What do you think?
Rate this book
أرض السواد #2
أرض السواد 2
داوود باشا آخر الولاة المماليك للعراق، راوده حلم محمد علي بالاستقلال بدولة قوية، فقرر مواجهة القنصل الانكليزي الذي كانت لمكائده الكلمة الفصل في تنصيب وعزل الولاة.
ضمن هذا الجو يرسم عبد الرحمن منيف صورة مفصلة للشخصية العراقية، حياتها اليومية، هويتها، حزنها وفرحها. إنها رواية العراق بأشخاصه الذين يخصونه ويرسمون صورته.
أغنية حب طويلة ودافئة للعراق، لأهله أولاً، ثم لطبيعته القاسية والحانية. صفحة من الماضي تجد دلالالتها في الحاضر. فالعراق دائماً محط المطامع والتآمر، لكن مهما كانت الأحوال فإن في نهاية النفق ضوء وأمل ينبت
ضمن هذا الجو يرسم عبد الرحمن منيف صورة مفصلة للشخصية العراقية، حياتها اليومية، هويتها، حزنها وفرحها. إنها رواية العراق بأشخاصه الذين يخصونه ويرسمون صورته.
أغنية حب طويلة ودافئة للعراق، لأهله أولاً، ثم لطبيعته القاسية والحانية. صفحة من الماضي تجد دلالالتها في الحاضر. فالعراق دائماً محط المطامع والتآمر، لكن مهما كانت الأحوال فإن في نهاية النفق ضوء وأمل ينبت
- GenresNovelsLiteratureFiction
550 pages, Paperback
Published January 1, 2008
17 people are currently reading
1487 people want to read
About the author
عبدالرحمن منيف
45 books4,908 followersولد عبد الرحمن منيف في عام 1933 في عمان، لأب من نجد وأم عراقية.
قضى المراحل الاولى مع العائلة المتنقلة بين دمشق وعمان وبعض المدن السعودية.
أنهى دراسته الثانوية في العاصمة الاردنية مع بدء نشاطه السياسي وانتمائه لصفوف حزب البعث اذي كان يتشكل حديثاً .
التحق بكلية الحقوق في بغداد عام 1952. وبعد توقيع " حلف بغداد" في عام1955 طُرد منيف مع عدد كبير من الطلاب العرب الى جمهورية مصر.
تابع دراسته في جامعة القاهرة ليحصل على الليسانس في الحقوق .
في عام 1958 اكمل دراسته العليا في جامعة بلغراد ، يوغسلافيا ، حيث حاز على درجة الدكتوراه في العلوم الاقتصادية، اختصاص اقتصاديات النفط عام 1961.
عاد الى بيروت حيث انتخب عضواً في القيادة القومية لفترة اشهر قليلة .
في عام 1962 انتهت علاقته السياسية التنظيمية في حزب البعث بعد مؤتمر حمص وما لابسه من اختلافات في الممارسة والرؤيا .
في العام 1963 تم سحب جواز سفره السعودي من قبل السفارة السعودية في دمشق تذرعاً بانتماءاته السياسية ولم يعاد له حتى وفاته في 2004.
عام 1964 عاد الى دمشق ليعمل في مجال اختصاصه في الشركة السورية للنفط ،" شركة توزيع المحروقات" وفي مرحلة لاحقة عمل مديراً لتسويق النفط الخام السوري .
عام 1973 استقر في بيروت حيث عمل في الصحافة " مجلةالبلاغ " لبضعة سنوات .
غادر بيروت عام 1975 ليستقر في بغداد، حيث عمل كخبير اقتصادي ومن ثم تولى اصدار مجلة تعنى باقتصاديات النفط وهي " النفط والتنمية" التي كان لها صدى كبير. استمر حتى العام 1981 حيث اندلاع الحرب العراقية الايرانية .
انتقل الى باريس حيث تفرغ للكتابة الروائية بشكل كامل فكانت " مدن الملح " باجزائها الاولى من اهم نتاجاته حيث غادرها في بداية 1987 عائداً الى سورية .
عام 1987 استقر في مدينة دمشق ليتابع الكتابة ، متنقلاً بين دمشق وبيروت حتى وفاته في 24 كانون الثاني لعام 2004.
قضى المراحل الاولى مع العائلة المتنقلة بين دمشق وعمان وبعض المدن السعودية.
أنهى دراسته الثانوية في العاصمة الاردنية مع بدء نشاطه السياسي وانتمائه لصفوف حزب البعث اذي كان يتشكل حديثاً .
التحق بكلية الحقوق في بغداد عام 1952. وبعد توقيع " حلف بغداد" في عام1955 طُرد منيف مع عدد كبير من الطلاب العرب الى جمهورية مصر.
تابع دراسته في جامعة القاهرة ليحصل على الليسانس في الحقوق .
في عام 1958 اكمل دراسته العليا في جامعة بلغراد ، يوغسلافيا ، حيث حاز على درجة الدكتوراه في العلوم الاقتصادية، اختصاص اقتصاديات النفط عام 1961.
عاد الى بيروت حيث انتخب عضواً في القيادة القومية لفترة اشهر قليلة .
في عام 1962 انتهت علاقته السياسية التنظيمية في حزب البعث بعد مؤتمر حمص وما لابسه من اختلافات في الممارسة والرؤيا .
في العام 1963 تم سحب جواز سفره السعودي من قبل السفارة السعودية في دمشق تذرعاً بانتماءاته السياسية ولم يعاد له حتى وفاته في 2004.
عام 1964 عاد الى دمشق ليعمل في مجال اختصاصه في الشركة السورية للنفط ،" شركة توزيع المحروقات" وفي مرحلة لاحقة عمل مديراً لتسويق النفط الخام السوري .
عام 1973 استقر في بيروت حيث عمل في الصحافة " مجلةالبلاغ " لبضعة سنوات .
غادر بيروت عام 1975 ليستقر في بغداد، حيث عمل كخبير اقتصادي ومن ثم تولى اصدار مجلة تعنى باقتصاديات النفط وهي " النفط والتنمية" التي كان لها صدى كبير. استمر حتى العام 1981 حيث اندلاع الحرب العراقية الايرانية .
انتقل الى باريس حيث تفرغ للكتابة الروائية بشكل كامل فكانت " مدن الملح " باجزائها الاولى من اهم نتاجاته حيث غادرها في بداية 1987 عائداً الى سورية .
عام 1987 استقر في مدينة دمشق ليتابع الكتابة ، متنقلاً بين دمشق وبيروت حتى وفاته في 24 كانون الثاني لعام 2004.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 53 reviews
May 28, 2025
لطالما فعل الاستعمار ما يريد دون أن يسمعنا فهل حان الوقت أن نسمعه نحن ما تريد حسب التوقيت المحلي لساعة عبدالرحمن منيف
في المدرسة تعلمنا الأصغاء. و في وظائف الخارجية تعلمنا مع الإصغاء الابتسام. و في مثل هذه البلدان تعلمنا أيضا أن نسمع ما يقولون و أن نفعل ما نريد.
إن الصدمة. في حالات كثيرة. بداية الرؤية الصحيحة للأمور. كما تجعل. حتى أبلد الناس. يقارن و يتساءل. و قد يعيد النظر بمسلمات كانت قائمة و راسخة إلى ما قبل حدوث تلك الصدمة.فاكهة الرواية هو بدري ذو القلب النابض و الضمير الواعي و الساعد الذي لا يلين إلا أن بدري رحل بدري أيضا.
ما يهمنا. و يجب أن تنتبه لذلك جيدا. ليس الكلام الذي يقال. و إنما الأعمال و الخطوات التي تتخذ. لأن العادة في الشرق أن يقال كلام كثير. و بعض الأحيان شديد التباين. لإرضاء بعض الفئات. أو لمواجهة بعض المصاعب. و قد يكون ضمن الذي يقال ما يسيء أو قد يجرح. و ربما لا يخلو من تعريض أو اتهامات. أمور مثل هذه غير مستبعدة. يجب أن نسجل اعتراضنا عليها. لكن لا يجب أن لا تصبح بمثابة إعلان حرب أو سببا للقطيعة.
يجري كل ذلك دون أن تصدر كلمة تشير إلى أنهم جاءوا لخطبة. أو أن بدري جاء هذه المرة من أجل الزواج! و حتى لو طرح سؤال عن مثل هذا كانت تتم الإجابة عليه بالنفي. أو أن الأمور مؤجلة الأن. و على أن يوافق الأفندي و يقرر.و لكن الأيام لا تتوقف أبدا. إنها تواصل دورانها و توزع الفرص و الحظوظ. و على الإنسان الذكي أن يدرك اللحظة المناسبة كي يتحرك. كي يغادر موقعه السابق. و يلتحق بصيغة قد لا تبدو أول الأمر براقة أو مشجعة. لكن حدسا داخليا يدفعه لأن يواصل. و هكذا تتآلف الأشياء. تلتقي. حيث لم يكن أحد يقدر ذلك من قبل. و بهذه الطريقة تكتمل الحلقة و يواتي الحظ. و لم يتبق إلا الجزء الثالث و الأخير من هذه الملحمة التي نتابعها معكم من أرض السواد
مراجعة أرض السواد – الجزء الثالث
November 29, 2015
يواصل منيف في الجزء الثاني سرد الاحداث ولكنه هنا يطالعنا بعراقيته الأصيلة، فنحن أمام روايةعراقية 100% ومن العجيب أن كاتبها ليس بعراقي ليثبت لنا أن الانتماء لا يعتمد على النسب فقط بل العشق، وهنا نجد منيف عاشق من طراز خاص.
قدّم لنا الكاتب الحياة العراقية بصورة كاملة مدعمة بكافة التفاصيل ، كيف يتحدثون، كيف يتعاركون، كيف يقيمون أفراحهم وأطراحهم، كيف يكيدون لبعضهم البعض، كل ذلك في إطار عرض روائي رفيع، أرادها حاضرة بقوة فاستسقى أحداثها من الماضي ليقول لنا أنه لم يتغي الكثير وأن البشر هم البشر وأن الزمن يدور دورته ويثبت في النهاية.
17-11-2015
قدّم لنا الكاتب الحياة العراقية بصورة كاملة مدعمة بكافة التفاصيل ، كيف يتحدثون، كيف يتعاركون، كيف يقيمون أفراحهم وأطراحهم، كيف يكيدون لبعضهم البعض، كل ذلك في إطار عرض روائي رفيع، أرادها حاضرة بقوة فاستسقى أحداثها من الماضي ليقول لنا أنه لم يتغي الكثير وأن البشر هم البشر وأن الزمن يدور دورته ويثبت في النهاية.
17-11-2015
December 5, 2019
سطورٌ لا تتكلّفُ الحرفَ، ولكن تتكلّفُ الصدقَ والعفويّة والبساطة..
أن يجعلك كاتبٌ ما تغرقُ في عشقِ لهجةٍ لم تكن تفقهُ منها شيئا قبل صفحات، هذا أمرٌ عظيمٌ، تأْمنُ في رِفقتهِ أن تتُوه في تفاصيلها، فتتوهَ حقًّا لكنك ما تلبثُ أن تُحصِّل منها جمالها، ثمّ تستقرَّ كلماتها في قلبك وتتخيّلها فيما تقرأُ، وفيما تسمعُ،
أن يحولك من اللامبالاة إلى العشقِ،
هذا أمر عظيمٌ، ولا يكون ممكنا إلا بالعشق ذاته.. عشق منيف للعراق، وأهل العراق، وصفات العراق، وحتى قسوتها.
تعابيره، وصفُهُ، يكادُ يكون توثيقًا ليس للتاريخِ ولا للهويّة فحسبْ، بل للبهاءِ والحُسنِ معا.
للحنينِ والجمال والطيبة.
وروحهُ التي تشرّبت عراء الطبيعة وفطرة الطبيعة، تخرج طبيعيّة مسترسلة لمَّا يكتُبها، ويكادُ يغدو التدقيقُ اللغويُّ خدْشًا لعفويّتها،
وتضييقًا على فنونها.
سيحدثك منيف - بمهارةٍ وحكمة -
عن الصوب وأهله،
وعن رجال الدين ورجال السياسة
وعن الحرب والسلم، وعن التجار والسوق، وعن عوالم الكبار وهمومهم، والأطفال وأهازيج الطفولة،
والطبيعة والفصول، وعن مرتادي قهوة الشط،
وبغداد وكركوك، وعن الشمال والجنوب.
وعن الانكليز، وعلاقة القاهر بالمقهور، وألوان القهرِ، وأيامه التي تحفِرُ أثرا لا يمحي في النفوس والتاريخ. سيحدثك عن النساء، وعن القلوب والأفئدة، وعن نادر أفندي. تذكروه جيّدًا. وعن بدري ومهيوب.
سيحدثك عن الخيلِ وعن الغناء والـ"أووف" وعن نهر بغداد والبدو والكثير بعدُ..
وتتسائلُ هنا، بل تنبهرُ، كيف اتّسعَت الذاكرة و تيقَّضَ الوعيُ ليحكي كل هذا بتلك الدّقة وذلك الإتقان والتفصيل.
والحوارات، المنقولة بلهجة عراقيّة وروح عراقية كيف صاغها منيف، كيف أحسن نقلها بتلك الصورة.
وهو ليس عراقيًّا حتى!
في ثلاثية أرض السّواد،
ستتعلّمُ حُبّ السّوادِ
ستتقلّبُ بين أطيافِ النُّور ما وراء حجاب السوادِ.
فالجزء الأوّلُ وقوعٌ في شَركِ العشقِ
والجزء الثاني عذاباتُ هذا العشقِ
وتفاصيلُهُ، وألفتُهُ والتشرُّبُ والتشبُّث به.
_________
مراجعة أرض السواد 3
رابط مقال رياضة الصيد في أرض السواد
أن يجعلك كاتبٌ ما تغرقُ في عشقِ لهجةٍ لم تكن تفقهُ منها شيئا قبل صفحات، هذا أمرٌ عظيمٌ، تأْمنُ في رِفقتهِ أن تتُوه في تفاصيلها، فتتوهَ حقًّا لكنك ما تلبثُ أن تُحصِّل منها جمالها، ثمّ تستقرَّ كلماتها في قلبك وتتخيّلها فيما تقرأُ، وفيما تسمعُ،
أن يحولك من اللامبالاة إلى العشقِ،
هذا أمر عظيمٌ، ولا يكون ممكنا إلا بالعشق ذاته.. عشق منيف للعراق، وأهل العراق، وصفات العراق، وحتى قسوتها.
تعابيره، وصفُهُ، يكادُ يكون توثيقًا ليس للتاريخِ ولا للهويّة فحسبْ، بل للبهاءِ والحُسنِ معا.
للحنينِ والجمال والطيبة.
وروحهُ التي تشرّبت عراء الطبيعة وفطرة الطبيعة، تخرج طبيعيّة مسترسلة لمَّا يكتُبها، ويكادُ يغدو التدقيقُ اللغويُّ خدْشًا لعفويّتها،
وتضييقًا على فنونها.
سيحدثك منيف - بمهارةٍ وحكمة -
عن الصوب وأهله،
وعن رجال الدين ورجال السياسة
وعن الحرب والسلم، وعن التجار والسوق، وعن عوالم الكبار وهمومهم، والأطفال وأهازيج الطفولة،
والطبيعة والفصول، وعن مرتادي قهوة الشط،
وبغداد وكركوك، وعن الشمال والجنوب.
وعن الانكليز، وعلاقة القاهر بالمقهور، وألوان القهرِ، وأيامه التي تحفِرُ أثرا لا يمحي في النفوس والتاريخ. سيحدثك عن النساء، وعن القلوب والأفئدة، وعن نادر أفندي. تذكروه جيّدًا. وعن بدري ومهيوب.
سيحدثك عن الخيلِ وعن الغناء والـ"أووف" وعن نهر بغداد والبدو والكثير بعدُ..
وتتسائلُ هنا، بل تنبهرُ، كيف اتّسعَت الذاكرة و تيقَّضَ الوعيُ ليحكي كل هذا بتلك الدّقة وذلك الإتقان والتفصيل.
والحوارات، المنقولة بلهجة عراقيّة وروح عراقية كيف صاغها منيف، كيف أحسن نقلها بتلك الصورة.
وهو ليس عراقيًّا حتى!
في ثلاثية أرض السّواد،
ستتعلّمُ حُبّ السّوادِ
ستتقلّبُ بين أطيافِ النُّور ما وراء حجاب السوادِ.
فالجزء الأوّلُ وقوعٌ في شَركِ العشقِ
والجزء الثاني عذاباتُ هذا العشقِ
وتفاصيلُهُ، وألفتُهُ والتشرُّبُ والتشبُّث به.
_________
مراجعة أرض السواد 3
رابط مقال رياضة الصيد في أرض السواد
December 18, 2022
كالعادة، متجلي هو السيد منيف وقلمه ولهجته العراقية
لي ذكرى أحب أن أوثقها مع ذلك الجزء من الرواية، فلقد صادرها مني عساكر الأمن في وحدتي بالجيش، وكادت أن تتسبب في أزمة لست أعلم إن كانت كبيرة أو صغيرة، ولكنها صودرت مني 23 يوم حتى فقدت الأمل في استردادها رغم مراجعتها من حكمدار جهاز الأمن والذي أكد لي أنها سليمة و"مفهاش قلق" بس مش هندهالك برضو عشان أنت شكلك فاضي، ابقى هات مصحف معاك أحسن وخد اذن به
لي ذكرى أحب أن أوثقها مع ذلك الجزء من الرواية، فلقد صادرها مني عساكر الأمن في وحدتي بالجيش، وكادت أن تتسبب في أزمة لست أعلم إن كانت كبيرة أو صغيرة، ولكنها صودرت مني 23 يوم حتى فقدت الأمل في استردادها رغم مراجعتها من حكمدار جهاز الأمن والذي أكد لي أنها سليمة و"مفهاش قلق" بس مش هندهالك برضو عشان أنت شكلك فاضي، ابقى هات مصحف معاك أحسن وخد اذن به
April 30, 2017
.
.
.
¶كالريح حين تتخلل الاشجار..كالأضواء الخافتة وهي تعبر الفجوات..كالآهات التي تصعد من الاعماق ولا تنتظر من يسمعها مرت بنظرتها كنسمة صغيرة..كضوء خافت رأته ولم تره هل هي امرأة تلك الليلة نفسها؟ امرأة الحضور والعنفوان والحزن؟¶
.
.
¶"أرض السواد" أغنية حب طويلة ودافئة للعراق، لأهله أولا، ثم لطبيعته القاسية الحانية، حين يفيض دجلة فيغرق كل قائم، حين تتفتح الطبيعة عن الوانها الساحرة المذهلة في الموصل "أم الربيعين"، حين تتدفق ينابيع المياه صافية في جبال الشمال، حين يلتهب القيظ في البادية ثم يهطل المطر فيصفو الجو ويعبق بروائح تحار كيف تتجمع وسط هذه الصحراء المترامية. ما أشبه طبيعة العراق بأهله: وراء الجهامة والغلظة البادية تترقرق مشاعر إنسانية خصبة دافقة، كأمواج دجلة الدفاقة بين الرصافة والكرخ ¶
.
يواصل منيف في الجزء الثاني من #ارض_السواد الحياة العراقية وعبق افراحها واحزانها ولهجتهم الجميله والعذبة وهموم شعبها ومعاناتهم والظلم الذي يجور عليهم وجلساتهم الجميله وجمعتهم في قهوة الشط خصوصا..في هذا الجزء بدأنا مع المحله وسيفو سقاي المحله الذي قرر اعتزال هذه المهنة وكم كانوا اهالي المنطقة يكنون الاحترام له والمحبه ولكن لكل شخص حلم في تغيير ماهو عليه واثارتني شخصية الملا حمادي الذي صدمت من شخصيته ك بدري حين قرأت مايقوم به وشمئززت من ذلك
.
.
آلمني مقتل بدري الذي كان يستعد لزواجه بكامل زينته وبهذه الطريقه البشعه وكذلك مقتل نجمة شعرت بالقهر في هذه الحادثة وايضاً سيد عليوي الذي انتهت حياته الخبيثة بالاعدام لم تعجبني شخصيته واما داوود باشا ضننته مختلف نوعاً ما عن سعيد باشا ولكن يبقى كرسي الحكم يورث الطباع نفسها والمال والمنصب يثبتون انهم مغيرين للنفوس
.
.
واعجبني هذا الجزء اكثر من الجزء الاول رغم السرد الطويل والتفاصيل العديدة والتشعب بالمواضيع نال اعجابي اكثر وسنرى مايتضمنه الجزء الثالث والاخير من ارض السواد
.
تعجبني كتابات منيف ولكن السلبيات التي اراها تتكرر دوماً هي السرد الطويل والجرأة في الالفاظ الغير محببه التي لا يحبذ احد تواجدها وتكرارها بشكل فاضح وصريح وجريئ فقط هذا مالايعجبني في روائع منيف
.
كان كتابي (40) للعام 2017 .
.
#البحرين_تقرأ_10000_كتاب #رباب_تقرأ #اخترت_متنفسي_بين_كتاب_وقلم #القراءة_هي_التحدي_الجميل_لكل_وجع #القراءه_تقضي_على_الجهل_والوحده_والالم #الكتاب_هو_المنفى_الذي_يأويني_بين_سطوره #كلنا_نقرأ #متعة_القراءه #قارئات
.
.
¶كالريح حين تتخلل الاشجار..كالأضواء الخافتة وهي تعبر الفجوات..كالآهات التي تصعد من الاعماق ولا تنتظر من يسمعها مرت بنظرتها كنسمة صغيرة..كضوء خافت رأته ولم تره هل هي امرأة تلك الليلة نفسها؟ امرأة الحضور والعنفوان والحزن؟¶
.
.
¶"أرض السواد" أغنية حب طويلة ودافئة للعراق، لأهله أولا، ثم لطبيعته القاسية الحانية، حين يفيض دجلة فيغرق كل قائم، حين تتفتح الطبيعة عن الوانها الساحرة المذهلة في الموصل "أم الربيعين"، حين تتدفق ينابيع المياه صافية في جبال الشمال، حين يلتهب القيظ في البادية ثم يهطل المطر فيصفو الجو ويعبق بروائح تحار كيف تتجمع وسط هذه الصحراء المترامية. ما أشبه طبيعة العراق بأهله: وراء الجهامة والغلظة البادية تترقرق مشاعر إنسانية خصبة دافقة، كأمواج دجلة الدفاقة بين الرصافة والكرخ ¶
.
يواصل منيف في الجزء الثاني من #ارض_السواد الحياة العراقية وعبق افراحها واحزانها ولهجتهم الجميله والعذبة وهموم شعبها ومعاناتهم والظلم الذي يجور عليهم وجلساتهم الجميله وجمعتهم في قهوة الشط خصوصا..في هذا الجزء بدأنا مع المحله وسيفو سقاي المحله الذي قرر اعتزال هذه المهنة وكم كانوا اهالي المنطقة يكنون الاحترام له والمحبه ولكن لكل شخص حلم في تغيير ماهو عليه واثارتني شخصية الملا حمادي الذي صدمت من شخصيته ك بدري حين قرأت مايقوم به وشمئززت من ذلك
.
.
آلمني مقتل بدري الذي كان يستعد لزواجه بكامل زينته وبهذه الطريقه البشعه وكذلك مقتل نجمة شعرت بالقهر في هذه الحادثة وايضاً سيد عليوي الذي انتهت حياته الخبيثة بالاعدام لم تعجبني شخصيته واما داوود باشا ضننته مختلف نوعاً ما عن سعيد باشا ولكن يبقى كرسي الحكم يورث الطباع نفسها والمال والمنصب يثبتون انهم مغيرين للنفوس
.
.
واعجبني هذا الجزء اكثر من الجزء الاول رغم السرد الطويل والتفاصيل العديدة والتشعب بالمواضيع نال اعجابي اكثر وسنرى مايتضمنه الجزء الثالث والاخير من ارض السواد
.
تعجبني كتابات منيف ولكن السلبيات التي اراها تتكرر دوماً هي السرد الطويل والجرأة في الالفاظ الغير محببه التي لا يحبذ احد تواجدها وتكرارها بشكل فاضح وصريح وجريئ فقط هذا مالايعجبني في روائع منيف
.
كان كتابي (40) للعام 2017 .
.
#البحرين_تقرأ_10000_كتاب #رباب_تقرأ #اخترت_متنفسي_بين_كتاب_وقلم #القراءة_هي_التحدي_الجميل_لكل_وجع #القراءه_تقضي_على_الجهل_والوحده_والالم #الكتاب_هو_المنفى_الذي_يأويني_بين_سطوره #كلنا_نقرأ #متعة_القراءه #قارئات
May 19, 2025
في المجلد الثاني، يُكمِل "منيف" حكاية داوود باشا الذي سيطر على بغداد وأعاد إليها الأمان والاستقرار بعد حربه مع البدو وفرض قوته على الجميع. ولكن في هذا المجلد يركز الكاتب على الرعية والناس أكثر من تركيزه على داوود باشا، وعلى أحد قادته. شعرت بالملل في هذا الجزء على عكس الأول. ولكن أكثر ما أعجبني وأسرني هو مشهد مقتل إحدى الشخصيات المهمة، وكيف شعر حصانه به وتأثر بموته، وتأثر والدته وإخوته بهذا الموت الغادر!
إلى المجلد الثالث والأخير من رحلة أرض السواد.
إلى المجلد الثالث والأخير من رحلة أرض السواد.
April 10, 2018
في الجزء الثاني من أرض السواد يبتعد منيف عن بغداد ليرصد لنا الحالة في كركوك بعد إنتقال الآغا ورجاله لهناك، في نصف الرواية الأول يرصد الكاتب حياة بدري الذي تم نفيه إلى كركوك في الجزء الأول من الثلاثية.. ثم تنقلب الأحداث لدرجة تجعل القارئ يبكي.
في النصف الثاني من الرواية يرصد منيف الآغا ورجاله وحالة الترقب الشديدة بين سراي الباشا والآغا وينتهي الجزء الثاني من الرواية بضربة معلم.
في النصف الثاني من الرواية يرصد منيف الآغا ورجاله وحالة الترقب الشديدة بين سراي الباشا والآغا وينتهي الجزء الثاني من الرواية بضربة معلم.
November 24, 2017
يكمل منيف في هذه السلسلة قصة العراق ، بحكمة أهله واتساع أفق رؤياهم و بظرافتهم التي جعلت ٥٠٠ صفحة تحوي متعة فائقة ..
في هذا الجزء نجد الصراع السياسي الذي يتطلب الذكاء والاتزان ..نرى حلما يتهاوى واخر يكتمل ..
ابدع منيف في رسم الأحداث وفي الاعتماد على لهجة محكية جعلت الشخوص قريبة منك حد أن تفتقدها وتأخذ في الحسبان مشاعرها ..
في هذا الجزء نجد الصراع السياسي الذي يتطلب الذكاء والاتزان ..نرى حلما يتهاوى واخر يكتمل ..
ابدع منيف في رسم الأحداث وفي الاعتماد على لهجة محكية جعلت الشخوص قريبة منك حد أن تفتقدها وتأخذ في الحسبان مشاعرها ..
January 8, 2011
اجمل ما في الكتاب الصيغة التوثيقيه في الرواية فتشعر انك معهم تراهم .. في كل تفاصيل حياتهم
October 4, 2016
مفيش كده والله
November 5, 2020
تطور رائع للأحداث ورسم متقن للشخصيات
March 3, 2023
سعيدة جدًا بهذه الرواية ♥️✨منيف مبهر حقًا
July 16, 2013
الجزء الثاني و مرحلة أخرى من عهد الوالي داود بالعراق ، ما بين الخصوماتِ التي تلوح بالأفق ، و ما بين شره المطامع الحدودية ، و ثورة البدو ، و التكتيك الخفي للريتش ، و الأهم من ذلك إعدام السيد عليوي
" منيف "
أراد و رُغم الصفحات الطويلة و السرد التفصيلي لكل جزء حياتي من أي شخصية حاضرة ، أن يُخاطب القارئ تاريخًا ، أن يُبين له أن أي والي / حاكم حتى و إن كان أكثر الناس تقاة على الأرض ، إلا أنه و حين تكثر حوله الخناجر و الطعام الفاسد و الحيل الملتوية ، يرتفع منسوب الخطر لديه ، و يُحاول قدر الإمكان أن يُقوض كل خلاف إما بالسيف أو الهدايا و النيشان و المديح و في الأخير يكون القتل الخفي أو العلني هو أنجع وسيلة للحد من أي خيانة قد تبوء بها البلاد و كرسي العرش
صدقًا : في البدء كنتُ مع داود لطباعهِ التي تميز بها عن سعيد ، لكن في الأخير بدأتُ أتساءل : هل كل من يُوضع على العرش يفسد ؟؟
هل الأمانة تخلق في النفس طبعا و تشبثا بحيطان السلطة و أشواكها حتى و إن أدمت ؟؟
" منيف "
صفع القارئ ليستيقظ رُغم المديح الذي كاله لشخصيته الحاكمة ، بل جعل القارئ يقف حائرا ما بين داود الرجل المتقي و المتدين و الحكيم و اللئيم أيضا و ما بين السيد عليوي القائد العسكري البذيء و السكير و الشهواني و القوي و الخائن
يجعله حائرا لسبب واحد : هو وضع ترصيفاتٍ عدة ما بين تراجع الخطة و تدهورها و ذاك الوازع التأنيبي الذي خبط كلا الصدرين في أوقات مُعينة
بالنسبة لي : فشخصية الحاكم العراقي أجادت الخيانة بدورها حين جلبت قائد جيشها بمكر خطير و حولته من صولجان إلى مؤخرة عصا الحياة ، لتنهي حياته سرا و بكامل الخبث العقائدي
ما شدني أكثر في هذا الجزء الضخم : هو تحوير الرتابة الوصفية إلى قنبلة استيقاظية ، و هنا برع منيف في شحن عواطف القارئ ، حين أصر على أن يفجعه بالموت الفجائي لبدري ، الضابط الذي يستعد لزواجه أخيرًا ، و يضرج في دمه بكامل زينته فجأة
ذاك الإنتقال البارد من بيت لبيت إيحائي قلب تتبع القارئ دون منازع
جزء تخللته أحداث عدة : ما بين سلب أثرياتِ البلاد من طرف الإنجليز و الفرنسيين و غيرهم ، الخيانة ما بين أفراد الجيش ، القتل الجماعي في الظلام و وضح النهار ، التلاعبات المالية ، الشباب الذي تم شحنه نحو معركة ضد البدو الغزاة ، الدعارة المنتشرة بحدة في بغداد ، عقلية الشعب الذي يتجمهر بالمقاهي و خصوصا مقهى الشط لتداول أمور الدولة و أمورهم الشخصية و التنابز على بعضهم البعض ، ثم الخوف الذي بدأ يطغى على القوم خصوصا مع غلاء المعيشة و الإستعداد لحرب لا يعلم الله أين ستبدأ و متى ستنتهي
ثم الفكرة السائدة أن العراق من البلاد التي خصها الله بالألم و الظلم و الدماء منهم الشاكرون و منهم الرافضون
في انتظار قراءة الجزء الأخير لرؤية ماقد تؤول إليه الأحداث و الرؤى
،.
" منيف "
أراد و رُغم الصفحات الطويلة و السرد التفصيلي لكل جزء حياتي من أي شخصية حاضرة ، أن يُخاطب القارئ تاريخًا ، أن يُبين له أن أي والي / حاكم حتى و إن كان أكثر الناس تقاة على الأرض ، إلا أنه و حين تكثر حوله الخناجر و الطعام الفاسد و الحيل الملتوية ، يرتفع منسوب الخطر لديه ، و يُحاول قدر الإمكان أن يُقوض كل خلاف إما بالسيف أو الهدايا و النيشان و المديح و في الأخير يكون القتل الخفي أو العلني هو أنجع وسيلة للحد من أي خيانة قد تبوء بها البلاد و كرسي العرش
صدقًا : في البدء كنتُ مع داود لطباعهِ التي تميز بها عن سعيد ، لكن في الأخير بدأتُ أتساءل : هل كل من يُوضع على العرش يفسد ؟؟
هل الأمانة تخلق في النفس طبعا و تشبثا بحيطان السلطة و أشواكها حتى و إن أدمت ؟؟
" منيف "
صفع القارئ ليستيقظ رُغم المديح الذي كاله لشخصيته الحاكمة ، بل جعل القارئ يقف حائرا ما بين داود الرجل المتقي و المتدين و الحكيم و اللئيم أيضا و ما بين السيد عليوي القائد العسكري البذيء و السكير و الشهواني و القوي و الخائن
يجعله حائرا لسبب واحد : هو وضع ترصيفاتٍ عدة ما بين تراجع الخطة و تدهورها و ذاك الوازع التأنيبي الذي خبط كلا الصدرين في أوقات مُعينة
بالنسبة لي : فشخصية الحاكم العراقي أجادت الخيانة بدورها حين جلبت قائد جيشها بمكر خطير و حولته من صولجان إلى مؤخرة عصا الحياة ، لتنهي حياته سرا و بكامل الخبث العقائدي
ما شدني أكثر في هذا الجزء الضخم : هو تحوير الرتابة الوصفية إلى قنبلة استيقاظية ، و هنا برع منيف في شحن عواطف القارئ ، حين أصر على أن يفجعه بالموت الفجائي لبدري ، الضابط الذي يستعد لزواجه أخيرًا ، و يضرج في دمه بكامل زينته فجأة
ذاك الإنتقال البارد من بيت لبيت إيحائي قلب تتبع القارئ دون منازع
جزء تخللته أحداث عدة : ما بين سلب أثرياتِ البلاد من طرف الإنجليز و الفرنسيين و غيرهم ، الخيانة ما بين أفراد الجيش ، القتل الجماعي في الظلام و وضح النهار ، التلاعبات المالية ، الشباب الذي تم شحنه نحو معركة ضد البدو الغزاة ، الدعارة المنتشرة بحدة في بغداد ، عقلية الشعب الذي يتجمهر بالمقاهي و خصوصا مقهى الشط لتداول أمور الدولة و أمورهم الشخصية و التنابز على بعضهم البعض ، ثم الخوف الذي بدأ يطغى على القوم خصوصا مع غلاء المعيشة و الإستعداد لحرب لا يعلم الله أين ستبدأ و متى ستنتهي
ثم الفكرة السائدة أن العراق من البلاد التي خصها الله بالألم و الظلم و الدماء منهم الشاكرون و منهم الرافضون
في انتظار قراءة الجزء الأخير لرؤية ماقد تؤول إليه الأحداث و الرؤى
،.
December 25, 2010
قلائل هؤلاء الذين يستطيعون أن يجعلوك تستسهب في قراءة رواية تقارب الألفي صفحة من دون ملل أو ضجر.لي صديق فرأ هذه الرواية المكونة من ثلاثة أجزاء في أقل من يوم واحد. هذه الرواية الرائعة التي تخلط العامية العراقية مع الفصحى لسرد فترة تاريخية مهمة,وأهم ما فيها خروج ممثل الأستعمار ذليلا مهزوما أمام ارادة هذا الشعب الشجاع تاريخ قد يستفيد منه اللاحقون اذا امعنوا في الدروس لهذه الرواية التي أقل ما يقال عنها أنها رائعة.
March 3, 2023
رواية اراهن انها الاجمال عبرت التاريخ
February 27, 2022
الكتاب الثاني / 2022
ارض السواد الجزء الثاني
الكاتب عبد الرحمن منيف
ذهبنا بالجزء الأول الى العراق عاداته وتقاليده ولهجاته الجميلة وسرنا مع داوود باشا ومرحلة البناء ليكمل عبد الرحمن منيف الجزء الثاني من الرواية قدّم لنا الكاتب الحياة العراقية كاملة بتفاصيلها كيف يتحدثون، كيف يتعاركون، كيف يقيمون أفراحهم واطراحهم، كيف يكيدون لبعضهم البعض، كل ذلك في إطار عرض روائي رفيع، أرادها حاضرة بقوة فاستسقى أحداثها من الماضي ليقول لنا أنه لم يتغير الكثير وان العراق باق ولن يتغير وأن الزمن يدور دورته في العراق من حرب الى سلم لذلك يمكن تسميته بجزء العادات والطبيعة اذا مع الجزء الثاني من ارض السواد بعدد 543 صفحة .
الشخصيات:
هنا مع شخصيات الرواية او شخصيات الرواية وهم اهل بغداد الفقراء، الطيبين، واصحاب المهن، وغيرهم من المحبين والمخلصين لبلدهم. ما يجعلنا نرتبط، بعلاقة ود وألفة وهؤلاء الناس. من امثال سيفو، او وكما ينادونه ابو فلاح الذي ينقل الماء من النهر الى أهل بغداد. والحاج صالح العلو، والاسطة اسماعيل، وحسون، وفطيم (زوجة سيفو) وأم بدري. نحزن لمقتل الضابط بدري الراغب في السلام لبلده. ونصغي الى علاقة بعض العراقيين ب<<نجمة>>، نحزن لقتلها... وتبقى أحاديث رواد المقاهي على ضفة دجلة واصداء اصواتهم، وهسهسة الريح يحاور سعف النخيل، ويلاعب مياه النهر، وصورة المراكب، وحركة الصيادين... يبقى كل هذا العالم الثري، الضاج بالحياة حاضرا في مخيلتنا.
احداث الجزء الثاني
تستمر الحكاية من حيث انتهت في الجزء الأول من شوارع بغداد بعد قصور الحكم لينقل لنا منيف الحياة العراقية اليومية وجلسات الشاي والمرح والفرح في الشوارع فهنا احداث الناس ويومياتهم اهم بكثير من احداث السياسة وان حاول منيف ان يدمج الاثنتان معا ليعطينا نغمة قوية من الثقافتين مع التركيز على الاطماع الأجنبية وسرقة تاريخ العراق من خلال ريتش وزوجته ولكن المضحك في الموضوع ان طيبة الشعب العراقي ساعدت بتقديم البلد الى الطامعين فزوجة ريتش لم تكن لتعرف اثار العراق لولا الدليل السياحي الذي رافقها فالكاتب هنا اعطى لكل شخصية مساحة كبيرة في البناء او الهدم ليتشكل حقية زمنية مهمة من تاريخ العراق تتعرف اكثر الى طبيعة المجتمع العراقي.. في أحاديثهم في شهامتهم في قسوتهم وغضبهم حينا وفي تعاطفهم وحزنهم حينا آخر.. تشعر احيانا أنك تشاهدهم وتسمعهم وأنك جزء من نسيج هذا المجتمع.. ستسافر في هذا الجزء بين بغداد وكركوك وستعبر النهر مرة بعد اخرى.. ستدور على البيوت كما والدة قدوري وسيأخذك الحماس وانت ترى تحضيرات عرس بدري والحزن على مقتله ليكون حسون وشلال سولاك حينا وحينا وجعك وشقاك. يغلب الطابع الاجتماعي على السياسي في هذا الجزء ورغما عن ذلك لا يخفى على القارئ براعة داوود باشا وحنكته في قيادة العراق وفهم اطماع الغرب والصراعات التي قامت بينه وبين ريتش ومحاولاته التدخل في شؤون العراق.
ومع نهاية الجزء الثاني ننتقل الى النهاية ومرحلة الصراع ومحاولة القنصل البريطاني انقاذ رجله الخائن لبلده عليوي من حبل المشنقة لكنه اصطدم بحنكة داوود باشا الذي فهم مطلب القنصل فأصدر حكم الإعدام لان كل خائن نهايته الإعدام ولإمكان لهم على ارض العراق فعلوي كان متسلقا سكيرا عمل على الصعود السريع وحاول الانقلاب على قائده في رمزية واضحة الى الانقلابات والحروب الخيانة ما بين أفراد الجيش ، القتل الجماعي في الظلام و وضح النهار ، التلاعبات المالية ، الشباب الذي تم شحنه نحو معركة ضد البدو الغزاة ، الدعارة المنتشرة بحدة في بغداد ، عقلية الشعب الذي يتجمهر بالمقاهي و خصوصا مقهى الشط لتداول أمور الدولة و أمورهم الشخصية و التنابز على بعضهم البعض ، ثم الخوف الذي بدأ يطغى على القوم خصوصا مع غلاء المعيشة و الاستعداد لحرب لا يعلم الله تلك الحروب التي حدثت بالعراق وليخبرنا منيف ان العراق ��ادر على النهوض بعد كل سقوط فالعراق كتب عليه الدم والالم والفقد منذ الازل في إشارة الى الحروب المتكررة والخيانة التي قادت العراق الى الدمار والشعب هو من يدفع الثمن .
ومع الجزء الثالث ننتقل لنفهم احداث العراق أكثر
ارض السواد الجزء الثاني
الكاتب عبد الرحمن منيف
ذهبنا بالجزء الأول الى العراق عاداته وتقاليده ولهجاته الجميلة وسرنا مع داوود باشا ومرحلة البناء ليكمل عبد الرحمن منيف الجزء الثاني من الرواية قدّم لنا الكاتب الحياة العراقية كاملة بتفاصيلها كيف يتحدثون، كيف يتعاركون، كيف يقيمون أفراحهم واطراحهم، كيف يكيدون لبعضهم البعض، كل ذلك في إطار عرض روائي رفيع، أرادها حاضرة بقوة فاستسقى أحداثها من الماضي ليقول لنا أنه لم يتغير الكثير وان العراق باق ولن يتغير وأن الزمن يدور دورته في العراق من حرب الى سلم لذلك يمكن تسميته بجزء العادات والطبيعة اذا مع الجزء الثاني من ارض السواد بعدد 543 صفحة .
الشخصيات:
هنا مع شخصيات الرواية او شخصيات الرواية وهم اهل بغداد الفقراء، الطيبين، واصحاب المهن، وغيرهم من المحبين والمخلصين لبلدهم. ما يجعلنا نرتبط، بعلاقة ود وألفة وهؤلاء الناس. من امثال سيفو، او وكما ينادونه ابو فلاح الذي ينقل الماء من النهر الى أهل بغداد. والحاج صالح العلو، والاسطة اسماعيل، وحسون، وفطيم (زوجة سيفو) وأم بدري. نحزن لمقتل الضابط بدري الراغب في السلام لبلده. ونصغي الى علاقة بعض العراقيين ب<<نجمة>>، نحزن لقتلها... وتبقى أحاديث رواد المقاهي على ضفة دجلة واصداء اصواتهم، وهسهسة الريح يحاور سعف النخيل، ويلاعب مياه النهر، وصورة المراكب، وحركة الصيادين... يبقى كل هذا العالم الثري، الضاج بالحياة حاضرا في مخيلتنا.
احداث الجزء الثاني
تستمر الحكاية من حيث انتهت في الجزء الأول من شوارع بغداد بعد قصور الحكم لينقل لنا منيف الحياة العراقية اليومية وجلسات الشاي والمرح والفرح في الشوارع فهنا احداث الناس ويومياتهم اهم بكثير من احداث السياسة وان حاول منيف ان يدمج الاثنتان معا ليعطينا نغمة قوية من الثقافتين مع التركيز على الاطماع الأجنبية وسرقة تاريخ العراق من خلال ريتش وزوجته ولكن المضحك في الموضوع ان طيبة الشعب العراقي ساعدت بتقديم البلد الى الطامعين فزوجة ريتش لم تكن لتعرف اثار العراق لولا الدليل السياحي الذي رافقها فالكاتب هنا اعطى لكل شخصية مساحة كبيرة في البناء او الهدم ليتشكل حقية زمنية مهمة من تاريخ العراق تتعرف اكثر الى طبيعة المجتمع العراقي.. في أحاديثهم في شهامتهم في قسوتهم وغضبهم حينا وفي تعاطفهم وحزنهم حينا آخر.. تشعر احيانا أنك تشاهدهم وتسمعهم وأنك جزء من نسيج هذا المجتمع.. ستسافر في هذا الجزء بين بغداد وكركوك وستعبر النهر مرة بعد اخرى.. ستدور على البيوت كما والدة قدوري وسيأخذك الحماس وانت ترى تحضيرات عرس بدري والحزن على مقتله ليكون حسون وشلال سولاك حينا وحينا وجعك وشقاك. يغلب الطابع الاجتماعي على السياسي في هذا الجزء ورغما عن ذلك لا يخفى على القارئ براعة داوود باشا وحنكته في قيادة العراق وفهم اطماع الغرب والصراعات التي قامت بينه وبين ريتش ومحاولاته التدخل في شؤون العراق.
ومع نهاية الجزء الثاني ننتقل الى النهاية ومرحلة الصراع ومحاولة القنصل البريطاني انقاذ رجله الخائن لبلده عليوي من حبل المشنقة لكنه اصطدم بحنكة داوود باشا الذي فهم مطلب القنصل فأصدر حكم الإعدام لان كل خائن نهايته الإعدام ولإمكان لهم على ارض العراق فعلوي كان متسلقا سكيرا عمل على الصعود السريع وحاول الانقلاب على قائده في رمزية واضحة الى الانقلابات والحروب الخيانة ما بين أفراد الجيش ، القتل الجماعي في الظلام و وضح النهار ، التلاعبات المالية ، الشباب الذي تم شحنه نحو معركة ضد البدو الغزاة ، الدعارة المنتشرة بحدة في بغداد ، عقلية الشعب الذي يتجمهر بالمقاهي و خصوصا مقهى الشط لتداول أمور الدولة و أمورهم الشخصية و التنابز على بعضهم البعض ، ثم الخوف الذي بدأ يطغى على القوم خصوصا مع غلاء المعيشة و الاستعداد لحرب لا يعلم الله تلك الحروب التي حدثت بالعراق وليخبرنا منيف ان العراق ��ادر على النهوض بعد كل سقوط فالعراق كتب عليه الدم والالم والفقد منذ الازل في إشارة الى الحروب المتكررة والخيانة التي قادت العراق الى الدمار والشعب هو من يدفع الثمن .
ومع الجزء الثالث ننتقل لنفهم احداث العراق أكثر
October 13, 2025
الرائع جدًا - منيف -، في الجزء الأول تجلّت القوة والانقلابات العسكرية كيف تبدأ من الممول لها وكيف تحدث.
في هذا الجزء خَاض منيف في مرحلة ما بعد الانقلاب، كيف تتم السيطرة على الشعب والشغب؟ كيف تلبّي ما يُريده الآخرون مع احتكام القوة والسّلطة العليا في يديك، من أين ينكش الغرور قلب المرء وكيف تبدأ أفكاره اللامرغوبة بالتسلسل، هل الانقلاب العسكري يُختصر بضعف الوالي؟ أم أن معرفة الوالي لعناصره العسكرية وطريقة تفكيره تتحكم في مدى الانقلاب ومستواه ومناطقه ومُنازعته دون منازعه فعليّة.
في هذا الجزء خَاض منيف في مرحلة ما بعد الانقلاب، كيف تتم السيطرة على الشعب والشغب؟ كيف تلبّي ما يُريده الآخرون مع احتكام القوة والسّلطة العليا في يديك، من أين ينكش الغرور قلب المرء وكيف تبدأ أفكاره اللامرغوبة بالتسلسل، هل الانقلاب العسكري يُختصر بضعف الوالي؟ أم أن معرفة الوالي لعناصره العسكرية وطريقة تفكيره تتحكم في مدى الانقلاب ومستواه ومناطقه ومُنازعته دون منازعه فعليّة.
July 27, 2016
"و أهل صوب الكرخ رغم سخريتهم و غلاظة قلوبهم بعض الأحيان، إلا أنهم ضعفاء إلى أقصى حد تجاه الدموع خاصة دموع الرجال و تجاه حزنهم.."
روايات عبد الرحمن المنيف على قلة ما فيها من أحداث تبعث على الحماس و التشويق، إلا أنك تشعر بها تغلي على نار هادئة.. أكثر ما تحتاجه رواياته هو الصبر، الصبر و الرواق.. لا تحلو هذه الرواية.. هذا العراق دون رواق..
روايات عبد الرحمن المنيف على قلة ما فيها من أحداث تبعث على الحماس و التشويق، إلا أنك تشعر بها تغلي على نار هادئة.. أكثر ما تحتاجه رواياته هو الصبر، الصبر و الرواق.. لا تحلو هذه الرواية.. هذا العراق دون رواق..
January 14, 2013
تستمر التفاصيل المبهرة .. في التنقل ما بين الحياة المرفّهة للقصر إلى أدنى حياة للبغاء !
كيف يعيش الناس ببساطة .. والأخبار كيف تنتشر .. والخاين ومصيره ..
هذا الجزء أقرب للحياة المجتمعية .. وتحوي مفاجآت من السراي !
أكثر من يعجبني قوة الكاتب في التنقل بين الشخوص وتقمّص كل منها بشكل دقيق.
كيف يعيش الناس ببساطة .. والأخبار كيف تنتشر .. والخاين ومصيره ..
هذا الجزء أقرب للحياة المجتمعية .. وتحوي مفاجآت من السراي !
أكثر من يعجبني قوة الكاتب في التنقل بين الشخوص وتقمّص كل منها بشكل دقيق.
February 25, 2013
رواية عظيمة جدا ... أحببت هذا الجزء كثيرا.
April 1, 2022
«إلى نورة, أمي, التي أرضعتني مع الحليب حبّ العراق»
لكلمة السّواد معاني كثيرة, ومشتقات عديدة, منها معناها الأصلي المضادّ للبياض, ومنها معانٍ رمزية أخرى كدلالتها على الشخص الواحد, ومن هذا المعنى حدقة العين.
وربما من أبرز معانيها هي مجتمع النخل والشجر فلكثرة خضرتها تشابه اللون الأسود من بعيد, ولكثرة نخيلها سميّت أرض العراق بأرض السّواد. (راجع لسان العرب لإبن منظور)
وبنفس قدر إحتمال كلمة السواد من معاني ورمزيات, وبنفس قدر إحتمال النّخل من معاني ورمزيات تغنّى بها الشعراء والأدباء, فكذلك الأرض التي احتوتها, أرض العراق وسكانها.
ولأن العراق كبير, كبير بتاريخه وبسكانه, غنيّ بما يحتمله من تناقضات جاء هذا العمل العظيم للروائي عبد الرحمان مُنيف الذي قضى جزء هام من حياته في بغداد. وجاء هذا العمل مقسوما على ثلاثة أجزاء وكأنه لا يسع لكتاب واحد استيعاب هذا الكلّ من العراق.
تدور الثلاثية, عبر أجزائها الثلاثة, في بداية القرن التاسع عشر وبعد هزيمة نابليون بونابرت النهائية, حيث في أرض ولاية العراق يتولى منصب الباشاوية رجل مملوك معتوق من جورجيا يدعى داود آغا من مماليك سليمان الكبير أعظم ولاة العراق في العهد العثماني, ويسعى داود باشا إلى بناء عراق جديد وأفضل مما وجده. لكن المهمة ليست بتلك السهولة.
إن هذا العمل ليس عملا تاريخيا بحتا, فهو ليس عملا توثيقيا عن شخصية داود باشا وأعماله, بل إنه يرّكز بالأساس على شخصيات ثانوية من الرعيّة, إنه يسعى لتركيز الضوء على العلاقات الإنسانية وتفكيك نموذج اجتماعي لفهم شخصية العراق نفسها, فالشخصية الرئيسية في العمل ليست داود باشا أو غيره بل هي مدينة بغداد وأرض العراق كلها, بما تحمله من تراكمات وعادات وأعراف.
هذا العمل يسبر أغوار العراق بشكل حقيقي, ليس للتحليل أو النقد,فالعمل ليس دراسة اجتماعية (أو سيوسولوجية كما يحلو للبعض التسمية) وإنما بكل بساطة هو أشبه بقصيدة حبّ, حبّ للعراق وحب للشخص العربيّ على علّاته ومميزاته. فلقد استهل منيف الثلاثية بإهداء إلى أمه نورة العراقية: " إلى نورة, أمي, التي أرضعتني مع الحليب حبّ العراق."
حبّ تجلّى في استعمال اللهجة العراقية العظيمة في الحوار.
شخصيات مثل الأسطى عواد صاحب مقهى الشط, أو حسّون الفتى الساذج, أو الأسطى إسماعيل الحلّاق أو الحاج صالح العلو وابنه بدري ..الخ كلها بشكل أو بآخر انعكاسات لعدة جوانب موجودة داخل الفرد العربيّ عموما والعراقيّ خصوصا.
إن هذا العمل الأدبي مميزّ فعلا لدرجة كبيرة, عظيم بقدرة الكاتب على خلق عالم حقيقي بكل إلمامه العظيم بالتفاصيل, تفاصيل الشخصيات وبنائها وعلاقاتها, تفاصيل تقاليد العراق وهنا لا يمكن أن أنسى ما يتميز به العراق من تقاليد الحزن والفرح معا كأبرز تجلي لإحتوائه العديد من التناقضات في آن واحد. ولا يمكن أن أنسى اللهجة الساحرة.
فهم ثلاثية أرض السواد, ككلمة السواد نفسها بما تحتمله من معاني ورمزيات, وبنفس قدر إحتمال النّخل من معاني ورمزيات تغنّى بها الشعراء والأدباء, وبنفس قدر احتواء أرض العراق وسكانها من روح وكبرياء وتناقض, بقدر كل هذا فإن ثلاثية أرض السواد تحتوي الكثير من التأويلات.
الفترة التاريخية التي تدور فيها أحداث العمل, هي فترة زمنية عرف فيها العراق أحداث سياسية دموية تمثلت بالأساس في إسقاط وتولي الولاة لبعضهم البعض مع اكتفاء اسطنبول بإرسال الخلعة والفرمان الرسمي لمن يتولى الولاية وينتصر على منافسيه. ومع تربص القوى الأجنبية فرنسا وبريطانيا وكذلك إيران القاجارية بما يجري.
كتب عبد الرحمان منيف هذا العمل بين سنتي 1997 و1999, فترة عرف العراق فيها أيضا أحداث سياسية عصيبة, من الحرب مع إيران في الثمانينيات إلى حرب الخليج الثانية في بداية التسعينيات, وانشقاق الكثير من رجال صدام حسين مثل صهره حسين كامل المجيد وغيره. وكأنّ التاريخ يعيد نفسه فعلا.
في هذه الثلاثية إنعكاس حقيقي لأفكار منيف السياسية, المناهضة للإمبريالية وللسيطرة الأجنبية, والإتجاه العروبي الواضح الذي اعتنقه في شبابه بإنضمامه لحزب البعث قبل أن ينسحب لاحقا منه لكن بقى على أفكاره المناهضة للإستعمار وللسيطرة الأجنبية والمناهضة للظلم والإستبداد أيضا.
عمل أدبي فريد, شامل بكل ما تعنيه الكلمة ويستحق العلامة الكاملة.
الجزء الثاني تمّ في يوم الثلاثاء 26 شعبان 1443 هـ
لكلمة السّواد معاني كثيرة, ومشتقات عديدة, منها معناها الأصلي المضادّ للبياض, ومنها معانٍ رمزية أخرى كدلالتها على الشخص الواحد, ومن هذا المعنى حدقة العين.
وربما من أبرز معانيها هي مجتمع النخل والشجر فلكثرة خضرتها تشابه اللون الأسود من بعيد, ولكثرة نخيلها سميّت أرض العراق بأرض السّواد. (راجع لسان العرب لإبن منظور)
وبنفس قدر إحتمال كلمة السواد من معاني ورمزيات, وبنفس قدر إحتمال النّخل من معاني ورمزيات تغنّى بها الشعراء والأدباء, فكذلك الأرض التي احتوتها, أرض العراق وسكانها.
ولأن العراق كبير, كبير بتاريخه وبسكانه, غنيّ بما يحتمله من تناقضات جاء هذا العمل العظيم للروائي عبد الرحمان مُنيف الذي قضى جزء هام من حياته في بغداد. وجاء هذا العمل مقسوما على ثلاثة أجزاء وكأنه لا يسع لكتاب واحد استيعاب هذا الكلّ من العراق.
تدور الثلاثية, عبر أجزائها الثلاثة, في بداية القرن التاسع عشر وبعد هزيمة نابليون بونابرت النهائية, حيث في أرض ولاية العراق يتولى منصب الباشاوية رجل مملوك معتوق من جورجيا يدعى داود آغا من مماليك سليمان الكبير أعظم ولاة العراق في العهد العثماني, ويسعى داود باشا إلى بناء عراق جديد وأفضل مما وجده. لكن المهمة ليست بتلك السهولة.
إن هذا العمل ليس عملا تاريخيا بحتا, فهو ليس عملا توثيقيا عن شخصية داود باشا وأعماله, بل إنه يرّكز بالأساس على شخصيات ثانوية من الرعيّة, إنه يسعى لتركيز الضوء على العلاقات الإنسانية وتفكيك نموذج اجتماعي لفهم شخصية العراق نفسها, فالشخصية الرئيسية في العمل ليست داود باشا أو غيره بل هي مدينة بغداد وأرض العراق كلها, بما تحمله من تراكمات وعادات وأعراف.
هذا العمل يسبر أغوار العراق بشكل حقيقي, ليس للتحليل أو النقد,فالعمل ليس دراسة اجتماعية (أو سيوسولوجية كما يحلو للبعض التسمية) وإنما بكل بساطة هو أشبه بقصيدة حبّ, حبّ للعراق وحب للشخص العربيّ على علّاته ومميزاته. فلقد استهل منيف الثلاثية بإهداء إلى أمه نورة العراقية: " إلى نورة, أمي, التي أرضعتني مع الحليب حبّ العراق."
حبّ تجلّى في استعمال اللهجة العراقية العظيمة في الحوار.
شخصيات مثل الأسطى عواد صاحب مقهى الشط, أو حسّون الفتى الساذج, أو الأسطى إسماعيل الحلّاق أو الحاج صالح العلو وابنه بدري ..الخ كلها بشكل أو بآخر انعكاسات لعدة جوانب موجودة داخل الفرد العربيّ عموما والعراقيّ خصوصا.
إن هذا العمل الأدبي مميزّ فعلا لدرجة كبيرة, عظيم بقدرة الكاتب على خلق عالم حقيقي بكل إلمامه العظيم بالتفاصيل, تفاصيل الشخصيات وبنائها وعلاقاتها, تفاصيل تقاليد العراق وهنا لا يمكن أن أنسى ما يتميز به العراق من تقاليد الحزن والفرح معا كأبرز تجلي لإحتوائه العديد من التناقضات في آن واحد. ولا يمكن أن أنسى اللهجة الساحرة.
فهم ثلاثية أرض السواد, ككلمة السواد نفسها بما تحتمله من معاني ورمزيات, وبنفس قدر إحتمال النّخل من معاني ورمزيات تغنّى بها الشعراء والأدباء, وبنفس قدر احتواء أرض العراق وسكانها من روح وكبرياء وتناقض, بقدر كل هذا فإن ثلاثية أرض السواد تحتوي الكثير من التأويلات.
الفترة التاريخية التي تدور فيها أحداث العمل, هي فترة زمنية عرف فيها العراق أحداث سياسية دموية تمثلت بالأساس في إسقاط وتولي الولاة لبعضهم البعض مع اكتفاء اسطنبول بإرسال الخلعة والفرمان الرسمي لمن يتولى الولاية وينتصر على منافسيه. ومع تربص القوى الأجنبية فرنسا وبريطانيا وكذلك إيران القاجارية بما يجري.
كتب عبد الرحمان منيف هذا العمل بين سنتي 1997 و1999, فترة عرف العراق فيها أيضا أحداث سياسية عصيبة, من الحرب مع إيران في الثمانينيات إلى حرب الخليج الثانية في بداية التسعينيات, وانشقاق الكثير من رجال صدام حسين مثل صهره حسين كامل المجيد وغيره. وكأنّ التاريخ يعيد نفسه فعلا.
في هذه الثلاثية إنعكاس حقيقي لأفكار منيف السياسية, المناهضة للإمبريالية وللسيطرة الأجنبية, والإتجاه العروبي الواضح الذي اعتنقه في شبابه بإنضمامه لحزب البعث قبل أن ينسحب لاحقا منه لكن بقى على أفكاره المناهضة للإستعمار وللسيطرة الأجنبية والمناهضة للظلم والإستبداد أيضا.
عمل أدبي فريد, شامل بكل ما تعنيه الكلمة ويستحق العلامة الكاملة.
الجزء الثاني تمّ في يوم الثلاثاء 26 شعبان 1443 هـ
February 20, 2021
تكملة
.
.
أرض السواد ج ٢
٥٤٣ صفحة
عبدالرحمن إبراهيم المنيف 🇸🇦
رواية في بلاد الرافدين 🇮🇶
.
.
.
رغم الأخبار تأتي لـ داود باشا من مصادر عديدة و لكن لا يقدم على اتخاذ أي قرار كبير الا بعد استشارة ( محب الدين المرادي ) كبير المنجمين و الملازم له في السراي .
.
.
.
كما في هذا الحزء الثاني راح نتعرّف ( القسوة و الرحمة ) في المدن التالية :
كركوك و الموصل و نينوى و قرصباد و نمرود ، حيث تراث العراق الثري الهائل و الجميل يتعرّض للسلب و النهب دون رقيب .
.
.
.
بعد نقل الآغا سيد عليوي إلى الشمال تغيّرت أفكاره و تصورّاته إتجاه الوالي داود بأنّه ذلك إبعاده عقاب و كذلك أسلوب للتخلّي عن خدماته و كسر غروره و انتفاش ريشه بتعامله مع الآخرين ( مع الانتصار بمعركة الفرات ) ، داود باشا تظاهر بالود و كذلك لا يمكن الأستغناء عنه ( سيد عليوي ) و لكن كانا يعرفان ما يجول بخاطر لكل منهم من حب و حقد إتجاه بعضهم و لكن لا يمكنهم إظهاره علناً ، و سيد عليوي كان شديد الحرص بالمثل الدارج ( يتغدّى بالباشا قبل أن يُصبح وجبة عشاء ) و لكن وسائله كلها خفقت و أِستخدمت أدّلة له لإعدامه بشكل سريع و تشكيل محكمة سريعة لهذا القرار بقيادة طلعت بك من ضبّاط سيد عليوي .
.
.
.
أقتباسات :
. لأن من تظهر عواطفه و حقيقة مواقفه و مشاعر قبل الأوان تجاه الخصم يكون قد خسر نصف المعركة سلفاً .
. على الإنسان الذكي أن يدرك اللحظة المناسبة لكي يتحرك ، كي يغادر موقعه السابق ، و يلتحق بصيغة قد لا تبدو أول الأمر براقة أو مشجّعة ، لكن حدساً داخلياً يدفعه لأن يواصل .
. لا يكفي أن يكون لدى الإنسان أفكار كثيرة ، الأكثر أهميّة أن يعرف كيف يعرضها ، و متى و أمام من .
.
.
🌷 المعذرة على الإطالة و ممتّن لكم أيُّها ( القرّاء ) .
و لكن منيف يرغمك و يحيّرك كيف تكتب و تنّسق و ترّتب أفكارك .
.
.
أرض السواد ج ٢
٥٤٣ صفحة
عبدالرحمن إبراهيم المنيف 🇸🇦
رواية في بلاد الرافدين 🇮🇶
.
.
.
رغم الأخبار تأتي لـ داود باشا من مصادر عديدة و لكن لا يقدم على اتخاذ أي قرار كبير الا بعد استشارة ( محب الدين المرادي ) كبير المنجمين و الملازم له في السراي .
.
.
.
كما في هذا الحزء الثاني راح نتعرّف ( القسوة و الرحمة ) في المدن التالية :
كركوك و الموصل و نينوى و قرصباد و نمرود ، حيث تراث العراق الثري الهائل و الجميل يتعرّض للسلب و النهب دون رقيب .
.
.
.
بعد نقل الآغا سيد عليوي إلى الشمال تغيّرت أفكاره و تصورّاته إتجاه الوالي داود بأنّه ذلك إبعاده عقاب و كذلك أسلوب للتخلّي عن خدماته و كسر غروره و انتفاش ريشه بتعامله مع الآخرين ( مع الانتصار بمعركة الفرات ) ، داود باشا تظاهر بالود و كذلك لا يمكن الأستغناء عنه ( سيد عليوي ) و لكن كانا يعرفان ما يجول بخاطر لكل منهم من حب و حقد إتجاه بعضهم و لكن لا يمكنهم إظهاره علناً ، و سيد عليوي كان شديد الحرص بالمثل الدارج ( يتغدّى بالباشا قبل أن يُصبح وجبة عشاء ) و لكن وسائله كلها خفقت و أِستخدمت أدّلة له لإعدامه بشكل سريع و تشكيل محكمة سريعة لهذا القرار بقيادة طلعت بك من ضبّاط سيد عليوي .
.
.
.
أقتباسات :
. لأن من تظهر عواطفه و حقيقة مواقفه و مشاعر قبل الأوان تجاه الخصم يكون قد خسر نصف المعركة سلفاً .
. على الإنسان الذكي أن يدرك اللحظة المناسبة لكي يتحرك ، كي يغادر موقعه السابق ، و يلتحق بصيغة قد لا تبدو أول الأمر براقة أو مشجّعة ، لكن حدساً داخلياً يدفعه لأن يواصل .
. لا يكفي أن يكون لدى الإنسان أفكار كثيرة ، الأكثر أهميّة أن يعرف كيف يعرضها ، و متى و أمام من .
.
.
🌷 المعذرة على الإطالة و ممتّن لكم أيُّها ( القرّاء ) .
و لكن منيف يرغمك و يحيّرك كيف تكتب و تنّسق و ترّتب أفكارك .
May 8, 2020
وأنا أقرأ هذه الرواية الجميله أتذكر كلمات أغنية عراقيه قديمه تعتبر من الأغاني التراثيه ولها معاني سياسية خفيه
جلجل علي الرمان
نومي فزع لي
هذا الحلو ما ريده
ودوني لهلي
يحدثنا عبدالرحمن منيف عن بغداد وبالذات عن أهل الرصافه والكرخ. وعلاقتهم بالسراي المتمثله بباشاوات فرضتهم آنذاك الامبراطورية العثمانيه وبإيعاز من بريطانيا. وكيف استطاع داوود باشا ذو الأصول الجورجيه من انتزاع الحكم وفرض هيبته وقوته على قنصل بريطانيا.
يحدثنا الراوي أيضا عن خصوم داوود باشا وكيف استطاع بمكره ودهائه التغلب عليهم و كسب ود أهل العراق واستمالتهم ناحيته.
رواية مشوقه جدا. أسلوب الكاتب يراوح ما بين السرد و الحوار، وإن كنت أجد صعوبه كبيره وبخاصة في الجزء الأول في فهم لهجة أهل العراق . ولكن في الجزء الثاني والثالث استمتعت جدا جدا باللهجه بعدما تعودت على قراءتها واكتشفت أن الشعب العراقي صاحب نكته عفوية.
جلجل علي الرمان
نومي فزع لي
هذا الحلو ما ريده
ودوني لهلي
يحدثنا عبدالرحمن منيف عن بغداد وبالذات عن أهل الرصافه والكرخ. وعلاقتهم بالسراي المتمثله بباشاوات فرضتهم آنذاك الامبراطورية العثمانيه وبإيعاز من بريطانيا. وكيف استطاع داوود باشا ذو الأصول الجورجيه من انتزاع الحكم وفرض هيبته وقوته على قنصل بريطانيا.
يحدثنا الراوي أيضا عن خصوم داوود باشا وكيف استطاع بمكره ودهائه التغلب عليهم و كسب ود أهل العراق واستمالتهم ناحيته.
رواية مشوقه جدا. أسلوب الكاتب يراوح ما بين السرد و الحوار، وإن كنت أجد صعوبه كبيره وبخاصة في الجزء الأول في فهم لهجة أهل العراق . ولكن في الجزء الثاني والثالث استمتعت جدا جدا باللهجه بعدما تعودت على قراءتها واكتشفت أن الشعب العراقي صاحب نكته عفوية.
November 13, 2020
مُنيف حقيقي قادر ياخدك في حياة مدينة في منتهى التعقيد والصعوبة والضحالة، بمنتهى السهولة والعظمة.
ومُنيف هنا بيحمل الكثير من المفاجأت، من خطف عزيز القلب، للتخلص من الخازوق اللي كان مضايقني طول الوقت.
وفي ٥٥٠ صفحة احنا هيكون عندنا فكرة كاملة وتامة من مُنيف -السعودي- عن أهل العراق، ازاي بيتكلموا ويفرحوا ويحزنوا ويبكوا، ازاي بيضحكوا وازاي بيشتغلوا أو بيسلوا وقتهم.
ازاي بيحاربوا وبيحبوا وبيكرهوا، ازاي بيغضبوا ويسامحوا، وازاي الشِعر حاضر في كل أوقاتهم.
رغم صعوبة اللهجة، ودا أدى إن الرواية قاعدة معايا بقالها أكتر من شهر ونص، إلا إنها فعلًا فيها الكثير من الحلاوة، وتدعو للكثير من التفكير.
—
تطور في الشخصيات والأحداث والحياة بشكل رهيب، يستدعي الكثير من التركيز وطولة البال والصبر.
—
أنا بحب عبد الرحمن جدًا، والراجل دا لغته قادرة إنها تخليني أكمل في أي حاجة هو بيكتبها.
—
ومُنيف هنا بيحمل الكثير من المفاجأت، من خطف عزيز القلب، للتخلص من الخازوق اللي كان مضايقني طول الوقت.
وفي ٥٥٠ صفحة احنا هيكون عندنا فكرة كاملة وتامة من مُنيف -السعودي- عن أهل العراق، ازاي بيتكلموا ويفرحوا ويحزنوا ويبكوا، ازاي بيضحكوا وازاي بيشتغلوا أو بيسلوا وقتهم.
ازاي بيحاربوا وبيحبوا وبيكرهوا، ازاي بيغضبوا ويسامحوا، وازاي الشِعر حاضر في كل أوقاتهم.
رغم صعوبة اللهجة، ودا أدى إن الرواية قاعدة معايا بقالها أكتر من شهر ونص، إلا إنها فعلًا فيها الكثير من الحلاوة، وتدعو للكثير من التفكير.
—
تطور في الشخصيات والأحداث والحياة بشكل رهيب، يستدعي الكثير من التركيز وطولة البال والصبر.
—
أنا بحب عبد الرحمن جدًا، والراجل دا لغته قادرة إنها تخليني أكمل في أي حاجة هو بيكتبها.
—
July 8, 2017
في الجزء الثاني من أرض السواد تتعرف اكثر الى طبيعة المجتمع العراقي..يظهر لك المجتمع متجليا في احاديثهم في شهامتهم في قسوتهم وغضبهم حينا وفي تعاطفهم وحزنهم حينا آخر.. تشعر احيانا انك تشاهدهم وتسمعهم وانك جزء من نسيج هذا المجتمع.. ستسافر في هذا الجزء بين بغداد وكركوك وستعبر النهر مرة بعد اخرى.. ستدور على البيوت كما والدة قدروي وسيأخدك الحماس وانت ترى تحضيرات عرس بدري ثم ما ان تلبث حتى ينتزعك المنيف ببراعة من كل هذا بمقتل بدري ويغرقك في الحزن ليكون حسون وشلال سلواك حينا وحينا وجعك وشقاك..يغلب الطابع الاجتماعي على السياسي في هذا الجزء ورغما عن ذلك لايخفى على القارئ براعة داوود باشا وحنكته السياسية.. قادرا على ان يشتم رائحة الخيانة وأن يتصرف بهدوء في الوقت المناسب..
September 28, 2019
أرض السواد هي قراءة لحقبة زمنية قرابة العشرون سنة من تاريخ العراق في العهد العثماني تمتد من وفاة سليمان باشا وتولى داود باشا الولاية حتى نهاية عهد القنصل البريطاني في العراق ريج (1802م-1821م) وأهم مصدر اعتمد عليها منيف في هذه الرواية الطويلة كتاب "مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود" لعثمان البصري
لقد كانت محاولة منيف تكرار ما فعله مع روايته مدن الملح ولكن بأحداث وشخصيات ولهجة حوارات مختلفة لكن لم يوفق في هذا العمل
حيث تشعر برتابة العمل والتفاصيل المملة وحوارات مفتعلة أكثر من المطلوب لقد كابدت نفسي كثيرا لأنهي الرواية وخاصة الجزء الأول من الرواية ، لمن قرأ مدن الملح أقوله له أن هذه الرواية ممسوخة عن رواية مدن الملح
لقد كانت محاولة منيف تكرار ما فعله مع روايته مدن الملح ولكن بأحداث وشخصيات ولهجة حوارات مختلفة لكن لم يوفق في هذا العمل
حيث تشعر برتابة العمل والتفاصيل المملة وحوارات مفتعلة أكثر من المطلوب لقد كابدت نفسي كثيرا لأنهي الرواية وخاصة الجزء الأول من الرواية ، لمن قرأ مدن الملح أقوله له أن هذه الرواية ممسوخة عن رواية مدن الملح
August 27, 2021
الجزء الثاني من سلسلة ارض السواد جاءت مشابهة للجزء الاول من زياده بسيطه في التشويق
للاسف جاهدت لانهائها بالرغم من الملل الشديد في قراءتها بوجود الاسهاب المبالغ فيه من الكاتب والتفاصيل الغير مهمه الاتي اخذت الروايه بعيدا عن مسارها في تقديم صوره تاريخيه واجتماعيه عن حقبة من تاريخ العراق في فتره مهمة في اواخر الامبراطوريه التركية وبدايته الوجود الانجليزي
فرق كبير بين ما قدمه الكاتب في رواية مدن الملح وما قدم في ارض السواد
للاسف جاهدت لانهائها بالرغم من الملل الشديد في قراءتها بوجود الاسهاب المبالغ فيه من الكاتب والتفاصيل الغير مهمه الاتي اخذت الروايه بعيدا عن مسارها في تقديم صوره تاريخيه واجتماعيه عن حقبة من تاريخ العراق في فتره مهمة في اواخر الامبراطوريه التركية وبدايته الوجود الانجليزي
فرق كبير بين ما قدمه الكاتب في رواية مدن الملح وما قدم في ارض السواد
March 23, 2025
الجزء الثاني من سلسلة ارض السواد جاءت مشابهة للجزء الاول من زياده بسيطه في التشويق
للاسف جاهدت لانهائها بالرغم من الملل الشديد في قراءتها بوجود الاسهاب المبالغ فيه من الكاتب والتفاصيل الغير مهمه الاتي اخذت الروايه بعيدا عن مسارها في تقديم صوره تاريخيه واجتماعيه عن حقبة من تاريخ العراق في فتره مهمة في اواخر الامبراطوريه التركية وبدايته الوجود الانجليزي
فرق كبير بين ما قدمه الكاتب في رواية مدن الملح وما قدم في ارض السواد
للاسف جاهدت لانهائها بالرغم من الملل الشديد في قراءتها بوجود الاسهاب المبالغ فيه من الكاتب والتفاصيل الغير مهمه الاتي اخذت الروايه بعيدا عن مسارها في تقديم صوره تاريخيه واجتماعيه عن حقبة من تاريخ العراق في فتره مهمة في اواخر الامبراطوريه التركية وبدايته الوجود الانجليزي
فرق كبير بين ما قدمه الكاتب في رواية مدن الملح وما قدم في ارض السواد
September 8, 2019
والله لاأملك إلا الاعجاب بهذا العمل العظيم لغة السرد الشخصيات وصف طبيعة الحياة والشخصيات عمل ملحمي .. قهوة الشط وحكاويها وناسها .. شخصية بدري بكل أحداثها كانت الأقرب لي بهذا الجزء وحتى أحداث النهاية كانت شيء عظيم جداً جداً
باقي الجزء الأخير ويارب يكون بعظمة السابق
باقي الجزء الأخير ويارب يكون بعظمة السابق
April 8, 2022
بدري، نجمة، روجينا، سيد عليوي، ناطق أفندي، خلف، نادر أفندي، حسون، الأسطة إسماعيل، ذنون، سيفو، فطيم، الكيخيا، العمة زاهدة، أم قدوري، الحاج صالح العلو..
كأنك معهم، تراهم، تسبر داخلهم، تفهمهم.
وصل قمة الإبداع منيف في هذا الجزء.. عظمة والله!
كأنك معهم، تراهم، تسبر داخلهم، تفهمهم.
وصل قمة الإبداع منيف في هذا الجزء.. عظمة والله!
Displaying 1 - 30 of 53 reviews