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“La lecture, c'est aussi et d'abord la conscience subjective d'un lecteur. Fini la naïveté positiviste, objectiviste qui consistait à nier l'efficace du préjugé, comme si les choses pouvaient parler elles-mêmes sans aucune espèce d'intrusion subjective. Les choses et les textes ne peuvent parler qu'à travers nos projets d'intelligibilité. Seule notre parole leur permet de parler.”
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