المؤلفات المختارة، الجزء الثالث: في العشية & الآباء والبنون

by Ivan Turgenev, إيفان تورغينيف, غائب طعمة فرمان (Translator)

طلب احد الصحفيين الروس مرّة من الشاعر الداغستاني الكبير رسول حمزاتوف أن يعطيه تعريفًا للادب الروسي، فاجاب حمزاتوف قائلاً – إنه أدب (الآباء والبنون) و (الجريمة والعقاب) و (الحرب والسلم).
وهكذا تقف رواية تورغينيف (الآباء والبنون) التي أهداها إلى ذكرى بيلنسكي والتي حققت له شهرة عالمية، في طليعة هذا الأدب، إذ أنه في الواقع كتب رواية فكرية بحتة في إطار ممتع وفني جميل. وتعتبر اليوم أقوى آثاره وأرجعها. وقد ترجمت إلى عدة لغات.
“الآباء والبنون” تصور الصراع الأبدي والدائم بين الأجيال في المجتمعات الإنسانية كافة، وهي رواية الحب والثروة. وقد قال عنها تشيخوف: «أي رواية عظيمة هذه».
روايته في العشية اسمها موسوم في عشية إلغاء نظام القنانة في روسيا، مطورًا فيها إدراك بطلي الرواية بضرورة النضال على الصعيد العملي لتحرير الوطن والشعب

Genres: Novels, Fiction, Literature, Russian Literature, Russia, Classics

446 pages, Hardcover

First published January 1, 1872

About the author

Ivan Sergeyevich Turgenev (Cyrillic: Иван Сергеевич Тургенев) was a novelist, poet, and dramatist, and now ranks as one of the towering figures of Russian literature. His major works include the short-story collection A Sportsman’s Sketches (1852) and the novels Rudin (1856), Home of the Gentry (1859), On the Eve (1860), and Fathers and Sons (1862).

These works offer realistic, affectionate portrayals of the Russian peasantry and penetrating studies of the Russian intelligentsia who were attempting to move the country into a new age. His masterpiece, Fathers and Sons, is considered one of the greatest novels of the nineteenth century.

Turgenev was a contemporary with Fyodor Dostoevsky and Leo Tolstoy. While these wrote about church and religion, Turgenev was more concerned with the movement toward social reform in Russia.

Reviews

[Ahmed Eid · Rating 4 out of 5]

إذا لم تمتلك العضلات التي تمكنك من حمل مجلدات الإخوة كرامازوف ،أو الجريمة و العقاب أو حتى لم تقرأ بطل من هذا الزمان ولا قصص تشيخوف .. فإن هذه فرصة كبيرة يجب أن تقتنصها لتدخل إلى عالم الأدب الروسي بشخصياته الحيّة ....


قرأت كثيرًا عن الصراع بين ديستويفسكي و غوركي و تورغينيف ، عن الانجذاب الذي أوقع تولوستوي في كتابات تورغينيف ؛ لذا كان مهم جدا ان اتعرف على الآباء و البنون.

مثل أغلب الروايات العظيمة التي لا تعتمد على التعقيد و غموض الأركان يقف عمل تورغينيف هنا بكل ثبات ليلقي الضوء على إحدى المشكلات التي تؤرق منام الكثيرين ، في روسيا أو مصر أو الوطن العربي بل في العالم كافة و هي مشكلة "الآباء و البنون" ، فمثلا من منا لا يشعر بالغربة إذا ما جلس بين مجموعة أقل منه في العمر فقط بخمسة أعوام .. من ناحية رؤية الحياة و التفكير و وجهة النظر نحو المقدسات التي قد تبدو لأبنائنا أو الأجيال الأصغر مجرد هراء ..

لن أخوض في أركان العمل من حية السياق و الحبكة و كل هذه الأمور الروتينية و لكن سأتحدث عن ( بازاروف) بطل الرواية ليضرب مثالًا للشخصية المسيطرة على جميع الشخصيات الأخرى في العمل ، مثلما يقتاد الأب أبناؤه في رحلة إلى غابة موحشة ، لم يتوقف بازاروف عن إلقاء النور على كل نقاط حياة أهل القرية و المجتمع الذي وجد نفسه مرمي فيه ... كما وقف ضد معتقدات الجيل السابق بطريقة حادة ..

أشعر بالغيظ من تورغينيف لأنه قتل بزاروف ، ربما لأن تورغينيف لم يحب الأجيال الجديدة ؟
أو لأن أعظم إنجاز سيحدثه بزاروف في هذا المجتمع هو أن يموت ..
لا يهم موقفي الشخصي مع الكاتب ،بقدر ما يجب أن نُشير إلى أن الطبيعة حزنت على وفاته للغاية و لم تتركه وحيدا في قبره بل ألقت الزهور و الخضرة حول قبره المهجور و لم يقطع الله الود عن هذا البطل الذي زاره أبوه و أمه كثيرًا ...

في النهاية أقول لبزاروف
"وداعًا أيها الرفيق
سلامًا على كل من رأى فكر مُظلم فحاول هدمه "

[Anis Sniha]

تقوم هذه الرواية على المقارنة في الظاهر على عالمين فالمدن فيما تمثله من حضارة وتقدم يركز الكاتب على شخصيتين وما يمثلانه من مبدا الرفض عموما وهما بازاروف واركادي والارياف وما تمثله من خرافات واساطير ومختلف المشاعر الانسانية مع التركيز على العادات الارستقراطية وتمثلاه بقية الشخصيات صراع بين ماهو علمي وما هو اخلاق ومشاعر مبدا الرفض عند الابناء يقوم على العدمية فلا افكار بديلة لما هو سائد في مقابله الاباء يعتبرون كل هذا لموروث بحسنه و سيئه ميزة الهوية الروسية عموما فالكاتب عموما يسخر من الاثنين فالابناء يمثلون كل ما هو مادي في مقابلهم الاباء يتمسكون بهذه العادات البالية فالكاتب يوضح انه لابد من مزواجة بين المادي و المعنوي فالحب حينما دق باب الابناء غير حياتهم واحينما اعتمد على العلوم تغيرت حياة الاباء نحوالافضل تذكرني هذه الرواية برواية مونتسكو الاديب الفرنسي رسائل فارسية في اسلوب النقدي لمجتمع الفرنسي

[Zinova · Rating 4 out of 5]

http://sh-arab.com/sh/showthread.php?...
انهيت اول رواية اقرأها لايفان تورجنيف الاديب الروسي الشهير , بعنوان " في العشية" . سميت بهذا الاسم لان صاحبها كتبها عشية الغاء نظام القنانة في روسيا سنة 1958 . تدور الرواية عن يلينا واينساروف الذين جمعتهما قصة حب فريدة وغريبة . الفتاة روسية تنتمي الى عائلة من الطبقة المتوسطة , اما الفتى بلغاري وهب حياته لقضية تحرير وطنه من الاتراك انذاك , ومن عرفهما ببعضهما لم يكن الا بيرسينيف صديق هذا الوطني. ان القارئ وخاصة اذا لم تكن لديه فكرة مسبقة عن القصة , سيعتقد في البداية ان بيرسنيف وشوبين (النحات) هما بطلي القصة , فحتى ذكر البطل الفعلي جاء عرضا عندما سأل شوبين صديقه عن موعد تعريفه باينساروف (الذي حدثه بيرسينيف عنه كثيرا).وحتى البطلة ايلينا بنت العشرين ربيعا كانت قد ابدت اعجابا ببيرسينيف الذي لاحظه شوبين واخبر به صديقه وصرح له هو الاخر بعشقه لايلينا . وغريب امره هذا البيرسينيف فعلى الرغم من انه كان يبادل البطلة اعجابها (سيتحول الى حب لاحقا) , الا انه ضل يزكي اينساروف لها ويصوره لها كبطل ... وفي الحقيقة انها عندما قابلت هذا البلغاري اول مرة خاب املها , ولم تتفق الصورة التي كونتها عنه في مخيلتها _مما اخبرها أندريه عنه- مع الواقع.

تمحورت القصة حول مربع الحب هذا , فيعرفنا الكاتب بماضي وطباع كل منهم ليشبك خيوطهم مع بعضها في نص ادبي مميز . فتورجنيف للصراحة له اسلوبه الخاص , قد يتشارك مع اقرانه تولستوي ودوستويفسكي ببعض الامور لكن يبقى لكل منهم ميزته الخاصة . وحتى انهما قد اختلفا معه من حيث التوجه , فبالنسبة لهما كان تروجنيف اقرب الى الاسلوب الغربي اكثر منه الى الروسي . وواضح تأثر تورجنيف بالانجليز والالمان (درس بالمانيا) وحتى فرنسا بكتاباته خاصة "الاباء والبنون" عمله الاشهر (انهيت نصفها الاول) . و كان تورجنيف يؤمن بأن الفنان بصفة عامة والاديب بصفة خاصة , يجب ان يتميز بالواقعية (وهي المدرسة التي كان ممثلا لها) , وان مهمته لا ينبغي ان تتعدى نقل هذا الواقع وطر ح التساؤلات....فالفنان لا ينبغي ان يتحول مصلحا اجتماعيا في رأيه.

حسب رسالة من دوستويفسكي الى اخيه يبدوا انه كانت بينه وبين تورجنيف الارستقراطي خلافات شخصية:

" لست أدري إن كنت سأتخلص من أفكاري اليائسة .. إني أسعى لأكون مجنونًا، يومًا ما. إنهم لا يدفعون لي ما أستحق .. جعلوني اكتب بسرعة، لماذا، أنا الفقير أتقاضى مئة روبل فقط عن كل ملزمة، بينما يتقاضى تورغينيف وهو الغني الثري أربعمائة روبل ؟ جعلوني اكتب بسرعة من أجل المال فأفسدوا عملي .. إني لعلى يقين أن ما من أحد من الكُتاب الأحياء منهم والأموات يكتب، أو كتب في مثل هذه الظروف التي تضغط عليّٓ فترهقني. حتى تورغينيف يكاد يموت غيظًا مني .. إنه يحسدني .. ولكن: آه لو تعلم كم هو مؤلم أن تجبر على دفن فكرة ولدت في داخلك، فكرة تبعث فيك الحماس والحيوية، تستفزك لإخراجها من داخلك إلى العلن، لكنك مجبر على طمسها وإماتتها

. . "

---------------------------

طلب احد الصحفيين الروس مرة من الشاعر الداغستاني الكبير رسول حمزاتوف ان يعطيه تعريفا للادب الروسي, فاجاب حمزاتوف قائلا – انه أدب ( الاباء والبنون) و ( الجريمة والعقاب ) و ( الحرب والسلم ).

اباء وبنون , كما يوحي العنوان فصراع الاجيال هو التيمة الرئيسية بالقصة , هذا الموضوع الذي اثار جدلا واسعا بروسيا عندما صدرت الرواية سنة 1862 , واستنفارا كبيرا من فئة القراء الشباب الذين انتفضو ضد تورجنيف لانهم رأوه انحاز لجهة الاباء , وعارض افكارهم التقدمية . "... تبادرت الى ذهني لاول مرة فكرة الاباء والبنون , هذه القصة التي انتهى بسسبها -والى الابد كما يبدو- ميل جيل الشباب الروسي الي وحسن موقفهم مني..... ويقولون لي انهم (( يحرقون صوري الفوتوغرافية وسط قهقهة الاحتقار ))..." : تورجينيف

بازاروف النهلستي ( =عدمي) هو بطل القصة , انه يرفض كل شيء لا يؤمن بالتقاليد والمبادئ , لا يؤمن حتى بالاله , يعتبر الفن والادب مضيعة للوقت "الكيميائي اكثر فائدة ( بعشرين مرة) من اي شاعر" , لم يسلم من سخريته((بوشكين)) شاعر روسيا الاعظم , ولا حتى الفنان العملاق ((رافائيل)) ... بعدما تخرج الاخير من الجامعة رافق صديقه اركادي كيرسانوف الى ضيعتهم ليقيم معه لبعض الوقت . هناك يتعرف البطل بالوالد نيكولاي بيتروفيتش كيرسانوف الطيب القلب , والعم بافل كيرسانوف العسكري المتقاعد الغامض والحاد الطباع بعض االشيء , كليهما من صلب الجنرال العظيم كيرسانوف . فالاول كان جبانا انطوائيا لم يتلحق بالخدمة العسكرية بسبب اصابة تعرض لها في قدمه , اذا رافقته حتى الكبر فلايزال يعرج قليل ... والثاني كان وسيم الطلعة , ناجح اجتماعيا ومهنيا فقد حقق رتبة رائد بالجيش , لكنه تخلى عن ذلك كله لاجل اميرة وقع في غرامها , والتي تخلت عنه لتموت في اخر المطاف . وكما هي العادة فالكاتب يعرفنا بكل شخصية , بطباعها , وماضيها ليكون بناء مستقبلها متناسقا , منطقيا لدى القارئ ...

ان النقااشات الحادة التي ستدور بين بازاروف واركادي من جهة وبين بافل وينيكولاي من جهة اخرى هي ما ستجسد هذا الصراع الابدي بين الاجيال , وفي الحقيقة فقد اكتسى حوارهم على الرغم من حدته بنبرة كوميدية ستتسرب الى الربع الاول من القصة باكمله ... فبعد هذا الصراع سينتقل الصديقين الى المدينة للترفيه عن انفسهم بعيدا عن العجوزين كيرسانوف كما كان يسميهم النهلستي ... وهكذا يستمر اركادي وبازاروف في الترحال والتعرف بشخصيات جديدة , فتخمد الفكاهة وتحل محلها نبرة جدية , حيث سيعرف بازاروف تغيرات عديدة على مستوى الشخصية جعلته في حيرة من امره هو العدمي اللا مبالي .

ذكرني تعامل تورجينيف مع بطله بتعامل فولتير مع كانديد , فكلاهما يعرضان بطليهما لمواقف تجعلهم يعيدون النظر او يشككون في معتقداتهم , الا ان كانديد بطل هزلي والرواية ساخرة بالدرجة الاولى , لكن في حالة بازاروف فقد كان وقع هذه المواقف ثقيلا وقاسيا عليه . فبعدما سخر هذا الاخير من عاطفة الحب وهزء من قصة بافل كيرسانوف عندما اخبره بها كيرسانوف ... يقع هو الاخر في حب سيدة ارملة التقو بها عند سفرهم الى المدينة عند احد اقرباء عائلة كيرسانوف . ولسخرية القدر فالبطل هو من اعلن عن حبه - السيدة دونيستوفا هي من استدرجته الى ذلك- لتكون اجابة الطرف الاخر "لقد اسأت فهمي" .

وبعد هذا الحادث ستتحول اجواء القصة المرحة الى اجواء كئيبة ... فبعدها توجه الصديقين الى منزل عائلة بازاروف , فوالده كان طبيبا في الجيش وقد خدم سابقا في فرقة الجد كيرسانوف (الجنرال العظيم) ,ووالدته امرأة حنون مرهفة تحب ابنها حبا جما (وكذلك الامر بالنسبة للوالد ) , وعلى عكس ال كيرسانوف الارستقراطيين كان ال بازاروف فقراء . ولم تكد تنقضي 3 ايام حتى قرر بازاروف ترك عائلته , الخبر الذي نزل كالصاعقة على والديه ف ثلاثة ايام بعد غياب تلاث سنين ... كما قال بازاروف الاب لا مر صعب , لكن وعود الابن بالعودة فيما لا يقل عن شهر خففت ولو قليلا من وجعهم . بعدما حددا الصدقين وجهتهم نحو عائلة كيرسانوف , غرق النهلستي في تجاربه الطبية (كان طبيبا) ولم يعد يجادل العجوزين كثيرا وخاصة بافل الذي كان يريد الانقضاض عليه في كل لحظة ليرد ولو بعضا من كرامته التي اهينت في السابق ... توطدت العلاقة بين بازاروف وفينيتشكا , ودعوني اعرفكم بها . فينيتشكا هي ابنت خادمة لدى نيكولاي بيتروفيتش كان قد وقع في حبها بعد وفاة والدتها وانجب منها طفلا بشكل غير شرعي فهو لم يتزوجها , ويقال ان تورجينيف نفسه كانت له عشيقة (فلاحة) وانجب منها ابنتا غير شرعية فلم يتزوج ابدا .

كانت فينيتشكا خجولة حتى من نيكولاي نفسه , وكان بافل بيتروفتش يرهبها وتشعر كانه يراقبها ... وذات مرة شاهد بازاروف يقبلها ( لم يكن لها يد في ذلك) فدعى العسكري المتقاعد البطل الى مبارزة دون ان يخبره بالسبب الحقيقي , فكل ما ما قاله انهما يكرهان بعضهما البعض , لكن العدمي فطن السبب الحقيقي .... والمبارزة هي نفس التي كانت تقام بين رعاة البقر , اي بالمسدسات .... ولا تنتهي الا بموت احد الطرفين , لكن لم يمت اي منهما .

اما النهاية فالافضل ان تستكشفوها بانفسكم .....

هل انحاز تورجينيف لفئة الشباب ؟؟ هل اهان جيل الشباب الروس النذاك ؟؟

في رايي ان تورجينيف كان محايدا , واظهر عيوب كل من الفئتين , والتزام برسالته الا وهي تصوير الواقع كما هو ... ولا يستحق كل هذا التحقير الذي تعرض له وخاصة من التقدميين الشباب , فمن الواضح ان تورجينيف كان يوافق افكارهم التقدمية , بل انه نفسه قد قال بانه يشارك بطله بازاروف كل افكاره الا تلك الخاصة برأيه عن الفن والادب ... حتى ان احدى السيدات اخبرته انه هو نفس نهلستي . وبعد كل شيء تبقى الرواية من اروع ما انتجه لنا الادب الروسي .

[Mahmoud Ahmed]

في أول لقاء لي مع تورغينيف ، و تحديداً في رائعته الأباء و البنون ، يبدع الكاتب في تصوير ما بلغه الصراع بين الأجيال في المجتمع الروسي و زيادة حجم الهوة بين كل جيل و آخر . حتى قد يبدو الأمر للناظر ، أن كل جيل قد جاء من كوكب آخر .
.
تورغينيف لم يكن أول من طرح فكرة صراع الأجيال و لن يكون الأخير ، فهذا الموضوع قديم حديث و متجدد دوماً . لكنه بلا شك كان أول من إستخدم مصطلح العدمية و الجيل العدمي( العدمية هي رفض جميع المبادئ الدينية والأخلاقية، و الإعتقاد بأن الحياة لا معنى لها ) ، و إبراز أهم سمات هذا الجيل .
و يمكن تلخيص أهم خصائص هذا الجيل الذي إعتنق العدمية وفق تورغينيف في الآتي :
.

1- العدمي شخص لا ينحني أمام السلطة كيفما كانت، ولا يعتقد بمبدأ. و من يومها ، بدأ استعمال هذا المفهوم لوصف المعارضين لروسيا القيصرية. لقد اعتقد أولئك المعارضون أن الحل الوحيد لمشكلات روسيا يمرّ عبر الثورة، الثورة على كل ما هو قائم !
.
2- يرفض هذا الجيل فكرة تقديس الأشخاص و الإقرار بصحة الأفكار في كافة المجالات ، السياسية و الإحتماعية و حتى الدينية ، يعرض كل شيء على عقله و يقبل ما اتفق مع منطق العقل فقط .
.
3- إهمال كل العلوم الإنسانية و الفنون و الآداب و الإهتمام بالطبيعة و العلوم الطبيعية ، فالمنفعة هي الأساس .
.
4- ما دامت الظروف القائمة سيئة ، و الوضع لا يمكن إصلاحه بأي طريقة كانت ، و المجتمع بلغ من التحلل درجة جعلت رائحة العفونة تفوح من كل جوانبه ، فالأفضل عدم ممارسة أي نشاط و عدم القيام بأي إجراء . فالنتيجة دوما واحدة و المحصلة في النهاية هي صفر ، صفر كبير .
.
5- هدم العدمي الأول و الأخير هو الهدم ، الهدم لكل ما هو قائم في المجتمع ، و دون تكليف نفسه عناء البحث عن كيف سيتم البناء اللازم بعد عملية الهدم . المهم أن نهدم ما هو قائم .
.
الرواية ليست غنية بالأحداث لمن يبحثون عن عنصر التشويق ، لكنها غنية بالأفكار و الصراعات الفكرية .
.
- محمود أحمد

[علاء ابوغليون · Rating 4 out of 5]

من اروع ما كتب تورغوف تتكون من روايتين الاولى بعنوان العشيه وقد كتبت في الايام الاخيرة لنظام القنانه في روسيا و الثانية باسم الاباء والبنون وهي الاشهر عالميا تتحدث عن
صراع بين ماهو علمي وما هو اخلاق ومشاعر مبدا الرفض عند الابناء يقوم على العدمية فلا افكار بديلة لما هو سائد في مقابله الاباء يعتبرون كل هذا لموروث
بحسنه و سيئه ميزة الهوية الروسية

تقوم هذه الرواية على المقارنة في الظاهر على عالمين فالمدن فيما تمثله من حضارة وتقدم يركز الكاتب على شخصيتين وما يمثلانه من مبدا الرفض عموما وهما بازاروف واركادي والارياف وما تمثله من خرافات واساطير ومختلف المشاعر الانسانية مع التركيز على العادات الارستقراطية وتمثلاه بقية الشخصيات صراع بين ماهو علمي وما هو اخلاق ومشاعر مبدا الرفض عند الابناء يقوم على العدمية فلا افكار بديلة لما هو سائد في مقابله الاباء يعتبرون كل هذا لموروث بحسنه و سيئه ميزة الهوية الروسية عموما فالكاتب عموما يسخر من الاثنين فالابناء يمثلون كل ما هو مادي في مقابلهم الاباء يتمسكون بهذه العادات البالية فالكاتب يوضح انه لابد من مزواجة بين المادي و المعنوي فالحب حينما دق باب الابناء غير حياتهم واحينما اعتمد على العلوم تغيرت حياة الاباء نحوالافضل

[Rudina Yaseen · Rating 5 out of 5]

الكتاب رقم 2/2021
اسم الكاتب : ايفاان تورنجنيف Evan Turgenev
اسم الكتاب : الاباء والبنون في العشية Parents and sons on the eve
التصنيف : روايات عالمية
ترجمة: خيري الضامن
# ايفان تورنجنيف : كاتب روسي ولد تورغينيف عام 1818 في أملاك العائلة قرب أوريل، وكان سليل أسرة روسية عريقة. كان أبوه عقيدا في إحدى كتائب الخيالة، ومات عندما كان إيفان بعمر السادسة عشرة، ليتركه هو وأخوه نيكولاس برعاية أمه فارفارا، التي كانت وريثة أسرة ليتفينوف، وكان تملك أراضي واسعة والعديد من الأقنان. م يكن تورغينيف يقيم كثيرا في روسيا خلال الفترة الأخيرة من حياته، حيث كان يعيش في بادن بادن في ألمانيا أو باريس، وكان يقيم مع عائلة المغنية المشهورة فياردوت غارسيا. وزار إنجلترا في عدة مناسبات، وتم منحه دكتوراه في القانون المدني من جامعة أوكسفورد. ومات في بوجيفال قرب باريس 1883 له مجموعة من الادبيات التي نمتاز بالتشائم لانها تنتقدالواقع الروسي ابرزها بيت النبلاء ومذكرات صياد
# وصف الكناب
بعدد صفحات 502 واصدار دار الاعلام والثقافة 2014 الاباء والبنون بنسخة الكترونية طلب احد الصحفيين الروس مرّة من الشاعر الداغستاني الكبير رسول حمزاتوف أن يعطيه تعريفًا للادب الروسي، فاجاب حمزاتوف قائلاً – إنه أدب (الآباء والبنون) و (الجريمة والعقاب) و (الحرب والسلم). وهكذا تقف رواية تورغينيف (الآباء والبنون) التي أهداها إلى ذكرى بيلنسكي والتي حققت له شهرة عالمية، في طليعة هذا الأدب، إذ أنه في الواقع كتب رواية فكرية بحتة في إطار ممتع وفني جميل. وتعتبر اليوم أقوى آثاره وأرجعها. وقد ترجمت إلى عدة لغات.“الآباء والبنون” تصور الصراع الأبدي والدائم بين الأجيال في المجتمعات الإنسانية كافة، وهي رواية الحب والثروة. وقد قال عنها تشيخوف
# صفحات واحداث الرواية :
1-الفترة الزمنية للرواية: في هذه الرواية، يصور تورجنيف في هذه الفترة الاميرطورية التي نافست بريطانيا انه روسيا بمدنها وبلداتها في ستينيات القرن الثامن عشر تحت الحكم القيصري الملكي، حيث كانت الطبقات حيث العبيد والطبقة الدنيا وطبقة قليلة جدًا من رجال الدين والبرجوازيين والطبقة الوسطى والأعيان من التجار وذوي المناصب العليا في الجيش. وكان حال المجتمع -كما يقول إدوارد سعيد- لم يتغير منذ أجيال طويلة وكأن الزمن واقف، فالحياة هادئة وشاعرية ، والافكار هي نفسها، والابناء الملاك يرثون عادات حياتهم من والديهم، فيتزوجون وينجبون،وتسير الحياة دون تغيير تقريبا ثم تنتقل الى فترة العشرين من القرن التاسع عشرلتنقل الرواية التحولات الكبيرة التي طرأت على بنية المجتمع بدءاً من عشرينيات القرن التاسع عشر حينما انتشرت في المجتمع الروسي تيارات عديدة من بينها المحاظفون الذين يدعون للعودة إلى الثقافة السلافية الروسية والليبراليون الذين يدعون الى التغريب. وقد وقع صراع بين أحد هذه التيارات كالانشقاق الحاد في ستينيات القرن التاسع عشر .
2-موضوع الرواية: الليبراليين (الآباء) الذين يؤمنون بالفلسفة المثالية الألمانية وقيمة الحرية والجمال والأخلاق، والعدميين (البنون) الذين يؤمنوت بالفلسفة والديمقراطية ويطلبون التغيير
3- اقسام الرواية واحداثهها : الكتاب ينقسم الى روايتين الاولى في العشية بعدد صفحات 220 صفحة والرواية الثانية الاباء والبنون ا الى صفحة 505 وقد كتبت في الايام الاخيرة لنظام القياصرة في روسيا و باسم الاباء والبنون وهي الاشهر عالميا تتحدث عن صراع بين ماهو علمي وما هو اخلاق ومشاعر مبدا الرفض عند الابناء يقوم على العدمية فلا افكار بديلة لما هو سائد في مقابله الاباء يعتبرون كل هذا لموروث بحسنه و سيئه ميزة الهوية الروسيية.
الرواية الاولى في العشية
احداث رواية في العشية احداث بسيطة لطفلين حبيبين ربما اراد الكاتب ان يبني عليها روايته الاصلية يمكن تسميتها بالجزء الاول وهي من الروايات الرومانسية يطغى فيها السلطة والنسب والحب بين فتاة من اصول غنية وشاب فقير من غير جنسية لديه قضية الدفاع عن وطنه بلغاريا تقف الفتاة بوجه اهلها وتتحدى وارادتهم مثل العادة لتتزوج الشاب وتذهب معه ببلد اجنبي يصاب بمرض السل ويموت وهي تختفي بعدها ويوجد عدة ترجيحات امازان تكون ماتت وتعرضت للقتل او انها اشتغلت ممرضة او انها اكملت حلم زوجها بالدفاع عن وطنه ولا احد بعرف ما حصل لها لقد ترك النهايةمفتوحة لنكتشفها في الاباء والبنون.
الرواية الثانية الاباء والبنون
تبدا الرواية برجوع الفتى أركادي إلى والده نيكولاي الذي يسكن في قرية نائية. لم يكن وحيداً كما توقع والده، بل كان معه صديقه بازاروف العنيد الخارج على كل مألوف. ويلاحظ الأب أن ابنه صار ناضجاً، وأن لديه أفكاراً صادمة يدلي بها من غير أن يتورع أو يحتاط من عواقبها. ويسأل العم ابن أخيه عن هذا الصديق المثير للريبة ولكنه يصدم بوالده الرجعي بالرغم من كونه شخصية ديمقراطيةلا يجد مانع من زواجه بالخادمة التي اقل منه وينصدم الأب والعم بافل بشخصية بازاروف، فهو يحتقر الشعر والفن والأدب ولا يرى بوشكين وشعره ولا رفائيل ولوحاته إلا محض هراء، ولا يعترف إلا بالتجربة والعلم المادي البحت. فالحقيقة لا يدخل في المقدور معرفتها إلا عن طريق الملاحظة والتجربة وكل ما عدا ذلك فهو “قمامة رومانسية” يجدر بالانسان الصارم التخلص منها،. فبازروف الذي يحتقر الحب يقع في حب امرأة تدعه يصرح لها بالحب فترفضه، لتننهي الرواية نهاية مأساوية صادمة للتوقعات بموت بازاروف من داء عضال يصيبه. فهذا البازاروف الذي جعل كل من يراه يوقن بأنه سيصير لا محالة شخصاً عظيماً في يوم من الأيام يموت ميتة عادية في كنف أمه وأبيه ويمضي بلا مجد ولا شهرة ولا أثر يخلد ذكره في الدنيا. ولا نخطئ في الرواية شعوراً عبثياً ساخراً منسوجاً في صميمها، منذ بداية الرواية ترتسم في ذهن القارئ صورة عن بازاروف تبشر له بمستقبل عظيم في التاريخ، ولكن في النهاية يُصدم برحيله المفاجئ من غير تأثير يذكر وتستمر الحياة، وكأن شيئاً لم يكن! فالتي أحبها تزوجت، و أركاداي صديقه وحامل أفكاره صار اقتصادياً يستثمر في مزرعته، وأبوه وأمه يزوران من حين إلى آخر قبره النائي، ويطيلان النظر بحرقة إلى الحجر الصامت الذي ينام تحته ابنهما “فهل يعقل ان صلواتهما ودموعهما عقيمة يا ترى؟ … كلا! فمهما كان القلب الذي أطبقت عليه ظلمة القبر متحمساً متمرداً خاطئاً، فإن الزهور التي تنمو على ترابه تتطلع إلينا مطمئنة بعيونها البريئة، فهي لا تحدثنا فقط عن السكون الأبدي، ولجة سكون الطبيعة اللامبالية، بل تحدثنا أيضاً عن الرضوان الأبدي وعن الحياة اللانهائية”.

4- الصراع داخل الرواية : تقوم هذه الرواية على المقارنة في الظاهر على عالمين فالمدن فيما تمثله من حضارة وتقدم يركز الكاتب على شخصيتين وما يمثلانه من مبدا الرفض عموما وهما بازاروف واركادي والارياف وما تمثله من خرافات واساطير ومختلف المشاعر الانسانية مع التركيز على العادات الارستقراطية وتمثلاه بقية الشخصيات صراع بين ماهو علمي وما هو اخلاق ومشاعر مبدا الرفض عند الابناء يقوم على العدمية فلا افكار بديلة لما هو سائد في مقابله الاباء يعتبرون كل هذا لموروث بحسنه و سيئه ميزة الهوية الروسية عموما فالكاتب عموما يسخر من الاثنين فالابناء يمثلون كل ما هو مادي في مقابلهم الاباء يتمسكون بهذه العادات البالية فالكاتب يوضح انه لابد من مزواجة بين المادي و المعنوي .
5- نقد الرواية من قيل المجتمع الروسي : هوجم الكاتب بعد بعد أن نشر الرواية، هجوماً عنيفاً من قبل المحافظين فاضطر إلى أن يغادر روسيا ويعيش في اوروبا حيث تعرف هناك على كبار الكتاب في أوروبا في ذلك الوقت كفلوبير وجورج ساند وايميل زولا وغيرهم، فساعد ذلك على إذاعة صيت تورجنيف حتى صار أول أديب روسي معروفاً في أوروبا كلها وأمريكا قهو كاتب يغير عن الحقيقة والزمن الحاضر بخلاف تولستوي ودوستوفسكي وهذا سببعدم معرفة القراء به.
6- اقتباسات محتارة:
- أكثر ما يبهرني في النمل والخنافس وغيرها من السادات الحشرات جديتها المفرطة . إنها تركض رواحًا ومجيئًا وفي مظهرها عظمة وأهمية وكأن لحياتها معنى ما ! حقًا فإن الإنسان ، ملك الكائنات ، المخلوق الأسمى ، يتطلع إليها باهتمام ، فلا يبدو عليها اكتراث به . والأكثر من ذلك أن بعوضة ما تحط على أنف ملك الكائنات هذا ، وتستخدمه طعامًا لها . ولماذا لا تتبختر ، إذا كنا نحن نسمح لأنفسنا بالتبختر ".

" -هل لاحظت أيّ شعورٍ غريبٍ تثيره الطبيعة فينا ؟ كلّ شيء ٍفيها على درجة عالية من الامتلاء والصفاء ، وأريد أن أقول الاكتفاء بالنفس ، ونحن ندرك ذلك ، ونستمتع به ، والطبيعة في الوقت ذاته ، على الأقل بالنسبة لي ، تثير دائمًا قلقًا ، فزعًا ، بل وشجنًا . ما يعني هذا ؟ أيعني أننا ، حين نقف أمامها ، ونجابهها ، نعي أكثر بعدم امتلائنا ، وغموضنا ، أم لا يكفينا ما يشعرها هي بالاكتفاء ، في حين الشيء الآخر ، وأريد أن أقول ، الشيء الذي نحتاجه لا نجده فيه
-ألانسان الحقيقي ليس هو الذي يفكر فيه الآخرون ، بل هو الذي يخضعون له أو يكرهونه ".".

-" إنني أتمسك باتجاه الرفض ، وذلك بحكم الإحساسات . فالرفض يبعثُ السرورَ في نفسي ، ودماغي مبنيٌ على هذا الأساس ، فذلك كل شيء ! فما الذي يجعل الكيمياء تعجبني ؟ وما الذي يجعلك تحب التفاح ؟ - ذلك أيضًا بحكم الإحساسات . فالأمر سواء . ولن يتغلغل البشر إلى أعمق من ذلك أبدًا ".
7- راي القارئ هذه اول تجربة لي مع الكاتب الروسسي ايفان تورنجنيف وهو من ضمن سلسلة نقاشات نادي اقرا لسنة 2021 ابدع الكاتب في مخاطبة الاجيال اجيال القرن الحادي والعشرون بالرغم من ان الرواية كتبت بالقرن السادس عشر لكن اسلوب الكاتب وسرد الرواية وبراعة المترجم خيري الضامن الذي نقل الرواية الى القارئ العربي جعل الرواية جميلة سهلة الفهم والقراءة بالرغم من احداثها الهامشية ان صح التعبير لانها تدور ضمن حلقة محددة مسبقا من الكاتب ضمن صراع الاجيال فمثلا مئة عام من العزلة ناقشت قرن كاملا من الجد الى الحفيد ولكن هنا انحصرت بين طيقات وابناء اغنياء وفقراء مثل صخرة كبيرة عليك ان تكسرها لتفهم الاحداث وتندمج بالرواية

[Musaadalhamidi · Rating 4 out of 5]

رواية للكاتب الروسي إيفان تورغينيف. وضعها في ما بين عام 1860 وعام 1861 ونشرها في إحدى المجلات الروسية عام 1862. وهي تصور الصراع الفكري والاجتماعي بين الشباب والشيوخ في روسيا، عشية إعتاق الأقنان عام 1861، ذاهبةً إلى أن هذا الصراع شأنه في ذلك كشأن الصراع بين المثل والأعراف، يجب أن يستمر من غير ما انقطاع. وتُعتبر رواية «الآباء والبنون» اليوم أقوى آثار تورغينيف وأروعها.
الشخصيات

يفغيني فاسيليفيتش بازاروف: شخصية محورية تمثل الفكر العدمي، يرفض التقاليد والأعراف الاجتماعية، ويعتمد على العقل والعلم في تفسير كل شيء. يحتقر الفن والأدب، معتبراً إياهما غير ذي جدوى. رغم ذلك، يقع في حب الأرملة آنا سيرجيفنا، مما يكشف تناقضاً بين معتقداته ومشاعره الإنسانية.

أركادي نيكولايفيتش كيرسانوف: صديق بازاروف المخلص، يتأثر بأفكار العدمية، لكنه يظل أكثر ارتباطاً بالقيم التقليدية. يظهر ذلك من خلال علاقته بوالده نيكولاي، واحترامه للعائلة والتقاليد. يتطور شخصياً عندما يقع في حب كاتيا، شقيقة آنا، مما يدفعه لإعادة النظر في معتقداته.

نيكولاي بيتروفيتش كيرسانوف: والد أركادي، مالك أراضٍ أرستقراطي، يمثل الجيل القديم المتمسك بالتقاليد والقيم الليبرالية. يحاول التكيف مع التغيرات الاجتماعية، لكنه يجد صعوبة في فهم الجيل الجديد وأفكاره.

بافيل بيتروفيتش كيرسانوف: شقيق نيكولاي، أرستقراطي محافظ، يرفض بشدة أفكار العدمية التي يتبناها بازاروف. يدخل في مناقشات حادة معه، مما يعكس الصراع بين الأجيال والقيم المختلفة.

آنا سيرجيفنا أودينتسوفا: أرملة شابة وجميلة، تعيش حياة مرفهة. تجذب بازاروف بشخصيتها القوية والمستقلة، وتثير في نفسه مشاعر الحب، مما يتعارض مع مبادئه العدمية.

كاتيا سيرجيفنا لوكينا: شقيقة آنا الصغرى، تتميز بالهدوء والبساطة. تطور علاقة حب مع أركادي، مما يساعده على التوفيق بين أفكاره العدمية ومشاعره الإنسانية.

الحبكة

تخرَّج أركادي كيرسانوف للتو من جامعة بطرسبورغ، وعاد مع صديقه بازاروف إلى منزل والده المتواضع في مقاطعة نائية في روسيا، التي تدعى مارينو. يستقبل والده نيكولاي الشابين في منزله بكل سرور، ولكن سرعان ما ينزعج شقيق نيكولاي، بافيل، من الفلسفة الجديدة الغريبة المسماة «العدمية»، التي يدعو إليها الشباب، وخاصة بازاروف.

بدأ نيكولاي، الذي كان مسرورًا في البداية بعودة ابنه إلى المنزل، يشعر ببطء بعدم الارتياح. يتطور نوع من الإحراج فيما يتعلق به تجاه ابنه، إذ إن آراء أركادي المتطرفة التي تأثرت كثيرًا ببازاروف، تجعل معتقدات نيكولاي تبدو قديمة. لقد حاول نيكولاي دائمًا البقاء على اطلاع دائم قدر الإمكان، من طريق القيام بأشياء، مثل زيارة ابنه في المدرسة، حتى يتمكن الاثنان من البقاء قريبين كما هما، ولكن هذا -في نظر نيكولاي- فشل.

ولتعقيد هذا الأمر، أخذ الأب خادمة تدعى فينيتشكا إلى منزله للعيش معه، وقد أنجبت منه بالفعل ابنًا اسمه ميتيا. ورغم ذلك، فإن أركادي ليس منزعجًا من العلاقة، على العكس من ذلك، فهو يحتفل علانية بإضافة أخ أصغر.

بقي الشابان في مارينو لبضعة أسابيع، ثم قررا زيارة أحد أقارب أركادي في مقاطعة مجاورة. هناك، يراقبون طبقة النبلاء المحليين، ويلتقون بالمدام آنا سيرجيفنا أودينتسوفا، وهي امرأة أنيقة ذات وسائل مستقلة، التي تقطع شخصية مختلفة بنحو مغرٍ عن الأنواع الطنانة أو الرتيبة لمجتمع النبلاء المحيط بها. كلاهما ينجذب إليها، وهي مفتونة بطريقة بازاروف الفريدة، وتدعوهم إلى قضاء بضعة أيام في مقاطعتها نيكولسكوي. بينما لا يشعر بازاروف في البداية بأي شيء تجاه آنا، يقع أركادي في حبها.

في نيكولسكوي، التقوا أيضًا كاتيا، وهي أخت آنا سيرجيفنا. على الرغم من بقائهما لفترة قصيرة فقط، فإن كلا الشخصيتين تخضعان لتغيير كبير، وتتأثر علاقتهما ببعضهما بعضًا بنحو خاص، إذ بدأ أركادي بالعثور على نفسه، والانجراف من موقع تابع بازاروف. يجد بازاروف خصوصًا، أن الوقوع في الحب أمر مؤلم لأنه يتعارض مع معتقداته العدمية. في النهاية، وبدافع من تعبير أودينتسوفا الحذر عن الانجذاب إليه، أعلن أنه يحبها. هي لا تستجيب بنحو صريح لإعلانه، رغم أنها هي أيضًا منجذبة بعمق إلى بازاروف، بينما تجد رفضه للمشاعر والجانب الجمالي للوجود أمرًا مزعجًا. في حين أن آنا لديها بعض المشاعر تجاه بازاروف، فإنهم غير متجانسين للحب، ولا تستطيع آنا أن تحرر نفسها له لأنها لا ترى إمكانية مستقبل جيد معه. بعد اعترافه بالحب، وفشلها في إصدار إعلان مماثل، ينتقل بازاروف إلى منزل والديه، ويقرر أركادي مرافقته.

في منزل بازاروف، يجري استقبالهم بحماس من قبل والديه، ويجري تصوير العادات التقليدية لكل من الأب والأم اللذان يعشقان ابنهما، مع وصف مثالي للحنين للأشخاص المتواضعين، وعالمهم سريع الاختفاء، من القيم والفضائل البسيطة. لا تزال سخرية بازاروف الاجتماعية، التي تظهر دائمًا مع الغرباء واضحة تمامًا حين يستقر مرة أخرى في أجواء عائلته. قاطع والده وهو يتحدث إلى أركادي، وأثبت أنه مفاجئ إلى حد ما، ولا يزال مركز الاهتمام القوي على الرغم من كونه حول والديه. أركادي، الذي أسعد والد بازاروف من طريق طمأنته أن ابنه لديه مستقبل باهر في المتجر، يوبخ صديقه بدوره على فظاظته. في وقت لاحق، كاد بازاروف أن يتشاجر مع أركادي بعد أن قام الأخير بإلقاء نكتة حول القتال بسبب سخرية بازاروف. يُظهر هذا مرة أخرى المسافة والتغييرات في علاقة أركادي وبازاروف، إذ أصبح أركادي أكثر تحديًا لمُثُل بازاروف. بعد إقامة قصيرة (الأمر الذي خيب أمل الوالدين كثيرًا)، قرروا العودة إلى مارينو، والتوقف في الطريق لرؤية مدام أودينتسوفا، التي تستقبلهم بهدوء. يغادرون على الفور تقريبًا ويعودون إلى منزل أركادي.

يبقى أركادي بضعة أيام فقط، ويقدم عذرًا للمغادرة للذهاب إلى نيكولسكوي مرة أخرى. فور وصوله إلى هناك، أدرك أنه لا يحب آنا، ولكن بدلًا من ذلك يحب أختها كاتيا. يبقى بازاروف في مارينو لإجراء بعض الأبحاث العلمية، ويزداد التوتر بينه وبين بافيل. يستمتع بازاروف بالتحدث مع فينيتشكا واللعب مع طفلها، وذات يوم قبَّلها رغمًا عنها. يلاحظ بافل هذه القبلة، ويبقي في نفسه حب فينيتشكا سرًا لحماية مشاعر كل من فينيتشكا ونيكولاي، ويتحدى بازاروف في مبارزة. أصيب بافل في ساقه، ويجب على بازاروف مغادرة مارينو. يتوقف مدة ساعة أو نحو ذلك في بيت مدام أودينتسوفا، ثم يواصل طريقه إلى منزل والديه. في هذه الأثناء، وقع أركادي وكاتيا في الحب، وأصبحا مخطوبين. تتردد آنا سيرجيفنا أودينستوفا في قبول طلب أركادي للزواج من أختها، ولكن بازاروف يقنعها بالسماح لهما بالزواج.

في أثناء عودته إلى المنزل، تغير بازاروف بنحو جذري. بدلًا من التركيز على تجاربه، استدار إلى مساعدة والده له ليصبح طبيبًا ريفيًا. في المنزل، لا يستطيع بازاروف التركيز على عمله، وفي أثناء إجراء تشريح جثة يفشل في اتخاذ الاحتياطات المناسبة. يجرح نفسه، ويصاب بتسمم الدم. على فراش الموت، أرسل إلى السيدة أودينتسوفا، التي وصلت في الوقت المناسب لتسمع بازاروف، وهو يخبرها كم هي جميلة. تقبّله على جبهته، وتغادر. توفي باز��روف من مرضه في اليوم التالي.

أركادي يتزوج كاتيا، ويتولى إدارة ممتلكات والده. يتزوج والده من فينيتشكا، ويسعده أن يكون أركادي معه في المنزل. يغادر بافل البلاد، ويعيش بقية حياته «رجلًا نبيلًا» في دريسدن بألمانيا

[Majed Al Zaabi · Rating 3 out of 5]

.
رواية : الآباء والبنون / في العشية
للكاتب والروائي الروسي إيفان تورغينيف ( ١٨١٨ - ١٨٨٣ ) .
ترجمة : غائب طعمة فرمان ، خيري الضامن
عدد الصفحات ٥٠١
دار النشر : المدى .
.
اقتباس : أنا وأنت يا أخ لسنا مترفين ولا ارستقراطيين ولا ممن حباهم القدر والطبيعة ، ولا حتى شهيدين ، بل نحن كادحان ، والزم مكانك وراء الدكة في مشغلك المظلم واترك الشمس تضيئ للآخرين . فأن لحياتنا الكالحة فخرها أيضًا وسعادتها ! .
.
روايتين للكاتب الروسي إيفان تورغينيف .
.
• رواية في العشية : المقصود بالعشية هو عشية إعتاق الأقنان في روسيا عام ١٨٦١ .
رواية جميلة نوعًا ما وبسيطة ، عن الحب والتضحية ، المقاومة ومعنى الوطن ، وصور لنا الحياة الاجتماعية بتلك الفترة ، القرن التاسع عشر .. وتطرق لحرب القرم ( ١٨٥٣ - ١٨٥٦ ) ولكن بشكل بسيط وبدون اسهاب وتفاصيل .
.
.
• رواية الآباء والبنون : وهذه الرواية من وجهة نظري أجمل وصورت الصراع الفكري والثقافي بين جيل الشباب وجيل الآباء من خلال الحوارات في الرواية ومن خلال الشخصية الرئيسية ( بازاروف ) النهلستي أي العدمي .
والنهلستي هو مصطلح لاتيني يعني لاشيء عدم ، وهو الإنسان الذي يعالج كل شيء من وجهة نظر انتقادية .
.
الرواية بشكل عام جيدة ولكن الكاتب صور لنا الإقطاعيين والنبلاء بصورة مغايرة عن الكتاب الروس الآخرين مثل تولستوي ودوستويفسكي وغيرهم ، الذين صوروا لنا حجم الظلم والمعاناة والاستغلال الذي يتعرض له الفلاحين من قبل الإقطاعيين .
نعم تكلم عن بعض معاناتهم بشكل بسيط ولكنه جعل من طبقة الفلاحين أو الأقنان كأنهم سبب الفساد والجهل ! والنبلاء هم من يرحم ويعطف ويحاولون تقديم المساعدة للفلاحين !؟ . .
على العموم الرواية جيدة مثل ماقلت ، والعلاقات مثل الصداقة والأبوة والحب كانت جميلة .
.
التقييم 3.5/5 .

[ُEmanMarhoon · Rating 4 out of 5]

الآباء والبنون في العشية

هذه المصافحة الأولى لي للكاتب الروسي ايفان تورغينيف ، وعلى عكس اسلوب عظماء روسيا ديستويفسكي وتولستوي الذين برعوا في تحليل دواخل النفس البشرية فتورغنيف اختص بتفصيل واقعية الحياة الروسية بكل تفاصيلها الواقعية ، وتأثراً بالحياة القاسية التي عايشها حيث انه عاش بعد موت أبيه في كنف امه التي كانت سليلة عائلة عريقة لكن النبالة التي في دمها جعلتها شرسه مع اقنانها بل امتد ذلك حتى الى بنيها وقد عانى تورغنيف ذاته من ذلك ولما رأى قسوة روسيا على بنيها تذكر ذلك ، متأثر بالثقافة الألمانية والفرنسية التي كان يدرسها جاء أدبه متفرداً واقعياً بدل ليشكل خطة الخاص بعيداً عن ديسويفسكي وتولستوي

في رواية الآباء والبنون أراد تورغينيف أن يوضح مدى الهوة التي وصل لها المجتمع الروسي بين فئتي الشباب وآباءهم من الجيل السابق ذلك أن الفئة الأخيرة تزمتت وتمسكت بالتقليدية بحيث انها صارت ترفض أي جديد وتسخر منه كما أنّها تمسكت بعادات لفضها المجتمع مثل اقتناء الأقنان كملك صرف يتحصلون عليه مع ضياعهم التي يشترونها ولا يأنفون من أن يستعلموهم في الأمور الغير أخلاقية كاتخاذ احداهن خليلة وتصل لحد أن تنجب له بدون زواج

وفي المقابل تبدأ الرواية بظهور بازروف واركادي بعد عودتهم من الجامعة حيث قرر بطل هذه الرواية البقاء في ضيعة آل كيرسانوف الذين يمثلون جانب النبل في المجتمع إلا أنّه يصطدم بهم وبأفكارهم التي يعدها رجعية ويأمن عليه اركادي دون وعي فهو شخصيته الاثيرة التي لا يمكن أن تخطأ وعلى أثر ذلك يبتعد هذا الأخير عن أبيه وعمه بافل الذي لا يحسب ضمن التقليدين ولا ضمن الشباب هو المتأنق الهادئ الذي أصيب في قلبه ولا يستطيع أن يغادر لوجود أمل في الشبيه لذا عندما يعتدي بازاروف على فينيتشكا بدون أي مشاعر وبدون أي ندم

يمثل بازروف تيار العدمية في روسيا وهو تيار نشأ لينقض ما سبقه من دون أن يعنى بحلول ما فهو يهدم فقط فلا يعلم مايريد ولا ما يصبو إليه ، جل ما يريده هو انهاء حالة البؤس التي يعيشون فيها طامحين لحياة أفضل ولكن هل هناك قوة يمكن أن تغير قناعاتهم ، هذا ما حاول تورغينيف ايضاحه يورطهم بالحب الذي هو أقوى أمر يمكن أن يبطل أي اعتقاد يمكن اعتناقه فها هم اركادي وبازروف يلتقون ب آنا سيرجيفنا ويقعون كلاهما في حبها كما اعتقادا ولكن اكاردي طري العود الذي يفهم مشاعره يوجهها بالاتجاه الصحيح ليكتشف من يحب فعلا أما بازروف الذي يعاند نفسه ويقسو عليها يهزأ من هذا الحب ولا يعود لرشده اإا عند موته ففي غمرة ألآمه يطلب حضور آنا له

يروى ان العديد غضب من تورغينيف من الطرفين ذلك لأن خلق شخصية بازروف ذلك لظنهم أن تورغينيف ما خلقها إلا ليسخر منهم ومن عادتهم وتقاليدهم النبيلة وكذلك بدورهم فئة الشباب لم يكونوا أقل غضباً فهو قتل أملهم في التغيير بموت بطله لكن في نظري الشخصي أن رسالة تورغينيف هي التالية أن الفكر التقليدي لا يمكن استمراره كذلك العدمية ليس هي الحل فلابد من خط سير واضح المعالم حتى يحصل المبتغى

- - - - - -
أما في روايته في العشية فهي وإن لم تكن بجمال الاآاء والبنون إلا اأها توضح الجانب الرقيق في تورغينيف تجاه الحب ، وكيف يمكن أن يكون الحب الصادق هو سيد حياتك كلها فها هي يلينا التي يقع في حبها ثلاثة شباب شوبين الذي لا أمل له من قبلها وبيرسينيف الذي يهفو قلبها إليه لكنها مع تعمق العلاقة تكتشف أنّه ليس الشخص الذي تود اكمال حياتها معه حتى يحل ايرسانوف البلغاري الذي وجدت به ما تصبو إليه

يقوم تورغينيف بتفصيل حياة كل فرد في هذه الرواية حتى تتاكد من أن مصير كل شخص فيه كان عادل بالشكل الذي وصلوا إليه حتى لا تأسى على أحد ظن منك أنّه لم ينصف ، يشدد تورغينيف على تقرير المصير فكون يلينا فتاة من عائلة نبيلة لم يمنعها ذلك من أن تقترن بشاب من عائلة فقيرة ولا أصل معروف له بل إنه غير روسي حتى ، من جديد يحاول ايفان ابراز الجانب الواقعي في الحياة وحبه للريف فالرواية في القسم الأول منها تدور في الريف وهدوءه أما القسم العنيف منها لم يخلو من الجمال الايطالي أثناء رحلة العريسين إلى بلد ايرسانوف والذي كان القلق يتخللها والألم معنا ، لشدة ما كان البطل يريد تحرير وطنه والذي كانت يلينا توده بدورها لشده حبها له

لا أعلم لماذا هذا الولع لدى تورغينيف في قتل ابطاله فها هو ايرسانوف يموت قبل أن يحقق حلمه في النضال لتحرير وطنه ولكن الحب يجعل يلينا هي من تمضي على هذا الدرب ، تلك الروسية التي لا علاقة لها ببلغاريا سوى حبها لزوجها ، ورغم أن تورغينيف اختار نهاية مفتوحة حيث أن يلينا لم تظهر أبداً . إلا أنّه يطيب لي إن أجعلها رمز جيد

في الحقيقة أزعجني كثيراً عدم تدقيق الدار للنص بالشكل المطلوب لذلك أربع نجوم للآباء والبنون وثلاثة لرواية في العشية

[M. I · Rating 2 out of 5]

الكتاب ينقسم الى روايتين الاولى الاباء والبنون سدها بسيط متكرر من روايات الرومانسية يطغى فيها السلطة والنسب والحب بين فتاة من اصول غنية وشاب فقير من غير جنسية لديه قضية الدفاع عن وطنه بلغاريا تقف الفتاة بوجه اهلها وتتحدى وارادتهم مثل العادة لتتزوج الشاب وتذهب معه ببلد اجنبي يصاب بمرض السل ويموت وهي تختفي بعدها ويوجد عدة ترجيحات امازان تكون ماتت وتعرضت للقتل او انها اشتغلت ممرضة او انها اكملت حلم زوجها بالدفاع عن وطنه . مبدئياً الرواية ليست جديدة ولا يوجد مفاجآت وكل شيء متوقع اثناء السرد

[ines · Rating 4 out of 5]

٤نجوم في العشية

[فيصل بوعقة · Rating 4 out of 5]

هذه هي التجربة الأدبية الثانية لي مع الأديب الروسي إيفان تورغينيف، بعد رواية "دخان".
سُئِل الأديب الداغستاني الكبير رسول حمزاتوف عن الأعمال التي تميّز الأدب الروسي، فكان من بين اجابته رواية إيفان تورغينيف "الآباء والبنون" والتي بها سطع نجمه وصعد ذكره.

وهذا الكتاب الصادر عن دار المدى، هو تجمعية لروايتين:
"في العشية"  تدور أحداثها سنة 1853 (أي في خضم حرب القرم) وهي تتكلم عن قصة حب بين بلغاري يدعى اينساروف وروسية أرستقراطية تدعى إيلينا.

"الآباء والبنون" وهي تتكلم عن قصة أركادي وصديقه بازاروف وعلاقتهما بوالديهما.

إن ما يميّز إيفان تورغينيف هو الواقعية وإلتزامه بنقله لصورة مجتمعه كما هي. وعلى الرغم من أن الطابع الرومانسي يميز كلا العملين،إلا أن محتوى الحوارات بين الشخصيات، ووصفها ما هو إلا تجسيد دقيق لروسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
ولقد كتب تورغينيف عن أسباب كتابته للـ"الآباء والبنون" فقال :«والنقاد لا يريدون أن يصدّقوا أن تجسيد الحقيقة وتصوير واقع الحياة بقوة ودقة أعظم سعادة للأديب حتى إذا كانت هذه الحقيقة تتعارض مع ميوله.»

يتجسد هذا بوضوح في كلتا الروايتين في الكلمات الأجنبية (خاصة الفرنسية) المحشورة في الحوارات بين الشخصيات المنتمية للطبقة الأرستقراطية وملّاك الأراضي.

فرواية "في العشية" التي تدور أحداثها في خضم حرب روسيا ضد العثمانيين والفرنسيين والإنجليز،  تجسد مختلف الاتجاهات التي وجدت الإمبراطورية نفسها فيها: فالبطل اينساروف وسعيه لتحرير بلغاريا من الأتراك هو -في رأيي - انعكاس لحركة تحرير الأقنان الفلاحين (صدر القرار بعتقهم سنة تقريبا بعد صدور الرواية)، كما تجسد شخصية إيلينا روسيا نفسها الضائعة بين اينساروف وبيرسنيف، ثم مصيرها في استكمال مسيرة النضال والتحرر.

أما رواية "الآباء والبنون" فقد أظهرت بحق الهوّة السحيقة المتكررة في كل الأزمان بين الآباء وأبناؤهم. لكنها في عصر تورغينيف اكتسبت خصوصية أكثر، جعلتها، بحق، من بين أعظم إنتاجات الأدب الروسي على الإطلاق.
ذلك أنها، بجانب كونها سبّاقة في دقة وصف "فجوة الأجيال" ( Generation Gap)، إلا أن تأثير الأحداث السياسية التي هزت الإمبراطورية الروسية تلقي بظلها في هذا العمل: فصفة "العدمية" (Nhilism) التي تميزت بها شخصية بازاروف، وأركادي بشكل أقل،  ورفضهما بشكل قاطع وساخر لأي شيء ينتمي للإطار العام الذي ينتمي إليه جيل نيكولاي بيتروفيتش وأخوه، حتى على مستوى أصغر الأشياء،  تعود بشكل رئيسي إلى الجو السياسي السائد في الإمبراطورية الروسية، مع فشل الحركات الإصلاحية في نيل مطالبها كحركة الديسمبريين سنة 1825، ثم الأحداث التي هزت أوروبا في سنة 1848 كلها أثرت على الجيل الروسي الشاب في تلك الفترة، وطبعت عليه شعورا مستمرا باليأس وعدم الجدوى وأنتجت جيل شبابي "شاخ مبكرا" - على حد تعبير المؤرخ الأدبي السوفياتي إيراكلي أندرونيكوف في تعليقه على رواية "بطل زماننا" لميخائيل ليرمنتوف - وانكسرت آماله وطموحاته وأصبح أكثر تقوقعا على ذاته، فاقد الرغبة في التغيير.

ولقد بنى الكاتب شخصية بازاروف على شخصية حقيقية قابلها.

وإلتزام تورغينيف بالواقعية يتجلى أيضا في أسلوب وصفه الدقيق جداً، كما تميز أسلوبه أيضا بالسلاسة والسخرية اللاذعة، وتميزت الحوارات بثقل معرفي حقيقي قائم على إثارة الإشكاليات وإعادة النظر في المفاهيم البديهية المسلّم بها.

عمل رائع جدًا جداً، لكن للأسف لا بد أن أنوه بوجود أخطاء لغوية كثيرة والترجمة (خاصة ترجمة غائب طعمة فرمان لرواية "في العشية") سيئة نغّصت عليّ جزءً من استمتاعي بهذا العمل.

عموما أنصح به جداً جداً، مع شيء من التحفظ على الترجمة.

تم اليوم الأحد 26 ربيع الأول 1446 هـ

[حمامة · Rating 4 out of 5]

تدور الرواية حول التحول المتوتر بين جيل الأباء برؤيتهم شديدة الإنضباط والأبناء وتطلعاتهم لنموذج مختلف يكتمل فيه إحساسهم بالحرية الأمر يدعو للتفكير بموضوعية ومشاهدة الأراء المختلفة وأترقب نفسي في هذا الدور لذا أنا أتفهم عندما أتعرف على شكل الفكرة رغم أنها لا تعجبني في الواقع ، عبقرية تورغينيف تثير صراعاً حقيقياً يؤدي إلى التفكير رغم أنه لم يأخذ موقف حيادي بل إنحاز بطريقة لا يصعب كشفها لجهة الأباء لقد كان يرسم ببساطة تلك المسارات الغير سارة لكل من يخالف طريق الرب في وجهة نظره وهي تبدو غير منطقية إلى حد كبير ومع ذلك لقد لاحظت أنه صور المحبة بطريقة أنيقة وذات معنى نبيل حتى أنها كانت مؤثرة وتنقل الأمل لشخص عدمي ويائس ك "بازاروف" كنت ولازلت لا أعتبر المحبة المعنى الأساسي في الحياة ولكنها أيضًا تحمل معنى مهم في حياة الإنسان تورغينيف في الأصل متأثر بالحركة الرومانسية ولذا إختار أن يكون البطل الرومانسيّ من أكثر الأشخاص شجاعة وتألقاً ويالغرابة التناقض بين رؤيته بأن مايفعله جميل لكنه غير موثوق ، لا أشك أنها تموت روح المرء بدون الحب ولا أنكر إعجابي بالرومانسيّ المعتدل كونه دائمًا إيجابي وبريء  ولكن لاشيء يسحق الذات مثل الرومانسية المفرطة ؛ أحببت الطريقة التي يدور بها الحوار بين الشخصيات حيث يتم بشكل مثالي وإنسيابي كما لو أنه حوار يدور في دماغ تورغينيف وأنا أجد نفسي عالقة في رأسه ليست لدي مشكلة في ذلك لقد أعجبني خوض دور المتطفل ، الأمر الذي أجده غير متقن هو انتهاء دور الابطال قبل نهاية الرواية و بالنسبة للأمر الذي يتقنه تورغينيف جيداً هو تركيب شخصية إستفزازية غير إعتيادية أظن أنه لو قرأ الرواية شخص ملاكم سوف يرغب في لكم "بازاروف"  لذا لا ألوم " بافل " عندما دعاه للمبارزة حيث كان في ذلك الوقت مباح أن تقتل ألد أعداءك بسهولة لا يسعني سوى أن أتساءل كيف يستطيع الرجال أن يسبغون الشرور كالقتل والعنف بالشرف والنبل والكرامة ولكن للأسف هناك طرق أخرى تشبه هذا النوع من المبارزة وهي مستمرة إلى الآن بالمناسبة لقد دعى تولستوى عزيزنا في شبابه تورغينيف للمبارزة لحسن الحظ لم نخسر أحدهم في وقت باكر.

تذكرت عبارة كانط "عليك أن تفكر بحرية لكن اخضع "  إنها تشبه رؤية تورغينيف المتناقضة " عليك أن تحب بحرية لكن أخضع "

[Samana adnan]

هذه اول قراءة لي مع الكاتب الروسي ايڤان تورغينيف ابدع الكاتب في مخاطبة الاجيال اجيال القرن الحادي والعشرون بالرغم من ان الرواية كتبت بالقرن السادس عشر لكن اسلوب الكاتب وسرد الرواية وبراعة المترجمين غائب طعمة وخيري الضامن الذي نقلوا الرواية إلى القارئ العربي جعل الرواية جميلة سهلة الفهم والقراءة من احداثها الهامشية ان صح لانها تدور ضمن حلقة محددة مسبقاً من ضمن صراع الاجيال

في العشية ..
يلينا الفتاة التي لم يحالفها الحظ في حبها تحدت كل الظروف الا الموت لم تستطع ان تواجهه !!
واكثر ما احزنني لم يذكر الكاتب نهاية يلينا سوى ارسال رسالة لوالديها لتخبرهم ان هذا اخر شيء يصلكم مني
وبعدها لا احد يعرف ماذا حل بها !!؟

الاباء والبنون..
تقوم هذه الرواية على المقارنة في الظاهر على عالمين فالمدن فيما تمثله من حضارة وتقدم يركز الكاتب على شخصيتين وما يمثلانه من مبدا الرفض عموماً وهما بازاروف واركادي والارياف وما تمثله من خرافات واساطير ومختلف المشاعر الانسانية مع التركيز على العادات الارستقراطية وتمثلاه بقية الشخصيات صراع بين ماهو علمي وما هو اخلاق ومشاعر.
مبدا الرفض عند الابناء يقوم على العدمية فلا افكار بديلة لما هو سائد في مقابله الاباء يعتبرون كل هذا لموروث بحسنه و سيئه ميزة الهوية الروسية عموماً فالكاتب يسخر من الاثنين،فالابناء يمثلون كل ما هو مادي في مقابلهم الاباء يتمسكون بهذه العادات البالية فالكاتب يوضح انه لابد من مزواجة بين المادي و المعنوي فالحب حينما دق باب الابناء غير حياتهم وحينما اعتمد على العلوم تغيرت حياة الاباء نحو الافضل..

- نقد الرواية من قبل المجتمع الروسي: هوجم الكاتب بعد نشر الرواية ، هجوماً عنيفاً من قبل المحافظين فاضطر إلى ان يغادر روسيا ويعيش في اوروبا حيث يوجد هناك كبار الكتاب في أوروبا في ذلك الوقت كفلوبير وجورج ساند وايميل زولا وغيرهم .

#قراءة_ممتعة 🤍
#إيفان_تورغينيف #الآباء_والبنون #المدى

[Sara · Rating 4 out of 5]

رواية " آباء وبنون" لـ إيفان تورجينيف

الشتاء ميبقاش شتا بدون الأدب الروسي، الرواية دي recommendation من كتاب "صورة المثقف " لـ د ادوارد، واستخدمها علشان يستدل بها على أحد جوانب شخصية المثقف في المجتمع، والحقيقة فضولي قتلني علشان أقرأ الرواية .

الرواية بتتكلم عن طبيب الأرياف "بازوروف "، شخصية مثقفة و" نهلستي" واللي وضحلنا الكاتب فيما بعد أنه مقصود فيها رافض لكل شيء
بتنتقل الرواية من بيت لبيت في روسيا في القرن ال ١٩ مع تنقلات بازوروف لبيوت أصحابه، طول الوقت بنشوف آراء بازوروف الغريبة وآراء المحيطين فيه هو وآراؤه، سواء من خلال مواقف أو من خلال نقاشات حادة بين شخصيات الرواية.
بازوروف هو صورة من صور المثقف الراغب في التغيير وبالتالي رافض لكل ماهو متأصل في المجتمع، رفض بازوروف لكل حاجة، زي المشاعر والرومانسية والعادات والتقاليد، كان مزعج لباقي الشخصيات احيانا، حتى أنه كان مزعج ليا في اوقات، بس اعتقد هي دي البوينت، في الغالب الشخص المثقف بيكون مزعج، رافض، وده ينطبق على شخصيات اعرفها فعلا مثقفين وفعلا بيسعوا لتغيير أفكار كتير
يمكن من الحاجات الغريبة أن إيفان محددش شعوره تجاه بازوروف، بطل روايته، كان سايبنا نشوفه من عيون شخصياته، وسايبنا نحكم عليه من نقاشاته، ودي حاجة موترة شوية 🤏، تخيل انت مش عارف تحكم على بطل الرواية، مش عارف اصلا إذا كان الكاتب حبه ولا كرهه

الرواية حلوة وتستحق القراءة

[Hussein Almaytah · Rating 4 out of 5]

رواية الآباء والبنون تعتبر من أبرز أعمال الأدب الروسي الكلاسيكي، وتستعرض صراع الأجيال بطريقة عميقة ومؤثرة. تدور أحداثها حول الطبيب الشاب والعدمي بازاروف، الذي يمثل جيل الشباب المتشكك والعقلاني، والذي يرفض التقاليد والدين والعاطفة، في صراع مستمر مع القيم التي تمثلها الأجيال السابقة.

ما يجعل الرواية رائعة هو الصراع الداخلي لبازاروف: على الرغم من تمسكه بالعقلانية، يقع في الحب ويواجه الموت، ما يسلط الضوء على هشاشة الإنسان وتعقيدات النفس البشرية. كما أن الصراع بين الأجيال يظهر التطورات الاجتماعية والثقافية في روسيا خلال القرن التاسع عشر، ويبرز التوتر بين القديم والجديد.

الشخصيات مكتوبة بعمق، خصوصًا بازاروف، الذي أصبح رمزًا للشباب المتمرد والباحث عن الحقيقة، وفي الوقت نفسه يذكّرنا بأن حتى أقوى الشخصيات لا تستطيع الهروب من الحب، المرض، والموت.

التقييم الشخصي:
رواية غنية بالمعاني والفلسفة، تجمع بين الدراما الإنسانية والتحليل الاجتماعي. تستحق القراءة لكل من يهتم بالصراع بين الأجيال وطبيعة النفس البشرية.

نقطة تذكير:
لا تنخدع بالمظهر العدمي لبازاروف، فهو في النهاية شخصية إنسانية جدًا، وهذا ما يجعل الرواية خالدة ومؤثرة.

[محمود نعمان · Rating 3 out of 5]

رواية الآباء والبنون تأليف فان تورغينيف، تقوم هذه الرواية على المقارنة في الظاهر بين عالمين؛ فالمدن فيما تمثله من حضارة وتقدم، يركز الكاتب على شخصيتين وما يمثلانه من مبدأ الرفض عموما وهما بازاروف وأركادي، والأرياف وما تمثله من خرافات وأساطير ومختلف المشاعر الإنسانية مع التركيز على العادات الارستقراطية كما يركز على بقية الشخصيات، والصراع بين ماهو علمي وما هو أخلاقي ومشاعري، مبدأ الرفض عند الأبناء يقوم على العدمية فلا أفكار بديلة لما هو سائد.

في مقابله الآباء يعتبرون كل هذا لموروث بحسنه وسيئه ميزة الهوية الروسية عموما، فالكاتب عموما يسخر من الإثنين فالأبناء يمثلون كل ما هو مادي في مقابلهم الآباء يتمسكون بهذه العادات البالية، فالكاتب يوضح أنه لا بد من مزواجة بين المادي والمعنوي فالحب حينما دق باب الأبناء غير حياتهم وحينما اعتمد على العلوم تغيرت حياة الآباء نحو الأفضل

[Zainab Albaqal · Rating 4 out of 5]

هذه تجربتي الاولى مع " تورغينيف " يجب ان اذكر ان اسلوبه مختلف عن الكُتاب الذين عاصرهم ، اعتقد بسبب دراسته و حياته الذي عاشها بين المانيا و فرنسا . ففي الرواية جمل و كلمات كثيرة بلغة الفرنسية و الألمانية و اللاتينية و قليلا من الايطالية و الانجليزية
اما بالنسبة للروايتين ، رواية العشية شعرت بالملل اثناء قرأتها حتى ان اسلوب السرد ذكرني بالكاتبة ( فيرجينا وولف ) بعكس رواية الاباء و البنون اعجبتني كثيرا ، استمتعت بقراءة حوارات " بازاروف " رغم شخصيته المستفزة .

[Mohamed Yasser · Rating 2 out of 5]

رواية الابناء والبنون
في الحقيقة انا شايف ان بازاروف كان عنده كلمتين تلاتة عمال يكررهم طول الرواية لكنه مشرح اي فكرة. رواية فقيرة تقريبا بالاحداث او حتى بالافكار او السرد. ممكن كانت تكون حلوة في وقتها بس احنا دلوقتي بقالنا اكتر من مية وخمسين سنة من ساعة ما اتكتبت، والادب بوجه عام اتطور بحيث انها دلوقتي بقت حاجة عادية جدا ان مكنش اقل.

[HERZ · Rating 4 out of 5]

اقل مستوى من رواية الاباء والبنون. لكن كعادة تورجينيف, لا مثيل له في وصف التصادمات والآمال بين التيارات والاجيال المتتالية في روسيا القرن التاسع عشر. جيل السلافيين الرجعيين وجيل الثوريين الشباب والتقلبات السياسية المجاورة لروسيا...

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

واخيرا قرأت لاحد عظماء الرواية الروسية بخلاف دوستيفسكي، تولستوي و جوركي.
بالرواية الاشهر الآباء والبنون .
رواية قوية تتحدث عن شابين من جيلين مختلفين لكن يظهر هذا الاختلاف بأسلوب المحادثات بينهم ( ابدع فيها المؤلف ).
الروايتان مميزيتان و استمتعت بهما

[Mahmoud Awad · Rating 5 out of 5]

نحن في الغالب ،حين نريد أن نثير اعجال شخص نطرى في احاديثنا معه اصدقاءنا وفي الوقت ذاته لايكاد يخطر على بالنا أننا بذلك نطري أنفسنا أيضاً

[Shrook · Rating 5 out of 5]

لقد أوضح فيها فترة فاصلة في تاريخ الحضارة العامة وثورة الشباب علي كل ما هو قديم وموروث ونظرة العدم التي أصبحت موضة القرن

[عطاء · Rating 4 out of 5]

بافل بروفيتش تلك الشخصية الكلاسيكية الثانوية الجذابة التي بالنسبة لي على الاقل طغت على شخصية البطل

[Hussain Ali · Rating 3 out of 5]

✅ تم ( ٢٨-١١-٢٠٢٣)

[Abdullah Asiri · Rating 4 out of 5]

• فلنخضع لمشيئة الأقدار، لنذكر الماضي بالخير، وليبارك الرب الحياة الجديدة في هذه الحكاية الجميلة التي تصف الحوارات والاختلافات بين الأجيل بدءاً من الأب الى الإبن .

[Naseem El Omr · Rating 2 out of 5]

هذه اول رواية اقرأها لتورغينيف لقد وجدت أن أسلوبه يختلف عن دستويفسكي وتولستوي وتشيخوف .. وجدته صعباً في أحيان ومملا في أحيان أخرى.. ( ربما هي الترجمة ، فهذا اول عمل روسي اقرأه ليس من ترجمة السيد سامي دروبي) وبرأيي أن كلا القصتين : في العشية والآباء والبنون كان يمكن اختصارها بشكل أسهل وأوضح.

في العشية تتحدث عن الفتاة ايلينا المعذبة نفسياً من الأحلام والوحدة والأفكار والتي ستحب بجنون ذاك البلغاري الذي سخّر نفسه لتحرير بلاده من الاتراك وستتخلى عن أمها وأبيها وأصدقائها في سبيل الزواج منه وملازمته حيث حل وارتحل.

الاباء والبنون تتحدث عن علاقة الأجيال ببعضها وكيف أن الاباء في مرحلة ما سيشعرون بالغربة والاختلاف عن ابناءهم مهما حاولوا مواكبة جيل الشباب . والشباب بدورهم سيشعرون بنفور من الافكار والعادات والتقاليد التي يؤمن بها آبائهم. ستكون هناك فجوة بينهم ، مرة يحاولون التعايش بسبب المحبة ومرة سيهربون، مرة سيقدم الوالدان الحنان والرحمة ومرة سيتراجعون مرغمين حتى لا يخنقوا أبنائهم. الفكرة جميلة ومؤلمة لأنها الواقع.

[Thắng Công · Rating 3 out of 5]

Cuốn sách này gồm hai tác phẩm, một là Đêm trước và hai là Cha và con - kiệt tác lớn nhất của đại văn hào Ivan Turgenev. Mỗi tác phẩm đều xây dựng thành công một kiểu nhân vật rất riêng, rất nổi bật. Trong "Cha và con", đó là anh chàng Insarov đầy lòng ái quốc, mạnh mẽ, kiên định theo đuổi mục tiêu phục quốc của mình. Ngoài ra còn có hình tượng cô Elena, vợ chàng Isarov, cũng rất đáng khâm phục. Trong tiểu thuyết Cha và con thì anh chàng Bazarov là chủ đạo. Chàng ta theo chủ nghĩa hư vô, sống theo một phong cách rất "dị". Tuy không anh hùng như Insarov, nhưng vẫn có gì đó rất cuốn hút. Cả hai tác phẩm đều kết buồn :33

[Ihsan Alattar · Rating 5 out of 5]

في العشية ...ايفان تورغينيف

واحد من أعظم روائيي روسيا ...
صور في جل رواياته ارهاصات التغيير في روسيا القرن التاسع عشر ..
القرن الذي سبق الثورة البلشفية ...
في هذه الرواية يحكي تورغينيف قصة حب بين مناضل بلغاري هارب من الاحتلال التركي لبلده ويلتقي بيلينا نيقولايفينا الفتاة الأرستقراطية التي تنازعها رغباتها بالخير والعرفان وواقعها الممل الثابت
لياتي هذا المناضل ويعطي لهذه الشابه المعنى الحقيقي للحياة : الحب والنضال في سبيل من نحب ..
الرواية رائعة و الأروع ترجمتها الخلابة بقلم غائب طعمة فرمان

[Alicia V · Rating 3 out of 5]

Tất cả các tác phẩm văn học Nga tôi đọc từ khi còn nhỏ, với những ấn bản của NXB Cầu Vồng, được in từ trước khi tôi sinh ra.
Đâu đó trong những tiểu thuyết, truyện ngắn trước Cách mạng tháng Mười có nét tương đồng với xã hội Việt Nam. Cũng những rối ren, day dứt của con người với đạo đức và mục đích sống. Đặc biệt là các tác phẩm của Turgenev. Bạn nên đọc khi có tìm hiểu kha khá về bối cảnh nước Nga đương đại.