فاطمة المرنيسي > Quotes

“الإنسان الذي يرفض النقد لن يستطيع قط الترقي والسعي نحو الأكمل .”
― فاطمة المرنيسي, هل أنتم محصنون ضد الحريم؟

“ ألا يمكن تصور كوكب يكون فيه قوام الرجولة حناناً متدفقاً؟ رجال ينتحبون حين نفارقهم فى الصباح، ويدندنون لنا قصيدة لنزار قبانى عند المساء ! لابد أننا سنعشق هؤلاء الرجال !”
― فاطمة المرنيسي, هل أنتم محصنون ضد الحريم؟

“الزمان هو جرح العرب ، إنهم يرتاحون إلى الماضي”
― فاطمة المرنيسي

“كانت سكينه بن الحسين عضو في مجلس قريش والذي يوازي البرلمانيات في وقتنا الحاضر”
― فاطمة المرنيسي

“إن العالم العربي الذي يستحق ان نحارب و نتصادم في سجالاتنا من أجله هو عالم حيث يستطيع العقل العربي بسط قدراته كما يبسط عصفور جناحيه ليبلغ الأعالي...

لذا لم تكونوا جبابرة يا سادتي في عالم معاصر تشكّل فيه المعرفة السلاح و الذخيرة، لن تكونوا الا متخلفين غرباء، ما دامت أمهاتكم و أخواتكم و نساؤكم و خادماتكم و عاملاتكم أميّات...

فحين ندرك ان قوة الحاكم ليست نابعة من ضعف شعبه و لا من إقصاء نساءه،”
― فاطمة المرنيسي

“هناك ستين لفظ لقول كلمة أحبك
محصاة من قبل ابن القيم في كتاب روضة المحبين”
― فاطمة المرنيسي, هل أنتم محصنون ضد الحريم؟

“ما يميز الرجال الأوروبيين عن غيرهم أنهم يظنون أنفسهم متحضرين ومحصنين ضد رؤية المرأة الجارية الخانعة ، ولكن فيروس المرأة الجارية يهاجم الجميع ويكفي أن نلقي نظرة على الإعلانات الغربية، أو نتأمل النموذج والمثال الغربي من خلال عارضات يبدون كأنهن لم يتجاوزن الثانية عشرة ، نحيلات مجوعات بلا ملامح أو انعطافات أنثوية ، بحيث تصبح نموذجاً للحيرة والهشاشة والقابلية للاستغلال من قبل الآخرين ، بينما ينفر النظام الغربي من الأجساد المكتنزة رمز نضوج المرأة وقوتها ، لاسيما أن المرأة باتت منافسة للرجل في سوق العمل فلابد من ابتكار حريم ذهني أو فضاء متميز للمرأة النموذج لكبح جماح المرأة الناضجة والمنافسة القوية”
― فاطمة المرنيسي, هل أنتم محصنون ضد الحريم؟

“الجسد السليم لا يكفي للحصول على السعادة , طالما أن انفعالاتك لا تستجيب وأنك تعاني من حالات حصر عاطفي ذلك أن نوعية ملذاتك سوف تتأثر سلباً”
― فاطمة المرنيسي, هل أنتم محصنون ضد الحريم؟

“وجود " الكيد " أي إرادة النساء في عرقله سلطه الرجل ”
― فاطمة المرنيسي

“انظروا الى ما يصيب جيراننا الأوربيين : إنهم يتمتعون بصحة جيدة وبالثروة ولكنهم يفتقرون الى السعادة في حياتهم وأحد أسباب تعاستهم أن رجالهم يحلمون بالحريم ولكن دون الأعتراف بذلك علناً لأن القانون يمنعهم وهكذا تقبع أحلامهم في الغياهب النفسفوضائية ثم تطفو على السطح على هيئه عارضات الأزياء هؤلاء "الغانيات" العجيبات اللواتي يعانين من سؤ التغذية وتقوم دور الأزياء الراقيه بفرضهن من خلال الدعاية التي تكلف المليارات”
― فاطمة المرنيسي

“لم يجبر الاسلام الفرس والاندونيسيين و السنغاليين على الانفصال عن ثقافاتهم, بل مكن كل أمة من اظهار خصوصيتها, ومن هنا كونيته”
― فاطمة المرنيسي, Scheherazade Goes West: Different Cultures, Different Harems

“ما يفصل الرجال عن النساء في عالم القصص ليس مجرد حاجزا بل هوة عميقة والعلاقة التي تجمع بين هؤلاء بأولئك الحرب التي يخوضها الطرف ضد الآخر.”
― فاطمة المرنيسي, شهرزاد ليست مغربية

“يبدو الحريم في الغرب مرتع للهو ولذلك تجد الرجل الغربي يبتسم عند سماح كلمة حريم , عكس حريم الشرق الذي يتوجس منها الرجال الكيد فيتوقع منها مقاومة شرسة من طرف النساء اللاتي تم استبعادهن ”
― فاطمة المرنيسي

“كم نحتاج الى المعتزلة الجدد”
― فاطمة المرنيسي, الخوف من الحداثة: الإسلام والديمقراطية

“الجسد السليم لا يكفي للحصول على السعادة , طالما أن انفعالاتك لا تستجيب وأنك تعاني من حالات حصر عاطفي ذلك أن نوعية ملذاتك سوف تتأثر سلباً انظروا إلى ما يصيب جيراننا الأوربيين : إنهم يتمتعون بصحة جيدة وبالثروة ولكنهم يفتقرون الى السعادة في حياتهم وأحد أسباب تعاستهم أن رجالهم يحلمون بالحريم ولكن دون الاعتراف بذلك علناً لأن القانون يمنعهم وهكذا تقبع أحلامهم في الغياهب النفسفوضائية ثم تطفو على السطح على هيئه عارضات الأزياء هؤلاء "الغانيات" العجيبات اللواتي يعانين من سؤ التغذية وتقوم دور الأزياء الراقية بفرضهن من خلال الدعاية التي تكلف المليارات”
― فاطمة المرنيسي, هل أنتم محصنون ضد الحريم؟

“لنأخذ تجربة التأمل مثلا ... إن هناك فرقا شاسعا بين التأمل في غرفة مغلقة والتامل امام صخب المحيط الاطلسي ... انهما تجربتان مختلفتان جدا انني امام المحيط أدخل في علاقة مع الكون ... احس بان قوتي تضاهي قوة (المراة التي تلبس كسوة الريش) التي حكت عنها شهرزاد”
― فاطمة المرنيسي, Scheherazade Goes West: Different Cultures, Different Harems

“الرجل المجرّب برجلين”
― فاطمة المرنيسي, هل أنتم محصنون ضد الحريم؟

“أن هذا الاختلاف في المواقف بين الفنان ماتيس والمناضلات النسويات في عصره لم يقف حجر عثرة بالطبع أمام تقدم أوروبا وتغير الذهنيات. فمن السهل القول إن ماتيس كان معاديا للنساء وعنصريا لأن هذا الاتهام يغفل الجانب الأهم: فقد كان ماتيس شخصا يعاني من مشاكل على غرار الجميع، ولكنه كان يبحث عن ذاته، ويريد أن يتغير ويصبو نحو الأفضل والأكمل: "في طنجة .. اشتغلت، ساعيا على الدوام وراء الهدف عينه، أي البحث عن ذاتي من خلال الرسومات المتنوعة"
ولعل هذه الرغبة الفريدة لدى الأوروبيين باقتناء محظيات على شكل لوحات لإماء مستسلمات وصامتات تشكل إحدى الوسائل لعقلنة رغبتهم بالسيطرة، وتجسيد تناقضاتهم من أجل تجاوزها وطردها والسيطرة عليها وتخطيها مما يحيلنا إلى الفكرة الأساسية، وهي أن مناهضة تحرر النساء ليس، كما تصوره الصحافة الغربية، من اختصاص العرب وقدرا محتوما على المسلمين.”
― فاطمة المرنيسي, هل أنتم محصنون ضد الحريم؟

“بما ان جهلنا بالماضي يستعمل كسلاح ضدنا لنرد على ذلك ونقرأ الماضي!”
― فاطمة المرنيسي, سلطانات منسيات