زكريا إبراهيم > Quotes

“إن الشخص الحيي إنما يعلن بحيائه أنه ليس مجرد موضوع ينكشف للآخرين بتمامه وكأنما هو مجرد خطاب مفتوح , إن لسان حال الشخص الحيي إنما يقول : (( إنني أكثر بكثير من كل ما يبديه جسمي , أو ما يراه مني الآخرون ))! ومعنى هذا أن شتى تعبيراتي الخارجية لا تستوعب وجودي بأكمله , لأن (( خارجي )) لا يمكن بحال أن يكافئ (( باطني )) فأنا شيء أكثر مما تنطق به حركاتي و أفعالي و مشاعري ومظاهري , لأنها جميعا" تحدني وتخونني ! " 0”
― زكريا إبراهيم

“أن بيت الداء في المجتمع العربي المعاصر أنه مجتمع واهم حالم، يحيا في الماضي أو في المستقبل، دون ان يفطن إلى أن (الحاضر)- و الحاضر وحده- هو الوجود الواقعي، الحقيقي، اليقيني، الأكيد (124)
نداءات إلي الشباب العربي- مقالات في النقد الإجتماعي
مكتبة مصر ط1 1973م”
― زكريا إبراهيم

“لا يمكن أن يكون معنى "حرية الفكر" هو العمل على بلبلة أفكار الناس أو بث روح الاضطراب و الفوضى الفكرية في نفوس الشباب (26)
نداءات إلي الشباب العربي- مقالات في النقد الإجتماعي”
― زكريا إبراهيم

“و هكذا يشعر الإنسان بأن بأن لحظات الزمان هي أشبه ما تكون بقطرات الماء ظن فهي تتساقط من بين أصابعنا ، دون أن نقوى على استبقائها أو امتلاكها أو القبض عليها بجمع أيدينا ! أليس الزمان هو استحالة الإعادة ، و امتناع الرجعة ؟ ألا تفوت الفرص و يولي الشباب ، و تنقضي لحظات السعادة ، دون أن يكون في وسع المرء يوماً أن يثبتها أمام ناظريه ، أو أن يسترجعها حية نابضة أمام شعوره ؟ واحسرتاه أيها الإنسان ، فإن الماضي لا يعود ، و الشباب المدبر لا رجعة له ، و السعادة الهاربة لا تقتنص من جديد ، و نحن مجعولون لعبادة ما لم نراه مرتين!”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الإنسان

“الواقع إننا قلما نفكر تفكيرا موضوعيا عقلانيا لأننا قد أعتدنا أن نزن الأمور بموازين عاطفية ذاتية ، دون أن يخطر على بالنا يوما أن نحكم على الأشياء حكما علميا قوامة الحياد العقلى و أستبعاد الذات(105)
نداءات إلي الشباب العربي- مقالات في النقد الإجتماعي”
― زكريا إبراهيم

“الحبّ أشبه ما يكون بالنور, فإننا جميعا نعرف ما هو ولكن أحدا منا لا يستطيع أن يقطع على وجه التحديد بالعناصر التي يتكون منها”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحب

“والحب هو الذي يكتشف بذور الخير والجمال في كل مخلوق، حتى في أشد الوجوه صلابة، وأكثر النفوس تفاهة، فيجعل منها بذلك مخلوقات جديرة بالحب! وكم من أناس بقوا قساة، حسودين، غلاظ القلوب، لمجرد أنهم لم يعرفوا الحب! ولكننا لو سلطنا على هؤلاء أشعة الحب، لاستطعنا أن ننتزع من قلوبهم الكراهية السوداء، ولأدركنا أن وراء أسوارهم الغليظة الدكناء، إنما تكمن نفوس ساطعة تستطيع أن ترسل ما لا حصر له من الأضواء! والحب وحده هو الذي يعرف أن كل وجه بشري إنما هو عيد من الأنوار،إذ ما يكاد الموجود الإنساني يخرج من عالم الطوايا والأسرار، حتى يستحيل إلى شعلة متوهجة من النور والنار! والنار تحرق ما تلامسه، ولكنها أيضاً تضيء كل ما حولها! وليس كالحب نار تصقل النفوس، وتصهر القلوب: فإن المحبين ليعرفون أن الحب هو الذي يطهر معدن النفس.”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحب

“الأمومة الصحيحة إنما هي تلك التي تحب فيه الأم طفلها لذاته لا لذاتها. ومثل هذه الأمومة تقتضي حتما اعتبار ذات الطفل ذاتا مستقلة, دون العمل على إلحاقها دائما بّات الأمّ”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحب

“الكراهية لا تفهم, أو هي على الأصح تخشى الفهم, لأنها تشعر في قرارة نفسها بأنها لو فهمت لما استطاعت أن تمضب في تيار بغضائها”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحب

“وإذا كنا نجد ليفي اشتراوس دائما يحاول فهم اﻷسطورة الواحدة على ضوء غيرها من اﻷساطير، أو بعمل تقابل بينها وبين أسطورة أخرى (من نفس الفصيلة)، فما ذلك إلا لأنه قد فطن إلى أن اﻷساطير لهي أشبه ما تكون بالصور المحسوسة على صفحة مرآة، أو باﻷحرى على سطوح مرايا متعددة، فترد كل واحدة منها الصورة إلى اﻷخرى؛ أو ربما كان اﻷدنى إلى الصواب أن نشبه اﻷسطورة بالصورة الفوتوغرافية التي تظهر أولا على شكل <<سالب>> يمثل معكوس اﻷضواء والظلال، ثم على شكل <<موجب>> يمثل الوضع اﻷصلي للأضواء والظلال. ومن هنا فإن ما هو <<أسود>> في أسطورة ما، قد يقابله ما هو <<أبيض >> في أسطورة أخرى”
― زكريا إبراهيم, مشكلة البنية

“ولاشك أن كل من عرف كيف يربط إرادته الباطنية بقضية خارجية يدافع عنها، أو رسالة عليا يكافح في سبيلها، لا يمكن أن يكون قد استشعر أحاسيس العبث والخواء واللامعنى، لأنه لا بد من أن يكون قدو وجد في الوحدة التي تجمع بينه وبين غايته مبررا كافيا يضفي القيمة على حياته ..”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحياة

“إنه لا بد لنا من أن نحترس من مجاراة أولئك الذين يحبون الحب ، بدلاً من أن يحبوا المحبوب !”
― زكريا إبراهيم

“وليس أيسر على الإنسان من أن يصمت حتى لاينطق بالحقيقة، كما إنه ليس أيسر عليه أيضا من أن يثرثر حتى يقول كل شيء ماخلا الحقيقة ..”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحياة

“وليس أيسر على الإنسان من أن يعدّ سعادته أو تعاسته، نتيجة لقدر محتوم، أو ثمرة لبعض الظروف الخارجية..ولكنه عندئذ لن يلبث أن يشل حريته، ويتجاهل قوته، دون أن يفطن إلى أن القوة الحقيقة هي في جوهرها فاعلية لحضرة شخصية، تجلب معها دائما إمكانيات جديد .. وتخلع على الهوى الذي نتنسمه كثافة جديدة ..”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحياة

“وإذا كان إحتمال الفشل قد يشل إرادة الرجل الضعيف لإنه ينشد دائما الأمان التام والضمان المطلق، فإن الرجل القوي يقذف بنفسه إلى المعركة واثقا من أن "من لا يخاطر بشيء لا يمكن أن يكسب شيئا بل ولا يمكن أن يكون هو نفسه شيئاً"..”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحياة

“حقًا إن الحب يحيا دائمًا على حافة الموت ، كما أن تحوّل الحب إلى كراهية فعلٌ يسير لا يحتاج إلى كبير عناء ، ولكن دراما الحياة البشرية تضطرنا دائمًا إلى أن نحب لنعيش !

الحب هو ضرب من الاستحالة لأنه يردنا في النهاية إلى عزلتنا الأصلية !”
― زكريا إبراهيم

“إننا كثيراً ما نعقد موازنة سريعة بين آلامنا ولذاتنا، لكي نخلُص إلى الحكم بأن كفة الألم ترجح بالضرورة كفة اللذة! وربما كان أعجب ما في الإنسان أنه يتطلب من الحياة أنواعاً معينة من اللذات، فإذا ما ضنَّت عليه الحياة بتلك اللذات (لأنها قد تكون مجرد نزوات أو محض أهواء) سارع إلى الحكم على الحياة كلها بأنها ألم محض أو عذاب مقيم! وإن ذرة صغيرة من الرماد تعشو أبصارنا، قد تكون هي الكفيلة ـ في بعض الأحيان ـ بأن تجعلنا نلعن الإبصار! وبالمثل، يمكننا أن نقول أن لحظة قصيرة من الألم قد تدفع بنا أحياناً إلى الكُفر بالحياة! وكثيراً ما نتناسى الخيرات التي وضعتها الحياة بين أيدينا، وشتى المتع التي عملت على تزويدنا بها عبر الأيام والسنين، لكي نركز أبصارنا حول الألم القصير الذي نعانيه الآن، أو الشر العابر الذي نستشعره في اللحظة الراهنة! ولكن، ألا تدلنا التجربة نفسها على أن لحظات الألم والاحتضار لا تدوم في حياتنا بقدر ما تدوم لحظات الغبطة والسرور؟ وماذا عسانا أن نكون، لو لم يكن من شأن أي ألم أن يجيء فينبهنا إلى أخطائنا، وعثراتنا، وتهوراتنا؟ أليست خبراتنا الأليمة هي نفسها التي تجعلنا ـ في بعض الأحيان ـ نفطن إلى قيمة الحياة، ونزداد بها تعلقاً، ونحرص أكثر فأكثر على الاستمساك بها؟”
― زكريا إبراهيم, مشكلة الحياة