Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following Uğur Mumcu.
Showing 1-7 of 7
“Bilgi sahibi olmadan, fikir sahibi olunmaz.”
―
―
“Yoksul halkının yaşama savaşına gözlerini kapayıp cami minberinden cennet öyküleri sayıklayanlar mı uygarlık temsilcisi olacaklar?”
― Bütün Yazıları 1
― Bütün Yazıları 1
“Bugün demokrasimiz, ne katilleri bulunmamış fidan gibi delikanlıların kanlı kefenlerine sarılıp unutturulabilir, ne de milyonluk kredi yağmalarıyla satın alınabilir. Emekçi Türk halkı, örgüt desteği ve demokratik bilinciyle sağcı yönetimlerin bu kara dehlizini de geçecektir. Kimsenin şüphesi olmasın.
Aslanın sırtında hükmetmeye özenenler de bir gün bu aslana yem olurlar.”
― Çağın Suçu
Aslanın sırtında hükmetmeye özenenler de bir gün bu aslana yem olurlar.”
― Çağın Suçu
“ALINTI DEĞİL, KENDİ NOTLARIMDIR:
- Varto'da Xormek aşireti Hamidiye alaylarına karşı çıkıyor ve sebep olarak kendi aşiretinin (Alevilerin) "Kürt olmadığını" belirtiyor. Burada Kürt kelimesi tamamen İslamı kapsıyor, o zamanın algısında Kürt, Zaza ve Türk kavramları Aleviler için Müslümanlığı işaret ediyordu. Türkçe konuşan Aleviler Türkmendi, Kırmançki-Kurmanci konuşanlar ise Kırmanç. Ek olarak, Hamidiye Alaylarının da Şeyh Sait ayaklanmasının da vurgusu Kürt-Nakşibendi hareketleri olması. Bu saklanmaz bir gerçek.
- Şeyh Sait, Varto'daki Xormek aşiretine mektup göndererek ayaklanmasına destek istiyor. Mektup içeriği tamamen şeriate yönelik. Xormekliler ise bu meseleyi Mustafa Kemal'e ve devlet yetkililerine bildiriyorlar. O dönem Xormek aşiretinin Mustafa Kemal ile arası iyi, cumhuriyet rejimini destekliyorlar. Başta Xormek, Lolan, Haydaran aşiretleri olmak üzere Alevi aşiretleri Şeyh Sait'e karşı savaşıyorlar.
- Koçgiri'de yaşananlar için milletvekili Emin Bey'in "Bu facia Ermenilere bile yapılmamıştır" cümlesi pek çok şey söylüyor, dikkat çekici.”
― Kürt - İslam Ayaklanması 1919-1925
- Varto'da Xormek aşireti Hamidiye alaylarına karşı çıkıyor ve sebep olarak kendi aşiretinin (Alevilerin) "Kürt olmadığını" belirtiyor. Burada Kürt kelimesi tamamen İslamı kapsıyor, o zamanın algısında Kürt, Zaza ve Türk kavramları Aleviler için Müslümanlığı işaret ediyordu. Türkçe konuşan Aleviler Türkmendi, Kırmançki-Kurmanci konuşanlar ise Kırmanç. Ek olarak, Hamidiye Alaylarının da Şeyh Sait ayaklanmasının da vurgusu Kürt-Nakşibendi hareketleri olması. Bu saklanmaz bir gerçek.
- Şeyh Sait, Varto'daki Xormek aşiretine mektup göndererek ayaklanmasına destek istiyor. Mektup içeriği tamamen şeriate yönelik. Xormekliler ise bu meseleyi Mustafa Kemal'e ve devlet yetkililerine bildiriyorlar. O dönem Xormek aşiretinin Mustafa Kemal ile arası iyi, cumhuriyet rejimini destekliyorlar. Başta Xormek, Lolan, Haydaran aşiretleri olmak üzere Alevi aşiretleri Şeyh Sait'e karşı savaşıyorlar.
- Koçgiri'de yaşananlar için milletvekili Emin Bey'in "Bu facia Ermenilere bile yapılmamıştır" cümlesi pek çok şey söylüyor, dikkat çekici.”
― Kürt - İslam Ayaklanması 1919-1925
“Devrimciyi kendi özgürlükleri için öldürenin kimliği önemli değildir oyunda. Herkes suça bir ölçüde katılmıştır baskı yönetiminde. Çünkü insanlar birer araç gibi kullanılmışlardır birbirlerine karşı: Eylemli olarak suç işleyenle bilerek susan, karışmayanla duymak istemeyen arasında ne fark kalıyor böyle dönemlerde?..
Bir kişiye yapılan haksızlık bütün bir topluma, bütün insanlığa karşı işlenmiş bir suçtur çağımızda. Bu bilinç çağımızın en onurlu aşamasıdır. Bu bilinci paylaşmayan, paylaşmaktan korkan toplum, kendi çağının çok gerisinde kalmıştır.
Susmayı, kendi kabuğunun içine çekilmeyi, bir yaşam biçimi, bir kişilik simgesi olarak benimseyen insanlar vardır. Özgürlükleri ve silahları konuşmamaktır. Her adaletsizlik, onların eylemsizliğinden güç alır biraz da.
Her dönemde ezenden, yönetenden ve güçlüden yana olmayı hüner sayanlar vardır. Bütün baskı yöntemleri, bu gibi insanları birer kerpeten, birer maşa, devrimcilerin boynuna dolanan bir ip gibi kullanır. Sonra, bu baskı yönetimini yıkan güce aracılık ederler aynı insanlar.
Baskıya boyun eğmeyen, gelen geçen yönetimlere maşalık etmeyen, içinde insanlık onurunu bir değişilmez hazine gibi saklayan insanlardır çağlarına ve toplumlarına yakışanlar. Faşizmin utanç duvarlarına karşı birer "fedai mangası" gibi dövüşenler her toplumda, her dönemde, karanlığa karşı sıkılmış bir yumruk gibi uzanıp geliverdiler bugüne kadar. Açılan yumrukların içinden özgürlük güvercinleri uçtu havaya.
Ellerini kana bulayanlar, içlerindeki korkuların mezar taşlarıyla yaşayanlar, aynı adaletsizliğin ve aynı suçun ortaklarıdır hep birlikte. Gözlerin açıksa göreceksin. Kulağın sağır değilse duyacaksın. Ellerin kesik değilse uzanacaksın.”
― Çağın Suçu
Bir kişiye yapılan haksızlık bütün bir topluma, bütün insanlığa karşı işlenmiş bir suçtur çağımızda. Bu bilinç çağımızın en onurlu aşamasıdır. Bu bilinci paylaşmayan, paylaşmaktan korkan toplum, kendi çağının çok gerisinde kalmıştır.
Susmayı, kendi kabuğunun içine çekilmeyi, bir yaşam biçimi, bir kişilik simgesi olarak benimseyen insanlar vardır. Özgürlükleri ve silahları konuşmamaktır. Her adaletsizlik, onların eylemsizliğinden güç alır biraz da.
Her dönemde ezenden, yönetenden ve güçlüden yana olmayı hüner sayanlar vardır. Bütün baskı yöntemleri, bu gibi insanları birer kerpeten, birer maşa, devrimcilerin boynuna dolanan bir ip gibi kullanır. Sonra, bu baskı yönetimini yıkan güce aracılık ederler aynı insanlar.
Baskıya boyun eğmeyen, gelen geçen yönetimlere maşalık etmeyen, içinde insanlık onurunu bir değişilmez hazine gibi saklayan insanlardır çağlarına ve toplumlarına yakışanlar. Faşizmin utanç duvarlarına karşı birer "fedai mangası" gibi dövüşenler her toplumda, her dönemde, karanlığa karşı sıkılmış bir yumruk gibi uzanıp geliverdiler bugüne kadar. Açılan yumrukların içinden özgürlük güvercinleri uçtu havaya.
Ellerini kana bulayanlar, içlerindeki korkuların mezar taşlarıyla yaşayanlar, aynı adaletsizliğin ve aynı suçun ortaklarıdır hep birlikte. Gözlerin açıksa göreceksin. Kulağın sağır değilse duyacaksın. Ellerin kesik değilse uzanacaksın.”
― Çağın Suçu
“Evet garip bir ülkedir Türkiye. Milli çıkarları savunanlar komünist ve dinsiz, yabancı Hristiyan şirketlerini savunanlar milliyetçi ve Müslüman. Her yurttaşın toprak sahibi olmasını isteyenler mülkiyet düşmanı, uçsuz bucaksız toprakları ağalara verenler mülkiyetçi. Yabancı şirketlere milyonlar kazandıranlar özel teşebbüsçü, milli sanayiin kurulmasını isteyenler özel teşebbüs düşmanı. Milli kahramanlar korkak, hain, Amerikan firması müttehitleri vatansever...”
― Bütün Yazıları 1
― Bütün Yazıları 1
“Öcalan, Kızıldere olayları ile Deniz Gezmiş ve iki arkadaşının idam cezalarının infazını önlemek için yapılan gösteriye katılmıştı. Doğan Fırtına'nın konuşması ile birlikte bildiriler dağıtılmıştı. Öcalan, 31 Mart 1972 günü SBF'de Ankara Hukuk Fakültesi Kamu Hukuku Asistanı Doğu Perinçek'in liderliğindeki "Türkiye İhtilalci Komünist Partisi" tarafından yayınlanan "Şafak Bildirisi"ni SBF'de dağıtmak suçuyla gözaltına alınmış ve tutuklanmıştı.”
― Kürt Dosyası
― Kürt Dosyası
