Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following من القلب.
Showing 1-13 of 13
“قال : لماذا هل وقع مني خطأ ، هل أسأتُ التصرف ، هل جاوزت حدي
قالت : ما الحد يا محمد ، هل تعرفه ؟
قال : الحد ، حد الجوارح وما نملك
أم حد الروح والقلب والخيال ،
أما عمل الجوارح فحده الخيانة والحرام ولا انا بالذي يتعداه ولا أنت ،
أما حد القلب والروح فحيث يهيمان الى حيث تقدر الاعمار والاقدار والامصار حيث لا مكان ولا تواريخ ولا ليل ولا نهار وهبي أني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد اليه
هل تفارقه روحي أو يفارقه قلبي ؟؟؟؟ وهل لي عليها سلطان ؟؟؟؟ ليته كان فأُريح وأستريح فإن كانا باقيين هنا حضرت أم غبت ،شئت أم ابيت .
فما الذي نصيبه بالبعد غير خيانة القلب والروح ، وهل يكون الشئ معدوماً طالما بقي سراً في القلب حتى اذا افصح عنه وُجِد ،
اذا افصح عنه ولا أبالي فهو موجود موجود
لا أقمعه فكأني انكر نفسي ولكن أصونه بالعفاف
أصونه بالعفاف وأحفظه بالتذمم وإكرمه بالوفاء
ولقد وجدتني أفكر بك ثم أستذكر السدود الحدود والقيود
فأفرغ منها الى الخيال والوهم ، خيال الصبي أول بلوغه
الحلم يصنع الدنيا على مثال أحلامه هنا ، حين يرقد لنومه
فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة التي دونه ودونها
كل الأسباب ، فإذا رقد زاره الطيف قبيل نومه فزع الى
أوهامه وخيالاته يخترع أزمنة غير هذه الازمنة ، أمكنةً غير هذه الامكنة
بشراً غير هؤلاء البشر وقواعد غير اتي نحيى بها وقد يصور نفسه
واياها قد اجتمعا على غير ميعادٍ في مركبٍ يحطمه الموج
ليجد نفسه واياها وحيدين في جزيرة منقطعةٍ لا حياة فيها
ولا سبيل للخروج منها أبد العمر، فإن كان هذا الصبي آثماً
فليس الا على هذه البسيطة آثم، ذلك هو فضاء القلب والروح
فكيف ننكره على أنفسنا فننكره على الجملة ...
04- Dec-2015
11:38Pm
04-Jan-2016”
―
قالت : ما الحد يا محمد ، هل تعرفه ؟
قال : الحد ، حد الجوارح وما نملك
أم حد الروح والقلب والخيال ،
أما عمل الجوارح فحده الخيانة والحرام ولا انا بالذي يتعداه ولا أنت ،
أما حد القلب والروح فحيث يهيمان الى حيث تقدر الاعمار والاقدار والامصار حيث لا مكان ولا تواريخ ولا ليل ولا نهار وهبي أني خرجت من هذا المكان ثم لم أعد اليه
هل تفارقه روحي أو يفارقه قلبي ؟؟؟؟ وهل لي عليها سلطان ؟؟؟؟ ليته كان فأُريح وأستريح فإن كانا باقيين هنا حضرت أم غبت ،شئت أم ابيت .
فما الذي نصيبه بالبعد غير خيانة القلب والروح ، وهل يكون الشئ معدوماً طالما بقي سراً في القلب حتى اذا افصح عنه وُجِد ،
اذا افصح عنه ولا أبالي فهو موجود موجود
لا أقمعه فكأني انكر نفسي ولكن أصونه بالعفاف
أصونه بالعفاف وأحفظه بالتذمم وإكرمه بالوفاء
ولقد وجدتني أفكر بك ثم أستذكر السدود الحدود والقيود
فأفرغ منها الى الخيال والوهم ، خيال الصبي أول بلوغه
الحلم يصنع الدنيا على مثال أحلامه هنا ، حين يرقد لنومه
فيزوره طيف المرأة الناضجة الشابة التي دونه ودونها
كل الأسباب ، فإذا رقد زاره الطيف قبيل نومه فزع الى
أوهامه وخيالاته يخترع أزمنة غير هذه الازمنة ، أمكنةً غير هذه الامكنة
بشراً غير هؤلاء البشر وقواعد غير اتي نحيى بها وقد يصور نفسه
واياها قد اجتمعا على غير ميعادٍ في مركبٍ يحطمه الموج
ليجد نفسه واياها وحيدين في جزيرة منقطعةٍ لا حياة فيها
ولا سبيل للخروج منها أبد العمر، فإن كان هذا الصبي آثماً
فليس الا على هذه البسيطة آثم، ذلك هو فضاء القلب والروح
فكيف ننكره على أنفسنا فننكره على الجملة ...
04- Dec-2015
11:38Pm
04-Jan-2016”
―
“وكم لله من لطفٍ خفيٍّ يَدِقّ خَفَاهُ عَنْ فَهْمِ الذَّكِيِّ
وَكَمْ يُسْرٍ أَتَى مِنْ بَعْدِ عُسْرٍ فَفَرَّجَ كُرْبَة َ القَلْبِ الشَّجِيِّ
وكم أمرٍ تساءُ به صباحاً وَتَأْتِيْكَ المَسَرَّة ُ بالعَشِيِّ
إذا ضاقت بك الأحوال يوماً فَثِقْ بالواحِدِ الفَرْدِ العَلِيِّ
تَوَسَّلْ بالنَّبِيِّ فَكُلّ خَطْبٍ يَهُونُ إِذا تُوُسِّلَ بالنَّبِيِّ
وَلاَ تَجْزَعْ إذا ما نابَ خَطْبٌ فكم للهِ من لُطفٍ خفي
علي بن ابي طالب
31-01-2016
9:04pm”
―
وَكَمْ يُسْرٍ أَتَى مِنْ بَعْدِ عُسْرٍ فَفَرَّجَ كُرْبَة َ القَلْبِ الشَّجِيِّ
وكم أمرٍ تساءُ به صباحاً وَتَأْتِيْكَ المَسَرَّة ُ بالعَشِيِّ
إذا ضاقت بك الأحوال يوماً فَثِقْ بالواحِدِ الفَرْدِ العَلِيِّ
تَوَسَّلْ بالنَّبِيِّ فَكُلّ خَطْبٍ يَهُونُ إِذا تُوُسِّلَ بالنَّبِيِّ
وَلاَ تَجْزَعْ إذا ما نابَ خَطْبٌ فكم للهِ من لُطفٍ خفي
علي بن ابي طالب
31-01-2016
9:04pm”
―
“هذا حديث القلب والروح
لو تعرفين ...
كلما تقمّصتِ الموقفَ الرصيـــن …
كلما أزحتِ الوشاحَ عن حَوضِ وردٍ خجُول …
فتـناثرت منه مناغاةُ براعمِ الياسمين …
أنَّكِ .. على أوتار جرحي .. تعزفين
ليتكِ تدركين …
أن صيحاتِ عينيكِ أيقظت في داخلي .. طفـلاً سجيـن
يا عيـنها .. سرقتِ سوادَ ألفَ ليلةٍ ..
وعلى تائهٍ في دياجيرها بنظرةٍ .. تبخليـن
لو تصدّقين …
يا من نامت مشاعرها على فراشِ الكبرياء …
يا من بغموضها حيَّرتِ القمر .. أيطلعُ بالعتمِ .. أم وقتَ الضياء !
أنكِ أغرب من السحر .. وأبهج من المطر
أنكِ أجمل من السهر .. وأسرع من العمر
وأروى لتائهٍ ظمآنٍ من ماءٍ تدفّق .. من حَبَاب العين
تسابقين خيوط الشمسِ إلى زجاجِ نافذتي …
ورائحةَ البُنّ .. إلى فنجانِ قهوتي …
ونسمات البحر .. إلى أعماقِ نشوتي …
ثم تخبريني ضاحكةً .. أنكِ لا تقصدين !!
حَمْراءُ صديقةَ الشمسِ هلاّ أخبرتِني …
عن صـيفك .. وبحرك ...
عن بضعةِ ألغازٍ على حُمرةِ وجهكِ ...
عن قواربِ نجاةٍ في محيطاتِ عينيكِ …
عن تسعٍ وتسعينَ كرزةٍ نَضَجت .. في شفتين
ليتكِ تعرفين …
أنك عطرُ وسائدي .. وإطارُ قصائدي .. وخمرةُ موائدي
وأن عينيكِ فيصلي .. بينَ ثورةِ الشكِ .. وبردِ اليقين
نعم .. باردةٌ يدي .. وكذا اسمي وأيامي .. وكذا شِعري وأقلامي
فأنا أراكِ تضعين صيفي في حقيبةِ سفرك .. وتهديني عاماً جديداً
كل فصولهِ شتاء .. كل أحلامه هباء .. كل أنسامه .. براكين !
لو تعرفين …
أني بدونكِ .. غيرُ موجودٍ معَ نفسي …
أني بدونكِ طيفٌ ينبشُ ذاتهُ في شخصي …
أشتاقُ منكِ فتنةً تاهت بين أمواجِ عطرك …
أشتاقُ منكِ بحراً مزّقت جدرانهُ أبراجَ يأسي …
المسافة بيننا استحالت عمودَ نارٍ يسكنُ رأسي …
يغتال فكري .. ويعذّب بسمتي ...
ويهبُ صورتي شريطاً أسوداً .. إلى أن يراكِ .. تعودين
لو تدركين ...
وحدي أنا .. روحٌ تنازعُ في الفراغ .. كأسٌ ممتلئةٌ .. بالفراغ
من أشدُ حيرةً من إحدى أوراقِ الخريف !
من أشدُ ألماً من جسدٍ دُفـنَ برمالِ الصيف !
من أسعدُ من جـدرانٍ وهبتها تصاويركِ .. ألوانَ الطيف !
من أسعدُ من سريرٍ يحضنكِ بشغفٍ … حينَ تنامين
أرفض .. أن يرافقَ غيركِ الصباحَ من نافذتي
أرفض .. أن تنسجَ غيرَ حروفكِ .. أحداثَ قصتي
أرفض .. أن يسمعَ غيرَ صدركِ .. بَـواحَ دمعتي
أرفض .. كل شهاداتِ الميلاد .. كلَ المستندات
التي تهبنا … اسمين
لو تعرفين …
أن كل فاتنات الأرض .. اجتمعنَ بكِ ..
وأن كل أقـلام الشعراء .. تستـقي حبركِ ..
ما أرواح المحبين إلا براعمٌ متفتحةٌ .. بحديقةِ قلبك ..
أنظر لعينيكِ تارةً … فأسبّحُ الخالق …ثم أنظرُ أخرى .. وأتساءل ..
كيفَ تكونُ الجنةُ … أروع من هاتـين !!
إن الحكمة الإلهية حدت بنا أن نحب بعضنا بعضاً بدرجات يُمليها القضاء والقدر.
وبسبب ذلك القرار المُتخذ مسبقاً فإن كل من فى العالم مقترن بمن يألفه
لذلك
جمال واحد يبقى للأبد ولا يشيب جمال القلب
سأصون جمال ذلك القلب بالعفاف واكرمه بالوفاء
15-01-2016
10:54”
―
لو تعرفين ...
كلما تقمّصتِ الموقفَ الرصيـــن …
كلما أزحتِ الوشاحَ عن حَوضِ وردٍ خجُول …
فتـناثرت منه مناغاةُ براعمِ الياسمين …
أنَّكِ .. على أوتار جرحي .. تعزفين
ليتكِ تدركين …
أن صيحاتِ عينيكِ أيقظت في داخلي .. طفـلاً سجيـن
يا عيـنها .. سرقتِ سوادَ ألفَ ليلةٍ ..
وعلى تائهٍ في دياجيرها بنظرةٍ .. تبخليـن
لو تصدّقين …
يا من نامت مشاعرها على فراشِ الكبرياء …
يا من بغموضها حيَّرتِ القمر .. أيطلعُ بالعتمِ .. أم وقتَ الضياء !
أنكِ أغرب من السحر .. وأبهج من المطر
أنكِ أجمل من السهر .. وأسرع من العمر
وأروى لتائهٍ ظمآنٍ من ماءٍ تدفّق .. من حَبَاب العين
تسابقين خيوط الشمسِ إلى زجاجِ نافذتي …
ورائحةَ البُنّ .. إلى فنجانِ قهوتي …
ونسمات البحر .. إلى أعماقِ نشوتي …
ثم تخبريني ضاحكةً .. أنكِ لا تقصدين !!
حَمْراءُ صديقةَ الشمسِ هلاّ أخبرتِني …
عن صـيفك .. وبحرك ...
عن بضعةِ ألغازٍ على حُمرةِ وجهكِ ...
عن قواربِ نجاةٍ في محيطاتِ عينيكِ …
عن تسعٍ وتسعينَ كرزةٍ نَضَجت .. في شفتين
ليتكِ تعرفين …
أنك عطرُ وسائدي .. وإطارُ قصائدي .. وخمرةُ موائدي
وأن عينيكِ فيصلي .. بينَ ثورةِ الشكِ .. وبردِ اليقين
نعم .. باردةٌ يدي .. وكذا اسمي وأيامي .. وكذا شِعري وأقلامي
فأنا أراكِ تضعين صيفي في حقيبةِ سفرك .. وتهديني عاماً جديداً
كل فصولهِ شتاء .. كل أحلامه هباء .. كل أنسامه .. براكين !
لو تعرفين …
أني بدونكِ .. غيرُ موجودٍ معَ نفسي …
أني بدونكِ طيفٌ ينبشُ ذاتهُ في شخصي …
أشتاقُ منكِ فتنةً تاهت بين أمواجِ عطرك …
أشتاقُ منكِ بحراً مزّقت جدرانهُ أبراجَ يأسي …
المسافة بيننا استحالت عمودَ نارٍ يسكنُ رأسي …
يغتال فكري .. ويعذّب بسمتي ...
ويهبُ صورتي شريطاً أسوداً .. إلى أن يراكِ .. تعودين
لو تدركين ...
وحدي أنا .. روحٌ تنازعُ في الفراغ .. كأسٌ ممتلئةٌ .. بالفراغ
من أشدُ حيرةً من إحدى أوراقِ الخريف !
من أشدُ ألماً من جسدٍ دُفـنَ برمالِ الصيف !
من أسعدُ من جـدرانٍ وهبتها تصاويركِ .. ألوانَ الطيف !
من أسعدُ من سريرٍ يحضنكِ بشغفٍ … حينَ تنامين
أرفض .. أن يرافقَ غيركِ الصباحَ من نافذتي
أرفض .. أن تنسجَ غيرَ حروفكِ .. أحداثَ قصتي
أرفض .. أن يسمعَ غيرَ صدركِ .. بَـواحَ دمعتي
أرفض .. كل شهاداتِ الميلاد .. كلَ المستندات
التي تهبنا … اسمين
لو تعرفين …
أن كل فاتنات الأرض .. اجتمعنَ بكِ ..
وأن كل أقـلام الشعراء .. تستـقي حبركِ ..
ما أرواح المحبين إلا براعمٌ متفتحةٌ .. بحديقةِ قلبك ..
أنظر لعينيكِ تارةً … فأسبّحُ الخالق …ثم أنظرُ أخرى .. وأتساءل ..
كيفَ تكونُ الجنةُ … أروع من هاتـين !!
إن الحكمة الإلهية حدت بنا أن نحب بعضنا بعضاً بدرجات يُمليها القضاء والقدر.
وبسبب ذلك القرار المُتخذ مسبقاً فإن كل من فى العالم مقترن بمن يألفه
لذلك
جمال واحد يبقى للأبد ولا يشيب جمال القلب
سأصون جمال ذلك القلب بالعفاف واكرمه بالوفاء
15-01-2016
10:54”
―
“حكمة الله تقتضي الا تكون الدنيا كما نريدونتمنى
كي نحب لقاء الله
فإذا جاءت كما نتمنى
يكره الانسان لقاء الله
فالحمد لله
شأن العبد الخضوع ، وشأن الله العطاء
بقدر ما تخضع يرفع شأنك
يجب ان تتأكد أنك إن دعوته أو لم تدعه يفعل معك الأصلح
فإذا كان الأصلح لك أن يستجيب لك
استجاب لك
واذا كان الاصلح أن لا يستجيب لا يستجيب
لكن حقك في الدعاء محفوظ "فاحتسب عنده "
علم ما كان وعلم ما سيكون
وعلم ما لم يكن لو كان كيف سيكون
فارضى عن الله ليرضى عنك
سبحان من خلق السبب ليهديني اليه
وزوى عني نفس السبب فزادني قرباً اليه
فكيف لك أن تنسى السبب ورحمة مسبب السبب
ثق به واطمئن اليه”
―
كي نحب لقاء الله
فإذا جاءت كما نتمنى
يكره الانسان لقاء الله
فالحمد لله
شأن العبد الخضوع ، وشأن الله العطاء
بقدر ما تخضع يرفع شأنك
يجب ان تتأكد أنك إن دعوته أو لم تدعه يفعل معك الأصلح
فإذا كان الأصلح لك أن يستجيب لك
استجاب لك
واذا كان الاصلح أن لا يستجيب لا يستجيب
لكن حقك في الدعاء محفوظ "فاحتسب عنده "
علم ما كان وعلم ما سيكون
وعلم ما لم يكن لو كان كيف سيكون
فارضى عن الله ليرضى عنك
سبحان من خلق السبب ليهديني اليه
وزوى عني نفس السبب فزادني قرباً اليه
فكيف لك أن تنسى السبب ورحمة مسبب السبب
ثق به واطمئن اليه”
―
“هذه وصية لفتاة تجملت بعفافها
هي من اتخذت القرآن .. دليلها
هي من اتخذت الرسول .. حبيبها
هي من اتخذت خديجة .. قدوتها
هي من جعلت الجنة .. غايتها
هي من الحياء خلقها
هي من اذا سمعت الآذان .. أقامت صلاتها
هي من الإيمان سر نقائها
هي من إن جاء الليل قامت تناجي ربها
هي من إن أحبت .. أحبت زوجها
هي من إن رأيتها .. رأيت النور في وجهها
هي من قلبها عامر بذكر ربها
هي من جعلت الحجاب .. تاجها وفخرها”
―
هي من اتخذت القرآن .. دليلها
هي من اتخذت الرسول .. حبيبها
هي من اتخذت خديجة .. قدوتها
هي من جعلت الجنة .. غايتها
هي من الحياء خلقها
هي من اذا سمعت الآذان .. أقامت صلاتها
هي من الإيمان سر نقائها
هي من إن جاء الليل قامت تناجي ربها
هي من إن أحبت .. أحبت زوجها
هي من إن رأيتها .. رأيت النور في وجهها
هي من قلبها عامر بذكر ربها
هي من جعلت الحجاب .. تاجها وفخرها”
―
“تنفس بالاستغفار والتسبيح
الدنيار دار انقطاع وبلاء وتكليف
الاخرة دار خلود وجزاء وتشريف
۞ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
فاحتسب وارضى عن الله واصبر وتوكل عليه
إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (40) وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (41) الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (42)
احتسب ما فقدت
فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة))([1])، رواه البخاري.”
―
الدنيار دار انقطاع وبلاء وتكليف
الاخرة دار خلود وجزاء وتشريف
۞ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
فاحتسب وارضى عن الله واصبر وتوكل عليه
إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (40) وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (41) الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (42)
احتسب ما فقدت
فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة))([1])، رواه البخاري.”
―
“في وَهن الجسد ، و ضياع الروح ، و قسوة الخسارة ؛ يأتي التَبتُّل إليك يا خالقي..
ما كان خفياً ، وأصبح جلياً ، سيعود خفياً لكنه سيسموا من أدنى لأعلى وسيذكره سراً بينه وبين من خلق الورى
سينتقل من دُنِّي هذه الدنيا الى روحٌ وريحان وجنة نعيم
“يا نعيمي وعذابي فى الهوى
بعذولي فى الهوى ما جمعك
موقعي عندك لا أعلمه
آه لو تعلم عندي موقعك”
كان هذا مبدئي وما زال
أهوى رضاك ولكن إن سعيت له أغضبت نفسي والديان والبشر
لا يهم ما هو كائن ولكن الاهم ألا تتنكر لنفسك
بتصرف”
―
ما كان خفياً ، وأصبح جلياً ، سيعود خفياً لكنه سيسموا من أدنى لأعلى وسيذكره سراً بينه وبين من خلق الورى
سينتقل من دُنِّي هذه الدنيا الى روحٌ وريحان وجنة نعيم
“يا نعيمي وعذابي فى الهوى
بعذولي فى الهوى ما جمعك
موقعي عندك لا أعلمه
آه لو تعلم عندي موقعك”
كان هذا مبدئي وما زال
أهوى رضاك ولكن إن سعيت له أغضبت نفسي والديان والبشر
لا يهم ما هو كائن ولكن الاهم ألا تتنكر لنفسك
بتصرف”
―
“إِلَهي لا تُعَذِّبني ... فَإِنّي مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي
وَما لي حيلَةٌ إِلا رَجائي ... وَعَفوُكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنُ ظَنّي
فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايا ... وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ
إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيها ... عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي
يَظُنُّ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي ... لَشَرُّ الناس إِن لَم تَعفُ عَنّي
أُجَنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنوناً ... وَأُفني العُمرَ فيها بِالتَمَنّي
وَبَينَ يَدَيَّ مُحتَبَسٌ طَويلٌ ... كَأَنّي قَد دُعيتُ لَهُ كَأَنّي
وَلَو أَنّي صَدَقتُ الزُهدَ فيها ... قَلَبتُ لاهلِها ظَهرَ المِجَنِّ
ربنا ما أتيت الذنوب جرأة مني عليك و لا تطاولا على أمرك و إنما ضعفا و قصورا حينما غلبني ترابي و غلبتني طينتي و غشيتني ظلمتي.
أرجو رحمتك التي وسعت كل شيء أن تسعني.
9:48 pm
12 - Feb-2016”
―
وَما لي حيلَةٌ إِلا رَجائي ... وَعَفوُكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنُ ظَنّي
فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايا ... وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ
إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيها ... عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي
يَظُنُّ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي ... لَشَرُّ الناس إِن لَم تَعفُ عَنّي
أُجَنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنوناً ... وَأُفني العُمرَ فيها بِالتَمَنّي
وَبَينَ يَدَيَّ مُحتَبَسٌ طَويلٌ ... كَأَنّي قَد دُعيتُ لَهُ كَأَنّي
وَلَو أَنّي صَدَقتُ الزُهدَ فيها ... قَلَبتُ لاهلِها ظَهرَ المِجَنِّ
ربنا ما أتيت الذنوب جرأة مني عليك و لا تطاولا على أمرك و إنما ضعفا و قصورا حينما غلبني ترابي و غلبتني طينتي و غشيتني ظلمتي.
أرجو رحمتك التي وسعت كل شيء أن تسعني.
9:48 pm
12 - Feb-2016”
―
“وما هو إلا أنْ أراها فُجَاءَةً....
فأُبْهَتُ حتّى لا أكادُ أُجيبُ....
يا روح ستبقين
18-Jan-2016
10:08 pm”
―
فأُبْهَتُ حتّى لا أكادُ أُجيبُ....
يا روح ستبقين
18-Jan-2016
10:08 pm”
―
“ورُحتِ وراحَتْ الرُوحُ مِنْ الجَسَدْ
بَعدَكِ لا بَعدَ لِيْ إلا الواحِدُ الأحَدْ
عَقلِي وإنْ طاوَعنِي وعَنكِ إبتَعَدْ
كُلَما هَمَّ بِيّ طِيفَكِ مِنْ رأسِي شَرَدْ
مأمون عليمات
01/01/2016”
―
بَعدَكِ لا بَعدَ لِيْ إلا الواحِدُ الأحَدْ
عَقلِي وإنْ طاوَعنِي وعَنكِ إبتَعَدْ
كُلَما هَمَّ بِيّ طِيفَكِ مِنْ رأسِي شَرَدْ
مأمون عليمات
01/01/2016”
―
“اللهم ما زويت عني ما احب فجعله فراغاً لي فيما تحب”
―
―
“الهم الهم الهم يا ثقل الهم
يا احلى كلمة فرح
يا ناس كانت حبيبتي هذي الي تشوفوها
وصارت حبيبتي هذي الي تشوفوها
ما اقول غير الله يحميها الله يحفظها يخليها
حسافة على الدنيا وما فيها الفرحة الوحيدة”
―
يا احلى كلمة فرح
يا ناس كانت حبيبتي هذي الي تشوفوها
وصارت حبيبتي هذي الي تشوفوها
ما اقول غير الله يحميها الله يحفظها يخليها
حسافة على الدنيا وما فيها الفرحة الوحيدة”
―
“ما أثق به
أن هنالك جنة لا حزن فيها ولا نصب
هذه الدنيا كل فرحة فيها ناقصة
كل شيء هنا ناقص
خبئ انقى شيء الى مكان لن تخشى عليه فيه
المهم أن ترضى عن الله
لا تنظر له من جهتك فقط انظر للطرف المقبال
فلا يقرأ ما في القلوب إلا الله
وربما يريد الله ان يكون نقياً من بدايته الى نهايته لا تشوبه شائبة في مكان النقاء
فلا أحد يعلم ما بك أو ما به الا الله
ثق به فهو خلقنا ليرحمنا ولا تحسب ان ما الححت بالدعاء به سيضيع
فلا ظلم هنالك
المهم أن تحفظ عنهم كل خير وأن تتمنى لهم السعادة والخير
فربما كان المنع هنا سبب لعطاء الآخرة
المهم ان تكون راضياً عن الله فهو خلقنا ليرحمنا
والقلوب محل نظر الرحيم فالينظر الى رضاك عنه
من دعاء النبي عليه السلام
إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي،
ولكن عافيتك هي أوسع لي،
أعوذ بنور وجهك من أن ينزل بي غضبك
، أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى،
ولا حول ولا قوة إلا بك
لو كشف لك الحكمة في المنع لعاد المنع عين العطاء”
―
أن هنالك جنة لا حزن فيها ولا نصب
هذه الدنيا كل فرحة فيها ناقصة
كل شيء هنا ناقص
خبئ انقى شيء الى مكان لن تخشى عليه فيه
المهم أن ترضى عن الله
لا تنظر له من جهتك فقط انظر للطرف المقبال
فلا يقرأ ما في القلوب إلا الله
وربما يريد الله ان يكون نقياً من بدايته الى نهايته لا تشوبه شائبة في مكان النقاء
فلا أحد يعلم ما بك أو ما به الا الله
ثق به فهو خلقنا ليرحمنا ولا تحسب ان ما الححت بالدعاء به سيضيع
فلا ظلم هنالك
المهم أن تحفظ عنهم كل خير وأن تتمنى لهم السعادة والخير
فربما كان المنع هنا سبب لعطاء الآخرة
المهم ان تكون راضياً عن الله فهو خلقنا ليرحمنا
والقلوب محل نظر الرحيم فالينظر الى رضاك عنه
من دعاء النبي عليه السلام
إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي،
ولكن عافيتك هي أوسع لي،
أعوذ بنور وجهك من أن ينزل بي غضبك
، أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى،
ولا حول ولا قوة إلا بك
لو كشف لك الحكمة في المنع لعاد المنع عين العطاء”
―
