Emmanuel Todd > Quotes

“L’idéologie, certes nécessaire aux sociétés pour se projeter dans l’avenir, peut se révéler exaspérante quand elle nie la réalité, quand elle affirme le faux.”
― Emmanuel Todd, Où en sont-elles ?: Une esquisse de l'histoire des femmes

“Quant à l'Amérique, si bruyamment multiculturaliste, elle offre l'image d'un mode de vie effroyablement homogène, qu'il s'agisse de mœurs familiales, de style architectural ou d'habitudes alimentaires. Toute différence concrète semble engendrer un réflexe de peur, et doit être strictement cataloguée pour être acceptée. Seule l'hypothèse d'une hétérophobie fondamentale des sociétés différentialistes permet d'expliquer l'hystérie américaine devant une poignée de sympathisants communistes à l'époque du maccarthysme, le besoin américain de catégoriser les homosexuels pour les accepter, le refus typiquement américain du film étranger qui doit être re-tourné selon des normes locales pour être présenté à une population qui s'inquiète de la moindre différence culturelle objective. Toute différence est une menace dans ce monde uù chacun se sent d'autant plus fragile qu'il n'est pas, au niveau inconscient, sûr d'être semblable à tous.”
― Emmanuel Todd, Le Destin Des Immigrés: Assimilation Et Ségrégation Dans Les Démocraties Occidentales

“Page 61-2

... Rome expanded rapidly ... and became master over the entire Mediterranean Basin. It then had unlimited resources in terms of land, money, and slaves. It collected taxes or tribute throughout its empire and was able to transfer to the central capital massive quantities of foodstuffs and manufactured items. The peasants and the artisans of Italy saw their economic base disappear as this Mediterranean economy was "globalized" by the political domination of Rome. The society was polarized between, on the one hand, a mass of economically useless plebeians and, on the other, a predatory plutocracy. A minority gorged with wealth oversaw the remaining proletarianized population. The middle-classes collapsed, a process that brought about the end of the republic and the beginning of the political form known as "empire" in conformity with the observations made by Aristotle about the importance of intermediate social classes for the stability of political systems.

Since one could not eliminate the plebeians, intractable but geographically central as they were, they came to be nourished and distracted at the empire's expense with "bread and circuses."

Page 64-5:

The positive American trade balance, when only "advanced technology" is counted, dropped from 35 billion dollars in 1990 to 5 billion in 2001 and had disappeared entirely to become one more element in the overall trade deficit in January 2002.

This fall in economic strength is not compensated for by the activities of American-based multinationals. Since 1998 the profits that they bring back into the country amount to less than what foreign companies that have set up shop in the United States are taking back to their own countries.

Page 68:
In conformity with classical economic theory, the general opening up of commercial exchange has brought about an increase in inequality throughout the world. This general exchange tends to introduce into each country the same disparities in revenue that exist at the level of the whole planet. ... The compression of worker revenues caused by free trade revives the traditional dilemma of capitalism that has now spread across the globe: low salaries do not allow for the absorption of increases in production.
Page 17: In developed countries a new class is emerging that comprises roughly 20 percent of the population in terms of sheer numbers but controls about half of each nation's wealth. This new class has more and more trouble putting up with the constraint of universal suffrage.”
― Emmanuel Todd, After the Empire: The Breakdown of the American Order

“Pero hay que saber que aún existen afinidades culturales reales entre los pueblos de la antigua Unión Soviética, en particular la sensibilidad comunitaria. El progreso de la democracia en la zona tiene lugar sobre un trasfondo de resistencia a cualquier forma de individualismo demasiado violento.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Tout simplement que, les élections subsistant, le peuple doit être tenu à l’écart de la gestion économique et de la répartition de la richesse, en un mot : trompé. C’est du travail pour la classe politique, c’est même devenu le travail auquel elle se consacre en priorité. De là : l’hystérisation des problèmes raciaux ou ethniques et les bavardages sans effets sur des sujets pourtant sérieux : l’écologie, le statut des femmes ou le réchauffement climatique.”
― Emmanuel Todd, La Défaite de l'Occident

“Les gros paysans, dans l’ensemble, pratiquent la primogéniture, l’atténuant s’ils le peuvent en assurant quelques transferts de terres à leurs cadets. Au-dessous d’eux, la division libre des biens est d’autant plus pratiquée que l’on est moins riche. On observe parfois une surreprésentation, contre-intuitive, du testament chez les humbles24.”
― Emmanuel Todd, Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine

“Después de Pearl Harbor, Hitler declaró la guerra a los Estados Unidos por solidaridad con Japón. Así, tanto en las relaciones internacionales como en las interpersonales, puede existir una preferencia por el mal o, más modestamente, por la injusticia, si uno mismo es malo o injusto.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“La Chine actuelle a été inventée par l’Occident, et très tôt. Il faut lire la conclusion du classique Imperialism. A Study, de John A. Hobson, penseur de l’impérialisme avant Rudolf Hilferding et Lénine. Cet intellectuel anticonformiste avait en effet envisagé, dès 1902, la configuration du monde actuel, et nous trouvons chez lui une puissance prophétique supérieure à celle de H. G. Wells.”
― Emmanuel Todd, Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine

“La construcción mediática de un eje del mal es uno de los actuales objetivos estadounidenses.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“economía ha dejado de ser allí una disciplina que estudia la asignación óptima de unos recursos escasos, para convertirse en la religión de un dinamismo que se desinteresa por la noción de equilibrio.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Hoy, la nueva plutocracia se asegura los servicios de abogados, contables y guardas privados.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“En efecto, el tránsito de los Estados Unidos hacia un sistema plenamente imperial no depende única, ni siquiera primordialmente, de los equilibrios de fuerzas de la sociedad norteamericana. El imperio es una relación con el mundo, que debe ser dominado, absorbido y transformado en espacio interior del poder estatal.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Un país atiborrado de petróleo pero privado de sus abastecimientos de mercancías vería caer su consumo de la misma manera que un país privado de petróleo.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“La lutte pour l’émancipation des Noirs s’est, en effet, trouvée historiquement confondue avec la re-prolétarisation d’une classe ouvrière qui croyait être en passe d’intégrer durablement la classe moyenne.”
― Emmanuel Todd, Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine

“La opción «integración imperial» implicaría, desde el punto de vista de las clases dirigentes europeas, una doble revolución mental: el enterramiento del concepto de nación y la concertación de un matrimonio imperial; por una parte, una renuncia a defender la independencia de sus pueblos, pero en contrapartida, y en lo que a sus líderes se refiere, una integración de pleno derecho en la clase dirigente norteamericana.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Dans un monde où la majorité des nations sont petites en taille et militairement insignifiantes, la séduction de l’approche multipolaire russe est une évidence, et très exaspérante pour les géopoliticiens américains qui pensent encore en termes de toute-puissance.”
― Emmanuel Todd, Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine

“Parce qu’entre 1980 et 2015, la Chine, pays de 1,36 milliard d’habitants (en 2013), est devenue non seulement l’atelier du monde mais surtout, pour les classes aisées occidentales, le paradis du surprofit. Vendre sur les marchés des pays avancés les biens produits par une main-d’œuvre chinoise sous-payée a permis, durant quelques décennies, de réaliser des marges de rêve. Ce rêve financier a muté en fausse conscience, en refus de comprendre qu’il est impossible de pérenniser le modèle, tant du côté des Occidentaux que des Chinois eux-mêmes.”
― Emmanuel Todd, Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine

“Mais dans une société qui considère a priori les frères, et donc les hommes, comme différents, la disparition du clivage Noir/Blanc ne peut que conduire à la remontée d’un sentiment de non-égalité des hommes en général.”
― Emmanuel Todd, Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine

“C’est ainsi que l’image positive des anciennes démocraties populaires libéralisées, entretenue par les médias français, allemands ou autres, reflète mieux le bonheur des capitalistes occidentaux, leurs propriétaires, que les préoccupations des populations actives concernées de l’Est, bien mal payées, et dont les systèmes médicaux et de retraite ont été assez largement détruits par l’intégration à l’espace économique globalisé.”
― Emmanuel Todd, Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine

“La creciente vulnerabilidad de la hegemonía norteamericana se deriva en parte del hecho de que el mecanismo regulador se está convirtiendo en una amenaza para las clases privilegiadas de la periferia dominada, ya se trate de los capitalistas europeos y japoneses o de las nuevas burguesías de los países en vías de desarrollo.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Europa es más potente industrialmente que Estados Unidos. Ya no tiene nada que temer de una Rusia muy debilitada. No obstante, y esto es algo que nunca se dice, debería alcanzar una verdadera autonomía estratégica aumentando su capacidad nuclear.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Entre 1980 y 1994, el aumento de los ingresos fue más fuerte para los más ricos –el 5 por 100 más afortunado creció un 59 por 100–, cada vez más débil a medida que se desciende en los estratos de ingresos, y prácticamente nulo para el 20 por 100 más pobre. Por lo tanto, podemos hablar de un aumento dramático de la desigualdad.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Sería muy arriesgado afirmar que Rusia ha resuelto todos sus problemas, o incluso los más importantes, pero está claro que la era Putin es la era de la estabilización de la vía social rusa y el comienzo de la resolución de los problemas económicos.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“En Turquía, el ascenso de los partidos religiosos no ha conseguido poner en peligro la laicidad heredada de Kemal Atatürk.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“La insuficiencia del poder de coacción militar norteamericano complica el problema económico. Indiscutiblemente eficaces en el plano aeronaval, las fuerzas armadas no pueden, sin embargo, controlar directamente el espacio geográfico donde se producen las mercancías o del que se extraen las masas financieras necesarias para Estados Unidos.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“La logique serait alors inverse. Le bon syllogisme ne serait pas : si les Noirs deviennent les égaux des Blancs, l’égalité des Blancs entre eux perd son sens, mais : si les Blancs deviennent inégaux entre eux, l’infériorité des Noirs perd son sens.”
― Emmanuel Todd, Où en sommes-nous ? Une esquisse de l'histoire humaine

“La distribución de las fuerzas norteamericanas en el mundo revela la estructura real del imperio, o de sus restos, si uno considera que, más que en ascensión, está en descomposición.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“El hundimiento ruso convierte a Estados Unidos en la única superpotencia militar. Paralelamente, se acelera la globalización financiera: entre 1990 y 1997, el saldo positivo de los movimientos de capitales entre Estados Unidos y el resto del mundo pasa de 60.000 a 271.000 millones de dólares.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Fue en Estados Unidos donde se redescubrió a Friedrich List, teórico alemán del proteccionismo, fórmula económica que define un espacio nacional protegido del mundo exterior, pero liberal en su funcionamiento interno[”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)

“Los Estados Unidos ya no están, es lo menos que podemos decir, en la situación de sobreproducción de la inmediata posguerra, y por eso no pudieron ser los autores del nuevo plan Marshall que hubieran necesitado los países que estaban saliendo del comunismo. Los Estados Unidos son, tanto en la antigua esfera soviética como en otros lugares, depredadores.”
― Emmanuel Todd, Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema norteamericano (Pensamiento crítico)