Epopeya de Gilgames, rey de Uruk

by Joaquín Sanmartín (translator), Andrew R. George

Gilgameš inspira la creación artística desde hace cuatro mil años. En torno a él giran relatos más o menos legendarios que cuentan su la del rey de Uruk-Kulaba, vieja ciudad del viejo país de Súmer, en el actual Iraq. Alguien que quiso alcanzar la gloria y se dio cuenta luego de que se le iba lo más la vida. Esta versión española, realizada a partir de los textos originales acadios recuperados por los estudios más recientes, es la primera que presenta en nuestra lengua la «Epopeya de Gilgameš» en su complejo contexto literario. La epopeya babilónica clásica de Gilgameš –redactada en torno al 1100 antes de nuestra era y, por tanto, el texto épico más antiguo que se conoce– tenía ya entonces mucha historia y dejó luego ecos muy tenaces en la literatura, la imaginería y hasta la música. Por este motivo se han incorporado al volumen y estudiado las tradiciones literarias precursoras de la «Epopeya», así como la larga sombra de Gilgameš en la Antigüedad clásica y posclásica. Esperamos, de este modo, dar razón del nacimiento y crecimiento de un texto que no olvidaron nunca las escuelas babilónicas.

Genres: Poetry

427 pages, Paperback

First published January 1, 2005

Reviews

[L. · Rating 5 out of 5]

Tú ganas Sanmartín dibujaré a Enkidu como un mozalbete cornudo con largos bucles azabaches no hace falta que me lo justifiques más a pie de página...

[Francisco Javier · Rating 5 out of 5]

Una magnífica epopeya y la prueba irrefutable de que cambian los tiempos, pero no los hombres.

[Xósem Amero · Rating 4 out of 5]

Leer la Epopeya de Gilgamesh es mucho más que leer un relato épico. Se trata de la primera historia escrita y conocida. Es un relato de más de 4500 años de antigüedad, escrito en acadio y sumerio, y plasmado en tablillas por medio de escritura cuneiforme. Su protagonista, el rey Gilgamesh de Uruk, supuestamente vivió hace 5,000 años.
Esta historia llega hasta nuestros tiempos porque en Babilonia, entre 2,500 y 4,000 años atrás, se usaba para enseñar a escribir, por lo cual existieron muchas "copias", que poco a poco fueron deformando la original.
Es recomendable leer la Epopeya de Gilgamesh en una versión donde se incluyan antecedentes y explicaciones antropológicas para hacerlo mucho más interesante, ya que narrativamente hablando, la historia es un proto-storytelling.
Bajo la mirada del narrador moderno, la historia es sencilla; pero sorprende por su estructura ya que perfila de manera muy clara muchos elementos del viaje del héroe y la narrativa que seguimos usando hoy en día: el héroe que se lanza en búsqueda de un gran tesoro (en este caso, el secreto de la inmortalidad), el aliado que lo acompaña, el mentor que le aconseja; los encuentros y luchas que poco a poco van cambiando la percepción del héroe; hasta la consecución de su objetivo, que pierde en un descuido y termina por comprender la naturaleza de la vida para volver con el elixir de la sabiduría.
Este es sin duda un libro que hay que conocer para entender la naturaleza humana y su instinto de compartir el conocimiento a través de las historias.

[Jair Ríos · Rating 4 out of 5]

La Epopeya Babilónica de Gilgamesh es un libro fragmentario, escrito en caracteres cuneiformes, es de hecho el libro más antiguo que he leído hasta la fecha. Incluso es más antiguo que la Biblia. Y, al parecer, el texto sagrado más famoso de occidente tomó prestado algunas narraciones de esta Epopeya del oriente, como por ejemplo: el Mito del "Diluvio Universal" y aquel enigmático personaje de Noé, que en esta Epopeya, viene caracterizado por Uta Napisti, un viejo sabio que conservó la vida por haber escuchado el plan de los Annunaki de destruir a los mortales debido al alboroto que éstos hacían en la tierra ya que no dejaban descansar a los dioses. Esto recuerda un poco a la "Ataraxia", aquella especie de sopor en la que también estaban sumidos los dioses griegos. En fin, un libro más que entretenido, que alberga saberes arcanos y remotísimos como lo son las propias tablillas de arcilla en las que fue escrito. La trama, si aprendemos a leer entre líneas, es también una suerte de persecución de la apoteosis o de la inmortalidad. Los pasajes son maravillosos y fabulosos, tampoco están exentos de un marcado erotismo, mis favoritos pertenecen a las tablillas V, VI y IX: LA MUERTE DEL OGRO, ISTAR Y EL TORO y EN BUSCA DE LA VIDA, en este último, donde el Rey Gilgamesh debe atravesar un túnel subterráneo y enfrentarse a una pareja de hombres-escorpiones para poder salir de la "Tierra Conocida" y llegar a través de un sinuoso y arduo pasadizo a una extraña tierra que queda más allá de las Fronteras, más allá de las Murallas de los Reinos y de la Tierra misma, para así lograr obtener la planta que le dará la inmortalidad, está muy acorde con la concepción antigua de la tierra plana que los griegos también concebían y que incluso señalaban, aunque vía marítima, con el nombre de "Columnas de Hércules" héroe griego que, ciertamente, no deja de ser, en cierta forma, otro avatar del Rey de Uruk. GILGAMESH

[Raúl · Rating 5 out of 5]

Frente a la edición de Federico Lara Peinado, que intentaba reconstruir el mito de Gilgamesh saltando de versión en versión, más atento a la transmisión de su contenido, la edición de Joaquín Sanmartín, publicada en 2005 en Trotta, quiere dar una visión arqueológica del texto como resto, como clección de fragmentos, lagunos legibles, otros perdidos, otros posibles de ser rellenados conjetrualmente o de acudr a otrras fuentes para poder ser reconstruidos. La edición marca que poseemos el 80% del texto, pero que los próximos descubrimientos arqueológicos y paleográficos pueden llegar a completar o redifinir el texto. Recoge así lo que queda de la versión canónica babilónica, la que da unidad al mito, escrita por Sin-Liqe-Unninni entre el 1300 y 1000 a.n.E. de forma que podamos vtener una visión clara, basándose en la edición de George, del estado actual del poema, que se marca siempre como revisable y no defnitivo. Además, da cuenta de las versiones previas: los 5 poemas sumerios primitivos, que se remotan a 2000 a.n.E., las versiones babilonicas primitivas y las recesiones hurritas e hititas, así como otros fragmentos y las posibles influencias en la cultura griegas, en la hebreas, etc.
Un libro riguroso, apasionante, y un tanto abtruso por la profusión de notas, necesarias en una edición crítica.

[José Clemente · Rating 5 out of 5]

Maravilloso estudio introductorio (es la edición de Trotta ). La traducción es más literal y el aparato crítico te ayuda a entender varios temas sobre el lenguaje, las distintas versiones, y el contexto cultural. Además la leí al mismo tiempo de otras como la del Colmex y aquí no tienen miedo de mostrar el homoerotismo de la epopeya (que en ocasiones es insinuado con algunos usos verbales pero en otras es muy literal hablando de que se tocan los falos y las nalgas). En fin, la epopeya en sí misma es interesante (la entrada a la civilización de Enkidu mediante el sexo con la prostituta y su ingreso a la ciudad, el tema de la amistad tan necesaria para Gilgamesh y Enkidu, el temor a la muerte y la búsqueda de la inmortalidad, la excepcionalidad de Utanapishti, etc..) pero que te ayuden a entender mejor mediante una introducción a la cultura escrita sumeria y Acadia y ver los milenios en que fue transmitida para obtener la edición "canónica" ninivita, etc... es un gran plus. Es una delicia tratar de entender la cosmovisión de estos humanos tan antiguos.

[Pedro Camuñas · Rating 3 out of 5]

no estoy acostumbrado a libros tan académicos, pero la verdad es que el prólogo y epilogo, así como las profusas anotaciones de Joaquín Sanmartín ayudan muchísimo a contextualizar la obra, ojalá hubiera tenido una edición así cuando leí la odisea.

dicho esto, ésta epopeya es bastante distinta a los textos clásicos a los que esperaba fuera semejante, el climax de la muerte de Enkidu así como la temática del miedo a la muerte se tocan de una forma sutil pero profunda, es bastante bueno y una lastima que se haya perdido durante milenios y solo hayan quedado los temas clásicos griegos, como la lucha contra el destino, para hacer de base a la cultura Occidental.

[Eduardo Fort · Rating 5 out of 5]

La Epopeya de Gilgamesh o el Poema de Gilgamesh (cuyo origen se sitúa hacia el año 1300 antes de Cristo) es una narración acadia en verso sobre las peripecias del rey Gilgamesh (también transcripto como Gilgameš). Está basada en cinco poemas independientes sumerios, que constituyen la obra épica más antigua conocida. En otras palabras, es el antecedente literario más antiguo que existe. Indispensable.

[Sams · Rating 4 out of 5]

Historia fundacional de milenios y milenios de mitos y religiones. Encontrá en sus páginas muchas referencias culturales. Este es su origen.

[Pol Monclús · Rating 5 out of 5]

muy buena edición, pero no recomendable para una lectura superficial, esta es para un estudio en condiciones.

[Sebastián · Rating 3 out of 5]

"Gilgamesh, Rey de Uruk", del autor Joaquín Sanmartín, explora las distintas versiones de la historia de este legendario personaje, abarcando desde los primeros textos sumerios hasta recreaciones modernas. El libro destaca por sus anotaciones detalladas, que explican la importancia de cada parte de la epopeya y permiten comprender tanto el contexto general como la evolución de las diferentes interpretaciones a lo largo del tiempo. Su fuente principal es la recreación de la traducción de Sîn-lēqi-unninni, compuesta por 12 tablillas. Es una lectura sencilla pero profunda, muy completa y totalmente recomendable para quienes deseen profundizar en la epopeya más allá de la superficie y lograr un entendimiento real, tanto de la historia como del contexto histórico en que fue escrita.