رباعية «العابرون» واحدة من أهم روايات الأدب التونسي المعاصر. تدور أحداثها في القرن الذي يسبق استقلال تونس. وتتناول في ذلك تاريخ عائلتين تونسيتين اختار الكاتب من بين أفرادهما أربع شخصيات، وضع على كل رواية من الرباعية اسم إحداها. وجاء ترتيب صدورها كالتالي: «عائشة» )1982(، «عادل» )1991(، «علي» )1996(، «الناصر» )1998(. «العابرون» بأبطالها وشخوصها العديدة هي نوع من التاريخ الروائي للمجتمع التونسي في تلك الفترة المهمة من تاريخ البلاد. تبدأ رواية «علي» بحفيده «عبد اللطيف» وهو يتلقى نبأ وفاة جده الذي كان على موعد مع الأحداث الكبرى حتى يوم وفاته في أحداث 1978؛ يوم قامت أكبر تحركات الطبقة العاملة التونسية وغطت أصوات المفرقعات على ما عداها. يعثر عبد اللطيف على مذكرات جده فيعيد صياغتها على الصورة التي بين يديك. كان «علي» طفلًا عندما مات أبوه وهو يقول لأمه: «ولكن «علي» وحده سيكون المنتصر». صدقت نبوءة الأب وأصبحت حياة «علي» شهادة على قرن مشحون بالأحداث والصراعات التي خرج منها «علي» بحكمة شيخ اعتاد تصاريف الزمن، وعذوبة حكّاء يحمل التاريخ في ذاكرته
ـ زاول تعليمه الابتدائي والثانوي بالمدرسة الصادقية، وتابع تعليمه العالي بمعهد الدراسات العليا ودار المعلمين، ومنها أحرز إجازة في اللغة والآداب العربية. ـ باشر التدريس لسنوات بمعاهد تونس العاصمة، وترأس سنة 1955 تحرير مجلة الفكر . ـ تحمل عدة مسؤوليات حزبية وإدارية وانتخب بمجلس النواب، وشغل بين سنة 1981 إلى 1986 خطة وزير الشؤون الثقافية . ـ كتب المقالة الصحفية والقصة القصيرة والرواية، وله دراسات وأبحاث متنوعة في اللغة والتاريخ، كما ترجم عديد الآثار الهامة من الفرنسية إلى العربية
افضل أجزاء الرباعيه الى الآن. احداث العمل فى سبعينات تونس ليصنع الكاتب استدراج للماضى بكل مرونه اللغه جميله والاحداث متداخله بصورة جذابه ما يعجبنى فى العمل انه تأريخ كامل للمجتمع التونسى
تخرج من الرؤايه بامرين:١-ان الكل تحت الاحتلال واحد سواء انجليزى او فرنسى نفس ظروف المعيشه سواء كنت فى مصر او تونس نفس الطبقيه المقيته فالمجتمع مقسم الى طبقه لديها كل الامتيازات(فرنسيين)طبقه متفرنسه تونسيه لديها بعض الامتيازات تتحدث عربى مكسرراو لا تتحدثه, تعلم ابناءها فى فرنسا و تجد فى الفرنسيه و الانسلاخ عن الهويه حداثه, طبقه ثالثه مطحونه تتعلم فى جامع الزيتونه(زى الازهر عندنا)تقتات الفتات و تتحدث بعض الفرنسيه و لا تخرج بناتهم سافرات دون سفسارى(زى اليشمك عندنا) ٢-الفرنسه و الصراع بين الهويه التونسيه الاسلاميه و العلمانيه اللامحدوده جاء على يد و فى عهد الحبيب بورقيبه! الاسلوب سهل حتى الدراجه التونسيه تتعود عليها بعد قراءت الجزءيين السابقين اكثرما لفت نظرى اسماء التوانسه غالبيتها صفات الازهر الطاهر المكنز الهادى الحبيب بصراحه اسماء حلوه