محمد صالح العثيمين > Quotes

“وانظر إلى حال النبي صلى الله عليه وسلم حين ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول : «اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون» فعلى الداعية أن يكون صابراً مُحتسباً”
― محمد بن صالح العثيمين, شرح ثلاثة الأصول

“واعلم أن الرجاء المحمود لا يكون إلا لمن عمل بطاعة الله ورجا ثوابها ، أو تاب من معصيته ورجا قبول توبته ، فأما الرجاء بلا عمل فهو غرور وتمن مذموم”
― محمد بن صالح العثيمين, شرح ثلاثة الأصول

“والخوف من الله تعالى يكون محموداً ، ويكون غير محمود . فالمحمود ما كانت غايته أن يحول بينك وبين معصية الله بحيث يحملك على فعل الواجبات وترك المحرمات ، فإذا حصلت هذه الغاية سكن القلب واطمأن وغلب عليه الفرح بنعمة الله ، والرجاء لثوابه . وغير المحمود ما يحمل العبد على اليأس من روح الله والقنوط وحينئذ يتحسر العبد وينكمش وربما يتمادى في المعصية لقوة يأسه”
― محمد بن صالح العثيمين, شرح ثلاثة الأصول

“كلما ترف الجسد .. تعقدت الروح”
― محمد بن عثيمين

“لهذا يثني الله - عز وجل - على الذين ينفقون أموالهم سرّاً وعلانية ، فإذا كان السر أصلح وأنفع للقلب وأخشع وأشد إنابة إلى الله أسرُّوا ، وإذا كان في الإعلان مصلحة للإسلام بظهور شرائعه ، وللمسلمين يقتدون بهذا الفاعل وهذا العامل أعلنوه . والمؤمن ينظر ما هو الأصلح ، كلما كان أصلح وأنفع في العبادة فهو أكمل وأفضل”
― محمد بن صالح العثيمين, شرح ثلاثة الأصول

“قال عز وجل: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين } فعلى الداعية أن يقابل ذلك بالصبر وانظر إلى قول الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم : {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً } كان من المنتظر أن يقال فاشكر نعمة ربك ولكنه عز وجل قال: { فاصبر لحكم ربك }ـ”
― محمد بن صالح العثيمين, شرح ثلاثة الأصول

“لتعلم أن المسألة مسألة توفيق ؛انظر إلى الذكر الذي هو أيسر العبادات لايوفق لفعله كثير من الناس”
― محمد بن صالح العثيمين

“كلما ترفه الجسد تعقدت الروح”
― محمد صالح العثيمين

“يبدو القمر صغيرا ثم يكبر رويدا رويدا حتى يكمل ثم يعود إلى النقص، فهو يشبه الإنسان حيث إنه يخلق من ضعف ثم لا يزال يترقى من قوة إلى قوة حتى يعود إلى الضعف مرة أخرى فتبارك الله أحسن الخالقين!
وفي كل شيء له آية .. تدل على أنه واحد
الشيخ ابن عثيمين- شرح الأصول الثلاثة
(بتصرف)”
― ابن عثيمين

“الحكم بما أنزل الله تعالى من توحيد الربوبية لأنه تنفيذ لحكم الله الذي هو مقتضى ربوبيته، وكمال ملكه وتصرفه"
الشيخ ابن عثيمين- شرح الأصول الثلاثة”
― ابن عثيمين

“واعلم أن الرجاء المحمود لا يكون إلا لمن عمل بطاعة الله ورجا ثوابها، أو تاب من معصيته ورجا قبول توبته، فأما الرجاء بلا عمل فهو غرور وتمن مذموم!"
الشيخ ابن عثيمين.. شرح الأصول الثلاثة”
― ابن عثيمين

“الجدل في الغالب يحرم بركة العلم”
― ابن عثيمين

“{يغشي الليل النهار}
أي يجعل الليل غشاء للنهار، أي غطاء له، فهو كالثوب يسدل على ضوء النهار فيغطيه..
الشيخ ابن عثيمين- شرح الأصول الثلاثة”
― ابن عثيمين

“إذا فهمت ذلك فاعلم أن من لم يحكم بما أنزل الله، وأراد أن يكون التحاكم إلى غير الله ورسوله وردت فيه آيات بنفي الإيمان عنه، وآيات بكفره وظلمه، وفسقه..
[الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- .. شرح الأصول الثلاثة] ..
ويعني الشيخ بذلك أنهم أقسام ذكرها بالتفصيل بعد ذلك”
― ابن عثيمين

“من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية”
― ابن عثيمين

“مشيئة الله مقرونة بالعلم والحكمة”
― ابن عثيمين

“اجتهد ما دمت في زمن الإمهال، وانتج واعمل، وابحث، واجعل بطون الكتب هي مرئياتك، حتى تعتاد على هذا، واعلم أنك إذا اعتدت على هذا، صار طبيعة لك، بحيث لو أنك كسلت يوما من الأيام، فإنك تستنكر هذا، وتجده فراغ”
― محمد بن صالح العثيمين, شرح حلية طالب العلم

“يجب علينا العناية بعمل القلب أكثر من العناية بعمل الجوارح... والإيمان إذا وقر في القلب حمل الإنسانَ على العمل، لكن العمل الظاهر قد لا يحملُ الإنسانَ على إصلاح قلبه. فعلينا أن نعتني بقلوبنا وأعمالها، وعقائدها، واتجاهاتها، وإصلاحها وتخليصها من شوائب الشرك والبدع، والحقد والبغضاء، وكراهة ما أنزل الله على رسوله، وكراهة الصحابة رضي الله عنهم، وغير ذلك.”
― محمد بن صالح العثيمين, تفسير جزء عم

“إذا ذُكِّرت ولم تجد من قلبك تأثرا وانتفاعا فاتهم نفسك، واعلم أن فيك نقص إيمان.”
― محمد بن صالح العثيمين, تفسير جزء عم

“ويجب على طلاب العلم ألا يجعلوا هذا الرجل [سيد قطب] أو غيره سبباً للخلاف والشقاق بينهم، وأن يكون الولاء والبراء له أو عليه.”
― محمد بن صالح العثيمين

“…قال بعض السلف إذا قال لك الجهمي: إن الله ينزل إلى السماء، فكيف ينزل؟ فقل: إن الله أخبرنا أنه ينزل، ولم يخبرنا كيف ينزل. وهذه قاعدة مفيدة.

شرح العقيدة الواسطية”
― محمد صالح العثيمين

“الدنيا مهما طالت بالإنسان فإن أمدها الفناء، ومهما ازدهرت للإنسان فإن عاقبتها الذبول. ولهذا لا يكاد يمر بك يوم في سرور إلا وعقبه حزن.”
― محمد بن صالح العثيمين, تفسير جزء عم

“كلما بعد القلب عن الله، بَعُدَ الناسُ عن صاحبه”
― محمد بن صالح العثيمين, تفسير جزء عم

“تأمل حالك في الدنيا تجد أنه لا يمر بك وقت ويكون الصفو دائما، بل لابد من كدر، ولا يكون السرور دائما، بل لابد من حزن، ولا تكون راحة دائمة بل لابد من تعب، فالدنيا على اسمها دنيا.”
― محمد بن صالح العثيمين, تفسير جزء عم

“إن معنى قولنا: "بدون تكييف": ليس معناه ألا نعتقد لها كيفية، بل نعتقد لها كيفية، لكن المنفي علمنا بالكيفية لأن إستواء الله على العرش لا شك أن له كيفية، لكن لا تُعلم، نزوله إلى السماء الدنيا له كيفية، لكن لا تُعلم، لأن ما من موجود إلا وله كيفية، لكنها قد تكون معلومة، وقد تكون مجهولة.”
― محمد بن صالح العثيمين Muhammad ibn saalih al Uthaymeen, شرح العقيدة الواسطية: المجلد الأول

“He is mistaken about Islam, whoever says: ''The religion of Islam is a religion of equality!’’ Rather, the religion of Islam is the religion of justice, and that combines between two equals and separates between two distinctions. Otherwise, if a person intends ''justice’’ when using the word ''equality,’’ then he will be considered correct in the meaning, but mistaken in the expression. This is why most of what is related in the Qur’an (in this matter) is a negation of equality”
― محمد صالح العثيمين

“what you possess from this world will either leave you, or you will leave it. There is no third option.”
― محمد بن صالح العثيمين, Heart Softeners

“قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق آدم على صورته" والصورة مماثلة للأخرى، ولا يعقل صورة إلا مماثلة للأخرى،
ولهذا أكتب لك رسالة، ثم تدخلها الآلة الفوتوغرافية، وتخرج الرسالة، فيقال: هذه صورة هذه، ولافرق بين الحروف والكلمات؛ فالصورة مطابقة للصورة، والقائل : "إن الله خلق آدم على صورته" الرسول عليه الصلاة والسلام أعلم وأصدق وأنصح وأفصح للخلق”
― محمد بن صالح العثيمين, شرح العقيدة الواسطية: المجلد الأول

“الأخلاقُ منها جِبِلَّةٌ، ومنها اكتسابٌ بلا شكٍّ. فكما يكونُ الخُلُقُ طَبيعةً، فانه قد يكونُ كَسْبًا، بمعنى أنَّ الإنسانَ كما يكونُ مَطبوعًا على الخُلُقِ الحَسَنِ الجَميلِ، فقد يحصلُ على الخُلُقِ عن طريقِ الكَسْبِ والتَّمرينِ ؛ ولذلك قالَ النبيُّ ﷺ لأَشَجِّ عبدِ القيسِ:"إنَّ فيكَ خلتين يُحِبُّهُما اللهُ: الحِلْمُ والأناةُ". قال: يا رسولَ الله! ، أنا أتخلَّقُ بهما، أمِ اللهُ جَبَلَني عليهما؟ قال: "بلْ جَبَلَكَ عليهما". قال:الحمدُ للهِ الذي جَبَلَني على خَلَّتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ ورسولُه.”
― محمد صالح العثيمين, مكارم الأخلاق

“Arrogance, conceit, and turning away from Allah isn’t produced by poverty. No doubt a person is distracted at times while seeking subsistence and livelihood. However, if his intention is pure, his search for provision can become worship.”
― محمد بن صالح العثيمين, Heart Softeners