Essenza del nichilismo

by Emanuele Severino

«Più si parla di nichilismo, più diventa indispensabile pensare l’essenza del nichilismo. Essa continua a rimanere al di là di tutto ciò che la nostra cultura crede di sapere intorno al nichilismo e alla sua essenza» (Emanuele Severino). Un’audace analisi, che ci guida ai confini di quell’Occidente che è «la Repubblica fondata da Platone» per aprirsi su ciò che, al di fuori di quella Repubblica, perennemente è.

Genres: Philosophy, Nonfiction

442 pages, Paperback

First published January 1, 1972

About the author

Emanuele Severino (26 February 1929 – 17 January 2020) was a Italian philosopher.

Because of his original philosophical position, the so-called neoparmenidism, Severino was claimed to be "a giant" and "the only philosopher who in the 20th century can be compared to Heidegger".

In 1970, the Congregation for the Doctrine of the Faith ruled that Severino's ideas were not compatible with Christianity as the basis of Severino's belief in "the eternity of all being," a belief said to eliminate a Creator God.

Severino received from the President of the Italian Republic the "Golden medal of the Republic for culture merits" (Medaglia d’oro della Repubblica per i Benemeriti della Cultura). He died in January 2020 due to a lung disease.

Reviews

[SCARABOOKS · Rating 5 out of 5]

Prima ancora e senza che si entri nel merito dei contenuti del pensiero di Emanuele Severino (sarebbe follia provarci qui), la cosa che colpisce nei suoi scritti e forse ancor più nelle sue lezioni e conferenze, ciò che mi emoziona persino, è la fiducia razionale, asciutta, orgogliosa e tetragona nella filosofia, intesa come rigorosa pratica umana del pensare. È una emozione che ha qualcosa della tenerezza e della commozione; quella che sempre suscita l’uomo che tenta di proiettarsi verso l’Infinito e l’Eterno, da una dimensione che sembra essere (per Severino non lo è) infinitesimale e transitoria.
Tutto il pensiero di Severino muove da questa fiducia nella esistenza di una verità incontrovertibile che solo il pensiero logico (non la scienza, non le religioni, non i miti), solo il raziocinare rigoroso e conseguente può indagare, conoscere ed esprimere. Giungere a concepire una trascendenza senza inventarsi nessun Dio che la garantisca e seguendo rigorosamente i sentieri della logica, qualsiasi cosa si pensi del suo pensare, è stata un’impresa titanica, grandiosa. E ripercorrerla leggendo i suoi libri , con tutta l’immane fatica che comporta, è una delle avventure più belle che si possano tentare leggendo.

La seconda cosa che colpisce è il coraggio e l’implacabilità chirurgica con cui enuclea, seziona e confuta il fondamento concettuale del pensiero filosofico da duemila anni a questa parte. Quello che peraltro sta alla base insieme di tutte le religioni e della rivoluzione prodotta dal progresso della scienza e della tecnica degli ultimi due secoli. Quella che permea il nostro senso comune.

La terza è la pazienza divulgativa e la passione lucida con cui sulle sue nuova fondamenta, su quello che lui chiama “il mio Tabernacolo”, per una vita intera ha elaborato e spiegato un nuovo modo di vedere e di pensare il mondo. È così che ha costruito un grandioso sistema di pensiero che si propone come l’ultimo tentativo di elaborare una filosofa organica dell’Essere e del Tutto.

Nel merito e appunto senza entrare nei labirinti del suo ragionare e del linguaggio che ha inventato per esprimerlo, quel che vorrei dire lo ha detto meglio di tutti Ester, l’amatissima compagna della sua vita, come lui stesso racconta:
“Quando ragionavo di “eterno” e di “essere”, alzava lo sguardo e mi diceva: “Come vorrei che tutte le cose che pensi fossero vere”.

[Dionysius the Areopagite · Rating 2 out of 5]

I'm not surprised Severino is seemingly/apparently disregarded in Armorica. I'd never heard of him, as far as I know, till I came upon this at the Strand the other day. Perfect timing, really, as I was having a hard time buckling down to what light reading material I'd bring to the beach in late August, but now that problem has been solved.

*

The occasional flash of insight could not survive the tedious onslaught of nagging repetition, and there are not enough sources in English as of this moment to consult the Severino matter further. Should I have carried on in public I would developed a potentially injurious case of narcolepsy.

[Ramzey · Rating 1 out of 5]

I wasted a whole week reading this book when I could have just read the wikipedia page about Parmenides. This books is repeating the same mumbo jumbo about being and nothing for 344 pages.
https://en.wikipedia.org/wiki/Parmenides

Useless book!

[Jack · Rating 3 out of 5]

A long exploration of being, nothing, their natures, and histories.

[Thomas · Rating 1 out of 5]

Not worth its turgid Heideggerian manner.

[asia · Rating 3 out of 5]

a tratti neanche Severino sapeva cosa stava dicendo, apprezziamo la nota al poscritto e aletheia per il chiarimento

[Lorenzo Manildo]

Pragmatica del non leggere Severino.
Se l'autore ha ragione, si era destinati a non leggerlo. Se ha torto, si ha risparmiato tempo.

[Giuseppe · Rating 4 out of 5]

"Avvertenza alla prima edizione (1971)
Avvertenza alla seconda edizione (1981)

PARTE PRIMA

Nota bibliografica

Ritornare a Parmenide (1964)
Poscritto (1965)

Appendice alla parte prima
La filosofia nel mondo d'oggi (1965)
Il punto di vista comune alle relazioni (1967)
Intervento alla discussione (1969)

PARTE SECONDA

Il sentiero del giorno (1967)
La terra e l'essenza dell'uomo (1968)
Sul significato della "morte di Dio" (1969)
Alienazione e salvezza della verità (1970)

PARTE TERZA

Risposta ai critici (1968)
Risposta alla chiesa (1971)

APPENDICE

La parola di Anassimandro (1963)

PARTE AGGIUNTA

Aleteia (1980)"

[Yupa · Rating 2 out of 5]

La filosofia di Severino? Un gigante(?) dai piedi d'argilla.