خالص جلبي > Quotes

“علينا أن نبني عند أطفالنا ثلاثا روح البحث بدون ملل، والسؤال بدون خوف، والانفتاح المعرفي بدون حدود”
― خالص جلبي

“المسلمون اليوم يخلطون بين ذواتهم وبين الإسلام ويعتبرون أنفسهم أنهم استثناء للقانون البشري، في تعالٍ أحمق يدفعون ثمنه يوميا. إنها كارثة عندما يختلط الإلهي بالبشري. الإسلام من لدن حكيم عليم، والمسلمون بشر يخطئون ويصيبون ويقتربون ويبتعدون، أو يصعدون و يهوون إلى أسفل سافلين فهل نعقل هذه القاعدة؟ عندما نعطل آلية النقد الذاتي نعطل الوعي، ونزيل أي إمكان لتصحيح الخطأ والنمو في المستقبل وهي كارثة ونحن علي كل حال في وضع أكبر من الكارثة.”
― خالص جلبي, أيها المحلفون، الله.. لا الملك

“والمثقف هو من غادر حقل التخصص وبدا في قراءة شيء لا يعمل في حقله، فيفاجئ بتدفق الأفكار من نفس الحقول الجديدة على نفس الغرار”
― خالص جلبي

“المواطن العربي لايرى المشاكل بل يصطدم بها اصطداماً كما ينطح الأعمى الجدار فيجرح رأسه ولايتعلم من خطأه، بما لاتفعله الاميبيا؛ فيسرع الى الحلول الجاهزة والسريعة لمشاكل في حجم الجبال تعس من قرون، ويعمد الى شراء آلة لايحسن استخدامها، ويعجز عن صيانتها، ولايفكر في تطويرها.”
― خالص جلبي, أيها المحلفون، الله.. لا الملك

“في المجتمعات العربية حظوظ الإنسان من علاقاته أكثر من كفاءاته”
― خالص جلبي

“بل إن الموت موظف في خدمة الحياة.
فالموت يكنس الجبارين، ويخرج من رحم الأرض نسلا أكثر وعيا وأقرب رحما.
وتبارك الله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً”
― خالص جلبي, كرونولوجيا الثورة العربية الكبرى

“النقد الذاتي وضع ديناميكي حي متطور في إنضاج الإنسان. إنها أداة نفض مستمرة للوعي كي يبقى نشيطا حيا. إنها يقظة واستنفار للإزادة وشحذ المثل الأعلى، وهي تطهير أخلاقي في مستوى الفرد، كما أنها بناء أسرة متماسكة والعيش في جو جماعة صحي وتطهير الوسط السياسي من الإرهاب والتسلط.”
― خالص جلبي, أيها المحلفون، الله.. لا الملك

“ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: لا
ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض،
وليس المراد بالكفر هنا الكفر بالله وإنما المراد
الاقتتال من اختلاف الآراء والاعتقادات، وحتى لو كان
المراد به الكفر فقد تبين ولا بد أن يتبين من أن القتال
في الإسلام ليس لأجل الكفر والفساد في الاعتقاد..
هذا ينبغي أن يفُرغ منه وإلا فسيستمر القتل وسفك
الدماء والفساد في الأرض.
لهذا لقد قلص الإسلام مجال الحرب وسفك الدماء
حين قال لا إكراه في الدين فصار مجاله ضيقا.ً
إلا أن المسلمين رجعوا عن هذا الشيء الكبير الذي
جاء به الإسلام حين منع إباحة الدماء من أجل
الاعتقاد.”
― خالص جلبي, أيها المحلفون، الله.. لا الملك

“نحن نعيش إكراهات متتالية من المهد حتى اللحد، في قبضة (الجينات) وزنزانة (الزمن) وقفص (الثقافة) ومعتقل (المجتمع). نعيش خلف أسوار تطوقها أسوار وقضبان أربع مرات”
― خالص جلبي, رسالة في الاستبداد

“إن الحياة في غابة أفضل من الحياة في مجتمع من دون قانون”
― خالص جلبي, رسالة في الاستبداد

“التاريخ يقول دوما إن لي عينين لا تنامان، فمن يغفل عن سنن الله فإن سنن الله لا تغفل عنه”
― خالص جلبي

“نحن نظن أننا إذا سمحنا للحق والباطل بفرص متكافئة فإن الباطل سيهزم الحق ؟!! ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين؟! نحن نظن أننا إذا فتحنا المجتمع الإسلامي لجميع الآراء فإن الاسلام سيختفي من الأرض؟! ولكن الذي ثبت أن الإسلام صمد عبر التاريخ ويكسب أتباعا باستمرار ليس أقلها (أخوات محمد ) في ألمانيا وعددهن يتجاوز الخمسين ألف. وكتاب جيفري لانغ عن الصراع من أجل الإيمان يبين كيف أن أستاذ الرياضيات الأمريكي الملحد أسره القرآن فاعتنق الإسلام ولكن اتصاله بالمسلمين فجعه؟!”
― خالص جلبي, أيها المحلفون، الله.. لا الملك

“والمهم ليس في رقم البشر، بل ماذا يعملون، وماذا ينتجون، وهل طعامهم مستورد، وملابسهم يخيطها قوم آخرون، كما هو الحال في انتشار المولات الاستهلاكية في دول الخليج، بدون تأسيس الصناعات، بل صناعة الصناعات الثقيلة، قبل أن يتبخر البترول ونقول يا ليتنا نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل، فالتاريخ صدف ولا تأتي الصدف كل يوم، والصدفة الجيولوجية عندنا يمكن أن تقفز بنا إلى المستقبل، ويمكن أن نرزح في التخلف فلا نخرج في قرن وقرنين. وحسب مالك بن نبي فإن التخلف أمر عقلي بحت ولا يزول ولو أمطرت السماء ذهبا وفضة.”
― خالص جلبي

“العالم العربي بينه وبين الديمقراطية سبعون خريفا”
― خالص جلبي, فلسفتي

“وهكذا فمن أراد التفاخر اكتشف الكثير. ومن أراد كشف الأخطاء عثر على أكثر. ولكن العين عادة لا ترى بل الدماغ. وأعظم شيء يتحلى به المرء نقد ذاته. والشيطان قديما قال عن نفسه أنا خير منه ولكن آدم قال رب إني ظلمت نفسي فهذا هو سر تفوق الإنسان”
― خالص جلبي

“حتى تعرف تسْعيرةَ إنسانٍ ما فخلِّ بينه وبين كِمّيةٍ من المال تزيد وتَنْقص مِن دون رَقيبٍ إلاَّ الضمير”
― خالص جلبي, فلسفتي

“يومًا من الحريّة في الغرب يعادل ألف شهرٍ من أيام الأمن في الشرق المستباح”
― خالص جلبي, فلسفتي

“مشكلة العرب السياسية اليوم؛ انهم يلقون باللوم على أمريكا وإسرائيل في مشاكلهم حتى لو اختلف الرجل مع زوجته في البيت.”
― خالص جلبي

“يقول بن نبي : إنه فكر كيف يحرك عقولهم؟ فاهتدى الى فكرة المطلق أو اللانهاية من ثلاثة مداخل: ( حكمة الله وآياته, وتوالي الأعداد, وامتداد الكون)؛ فالعقل لايرى نهاية لعمل الله وحكنه في الكون فهي تمثل لانهاية اللانهاية, وتزحف الأعداد متولدة من رقم واحد دون نهاية, وهو الدليل الذي يعتمده بعض الناس إثبات وحدانية الله , وأن الواحد يخلق بقية الأرقام بما فيها النصف والربع ولايخلق الرقم واحد أي رقم آخر , ويشكل المدخل الثالث إلى تصور اللانهاية امتداد الكون, فمهما حاول العقل تصور حافة الكون عجز وكلّ, وانقلب البصر إليه وهو حسير, ومهما أراد التفكير أن يقف أمام رقم بعينه, فإن الرقم الذي بعده سيتلوه فوراً دون توقف أو نهاية, ومهما فكر الإنسان حكمة الله في خلقه فلن يصل إلى قارا, فلو تحولت بحار الدنيا السبعة إلى حبر, وأشجار الأرض إلى أقلام لتسطر كلمات الله وقوانينه, لنفد البحر وتكسرت الأقلام, وأعيت الأصابع, ومانفدت كلمات الله.”
― خالص جلبي

“أهواءنا هي التي تحرف الكلم عن مواضعه، فكل
آيات الجهاد والقتال والاستقتال والوعد بالأجر العظيم
للجهاد والترهيب الشديد من ترك الجهاد في القرآن
كله وفي أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليس
المراد به الجهاد ضد العقائد الكافرة، وإنما ضد
الإكراه في الدين، لإزالة الإكراه في الدين، وحماية
حرية الاعتقاد في العالم كله.”
― خالص جلبي, أيها المحلفون، الله.. لا الملك

“إن النبوة في الأسلام لتبلغ كمالها الأخير في إدراك الحاجة إلى إلغاء النبوة نفسها . وهو أمر ينطوي
على إدراكها العميق لا ستحالة بقاء الوجود معتمدا إلى الأبد على مقود يقاد منه ، وإن الإنسان لكي
يحصل كمال معرفته لنفسه ينبغي أن يترك ليعتمد في النهاية على وسائله هو.
إن إبطال الأسلام للرهبنة ووراثة الملك، ومناشدة القرآن للعقل واللتجربة على الدوام وإصراره على
أن النظر في الكون . والوقف على أخبار الأولين من مصادر المعرفة الإنسانية ، كل ذلك صور
مختلفة لفكرة إنتهاء النبوة”
― خالص جلبي, في النقد الذاتي: ضرورة النقد الذاتي للحركات الإسلامية

“من يريد أن يتخلص بقوة السلاح يقع رهينة السلاح”
― خالص جلبي, فلسفتي

“يجب استيعاب حقيقة أنّه لا يمكن لشعب واعٍ أن يعتلي ظهره طاغوت”
― خالص جلبي, فلسفتي

“عندما ألقى سَحَرة موسى عصيّهم فتحوّلت إلى ثعابين فلا يعني هذا أنّها أصبحت ثعابين بل خُيّل إليه من سِحرهم أنّها تسعى”
― خالص جلبي, فلسفتي

“إن وسيلة اكتشاف تأخر النتيجة عن السبب هي النقد الذاتي.”
― خالص جلبي, في النقد الذاتي: ضرورة النقد الذاتي للحركات الإسلامية

“الكلمة ملك لك قبل أن تنطقها ، فإذا تكلمتها ملكتك هي ، فاحرص على إطفاء الغضب والانفعال ، لأنها هي الطوفان المفجر لسدود الكلمات ، واعلم أن أعظم قوة يصل إليها الإنسان هي ضبطه لنفسه ، أكدته تجربة الأيام وحكمة الصالحين ، ونتيجته دومًا عافية وخير . والغضب هو ثلاث : أوله نزوة ومنتصفه ندم وعاقبته خسرا . أحببنا ذلك أم كرهنا فقوانين الكون لا ترحم ولا تحابي”
― خالص جلبي, فلسفتي

“نحن نبتنا في بيئة مكتوب علينا الخوف ، بختم على الحبل السري ، مدانين من دون ذنب ، نخاف فيها من صيحة الأب ، وعصا الأستاذ ، وسجن الحاكم ، لا نشعر فيها بلحظة أمان من المهد إلى اللحد ، ودخول القبر يصوره لنا البعض أنه ولوج أقبية المخابرات نواجه أسئلة محرجة في أسئلة جلادين يمسكون بأدوات تعذيب ؟ لا أننا نواجه ربًّا كتب على نفسه الرحمة”
― خالص جلبي, فلسفتي

“الحقوق لا تأتي بالمطالبة بل بالقيام بالواجب”
― خالص جلبي, فلسفتي

“اعْرف دِين الإنسان من دَيْنه وصموده في التَعامل المالي ، وليسَ العكس ، فعمق التقوى مع النزاهة المالية أكثر من طُول اللحية ، وعند مَنح الدَّين يجب اعتباره غير مردُود ، فإذا رجع بعد سنوات فَهو غير طبيعي ، لأنَّ الطبيعي ألا يعود ويؤكل ، واسأل حسرات المُعذبَين وزفرات المُعانين تعطيك الخبر اليقين ، ويزداد هذا بشكل طردي مع اقترَاب السلسلة العائلية ، فكلما كان المستدين أقرب ، أكلَ مالكَ أكثر ، ويحب عدم نسيان قاعدة جحا في الدَّين بين تقبيل اليد والرِّجل . فعندما طلب تلميذ جحا دَينًا من أستاذه قال له : على شرط أن تُقَبل يدي ؟ فتعجب التلميذ من الطَّلب ؟ فقال له جحا : لأننّي سوف أُقبل قدمك كي أستردَّ ديني”
― خالص جلبي, فلسفتي

“لقارة المجهولة التي لم نطأها بأقدامنا بعد ، ليست تلك المختفية وراء لجج المحيطات ، بل هي دماغنا الذي نتعامل بواسطته مع العالم كل لحظة حتى في النوم”
― خالص جلبي, فلسفتي