Very helpful to me as all the books by Pope Shenouda III have been thus far. My only criticism is that the editing job was not so good in this particular book. There were errors in the use of some words and some misplaced words. Three stars for the editing and 5 for overall content.
The Spirituality of Fasting can be read free and downloaded at any of the three links at the bottom of the following page: http://www.orthodoxebooks.org/node/44
قرايت الكتاب من حوالي 8 سنين وفي نفس الفترة تقريباً، بعد مرشحو ليا أستاذي وقتها وأخدته بعدها كجايزة من مهرجان الكرازة بأيد الأنبا يوحنا أسقف الكاثوليك في الوقت ده. الحقيقة أن نظرتي للكتاب وقتها مبتختلفش عن نظرتي ليه دلوقتي، الكتاب واضح جداً أنه مدرسي وأنه موجه كمدخل للاهوت الطقسي لفئات معندهاش أي خلفية لاهوتية، وده باين من خلال الأدلة الجدلية الي أستخدمها المؤلف بكثرة وكذلك بإعترافه أن الكتاب خارج نطاق اللاهوت البحت وأنه بيحاول من خلال الطرح التأكيد على الجوانب الروحانية في الطقوس أكتر منها الجوانب اللاهوتية وضرورتها. الشيء الي بشوفه فعلا أختلف عن قرائتي للكتاب، هو أسئلتي الي بدائت تتمحور حول دور المؤسسة الدينية الي هى فحالة الكتاب الكنيسة ودورها في ترسيخ بعض القيم سواء روحانية أو مادية، وهل أصلا المؤسسة دي تقدر بالرغم من قيودها الإدارية وتنظيمها الهيرارقي تقدر تدي مساحة للأرواح بعيداً عن سلطة المؤسسة دي ؟. وهل ممكن المؤسسة دي تكون هى الواضع الحقيقي لتصورات الجماعة دي عن القييم الروحانية أو حتى السبب في تبنيها ؟. بشوف أن شخص البابا شنودة نفسه الي خرج من حضن الرهبنه للبطريركية تحت ضغط من البابا كيرلس وقتها والي كان بيتزعم الكنيسة القبطية، نقلة تستحق التساؤل عن كيف تحول الراهب الروحاني لرجل دين مؤسيي بل حتى رأس تلك المؤسسة. مفيش شك أن البابا شنودة كان على خلفية بالإدارة والتنظيم الموجود في الكنيسة ولكن هو نفسه كان بيفضل النزوح للبرية والصحاري عن عيشة المدن زي مكان بيسميها.
كمان من ضمن الحاجات الي بتستحق المقارنة في رأيي وهى السبب فأني أديت التقيم بتلات نجوم بس، هو الكتاب ده مع كتاب حياة الصلاة للقمص متى المسكين، البعض يتحزب لواحد فيهم حسب أرائه اللاهوتية ولكن انا هنا بحاول أسئل نفسي وكل من يقرأ الكتابين دول عن مفهوم الروحانيات عند متى المسكين وعلاقته بالسلطة وهل يمكن أن توجد قييم روحانية حقيقية في قالب كنسي حتى لو في تشريعات لاهوتية بتأسس لده ؟. بشوف أن طرح متى المسكين للعلاقة مبين الروحانيات والكنيسة كان أفضل بكتير من الطرح الي قدمه البابا شنودة في كتابه ده ومش كتابه بس ده الحقيقة ولكن معظم الكتب كانت فعلا بتتخذ من الأسلوب الوعظي حتى بعض كتاباته اللاهوتية وبعضها كان بيعتمد على كاريزمة البابا شنودة وشخصيته والأدلة الجدلية. وبيفضل بالنسبالي السؤال الأكبر الي بحاول أطرحه على كل قراءاتي فيما يخص الروحانيات وبالأخص التصوف والزهد والرهبنه والقوس مفتوح وعن علاقتها بالدين نفسه، وهل من الممكن أن يكون الدين هو المسوغ الحقيقي للزهد ؟.
للمهتمين بقراءة مدخل كويس اللاهوت الطقسي أو الطقوس المسيحية ودلالتها اللاهوتية أعتقد ده هيكون كتاب مميز، ولكن لكل الباحثين عن فلسفة للصوم أو معنى ليه فالدين، معتقدش ده هيكون الكتاب المثالي إلا لو كان مبني على مقارنة مبين كتابات مختلفة زي موضحت.
I'm really fascinated by Orthodox Christianity, and this book is written by a former pope of the Coptic Orthodox Church, Pope Shenouda III. Shenouda unpacks the personal growth that comes with fasting in a way that I have not found anywhere else. This book is a quick, digestible and rewarding read. If you are interested in spiritual practices or orthodox theology, read this book!
Book is made up of a collection of talks that Pope Shenouda gave over some years. It simply and clearly explains the rationale behind fasting and how to fast in a spiritual manner (i.e. not like a fleshbound belly god, which was how I was doing it!)
It may be that what he says is obvious, but it wasn't to me. Often the obvious is overlooked...
I'm not a copt but I get a lot out of Pope Shenouda's books. This one is great.
this book is very enlightening to the soul. and it's not just a bunch of theoretical words, it's a very practical manual for living lent to the maximum. thank you pope