بينما الحاكم اليوم يمعن فى ارتكاب الاخطاء بدلا من تصحيحها."
"فى الزمن القديم كانت اخطاء الحاكم مثل كسوف الشمس وخسوف القمر، يراها كل الشعب، وعندما يصححها كان احترام شعبه له يزداد، بينما الحاكم اليوم لا يمعن فى ارتكاب الاخطاء بدلا من تصحيحها فحسب، بل ويبررها بحجج باطلة ايضا."
.
"لعب الشطرنج مهارة بسيطة، ولكن المرء لا يجيدها دون ان ينهمك فى تعلمها."
"بالنسبة للرجال يجب ان يرشدهم مبدا الخير، وتكون تصرفاتهم متوافقة من طقوس المذاهب، وسلوكهم يتفق مع الدالة والحق."
"الحاكم الرحيم والعادل لا يخالفه احد، اما الحاكم المستقيم فلا يحيد ان خطه احد."
"مساعدة الاخرين بنية طيبة هى اسمى اخلاق الشريف."
.
"الشريف يعلم الغير شد القوس ولا يطلق السهم."
"لا يجب ان يقتصر احترامك على مسنى اسرتك، بل يجب ان يتوسع هذا الاحترام ليشمل كل المسنين، ولا يجب ان تقتصر رعايتك على اولادك، بل يجب ان تشمل كل الاولاد."
"اذا اعتبر الملك سعادة الجماهير بمثابة سعادة له، اعتبرت الجماهير سعادته بمثابة سعادة لها، واذا اتخذ الملك هموم الجماهير الشعبيه هوما له اتخذت الجماهير الشعبية هموم الملك هموما لها. ولم يحدث ان شارك الملك فى السراء والضراء ولم يخضع له الشعب."
.
"اذا انتشرت سمعة المرء الحسنة واسعا فلا يفرح من يلبسون ملابس مطرزة زاهية."
"فى الدولة الشعب هو المكون الاهم، والحكومة فى المرتبة الثانية، اما الملك ففى المرتبة الثالثة."
"الملك الحكيم يحرص على دخل الشعب ليكفيهم فى اعالة ابائهم واولادهم، وليحيوا حياة رغيدة فى سنة الحصاد الوافر، وليتجنبوا الموت جوعا فى سنة الكارثة، وعلى هذا الاساس يستطيع ان يوجههم الى الخير بسهولة."
"حب الوالدين رحمة، واحترام الاخوة الكبار عدالة، كما ان حكم البلاد لا يتم الا بالرحمة والعدالة."
.
"على المرء ان يحافظ على كرم اخلاقه لذاته حين يكون فقيرا، ويعمل اين يسلك جميع الناس طريق الخير حين يكون ذا منزلة عالية وصيت شهير."
"لن تعرف ثقل شىء ما طالما انك لم تزنه، ولن تعرف طول شىء ما طالما انك لم تقسه، وينطبق الشيء ذاته على كل شيء فلن تعرف خصائصه قبل ان تفحصه، بما فى ذلك قلب الانسان."
"المرء لا يتعرض للاهانة من غيره الا اذا فعل ما يؤدى الى ذلك اولا، والارض الاقطاعية لا تهدم الا اذا كانت فيها عناصر تؤدي الى ذلك، والدولة لا يهجم عليها الا اذا كانت لذلك اسباب."
.
"لا يجوز للمرء الا يعرف الخجل، وعدم معرفة الخجل هو خجل حقيقى."
"لكل انسان حق الشعور بالشفقة على غيره، وبما ان للملوك الحكماء سابقا ذلك الشعور كانوا يتبعون ساسة الشفقة. اذا اتبع الحاكم سياسة الشفقة على غيره بهذا النوع من الشعور، يكون حكمه للبلاد سهلا مثل قلب الكف."
"كل انسان لديه بعض الاعمال التى لا يستطع ضميره تقبلها، واذا طبق ذلك فى ما يسمح ضميره بفعله، فذلك هو الرحمة، وكل انسان لديه بعض الافعال التى يابى القيام بها، واذا قام بالاعمال التى يقبل القيام بها فتلك هى العدالة."
.
"طالما ان كل واحد يحب والديه ويحترم كبير اسرته يسود السلام فى البلاد."
"لا ينجز المرء عملا الا اذا ترك بعض الاعمال."
"اذا استطاع الانسان القيام بعمل ما دون تعلم، فذلك يعود لفطرته، واذا عرف شيئا ما دون التفكير فيه، فذلك يعود لذكائه الفطرى."
"اذا كان الانسان لا يعرف الا ما يكفى عن الماكل والملبس والمسكن المريح دون ان يتلقى اي تعليم فهو لا يختلف كثيرا عن الحيوان."
.
"الرحمة هي مقام امن يستقر به الانسان، والعدالة هى طريق مستقيمة يسلكها الانسان، ومن ماسى الانسان لا يترك مقامه الامن وطريقه المستقيمة."
"الرحمة معناها الانسان، والجمع بين الرحمة والانسان معناه المبدأ."
"الكريم يحب الناس، والمؤدب يحترم الاخرين. من يحب الناس يلق الحب منهم، ومن يحترم الاخرين يحترموه."
"الكريم مثل رامى السهم، يثبت جسده اولا قبل الرمى، ثم يطلق السهم. واذا لم يصب الهدف فلا يتذمر ممن يتفوقون عليه، بل يبحث عن سبب الفشل فقط."
.
"الحاكم الرحيم لا يقاوم."
"دولة لا يلتزم الوزراء فيها بالقوانين التزاما صارما، ولا يوجد فيها اشخاص امناء يقدمون النصائح للحاكم، وليست فى خارجها دولة تنافسها، هى دولة يسهل سقوطها. ومن هنا نعرف ان الشقاء فيه البقاء، والبحبوحة فيها الموت."
"اذا لم توجد اخلاق لدى الناس ذو المستوى الرفيع، فلا يوجد لدي الناس ذوى المستوى الادنى قوانين يلتزمون بها. واذا لم يؤمن البلاط الملكى بمبادئ الاخلاق والعدل، ولم يؤمن الحرفيون بالمقياس، واذا انتهك الموظفون الرسميون القوانين، واذا خرق امة الشعب القانون الجنائي، تواجه الدولة خطرا شديدا فى السقوط."
.
"بالنسبة لى الحياة غالية، ولكن هناك شئ اغلى منها الا وهو العدالة، ولذلك لا اعيش حياة زرية على حساب العدالة. اننى اكره الموت، ولكن هناك شئ اكرهه اكتر الا وهو انعدام العدالة، ولذلك لا اتجنب خطر الموت من اجل العدالة."
"الشريف يخجل من ان شهرته لا تتناسب مع واقعه."
"يتمسك المثقف بالعدل وان كان فقيرا، ولا ينحرف عن الطريق القويمة عندما ينجح فى الوصول الى منزلة اعلى."
.
"من يستسلم للقدر يعش، ومن يخالفه يهلك."
"لا تنمو النباتات اذا وضع تحت الشمس يوما، وفى البرد عشرة ايام، حتى وان كان نباتا يسهل نموه فى الارض."
"اذا نوى القدر انزال رسالة عظيمة على فلان، فلابد ان يعصره بالام التفكير والعزم، ويجهد عضلاته، ويجوع جسمه، ويصقله فى طروف الفقر والصعوبات، حتى يقوى عزيمته وطباعه، ويزيد قدرته."
"لم يحدث ان نجح واحد فى توحيد البلاد وهو يناهض رغبة الشعب."
.
"اذا ساد الحق فى البلاد، تبع اصحاب الاخلاق الدنيئة اصحاب الاخلاق الاسمية، وتبع العامة الناس الافاضل، واذا ساد الظلم فى البلاد استعبد الكبير الصغير، واستغبد الاقوياء الضعفاء."
"اذا ساد الحق فى البلاد استفاد منه الناس، واذا ساد الظلم فى البلاد ضحى الشريف بنفسه من اجل الحق."
"الدنيا اساسها الدولة، والدولة اساسها الاسرة، والاسرة اساسها الفرد.
"الانسان يكفيه ان يعرف اساب طبيعة الشئ، وقاعدة بحث الاسباب هى الخضوع لطبيعة الشئ."
.
"لابد من الاعتماد على التلال فى بناء مبنى عال، ولابد من الاعتماد على النهر او البحيرة فى حفر الحوض العميق. اذا امن المعقول عدم الاعتماد على مبادئ الحكم الرشيد للاباطرة الحكماء السابقين فى ادارة شؤون الدولة؟"
"الذي يستطع الحفاظ على الاخلاق بالرغم من عدم امتلاكه للعقار هو المثقف."
"يكفى المرء الا يفعل ما لا يجب فعله، والا يطمع فى ما لا يجب نيله."
"اذا كان جسم الحسناء شىشى ملطخا وقذرا. فسيمر بها الناس وهم يسدون انوفهم متقززين، واذا استحم الدميم وامتنع عن تناول اللحم واحتساء الشراب يمكنه تقديم القرابين."
.
"الفاضل يعلم غيره، ليتعلم بوضوع ما يعرفه هو اولا بوضوح، بينما المعلم اليوم يعلم غيره ليعلم ما لا يعرفه هو نفسه."
"يجب ان يمنح الفاضل المكانه المناسبة، وان يعين الكفء فى المنصب المناسب."
"ملامح الانسان فطرية، ولا يستطع اظهار جمالها الا الحكيم."
"ماذا يفعل المرء الذي يتحدث بالسوء عن الاخرين، عندما تاتيه مصيبة فيما بعد؟"
"الكلام الفارغ ليس جيدا ويتسبب فى ذلك من يخنق المواهب ويسد طريقها."
.
"افضل طريقة لتهذيب النفس هى ضبط الطمع، فاذا كان المرء قليل الطمع فقلما تفقد طبيعته الطيبة، واذا كان كثير الطمع فلا يبقى من طبيعته الطيبة الا قليل."
"من الاشياء التى تسر الانسان اكثر انه لم يفعل شيئا يخجل به امام السماء وامام الناس."
"الدولة مستقرة مادام الملك مستقيما فى حكمها."
"من يطوع غيره بالقوة لن يقتنع اد به قلبيا، وانما سيخضع له بسبب الضعف، اما من يطوع غيره بالاخلاق السامية فسيرضى به الناس تماما، مثلما يقتنع اكثر من سبعين تلميذا بالمعلم كونفوشيوس."
.
"الحاكم الذى يسخر عامة الشعب ليعملوا من اجل راحتهم لن يتذمروا منه بالرغم من متاعب العمل، واذا امر بتقل شرير من اجل حياة الشعب فلن يحقد عليه الشرير."
"الصداقة يجب ان تكون مع اصحاب الاخلاق السامية."
"الانسان قد يلقى مدحا غير متوقع، وقد يتعرض للافتراء بسبب سعيه للكمال."
"العمل مثل عملية حفر البئر، فاذا تواصلت العملية وبلغ عمق البئر حوالى سبعين ذراعا، دون الوصول الى الماء، فلن تكون هناك فائدة من البئر."
.
"السمك طعام احبه، كف الدب ايضا طعام احبه، واذا لم يكن بالامكان ان احصل على الاثنين معا، فانا افضل الدب على السمك، انا احرص على الحياة، وايضا ارحص على العدالة، واذا لم يكن بالامكان الحصول عليهما معا، فاننى افضل العدالة على الحياة."
"الحدود وحدها لا تكفى لحصر الشعب، وحاجز الجبال والاودية المنيع لا يكفى لحماية امن الدولة، والقوة العسكرية وحدها لا تكفى لاظهار الجبروت فى انحاء البلاد."
"الشرف شئ يتمناه الجميع، وحقيقة الامر ان كل شخص يتمتع بشرف ما، ولكن لم يتامله جديا. الشرف الممنوح من الاخرين ليس شرفا حقيقيا."
.
الدعوة لمبدا الوسط دون اي مرونة هى بمثابة التعصب الذى يكرهه الناس، لانه يضر بمبدا الرحمة والعدالة، ويتمسك بمجرد شئ بصرف النظر عن الاشياء الاخرى."
"الشخص العظيم النفس لا يخاف من ترك جثته فى القلار لحفظ كرامته الاخلاقية، والشخص الشجاع لا يخاف من ضرب عنقه من اجل القضية العادلة."
"للحكام ثلاثة كنوز، هى: الارض والشعب والسياسة، واذا اتخذ اللالئ واليشم كنزا له فسيتعرض لمصيبة حتما."
"يجب احترام اصحاب الاخلاق السامية، ومنح اصحاب الكفاءة الكبيرة مناصب هامة، بحيث تتاح للبارزين فرص تطوير كفاءتهم."

[H · Rating 3 out of 5]

يهتم منغ تسي بالعدالة، إذ كان له أقوال مأثورة منها :

" الرحمة هي روح الإنسان، و العدالة هي طريقه."

الحكام اليوم يريدون تجنّب الإذلال و الإهانة، و لٰكن في ذات الوقت لا يحبون تنفيذ سياسة الرحمة!
منغ تسي

- إذا رغب ذوو المكانة العالية بشيء، فلابدّ أن يرغب من هم دونهم بمكانةٍ أكثر، الشريف مثل الريح، والشخص الوضيع مثل العشب، فبأيّ اتجاه تهب الريح يميل العشب.

- الإنسان يكفيهِ أن يعرف أسباب طبيعة الشيء، وقاعدة بحث الأسباب هي الخضوع لطبيعة الشيء.

- يكفي المرء ألا يفعل مالايجب فعله، و ألّا يطمع في مالا يجب نيلـه.

- الفاضل يعلِّم غيره بوضوح مايعرفه هو أولاً بوضوح، بينما المعلم اليوم يعلّم غيره ليعلم مالا يعرفه هو نفسه.*

- ماذا يفعل المرء الذي يتحدّث بالسوء عن الآخرين، عندما تأتيه مصيبة فيما بعد؟*

- الشرف الممنوح من الآخرين ليس شرفًا حقيقيًا.*

[رانيـــــا .. Rania · Rating 3 out of 5]

" من لا يخجل من تأخره .. فكيف له أن يدرك تقدم غيره .. "
حكمة رائعة جدا