Gerard Coll-Planas > Quotes

“Las personas tenemos margen de actuación, contamos con la posibilidad de romper con lo que se espera de nosotras, pero estamos muy condicionadas por nuestras identificaciones, por nuestros aprendizajes, por la necesidad de ser aceptadas socialmente, por el miedo a los castigos… Ello conduce a que tod@s reproduzcamos las diferencias y desigualdades entre mujeres y hombres más de lo que estamos dispuestas a reconocer.
Estas diferencias y desigualdades socialmente construidas contienen el germen de la incomunicación entre mujeres y hombres y de la llamada violencia de género. Las agresiones y asesinatos de mujeres por parte de sus parejas o exparejas se pueden considerar el resultado de llevar al extremo la dinámica habitual de las relaciones entre hombres y mujeres: creer que el hombre es quien tiene el poder, que es el amo de su pareja, que la mujer tiene que adaptarse a sus necesidades y deseos...”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“En algunos casos, los genitales ambiguos generan molestias u obstruyen la orina, por lo que es necesario intervenirlos, pero en la mayoría de los casos no son dañinos ni suponen ningún riesgo para la salud.
Habitualmente, pues, las operaciones no responden a cuestiones de salud sino a la necesidad cultural de mantener claras las distinciones entre ambos sexos.”
― Gerard Coll-Planas

“Las personas somos mucho más complejas que lo que puedan reflejar categorías como «hombre», «mujer», «lesbiana», «intersex», «bisexual», «gay»...
Lo que pasa es que a nosotr@s mism@s nos da miedo nuestra propia complejidad, y nos da seguridad poder aferramos a categorías sociales que nos den estabilidad, que ordenen nuestra experiencia, que nos permitan ser reconocid@s por los demás...”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“El género, tal y como está regulado actualmente, no solo perjudica a las mujeres o a los grupos excluidos, sino que nos perjudica a todos y cada un@ de nosotr@s. Porque la obligatoriedad de ceñirnos a los modelos masculino o femenino limita nuestra singularidad y complejidad como individuos únicos. Porque escinde nuestra forma de ser, limitando nuestras características a las asignadas a hombres o a mujeres. Porque limita nuestro deseo, que sin las presiones sociales se podría expandir reconociendo como deseables a personas al margen de si son mujeres u hombres. Porque naturalizar nuestra identidad y nuestro deseo no nos permite responsabilizarnos, cambiar nuestra forma de ser ni repensar las relaciones que mantenemos con los demás.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“A lo largo de nuestra trayectoria vital, y muy especialmente durante nuestra infancia, se establecen nuestras identificaciones y se moldea nuestro deseo.
La identidad de género es el efecto de esta construcción social y se traduce en una sensación íntima de SER hombres o mujeres.
Nos aferramos a estas categorías de género porque nos permiten ser reconocidos socialmente y construir una identidad.
Un ejemplo de este proceso lo encontramos en las presiones sociales que recibimos desde pequeñ@s para adaptarnos al género que se nos atribuye socialmente. Los castigos sociales se activan cuando no cumplimos las expectativas.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“A pesar de que es cierto que se ha ensanchado la tolerancia hacia gays y lesbianas, la homofobia forma parte de un entramado más amplio que tiene que ver con la reproducción de las diferencias y desigualdades de género. Por lo tanto, mientras haya sexismo no podrá haber una igualdad plena.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“La existencia de personas intersex demuestra que, a nivel biológico, no es tan clara nuestra división entre machos y hembras. La literatura médica reconoce muchísima variabilidad sexual. Entre otras clasificaciones, se ha planteado la existencia de cinco sexos: hombres, mujeres, pseudohermafroditas femeninas, pseudohermafroditas masculinos y verdaderos hermafroditas. Los tres últimos están agrupados en la categoría de intersexuales.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“El problema no radica solamente en que mujeres y hombres seamos construidos como distintos sino que estemos ubicados en una estructura desigual en la cual lo masculino está mejor valorado socialmente. La desigualdad la podemos encontrar en todos los ámbitos de la vida. Aquí nos centraremos en el poder, el trabajo, el espacio físico y el sexo.
... en el poder: Los lugares de mayor responsabilidad de las instituciones sociales más poderosas (gobiernos, organizaciones patronales, sindicatos, bancos, partidos políticos...) están ocupados por hombres, salvo algunas excepciones y que tendemos leeeentamente hacia una mayor paridad.
… en el trabajo: La llamada división sexual del trabajo supone que las tareas, los niveles de responsabilidad, el reconocimiento y la retribución están distribuidos de forma desigual entre hombres y mujeres. Los hombres adultos tienen una posición privilegiada en el mercado laboral: obtienen mejores puestos de trabajo, mejores horarios y mayores ingresos, mientras que las mujeres cobran menos por los mismos trabajos y están sobrerrepresentadas en los trabajos peor valorados.
… en el espacio: Los hombres tienen tendencia a ocupar el espacio, a andar decididos, a actuar como si el espacio les perteneciera, mientras que las mujeres suelen ir por el mundo pendientes de los demás, de no molestar, de no tropezar, de no ocupar demasiado espacio, con miedo a ir solas por determinados lugares…
… en el sexo: A la mujer se le atribuye una posición de objeto entregado al deseo masculino. La pasividad en la relación sexual, asociada a la feminidad, está connotada negativamente en nuestra cultura: expresiones como «dar por el culo» o «follarse a alguien» se utilizan para degradar o humillar a alguien.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“El discurso biologista también ha sido criticado porque justifica y considera inmodificables las diferencias y desigualdades entre hombres y mujeres.
"Los hombres son más agresivos por naturaleza y tienen tendencia a dominar. Por lo tanto, el patriarcado es la traducción de las diferentes capacidades naturales de hombres y mujeres llevadas al nivel social." - Steven Goldberg (Sociólogo)
"¡Yo soy infiel porque mis genes me obligan a inseminar tantas hembras como pueda!" (MITO DEL CAZADOR-INSEMINADOR)
Este tipo de explicaciones hace que no reconozcamos la responsabilidad que tenemos cada un@ de nosotr@s en el mantenimiento de las diferencias y desigualdades entre hombres y mujeres.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“De hecho, la propia distinción entre machos y hembras es un producto cultural. Es la cultura la que da significado a nuestros cuerpos y crea las diferencias entre un cuerpo de mujer y un cuerpo de hombre.
En este sentido, podemos invertir el argumento según el cual el sexo (la dimensión biológica) crea el género y afirmar que es el género el que crea el sexo.
Por un lado, porque el género es lo que da significado a nuestros cuerpos, nos dice cómo debemos leerlos.
Por otro lado, porque los ideales normativos de género nos llevan a transformar nuestros cuerpos.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“Además, en otras culturas y momentos históricos las diferencias de género se construyen de formas diversas.
Algunas culturas indígenas reconocen la existencia de un tercer género que agrupa a personas que comparten características masculinas y femeninas o que directamente no son clasificables dentro de las categorías mujer/hombre.
Los indios norteamericanos reconocían la figura de las personas «dos espíritus», que con su forma de vestir y en sus roles mezclaban caracteres femeninos y masculinos. Los «dos espíritus» solían tener un papel social reconocido como sanadores, transmisores de la tradición o personas con capacidad de predecir el futuro.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“Los ideales románticos de la mayoría de las canciones y películas nos transmiten la idea de que tenernos que encontrar nuestra media naranja: aquella persona única, en el mundo que nos complementará y nos completará. Esta expectativa pone una
presión insoportable a la relación y no tiene en cuenta, que nadie puede completarnos, que lo que tenemos que hacer es acompañarnos en nuestros respectivos vacíos…”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“Nuestra sociedad es sexista porque en función de nuestras características sexuales se nos clasifica como hombres o mujeres, como si fueran dos categorías fijas, claramente delimitadas y centrales en la definición de la persona.
Cuando el médico anuncia «es una niña» (o «es un niño») se pone en marcha el dispositivo cultural del género. Por lo tanto, antes de nacer, la persona ya está marcada por la cultura: la ropa y las expectativas que la vestirán, el significado de cada parte de su cuerpo, las presiones para controlar su comportamiento… serán en femenino o en masculino.
El entorno social, y muy especialmente madres y padres, reproducen esta atribución inicial de género a través de los juguetes que nos compran, la ropa que nos ponen, la forma de tratarnos… Incluso su reacción ante los llantos de niños y niñas varía, reforzando así las supuestas diferencias innatas.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“¿Por qué es tan importante el género en nuestra sociedad? A nivel social, el género es una forma muy efectiva de clasificación de las personas que permite estructurar áreas tan importantes como la división del trabajo, la familia, los cuidados o la reproducción. Por ello hay potentes factores económicos y políticos que contribuyen a mantener esta estructura binaria y desigual.
Es un elemento que da mucha estabilidad a las relaciones sociales, haciéndolas más previsibles.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“Las relaciones entre los colectivos de lesbianas, bisexuales, intersex, gays y trans no están exentas de conflictos…
Muchos gays y lesbianas rechazan ser vinculados con las personas trans porque consideran que dan mala imagen y dificultan así su aceptación social.
Much@s bisexuales se sienten incomprendid@s tanto por gays y lesbianas como por heterosexuales.”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género

“El libro que tienes en las manos se fundamenta en tres constataciones básicas: las personas somos inclasificables, las personas somos sociales y las personas somos responsables.
Las personas somos inclasificables: Por muchas etiquetas que se busquen y por más sofisticadas y sutiles que sean, siempre son insuficientes y, de hecho, inadecuadas para describir lo que somos corno personas. La originalidad individual emerge una y otra vez, y lo hace no en unas pocas excepciones que confirman la norma, sino en cada una de nosotras: todas experimentamos en un momento u otro la estrechez y la inadecuación de las etiquetas que llevamos colgadas; sentimos que somos más de lo que podemos describir y clasificar: sentimos que lo que en nosotras es todavía clasificable es lo que debería ir desapareciendo para dar lugar a lo inédito y al gozo creativo que se le asocia.
Las personas somos sociales: Somos sensibles a lo que los otros piensan de nosotras, y nos afectan las normas sociales explícitas e implícitas. Estas pueden ejercer violencia sobre nosotras hasta hacernos dudar de nuestro valor e nuestro espíritu para adaptarlo a lo que los otros esperan de nosotras. Queremos ser «normales» y queremos ser aceptadas. Pero la dimensión social también hace posible que nos lleguen, a través de las personas que nos rodean (a veces en forma de libro ilustrado), la inspiración y la motivación necesarias para empezar a atrevernos a ser nosotras mismas y para expresar nuestro deseo.
Las personas somos responsables: Que es lo mismo que decir que somos libres. Que todas las imposiciones y todas las influencias que nos llegan de fuera, aunque nos puedan afectar mucho, no nos dejan nunca sin margen de maniobra. Hay un rincón del corazón donde no llega nadie, por más poder que tenga alguien sobre nosotras. Es un rincón testarudo que a veces querríamos acallar porque, si tornamos consciencia, de él, nos hace propuestas incómodas como «no esperes a mañana», «actúa», «torna la iniciativa», «mójate».”
― Gerard Coll-Planas, Dibujando el género