Wolnosc, jesli nie ma nas doprowadzic do klamstwa i samozniszczenia, musi byc zorientowana na prawde, czyli na to, czym rzeczywiscie jestesmy. Jak uporzadkowac podzielony swiat? Jedna z cech charakterystycznych wspólczesnego myslenia jest postrzeganie kluczowych pojec jako oderwanych od siebie. Ta fragmentarycznosc w duzej mierze dotyczy prawdy oraz wolnosci. Wskutek tego operuje sie wieloma ,,prawdami", a wolnosc utozsamia sie wylacznie z osobista checia do podejmowania dzialan. Tak widziany swiat staje sie rozmyty, przez co trudno sie w nim odnalezc. Joseph Ratzinger proponuje inne myslenie. Nie odrywa od siebie prawdy, wolnosci, wiary, tolerancji i rozumu. Czyni wrecz przeciwnie - wskazuje na ich integralnosc. Dowodzi przy tym, ze takie postrzeganie owych pojec pozwala odzyskac czlowiekowi spójnosc myslenia i dzieki temu zyc w sposób bardziej pelny. W teologii Ratzingera wiara jest racjonalna, racjonalnosc wierzaca, wolnosc zyje prawda, a rozum szukajacy prawdy staje sie wolny i spontanicznie twórczy. W zyciu chodzi o wiare i o rozum, i o prawde, i o wolnosc. W zyciu chodzi o to wszystko, bo w nim najwazniejsza jest milosc, która nie istnieje bez prawdy i wolnosci. ks. prof. Robert J. Wozniak