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Los deshabitados
223 pages
First published January 1, 2004
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About the author
Marcelo Quiroga Santa Cruz
8 books5 followersFue un diputado de Falange Socialista Boliviana por Cochabamba en 1966 durante el gobierno del General René Barrientos Ortuño, contra el cual planteó un juicio de responsabilidades, hecho que le costó el desafuero parlamentario, secuestro, confinamiento en Alto Madidi y posterior cárcel. Defensor de los recursos naturales, fue gestor de la nacionalización del petróleo desde el ministerio de Minas y Petróleo (1969) durante el gobierno del General Alfredo Ovando Candia, cartera que ocupó hasta su renuncia motivada por la capitulación gubernamental frente a la empresa de petróleos nacionalizada (Gulf Oil Co.). En 1971 junto a un grupo de intelectuales y dirigentes sindicales fundó el Partido Socialista. Luego del golpe militar del 21 de agosto de ese mismo año salió al exilio y vivió en Chile, Argentina y México donde se dedicó a la actividad docente en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), además de ser columnista regular en periódicos locales. Fue director invitado del Simposio sobre Poder Político en América Latina organizado por el Congreso Centenario de Americanistas en La Sorbona (París 1976), miembro fundador del Instituto de Economistas del Tercer Mundo, miembro fundador del Seminario Permanente para América Latina (México 1976), delegado de América Latina para el análisis crítico de la Política Hemisférica del Gobierno Norteamericano (Washington 1977), y delegado a la Tribuna Internacional del Socialismo (Yugoslavia 1979). En 1977 retorna clandestinamente a Bolivia, para reasumir la conducción del Partido Socialista que había permanecido proscrito durante régimen banzerista, y que adoptó la sigla de PS-1. Fue candidato a la presidencia de la república en 1978,1979 y 1980 obteniendo un vertiginoso crecimiento en la votación. Como Diputado en la legislatura de 1979 emplazó a juicio de responsabilidades al ex dictador Hugo Bánzer Suárez por los delitos cometidos durante los siete años de dictadura, desplegando extraordinarias dotes de orador, así como una lúcida capacidad analítica y crítica. En las elecciones de 1980, con un programa de gobierno que privilegiaba los intereses de las grandes mayorías del país, gracias a su honestidad inquebrantable y a sus principios irrenunciables, el Partido Socialista-1, sin aliados ni apoyo internacional, obtuvo 120,000 votos, ocupando el cuarto lugar en los comicios. Su liderazgo, así como su creciente capacidad de convocatoria, su denuncia inquebrantable de la corrupción, constituían un peligro para quienes ocupaban el poder. El 17 de julio de 1980, al producirse el sangriento golpe protagonizado por García Meza y Arce Gómez, fue herido y apresado por militares argentinos durante el asalto a la Central Obrera Boliviana (COB), quienes lo condujeron al Estado Mayor del Ejército y lo asesinaron, desapareciendo luego sus restos.
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Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
February 1, 2021
Es de los libros de literatura Boliviana que me encantó (me lo pidieron leer en el cole).
October 16, 2022
De momento diré que Los deshabitados es un libro diferente escapa de la narrativa costumbrista de Bolivia, pero en su narrativa prolija es difícil encontrar sentido a algo que trata del sin sentido de la existencia humana, me decepciono por que esperaba una historia de realismo mágico pero es muy filosofíco pero ya me lo advirtió el autor, diciendo: "Su contenido argumental es insignificante. Los que buscan esa clase de emoción que procura la narración de una historia accidentada, serán defraudados".
November 21, 2022
Las soledades de los personaje y la forma en que dan cabida a llenar lo que les falta con otros se describre magistralmente aquí. Las discusiones sobre espiritualidad entre el padre creyente a la fuerza y el sacristán ateo que busca convertirse en cura o escritos, son a la vez que chistosas, dejan mucho que rumiar al cerebro. No esperé encontrarme con libro con el gusto que me dió.
August 19, 2024
Si lo que valoras de un libro es la historia y el argumento, este no es para ti. Los deshabitados fue escrito para apreciar la prosa, la construcción de voces internas de los personajes y el existencialismo. Las reflexiones sobre dios y el sentido de la vida son geniales. Me costó mucho terminarlo, pero valió la pena.
November 17, 2019
Novela sobre la realidad de la sociedad Boliviana de antaño
January 10, 2026
relatable, me gustó
August 9, 2024
No sabía que me iba a encontrar aquí, lo leí porque lo tenía básicamente...me gusta como habla del vacío, la soledad de cada personaje, sus cuestionamientos, este vacío que parece que nos sobrepasa...que nos habita? Nada. Muy filosófico, se puede disfrutar y conectarse con cada personaje...personas que han perdido el sentido de vivir.
Está buena porque no recae en un costumbrismo como otras obras Bolivianas XD
Está buena porque no recae en un costumbrismo como otras obras Bolivianas XD
November 5, 2024
I picked up this novel because it was written by Marcelo Quiroga Santa Cruz, a Bolivian author and politician who died during the Luis Garcia Mesa coup of July 17, 1980. I was expecting to find hints about his politics or activism, but there are no obvious connections to be drawn between his political beliefs and the novel.
The copy that I read had an old wooden door with rusted metal studs on the cover. This metaphor, not mentioned in the book, has grown on me. In the book, there are a number of loosely connected characters who are in existential agony, having long been convinced of the meaninglessness of life or at least their life in particular. They are like the studs on the door, forced into continued life, a wholly undesirable thing.
There are also two children characters who are the antithesis of meaninglessness, being full of energy and living in constant expectation. They seemed out of place and felt like caricatures that didn’t fit with the rest of the book.
I came away from this novel unhappy. The novel has been highly praised because of its focus on the inner thoughts of the characters, but I found this to be a tedious exercise because the characters had come to the conclusion of the meaninglessness of life previous to the beginning of the book. We are not told of their struggle to find meaning. The only question left for them to ask is how to proceed now that meaninglessness has proved overwhelming.
Perhaps I am too harsh in my rating and critique, however I rate books not on literary importance or impact but simply on enjoyment.
The copy that I read had an old wooden door with rusted metal studs on the cover. This metaphor, not mentioned in the book, has grown on me. In the book, there are a number of loosely connected characters who are in existential agony, having long been convinced of the meaninglessness of life or at least their life in particular. They are like the studs on the door, forced into continued life, a wholly undesirable thing.
There are also two children characters who are the antithesis of meaninglessness, being full of energy and living in constant expectation. They seemed out of place and felt like caricatures that didn’t fit with the rest of the book.
I came away from this novel unhappy. The novel has been highly praised because of its focus on the inner thoughts of the characters, but I found this to be a tedious exercise because the characters had come to the conclusion of the meaninglessness of life previous to the beginning of the book. We are not told of their struggle to find meaning. The only question left for them to ask is how to proceed now that meaninglessness has proved overwhelming.
Perhaps I am too harsh in my rating and critique, however I rate books not on literary importance or impact but simply on enjoyment.
November 8, 2025
La voluntad es un componente de la experiencia humana que ofrece el poder de deshabitar una sociedad. En Los deshabitados, Marcelo Quiroga Santa Cruz muestra una sociedad infectada por la voluntad. Está presente en los personajes, en los escenarios y en el misterio que nos plantea la novela: ¿qué significa ser deshabitado? La voluntad nos ofrece la respuesta.
La mayor representación de la voluntad se encuentra en la figura de Dios. El padre Justiniano, en el capítulo nueve, habla de una «debilidad humana y fortaleza de Dios». También dice que los humanos quisiéramos tener menos libertad, para ser menos responsables.
Mediante el padre Justiniano, recurro a Dios como ente comparativo al ser la mayor manifestación de la voluntad. El espíritu de Días es amplio, fuerte, incluso se presenta como agresivo. El espírita humano es, en cambio, un complejo nudo de indecisión, con una jerarquía de infinitos niveles para el adorno y presentación de la fuerza de voluntad.
"Como usted, yo también he sentido la tortura del hambre. Salí a picotear y di con el sacerdocio ¿Cree usted que no me apetece nada más? Se equivoca." Estas son unas palabras que le dice Justiniano a Durcot en el último capítulo de la novela. Justiniano, al buscar con qué sacia su voluntad, dio con el sacerdocio, una respuesta natural a su personalidad que busca la realización emocional.
De esta forma encontramos cómo funciona la voluntad para el padre Justiniano. Él decide encomendarse a Dios como respuesta a las demandas de su espíritu.
El caso de Fernando Durcot es parecido, al decir que «es el miedo de que cada frase no sea una obra maestra que tu orgullo pueda devorar». Durcot busca en la escritura, una arte, la libertad que su voluntad no le puede traer debido a la competencia social. Me refiero a esa sensación de aislamiento que se combina con cierta paranoia para crear el obstáculo perfecto: la voluntad de una mismo.
Durcot llegó a cuestionarse si vale la pena vivir, a lo que su razón le dijo que no. Sin embargo, trata de sobreponerse a los desafíos de todas formas, mostrando lo frágil, pero importante de la voluntad.
María, Flor y Pablo son otros personajes que demuestran tener problemas relacionados a la voluntad y los resuelven haciendo uso de estas.
Me gustaría tomar el foco no en los personajes, si no que en los deshabitados como usa sociedad en su conjunto. Es como el invierno que, según Justiniano, “aleja a los jóvenes y atrae a los viejos.”
Los deshabitados son los ausentes de voluntad, o sea quienes se rinden. Los deshabitados son influenciados directamente por la voluntad. Ellos eligen qué hacer y qué no, así como el cómo. Ellos se pierden a sí mismos y se deshabitan Prefieren apegarse a la dicha de estar muertos, como afirma Durcot en el último capitulo.
«No nos habita nada: estanos deshabitados». El libro explora cómo, a través de vivencias, la voluntad se expande, contrae y explora, para guiar al hecho que queda expuesto al final del libro: estamos deshabitados. Seguimos nuestros deseos, los perseguimos hasta pretender alcanzarlos y los apreciamos por un trempo hasta buscar uno nuevo. Enfrentamos un nuevo día con la esperanza de un cambio, pero preferimos no tomar acción porque el espíritu no nos lo indica. Ya sea si reímos, lloramos, dudamos de nuestra existencia o simplemente existimos, seguimos siendo deshabitados.
En un punto de libro, Justiniano se pregunta, bajo la atenta mirada de Dios, que por qué la gente deja de ir a la iglesia. La respuesta que ofrezco es que la gente pierde fe debido a que dejan de depositar su voluntad en sí mismos. No se aman ni se respetan a sí mismos y, a través de su espíritu, no aman si respetar a nadie.
Todo en el mundo es una manifestación de la voluntad universal que nunca se sacia y deshabita a los humanas. Ya sea como deseo, ansia o sufrimiento, nunca se llega a una paz duradera, Pero ¿cómo liberarnos? Me parece que el libro responde a sí mismo. "ninguna dicha me parece comparable a la de estar muerto.”
La mayor representación de la voluntad se encuentra en la figura de Dios. El padre Justiniano, en el capítulo nueve, habla de una «debilidad humana y fortaleza de Dios». También dice que los humanos quisiéramos tener menos libertad, para ser menos responsables.
Mediante el padre Justiniano, recurro a Dios como ente comparativo al ser la mayor manifestación de la voluntad. El espíritu de Días es amplio, fuerte, incluso se presenta como agresivo. El espírita humano es, en cambio, un complejo nudo de indecisión, con una jerarquía de infinitos niveles para el adorno y presentación de la fuerza de voluntad.
"Como usted, yo también he sentido la tortura del hambre. Salí a picotear y di con el sacerdocio ¿Cree usted que no me apetece nada más? Se equivoca." Estas son unas palabras que le dice Justiniano a Durcot en el último capítulo de la novela. Justiniano, al buscar con qué sacia su voluntad, dio con el sacerdocio, una respuesta natural a su personalidad que busca la realización emocional.
De esta forma encontramos cómo funciona la voluntad para el padre Justiniano. Él decide encomendarse a Dios como respuesta a las demandas de su espíritu.
El caso de Fernando Durcot es parecido, al decir que «es el miedo de que cada frase no sea una obra maestra que tu orgullo pueda devorar». Durcot busca en la escritura, una arte, la libertad que su voluntad no le puede traer debido a la competencia social. Me refiero a esa sensación de aislamiento que se combina con cierta paranoia para crear el obstáculo perfecto: la voluntad de una mismo.
Durcot llegó a cuestionarse si vale la pena vivir, a lo que su razón le dijo que no. Sin embargo, trata de sobreponerse a los desafíos de todas formas, mostrando lo frágil, pero importante de la voluntad.
María, Flor y Pablo son otros personajes que demuestran tener problemas relacionados a la voluntad y los resuelven haciendo uso de estas.
Me gustaría tomar el foco no en los personajes, si no que en los deshabitados como usa sociedad en su conjunto. Es como el invierno que, según Justiniano, “aleja a los jóvenes y atrae a los viejos.”
Los deshabitados son los ausentes de voluntad, o sea quienes se rinden. Los deshabitados son influenciados directamente por la voluntad. Ellos eligen qué hacer y qué no, así como el cómo. Ellos se pierden a sí mismos y se deshabitan Prefieren apegarse a la dicha de estar muertos, como afirma Durcot en el último capitulo.
«No nos habita nada: estanos deshabitados». El libro explora cómo, a través de vivencias, la voluntad se expande, contrae y explora, para guiar al hecho que queda expuesto al final del libro: estamos deshabitados. Seguimos nuestros deseos, los perseguimos hasta pretender alcanzarlos y los apreciamos por un trempo hasta buscar uno nuevo. Enfrentamos un nuevo día con la esperanza de un cambio, pero preferimos no tomar acción porque el espíritu no nos lo indica. Ya sea si reímos, lloramos, dudamos de nuestra existencia o simplemente existimos, seguimos siendo deshabitados.
En un punto de libro, Justiniano se pregunta, bajo la atenta mirada de Dios, que por qué la gente deja de ir a la iglesia. La respuesta que ofrezco es que la gente pierde fe debido a que dejan de depositar su voluntad en sí mismos. No se aman ni se respetan a sí mismos y, a través de su espíritu, no aman si respetar a nadie.
Todo en el mundo es una manifestación de la voluntad universal que nunca se sacia y deshabita a los humanas. Ya sea como deseo, ansia o sufrimiento, nunca se llega a una paz duradera, Pero ¿cómo liberarnos? Me parece que el libro responde a sí mismo. "ninguna dicha me parece comparable a la de estar muerto.”
November 16, 2022
"Los Deshabitados" é um romance sobre vazio existencial, nas palavras do próprio autor, é a história de uma comunidade humana frustrada. É um dos livros mais importantes da ficção boliviana. Introduz inovações de forma e linguagem, superando o regionalismo e entrelaçando política e sociedade de uma maneira profunda.
Publicado em 1959, coincide com o advento do boom latino-americano, e é o principal representante boliviano desse movimento. De estilo joiciano, foi a primeira vez que o romance no país deixou de refletir a paisagem ou de documentar o social para internalizar-se no "eu" ou na psicologia do narrador.
Marcelo Quiroga Santa Cruz, jornalista e escritor político, conectou o seu labor literário à sua militância. O livro é uma espécie de análise subjetiva da classe média boliviana pós-revolução de 1952 e, desde o título (os desabitados), remete à falta de sentido refletida na frustração e densa melancolia das personagens.
Não é um livro fácil de ler, apesar de pequeno. Exige uma dose extra de concentração, pelo menos no início. Um pouco de contexto histórico e cultural ajuda, mas não é imprescindível, porque os temas que toca são universais. Recomendo, se possível, ler no idioma original.
Publicado em 1959, coincide com o advento do boom latino-americano, e é o principal representante boliviano desse movimento. De estilo joiciano, foi a primeira vez que o romance no país deixou de refletir a paisagem ou de documentar o social para internalizar-se no "eu" ou na psicologia do narrador.
Marcelo Quiroga Santa Cruz, jornalista e escritor político, conectou o seu labor literário à sua militância. O livro é uma espécie de análise subjetiva da classe média boliviana pós-revolução de 1952 e, desde o título (os desabitados), remete à falta de sentido refletida na frustração e densa melancolia das personagens.
Não é um livro fácil de ler, apesar de pequeno. Exige uma dose extra de concentração, pelo menos no início. Um pouco de contexto histórico e cultural ajuda, mas não é imprescindível, porque os temas que toca são universais. Recomendo, se possível, ler no idioma original.
March 27, 2012
Gran libro que lo compré durante mi paso por La Paz,Bolivia.
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