الإسلام وحرية الفكر

by جمال البنا

" هذه محاولة جديدة لاستكشاف الإسلام من منابعه الأصلية ، والخط الرئيسي فيها هو الرجوع إلى أصلي الإسلام العظيمين، القرآن والسنة ،وتجاوز كل ما يفصل بيننا وبينهما من المذاهب والتصورات. فليس مكان التصورات الحاضر.. ولكن متحف التاريخ ، وليس ما يمنع أن نزور هذا المتحف ونعجب به ، ونقتبس منه في بعض الحالات أو نستأنس به في حالات آخرى ، ولكننا لا نفكر في بعثه ليعيش الحاضر كما عاش الماضي".

260 pages, Hardcover

First published January 1, 2008

About the author

جمال البنا (ولد 15 ديسمبر 1920، البحيرة، وتوفي 30 يناير 2013 القاهرة) هو مفكر مصري. وهو الشقيق الأصغر لحسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمون إلا أنه يختلف مع فكر هذه الجماعة.

Reviews

[Hessa Almutairi · Rating 2 out of 5]

لا جديد ، بالكثير من الصفحات حسيته مادة تربية إسلامية.
نجمة لبعض الدلائل ونجمة لوقتي.

[Yehya elhasany يحْيِى الْحَسَّانِي · Rating 2 out of 5]

هو مثال لمدة التربية الإسلامية لكن بطابع إخواني ليبرالي، واقول هنا لفظة (أخواني) لا نقصاً من قدر الرجل بل توصيف حقيقي وواقعي لمقومات فكره.

نعم، الرجل اخواني لكن بلمسة ليبرالية وهو مثقف بشكل كبير لقول الحق، لكن ليس معنى أنك مثقف أو تنتمي لمدرسة فكرية ما انك قادر على الكتابة، أسلوبه سهل يفقد جميع مقومات الإبداع، سلس لكن محبط هو أسلوب الكتب الدراسية، هو طَبَعَ كتبه ليفهما الجميع فلا احمل عليه لؤم، لكن (ناشفة) لا يوجد فيها روح.
قرأت أول 96 صفحة ولم أكمل، الكتاب نفس المعلومات البديهية معادة ومكررة بنفس الأسلوب (الناشف)، مع ذلك هي لطيفة فعلاً لتكون مادة تربية إسلامية للأطفال.

آه صحيح، يقال إن جمال البنا اخ حسن البنا (مؤسس جماعة الإخوان المسلمين)، نظر جم فكرة ليخالف أخيه، لكن وبشكل واضح ومذكور على لسان جمال نفسه في الفصول الاولى من هذا الكتاب، (أن الإخوان المسلمين لهم منهج إصلاحي وانهم خيرون)، بل ويزيد ويقتبس من رسائل حسن البنا في قضاياه، بل هو من في الأساس من قام بجمع تلك الرسائل في كتاب ونشرها ويسبق اسمه بالامام حسن البنا الشهيد، لا غرابة فهو أخيه وفكرهم متشابه ولو مال جمال إلي الليبرالية أكثر من أخيه.

[فاطمة · Rating 4 out of 5]

تختلف أو تتفق مع البنَّا، تظل منهجيته في طرح القضايا الإسلامية منهجية تستمد قوتها من مقولة "الإسلام دين الفطرة"، وأن الإنسان والحق هما المحور والغاية في هذا الدين. ما يعتري مشهد الحياة اليوم لم يكن موجودًا بالأمس، وحاجة الناس إلى فقه متجدد يتوائم مع روح العصر أصبح ضرورة تمقت حالة اقصاء الآخر المختلف، تكفيره، أو حتى انهاء حياته تحت مسوغ تطبيق الفقه.
البنَّا حالة فارقة في مكتبة الفكر الإسلامي !