Charles Emile Freppel > Quotes

“Could it be that the French Revolution should not be considered a blessing at all, but on the contrary one of the most fateful events in human history?”
― Charles Emile Freppel

“The Revolution is the Christian nation renouncing its baptism, throwing off its historical and traditional faith and trying to rebuild itself outside the Gospel, on the foundations of pure reason that has become the only source of law and the only rule of duty. A society that no longer has any guide other than the natural insights of the intellect, cut off from revelation, and no purpose other than the welfare of man in this world, apart from his higher and divine destiny: that is the core of the doctrine of the Revolution. Its hatred of the supernatural is and remains its most characteristic feature.”
― Charles Emile Freppel

“De revolutionairen van vorige eeuw negeren de reële, historische Fransman, met de hem eigen kenmerken en kwaliteiten ; in plaats daarvan scheppen zij een ideaal en abstract wezen, dat nooit bestaan heeft en nooit ergens zal bestaan, een product van de natuur en van de rede. Voor dit abstracte wezen stellen zij wetten op zonder rekening te houden met het nationaal belang of met de historische rechten.”
― Charles Emile Freppel

“Alles en iedereen wordt onder de voogdij van de Staat geplaatst. Er kan geen centiem worden uitgegeven, geen steen van een openbaar gebouw verplaatst zonder de toestemming van de Staat of tegen zijn wil. Men kan zo’n systeem de naam geven die men wil, maar er het etiket “ vrijheid ” opkleven is toch wel een onduldbare verkrachting van de taal ”
― Charles Emile Freppel

“The truth is that it is about an entirely new conception of human society, viewed in its origin, its uniqueness and its destiny. It is therefore not " simply a question of attacking the Catholic Church in order to destroy it". The Revolution aims radically at the total elimination of Christianity as such and the elimination of divine revelation and the supernatural order. It wants to take into account only what theorists call the data of nature and reason. Just read the Declaration of Human Rights: one would say that for this country that has been Christian for 14 centuries, Christianity never existed or it is pointless to take it into account.”
― Charles Emile Freppel

“Het zou gemakkelijk zijn om zo, van boven naar beneden, heel de sociale ladder te overlopen zoals de Franse Revolutie ze samengesteld heeft, om aan te tonen dat er op geen enkele sport van die ladder echte vrijheid bestaat. 1789 heeft brandhout gemaakt van alle plaatselijke vrijheden, om in de handen van de Staat de meest absolute macht te concentreren die men zich in een beschaafd land kan voorstellen. Men heeft uitgerekend dat de Grondwetgevende Vergadering op twee jaar tijd 2557 wetten heeft uitgevaardigd ; de Wetgevende Vergadering, op één jaar tijd, 1712 ; en de Conventie, op drie jaar tijd, 11. 210 ! Nooit tevoren heeft de wereld zo’n bizar spektakel gezien. Men zou terecht kunnen denken dat Frankrijk nog maar pas geboren werd, en dat het land moest behandeld worden als een horde wilden die nog maar net tot een vorm van sociale ordening gekomen waren.”
― Charles Emile Freppel

“Het is bijzonder moeilijk zich aan de gevolgen te onttrekken zolang men het beginsel blijft huldigen. Door God te vervangen door de mens als beginsel van het gezag heeft de Revolutie het atheïsme wettelijk geproclameerd. Vanaf dat moment werd dit wettelijk atheïsme er geheel natuurlijk toe gebracht zijn stempel te drukken op alle manifestaties van het openbaar leven. Wij zien dat ook vandaag nog met lede ogen aan. Wie daarover verbaasd is, heeft niet begrepen wat de kern is van de revolutionaire beweging van 1789. Want het ideologisch karakter van de Franse Revolutie zoeken we niet in de uitspattingen of de misdaden van 1793 : het is niet in 1793 maar in 1789 dat Frankrijk de diepe wonde heeft opgelopen waaraan ons land sindsdien lijdt, en die haar dood kan veroorzaken als een stevige en levenskrachtige reactie er niet in slaagt haar terug op het spoor van een volledige genezing te zetten. Het is in 1789 dat de vertegenwoordigers van de Revolutie afgestapt zijn van het begrip “ christelijk volk ” om het deïstisch of atheïstisch rationalisme op de sociale orde toe te passen ; zo hebben zij aan de wereld het triest spektakel van een nationale geloofsafval laten zien, waarvoor tot op dat ogenblik in de katholieke landen geen voorgaande was. Het is in 1789 dat er in de sociale orde een werkelijke Godsmoord heeft plaatsgehad, te vergelijken met wat het joodse volk zeventien eeuwen geleden met de Godmens gedaan had.”
― Charles Emile Freppel

“The Revolution wants the destruction of the social kingdom of Jesus Christ, it wants to erase every last trace of it. The Revolution, that is the totally de-Christianised society, that is Christ pushed away to the corner of the individual conscience. One wants to banish Christ from the public and social sphere; banished from the State, which refuses to seek in His authority any more the affirmation of its own; banished from the laws, of which His law is no longer the sovereign rule; banished from the family, which is excluded from His blessing; banished from the school, where His teaching no longer constitutes the soul of education; banished from science, where He obtains as His only honour only a kind of neutrality that is just as offensive as contradiction; banished from everywhere, except perhaps from that little corner of the soul where one still grants Him a remnant of rule.”
― Charles Emile Freppel

“De Revolutie heeft de centralisatie van de macht tot aan de uiterste limieten doorgedreven. Haar opzet bestond erin om de heidense theorie van de almacht van de Staat te doen herleven : zij heeft deze almacht geconcentreerd in een louter numerieke meerderheid met minachting voor alle gemeentelijke en provinciale vrijheden. Tussen de Staat enerzijds en het individu anderzijds wil de Revolutie niets anders : geen autonome instellingen, geen tussenorganismen, geen onafhankelijke verenigingen, want die hinderen haar alleen maar in haar absolutistische neigingen. De historische provincies schaft zij zonder meer af ; in de plaats ervan komen de departementen. Waarom ? Om alle historische rechten te kunnen afschaffen en zo één en dezelfde wil te kunnen doen triomferen van het ene eind van Frankrijk tot het andere. Deze ene wil dringt zich in naam van de Staat overal op, regelt alle zaken binnen de departementen en de gemeenten, absorbeert alles.”
― Charles Emile Freppel

“In some ways, the same can be said of the French Revolution as of the Protestant Reformation in the 16th century: both constitute a stream of thought that goes far beyond the boundaries of a century or of a country. Had everything in 1789 and in 1793 been confined to the overthrow of a dynasty, to the replacement of one form of government by another, we would have faced only one of those catastrophes of which history offers us many examples. But the French Revolution has a very different character: it is a doctrine or, if you like, a set of doctrines, religious, philosophical, political and social. It is this that gives the Revolution its true scope, and it is on these levels that one must consider it in order to judge it...”
― Charles Emile Freppel

“Laten we maar liever zwijgen over die holle frasen die niemand nog ernstig kan nemen. Het is met de individuele vrijheden hetzelfde gesteld als met de provinciale, departementale en gemeentelijke vrijheden. De revolutionaire beweging van 1789 is er de pure ontkenning van geweest, ten voordele van een politieke meerderheid die alle macht naar zich toetrekt en zich aan de gewetens opdringt onder het mom van “ algemene wil ”.”
― Charles Emile Freppel

“Er is niets minder Frans dan de Franse Revolutie », schrijft hij, « en het beste bewijs voor wat ik hier vooropstel is het feit dat zij zelf de ambitie heeft om iets heel anders te zijn. Zij richt zich immers niet tot Frankrijk, maar tot het hele mensdom ; zij proclameert de Rechten van de Mens, en niet die van de Franse burger ; zij streeft naar de rol van politiek Messias.”
― Charles Emile Freppel