Blues della fine del mondo

by Ian McEwan, Susanna Basso (Translator)

L’umanità si è sempre lasciata incantare dai racconti che annunciavano la sua totale distruzione: gli ultimi giorni, il tempo della fine, l’estinzione della vita sul pianeta. Oggi, la fantasia di una fine violenta e collettiva risorge nei movimenti apocalittici: pacifici o bellicosi, musulmani o cristiani ma tutti capaci di influenzare la politica contemporanea. Assistiamo all’imponente risorgere del pensiero apocalittico, perché la scienza e la cultura della ragione non sono ancora riuscite a trovare una mitologia che possa competere con il fascino della fine. Ma se la credenza apocalittica è una funzione della fede, quell’intima convinzione che non richiede alcuna conferma, allora l’antidoto non è tanto la ragione quanto l’impulso umano alla curiosità. Perché il mandato della nostra maturità è agire con saggezza, scegliendo tra salvezza e autodistruzione.
Da un maestro della letteratura contemporanea, una riflessione provocatoria e sorprendente sui modi di guardare alla nostra esistenza collettiva.

Genres: Nonfiction

50 pages, Paperback

First published January 1, 2008

About the author

Ian McEwan studied at the University of Sussex, where he received a BA degree in English Literature in 1970 and later received his MA degree in English Literature at the University of East Anglia.

McEwan's works have earned him worldwide critical acclaim. He won the Somerset Maugham Award in 1976 for his first collection of short stories First Love, Last Rites; the Whitbread Novel Award (1987) and the Prix Fémina Etranger (1993) for The Child in Time; and Germany's Shakespeare Prize in 1999. He has been shortlisted for the Man Booker Prize for Fiction numerous times, winning the award for Amsterdam in 1998. His novel Atonement received the WH Smith Literary Award (2002), National Book Critics' Circle Fiction Award (2003), Los Angeles Times Prize for Fiction (2003), and the Santiago Prize for the European Novel (2004). He was awarded a CBE in 2000. In 2006, he won the James Tait Black Memorial Prize for his novel Saturday and his novel On Chesil Beach was named Galaxy Book of the Year at the 2008 British Book Awards where McEwan was also named Reader's Digest Author of the Year.

McEwan lives in London.

Reviews

[Bárbara Lunardi · Rating 3 out of 5]

Eu fiquei bem na dúvida se eu dava uma nota menor pra ele, porque apesar de eu ter ficado entretida e ter aprendido muito sobre o Apocalipse (juro), senti que ele se limitou à passagens de apenas autores americanos ou ingleses, sem citar qualquer outro autor de qualquer outro país. Além disso, senti de leve em alguns momentos um certo anti comunismo? Eu posso estar bem maluca e talvez eu devesse reler esse pequeno ensaio, mas fiquei incomodada em algumas citações de Ian. Sei lá.

[Fabiola · Rating 3 out of 5]

"Abbiamo bisogno di un intreccio, di un racconto che argini la nostra irrilevanza nel fluire delle cose."

Dobbiamo stare attenti a non far sì che la curiosità e il fanatismo religioso non siano complici di un'accelerazione nel raggiungimento dell'Apocalisse, così come Ian McEwan ci riporta, ovvero che tale tendenza si è già verificata nel corso della storia.

[Dario Andrade · Rating 4 out of 5]

Mais conhecido como romancista, esse Blues do fim dos tempos é uma breve palestra que ele fez em 2007 na Universidade Stanford. O tema é o milenarismo – principalmente religioso, mas não só – que é uma presença constante na vida humana. Não é só um drama moderno, mas uma questão humana, que está relacionada com o nosso próprio entendimento que nós teremos, em algum momento, o nosso desaparecimento como indivíduo, que nos alcançará mais cedo ou mais tarde.
Há esse ponto de similitude entre o fim individual e nosso fim provável como espécie, mas há também diferenças. Aqui ele vai se apoiar em alguns estudos, tanto para buscar elementos que liguem o passado medieval ao presente quanto tentar compreender o papel do milenarismo na política moderna, já que tanto em um quanto em outro a figura do líder carismático está presente. Aliás, isso faz lembrar a existência de milenarismo seculares como o nazismo ou o comunismo.
De qualquer modo, a despeito de uma certa timidez ao longo do texto – acho que ele poderia ser mais corajoso no apontar de dedos – o livro/palestra tem algumas sacadas interessantes. Eis uma “não há evidência alguma de que possamos prever o futuro ou que ele projete qualquer traço no presente”.
Leitura breve, com coisas interessantes.

[Yasmin Azevedo · Rating 4 out of 5]

“(…) Temos a necessidade de um enredo, uma narrativa que acolha nossa irrelevância no fluxo
das coisas.
No que se refere à finitude, Frank Commode sugere que a persistência, a vitalidade do Livro do Apocalipse indica uma consonância com nossas necessidades mais ingênuas de ficção. Nascemos e morreremos no meio das coisas, suspensos. Para dar sentido ao nosso tempo de vida, precisamos daquilo que ele chama de concordâncias fictícias com origens e fins. O final grandioso como imaginamos refletirá nossas expectativas intermediárias irredutíveis. Sendo assim, o que poderia nos dar mais sentido em contraposição ao abismo do tempo do que identificar nosso próprio fim pessoal com uma aniquilação purificadora de tudo o que existe?”.

[Paola · Rating 4 out of 5]

Un librettino di ipotesi affascinanti sulle motivazioni che spingono ogni generazione a pensare che la loro epoca sarà la decisiva.

[Maurizio Manco · Rating 4 out of 5]

"Mito e ragione restano ancora due amanti impacciati." (p. 31)

[Nelson Moussalle · Rating 5 out of 5]

Uma bela exposição sobre as contradições e impossibilidades a que o fanatismo e misticismo religioso resultam na vida e impactam nas nossas escolhas.

[Aurora · Rating 2 out of 5]

*2.5

[Frabe · Rating 4 out of 5]

Breve saggio - di un grande saggio del nostro tempo - sulla fine del mondo e dell'umanità.
"A salvarci non verrà nessuno. Dovremo pensarci da soli."