محمد حسين هيكل > Quotes

“العالم كله ليس فيه كتاب غير القرآن ظل ثلاثة عشر قرنا كاملا بنص هذا مبلغ صفائه ودقته”
― محمد حسين هيكل, حياة محمد

“ما في الحياة من خير أو شرّ , إنما هو أثر لما يقع بين عوامل الحياة والنفس الإنسانية من تفاعل”
― محمد حسين هيكل, حياة محمد

“على أن لهؤلاء الذين يحمّلون الإسلام وِزر انحطاط الشعوب الإسلامية من العذر أن أضيف إلى دين الله شيء كثير لا يرضاه الله ورسوله , واعتبر من صلب الدين ورمي من ينكره بالزندقة”
― محمد حسين هيكل, حياة محمد

“ القلبُ أعظم من أن تملكه, وهو حرٌّ بالرغم منّا يعطي نفسه من يشاء.”
― محمد حسين هيكل, زينب

“وليس ريب في أن الشرق اليوم في حاجة أشد الحاجة إلى النّهل من ورد الغرب في التفكير وفي الأدب والفن . فقد قطع ما بين حاضر الشرق الإسلامي وماضيه قرون من الجمود والتعصب غشّت على تفكيره السليم القديم بطبقة كثيفة من الجهل وسوء الظن من كل جديد . فلا مفر لمن يريد أن يصهر هذه الطبقة من الاستعانة بأحدث صور التفكير في العالم , ليستطيع من هذه السبيل أن يصل بين الحاضر الحيّ وثروة الماضي وتراثه العظيم”
― محمد حسين هيكل, حياة محمد

“إن شئت أنت نسياني فما أنا لأنساك ما بقيت .
أنت عندي كل الوجود ، ومحال أن ينسى الإنسان الوجود كله !”
― محمد حسين هيكل, زينب

“ما دام في النفس الإنسانية ميول وأهواء ، وما دام بين الرجل والمرأة هاته العاطفة الأنانية التي يسمونها الحب ، فليس ببعيد أن نكون أشقياء وسط السعة !”
― محمد حسين هيكل, زينب

“وتشتد مخاوفي أحيانا
أأذنب ف حق والدتي يوما
حتى أجثو أمامها وأطلب عفوها ومغفرتها”
― محمد حسين هيكل, هكذا خلقت

“تمر علينا ساعات وقلبنا ملك غيرنا ، ولكن لثالث على أنفسنا من السلطان ما نود لو أعطيناه كل حياتنا ، فيحزننا الإحساس أنها ليست لنا ، وأن أيامنا على الأرض وما تكنه من سعادة وألم وحزن وفرح قد انتقلت من حوزة يدنا وأصبحت في حيازة غيرنا - في تلك الساعات ونحن ننظر لهذا الثالث تعْرونا قشعريرة حين نحس بالعجز دون كل شيء نريد أن نهبه إياه .”
― محمد حسين هيكل, زينب

“إذا كانت آمال الشباب ضائعة فهل نكسب من آمال المشيب غير الموت الذي يريحنا ! غير ذلك الداء الأخير نرجع معه إلى العدم الذي خرجنا منه : عدم الأبدية الخالد .”
― محمد حسين هيكل, زينب

“كنت أرى والدتي,,, توجه إلي من ألوان النقد....
لكن النقد الذي كانت توجهه إلى أمي كان الدواء
الذي لا نستسيغ طعمه أحيانا
ولكننا نرى فيه الشفاء”
― محمد حسين هيكل, هكذا خلقت

“حياة كلها ضيق وهمّ من أولها إلى آخرها إن لم تحطها بكثير من أحلام وخيالات لا وجود لها في الواقع كانت الحنظل الصديد . وخطوة إلى عالم الحوادث تخرجنا من سعادتنا وتقذف بنا في شقاء لا محيص منه .”
― محمد حسين هيكل, زينب

“الوحدة أشد عذاباً للمحزون ، وتحيي فيه كل جروحه !”
― محمد حسين هيكل, زينب

“أو كأنه ذلك الحنين بينَ أضلعنا إلى النصفِ الآخرِ الذي انفصل عنّا في الأزلِ يومَ خرجت حواء من ضلعِ آدم.”
― محمد حسين هيكل, زينب

“الإنسان عبد العادة فهو معتاد أن يتناول طعامه ف الصباح و في الظهيرة و في المساء
فإذا قيل له بل تناوله في الصباح و المساء فقط ، إعتبر هذا إعتداء على حريته في حين هذا إعتداء على عبوديته لعادته”
― محمد حسين هيكل, Sejarah Hidup Muhammad

“و طوع أمرك قلبي صرفيه كما تشائين !”
― محمد حسين هيكل, زينب

“لقد ودعتُ الدنيا من يوم ولدت ، وما أنا اليوم إلا بعض ذلك الجماد الذي أثارته عاصفة من الأرض ثم يرجع لها ويركز فيها وقد انتقل من سكون إلى سكون ولم يتذوق شيئاً .”
― محمد حسين هيكل, زينب

“رأيت أبي يسير شارد الذهن
مشتت اللب
كأنما أهله الخطب
وكنت كلما رأيته على هذا الحال
ازددت شعورا باليتم
وكان والدي يحاول أن يخفف من لوعتي ويختصني بعاطفة الأبوة
وكنت أتمنى لو أدخل على قلبه من السعادة
ما كانت أمي تدخله على هذا القلب العطوف الرقيق”
― محمد حسين هيكل, هكذا خلقت

“الخير أن نتوقى أن يكون ما نسعى له اليوم - وكلنا أمل أن يتحقق - مجلبة أسف وألم إن رجوناه وارتكبناه . وليس الإقدام ، إن سقناه إلى لجج لا نعرف قرارها ، إلا بالغاً مبلغ الجهل مؤدياً إلى الهلكة والفناء !”
― محمد حسين هيكل, زينب

“أو أنه الهمُّ يعرونا أحيانًا لغيرِ سببٍ نعلمهُ فنُحِسُ في قرارةِ نفوسِنا بالألم...”
― محمد حسين هيكل, زينب

“ربما كان صحيحاً أن في النفوس الإنسانية قسماً إلهياً مطلعاً على ما لا تدركه الحواس ، هو الذي يهدينا في آمالنا وميولنا ويرسم لنا طريق الحياة !”
― محمد حسين هيكل, زينب

“ما دامت صلتي بك أساسها الرغيف الذي آكل أنا أو تأكل أنت و تنازعنا عليه و نضالنا في سبيله قائمةً بذلك على أساس القوة الحيوانية في كل منا فسيظل كل منا يرقب الفرصة التى يحسن فيها الإحتيال للحصول على رغيف صاحبه و سيظل كل منا ينظر للآخر على أنه خصمه لا على أنه أخوه، و سيظل الأساس الخلقي الكمين في النفس حيوانياً بحتاً و إن بقى كميناً حتى تدفع الحاجة إلى ظهوره”
― محمد حسين هيكل, Sejarah Hidup Muhammad

“رب المال يرى أن الفضيلة حق إذا زادت في ماله،باطل إذا حرمته إياه. و أن الدين حق إذا عرف كيف يسخره لشهواته،باطل إذا وقف في وجه هذه الشهوات جميعا و حطمها،ورب الجاه ورب السلطان في ذلك كرب المال سواء”
― محمد حسين هيكل, Sejarah Hidup Muhammad

“ولكن أمي كانت تتبدى لي في أحلامي
وكنت أرى طيفها
في شبه اليقظة”
― محمد حسين هيكل, هكذا خلقت

“حياة محمد كانت كلها إنسانية سامية، وأنه لم يلجأ في إثبات رسالته إلى ما لجأ إليه من سبقه من أصحاب الخوارق، وهم في هذا يجدون من المؤرخين العرب والمسلمين سندًا حين ينكرون من حياة النبي العربي كل ما لا يدخل في معروف العقل، ويرون ما ورد من ذلك غير متفق مع ما دعا القرآن إليه من النظر في خلق الله، وأن سنة الله لن تجد لها تبديلًا، غير متفق مع تعيير القرآن للمشركين أنهم لا يفقهون أن ليست لهم قلوب يعقلون بها.”
― محمد حسين هيكل, ‫حياة محمد‬

“لكن الإنسان الرازح تحت أحمال الوراثة في دمه وعقله، وأحمال البيئة في البيت والقرية والمدينة والدولة والمدرسة، وأحمال المعتقدات والمزاج والصحة والمرض والشهوات، كيف يسهل عليه تطبيق القانون؟ هذا هو موضع الداء قديمًا وحديثًا، وهو سبب تعدد المذاهب والآراء وسبب تبدلها وتنقلها من قطر إلى قطر، ومن أمة إلى أمة.”
― محمد حسين هيكل, ‫حياة محمد‬

“لم تأخذني الغيرة يومًا عليها لأني أؤمن بشرفها وكبريائها،”
― Mohammed Hussein Haikal محمد حسين هيكل, ‫هكذا خلقت‬

“وخُيِّل إليَّ أن انتزاع الصبيين مني معناه انتزاع حياتي من بين جنبي،”
― Mohammed Hussein Haikal محمد حسين هيكل, ‫هكذا خلقت‬

“وبينما العمال راجعون من مزرعة بعيدة -وقد سارت زينب إلى جانب حامد وجعلت تحدثه حديثها المعتاد، وهو سعيد تائه في لذته بسماعها، وتائه في تلك الساعة بعد غروب الشمس حين الأشياء أشباح لا تكاد تتميز- أحست به يمدّ يده يطوّق بها خصرها ويجذبها نحوه، فتركت نفسها له لحظة حتى إذا أحست بشفتيه تقبلان شفتيها، وشعرت بكل ما في قبلته من الحرارة، انبرمت مرة واحدة مبتعدة عنه، ثم مالت برأسها نحوه وقالت:
- أختي تشوفنا وبعدين تقول لأبويه..!
لكن حامدًا أحسّ بقشعريرة تسري في كل جسمه، كانت أولًا قشعريرة الرغبة، ثم انقلبت مرة واحدة قشعريرة العظمة والترفع. ولقد خيل إليه كأن الماضي الطويل المملوء بالعقائد القومية والعادات يتجمّع كله ليسقط بحمله على رأسه. وصعدت إلى وجهه حمرة الخجل، وابتعد عن صاحبته بعض الشيء، وراح في خيالات مبهمة، ولم يعد يعلم إن كانت زينب ساكتة أو هي تتكلم.
فلما ترك العمال عند مدخل البلد ذهب إلى دار الضيافة، فشرب قهوة مع الموجودين، ونسي بذلك ما كان منه.
أما زينب فقد أحدثت هذه القبلة في نفسها سرورا، وجاءت لها بأحلام شتى شغلتها عن حديث حامد طول الطريق. ومهما تكن هاته النفوس الفلاحة تهتر عند ذكر كلمة العِرْض، فإن النفس الإنسانية وما رُكِّب فيها بالفطرة من حب تخليد النوع أقوى كثيرًا من العقائد العامة، ما دام عملها لم يخرج بعد إلى الظهور يكون موضع حكم الناس عليه. فما دام الواحد مع نفسه يحدثها، وينظر في آمالها ورغائبها، فهي تطلب دائما ما تدفعها الطبيعة لطلبه؛ تطلب الطعام ساعة الجوع والماء ساعة العطش وهَلُمَّ جرًّا. فإذا جاءت لحظة يقضي لها الواحد فيها رغائبه رجع إلى تقدير آخر غير تقديره الخاص، فلم يبح لنفسه إلا ما يسمح به الوسط الذي يعيش فيه؛ ولهدا كان الإنسان في نفاق دائم يزيد مقداره وينقص بمقدار الحرية التي يهبها الوسط لإقناع غاياته وأغراضه.”
― محمد حسين هيكل, زينب

“كم يخفي الغد القريب تكاد تلمسه اليد من العظيمات وكم يكن في ساعاته المعدودة من السعادة والنحس والهناء والشقاء والبأساء والنعماء كل ذلك مسدول عليه ثوب الليل. إنه ليخفي في طياته الدنيا والآخرة. ينتظره الإنسان أملا فيه خيرا أو متوجسًا منه خيفة أو منتظرا أمرًا، أو هو يعدّه كسابقه، فإذا هو يضمر له الويلات ويقدم عليه بالدواهي.

في الغد الموت والحياة والجنة والنار فيه الحروب تشيب من هولها الإنسانية وتسيل فيها دماء الأبرياء وما أجرموا ولا أرادوها. وفيه السلام يسحب أردانه على الوجود فينعم به الأحرار.

في الغد اليأس والرجاء والأمل والقنوط فيه تلك الدولة العظيمة يحار أمامها الذهن ويقصر دونها الخيال، ويقف أمامها الحلم عاجزا: دولة المجهول لا تحكم منها على فتيل ولا تقدر من أمرها على شيء فيه العدم والوجود والكل ولا شيء!”
― Mohammed Hussein Haikal محمد حسين هيكل, زينب