حجاب المرأة ولباسها في الصلاة

by ابن تيمية

تحقيق : حققه وقدم له وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد ناصر الدين الألباني

Genres: Religion

50 pages

First published January 1, 1983

About the author

أَبُو العَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ النُّمَيْرِيُّ الحَرَّانِيُّ الدِّمَشْقيُّ (661- 728 هـ / 1263- 1328 م) المشهور بلقب شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَّة. هو عالم مسلم؛ فقيه مجتهد ومحدِّث ومفسِّر، من كبار علماء أهل السنَّة والجماعة. وأحد أبرز العلماء المسلمين في النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن تيميَّة حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجدِّه، وصار من الأئمَّة المجتهدين في المذهب، يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقًا للدليل من الكتاب والسنَّة ثم لآراء الصحابة وآثار السلف.

وُلد ابن تيميَّة سنة 661 هـ / 1263 م في مدينة حَرَّان لأسرة علمية، فأبوه الفقيه الحنبلي عبد الحليم ابن تيمية وأمُّه «سِتُّ النِّعَم بنت عبد الرحمن الحَرَّانية»، ونشأ نشأته الأولى في مدينة حَرَّان. ثم عند بلوغه سنَّ السابعة هاجرت أسرته إلى مدينة دمشق بسبب إغارة التتار على حران، وكان ذلك في سنة 667 هـ. وحين وصول الأسرة إلى هناك بدأ والده عبد الحليم ابن تيمية بالتدريس في الجامع الأموي وفي «دار الحديث السُّكَّرية». نشأ ابن تيمية في دمشق على طلب العلم، ويذكر المؤرِّخون أنه أخذ العلم من أزيدَ على مئتي شيخ في مختلِف العلوم، منها التفسير والحديث والفقه والعربية. وقد شرع في التأليف والتدريس في سنِّ السابعة عشرة. بعد وفاة والده سنة 682 هـ بمدَّة، أخذ مكانه في التدريس في «دار الحديث السُّكَّرية»، إضافة إلى درسِه في تفسير القرآن الكريم بالجامع الأموي، ودرَّس «بالمدرسة الحنبلية» في دمشق.

Reviews

[♡ · Rating 5 out of 5]

كتاب صغير الحجم لكنه مهم وقيّم.
لدي ملاحظة على عنوان الكتاب الذي أظنه في غير محله لأن محتوى الكتاب أوسع ويشمل موضوعات أخرى غير المذكورة في العنوان.

[Ahmed Oraby · Rating 2 out of 5]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى وليست لك الأخرى.

[Hossam Eldeen · Rating 4 out of 5]

كتاب قليل الصفحات لكنه قيّم
ربما تسميته أظنها محدوده بعض الشئ لأنه تطرق لمواضيع عده ليس فقط لباس المرأة في الصلاة
أنصح بقراءته.

[Asmaa Elwany · Rating 4 out of 5]

اتكلم عن حجاب المرأة فى الصلاة وكذلك حجاب الرجل فى الصلاة
واتكلم عن حجاب المرأة بشكل عام بس انا برضه فى حاجات مش فهمتها مفهمتش هل النقاب فرض ولا لاء هو عرض اراء الائمة وانا برضه مفهمتش , كمان فكرة ان الحرائر فقط هما اللى يلبسوا الحجاب انا مش مستوعباها بالرغم من انه قال لو الامه هتعمل فتنه يبقى واجب حجابها
بس ازاى برضه الحجاب مش فرض لكل النساء ؟ اعتقد انى هحتاج قراءات اخرى فى نفس الموضوع علشان افهم اكتر

[Alyaa · Rating 3 out of 5]

honestly speaking
I didn't get it all!
But it amaze me how ignorant I am with the very basic knowledge of my Religion.

It's language was not hard (which was unlike what I expected)...that' a good thing :)

Short and to the point, which is cool!

I love his analyzing for the evidences, and I think I would love it more if I understood it better.

Overall...it worth reading

اللهم علمنا ما جهلنا

[نورة · Rating 3 out of 5]

مقتضب جدا. يحتاج إلى حسن تحرير وترتيب، لأنني بصراحة لم أخرج برؤية واضحة.
تعقيبات الألباني في الهامش جيدة.

[شيماء طارق · Rating 2 out of 5]

لم اجد إجابة واضحة .لكن ربما استفدت من مسألة غطاء القدمين عند الصلاة
لأنه انتشر في الآونة الأخيرة انه لا تقبل صلاة امرأة تكشف قدامها ..لكنه كان افتراء
الحمد لله دائما ابدا !

[شيماء علي جمال الدين · Rating 5 out of 5]

رحم الله شيخ الإسلام وغفر له وتقبّل منه.

[Close Enough · Rating 2 out of 5]

العنوان لا يعبر عن محتوى الكتاب

[F.]

يتجاوز حجاب المرأة في الصلاة إلى لباسها في غير الصلاة و لباس الرجل و غض البصر

[Fatooma Aj]

كان توقعي ان اقرأ شيء يخص حجاب المراة في الصلاة والادلة على وجوبه .. تقريبا سطرين فقط تحدث عن هذا الموضوع والباقي يتحدث عن ستر العورة والفتنة بشكل عام .. طيب أي عورة وانا في بيتي وبين يدي ربي ؟ لم يجبني هذا الكتاب عن اي تساؤل ...

[Ayman Mouhcine · Rating 1 out of 5]

عنوان الكتاب "مضلل" قليلا فالشيخ قدس الله سره تحدث عن حجاب الرجل ايضا

وتكلم عموما عن الحجاب في الصلاة
ستر العورة
الفتنة
وتحدث عن الرجال والنساء
الحرة والأمة

وبالكتاب تعليقات للشيخ الألباني وهي مفيدة

[Ahmed Elasmer · Rating 2 out of 5]

مش قادر اقتنع

[Mohamed Rawash · Rating 3 out of 5]

الرسالة على الرغم من إختصارها إلا أنها جيدة
وصدق الشيخ الألباني لما قال لو كان أسم الرسالة لباس المراة والرجل في الصلاة لكان خير .. فإن اسمها هذا غير مستوعب لما تحويه الرسالة