MAGUED INSAN > Recent Status Updates

كان هو العاشق الصعب الذي لا يطهر وجهه لأحد، كما انه الطماع الكبير في الحب، وبالوقت نفسه، البخيل جدا فيه كان صعبا عليه أن يمنح أي شئ كما كان يريد كل شئ دائما، وهو الذي لا يغامر بأن يبقي أي اثر لأي أحد في قلبه، هو الصياد المنعزل غادر معقله ورمي بنفسه في المواجهة المحتدمة...

استمع لما اقول لك حتي تكون ملكا علي الأرض، احذر الأتباع، ولا تكن وحدك، لا تثق في صديق، إذا نمت فاحرس قلبك بنفسك، وعند الشدائد لن تجد معين. لقد أعطيت الفقير، فكان الذي طعم خبزي هو الذي خانني.

من تعاليم أمنمحات الأول لابنه - الاسرة الثانية عشر
بعد إغتياله "وكأنها جاءت ابنه من العالم الأخر"

أيها القلب، ابكِ هذه الأرض التي نشأت بها، وأنصت في ألم.
لم يحدث ان أتمت يد ما بدأت، وليس من ينوح عليها.
تضألت الأرض، وكثر حكامُها، وأجدبت الأرض وعظم خُدَّامها.
وسيفصل رع الناس، وسيظهر في ساعة لا يعرفها الإنسان، وضعيف الذراع صاحب ذراع، وأقدم لك الوضيع عالياً وما كان يدور في الظهر يدور في البطون ويعيش الإنسان في الجبانات، والفقير يصنع ثورة ويكبر عما كان..
من نبوءة نفرتي - الأسرة الثانية عشر

أيها القلب، ابك الأرض التي نشأت بها، وأنصت في ألم، لم يحدث أن أتمت يد ما بدأت. دُمرت الأرض، وليس من ينوح..
سأقدم لك الابن والأخ كعدو، والرجل يقتل أباه. وكل فم ملئ بقول: أحبوني!!
كل شئ طيب يرحل. ستهلك الأرض. تضائلت الأرض، وكثر حكامها، وأجدبت وعظم خدامها..
من نبوءة نفرتي- الأسرة الثانية عشر

ينقسم العالم إلى من يتغوطون جيداً ومن يتغوطون بشكل سئ.

الفن كمنطق الطبيعة هو الصراع والحركة والصيرورة. أما التسطيح فيفضي إلي الركود والجمود والثبات والسكونية. وحين يخلو النموذج من تناقض فإنه يفقد حيويته وسخونته ويصبح شيئا ميتا باردا كالثلج يفشل في أن يقنعك أو يؤثر فيك أو يجذبك إلي مشاركته.

مأساة أسرة برجوازية يخنقها إطار إقطاعي.
وفي هذه الاسرة نري ملامح المجتمع الكبير .. والقوي المصطرعه داخله.. ونري مقدمات المجتمع الجديد الذي سيخلف المجتمع الإقطاعي.. وهي مقدمات تبدأ صغيرة وغريرة عذبة حائرة مثل كمال عبد الجواد.. أو حزينة حالمة رومانسية مثل فهمي عبد الجواد.

أن - نجيب وبلزاك - يتفقان في أنهما لا يبدآن بتطوير أحداث الرواية إلا بعد أن يفرغا من تقديم الشخوص وتحديد أطرها وأجوائها.. وتفقان كذالك في التركيز علي النمط الأنساني لا علي العقدة والاحداث.. وفي الأعتماد علي التحليل النفسي والنقد الاجتماعي دون صراخ أو عنف أو ميلودرامية.

يقول نجيب محفوظ: الصور تتعمق في أنفسنا بانماجها في مختلف الأماكن التي تمتد إليها تجاربنا..

أما المسار الروائي فمقسم إلى مجموعة من اللوحات.. كل لوحة عبارة عن لحظة زمنية في حالة حضور.. أو لحظاتان متكاملتان أو أكثر من لحظتين.. وكل لحظة تتضمن تاريخها في داخلها. ثم هي لحظة نموذجية لشخصية واحدة وإما لعدد من الشخوص.

هذا هو الخط العريض : شخوص نموذجية تعيش مشكلة نموذجية. الشخوص تلخص الملاييين، والمشكلة تلخص الواقع في فترة تاريخية معينة.

أيها المجدون اللاهثون وراء السعادة إني وجدتها في الكلمة الفارغة والرطانة الغامضة والصمت أيضا وفي اللا شئ.

فحيثما مد بصره ارتد إليه بصورة مألوفة كأنها وجه صديق قديم، وجميع معالمها ومناظرها ودروبها وعدد من أهلها قد أقترن في ذهنه بأفكار وعواطف وأخيله أمست - في جملتها - جوهر حياته ومعقد أحلامه ، فحيثما ولي وجهه فثمة مناد يدعو القلب للسجود.