Soetsu Yanagi > Quotes

“Even the common articles made for daily use become endowed with beauty when they are loved.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Man is most free when his tools are proportionate to his needs.”
― Soetsu Yanagi, The Unknown Craftsman: A Japanese Insight into Beauty

“What is the proper way of seeing? In brief, it is to see things as they are. However, very few people possess this purity of sight. That is, such people are not seeing things as they are, but are influenced by preconceptions. 'Knowing' has been added to 'seeing'.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Under the snow's reflected light creeping into the houses, beneath the dim lamplight, various types of manual work is taken up. This is how time is forgotten; this is how work absorbs the hours and days. If time remains unused, winter becomes a curse.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Society cannot be proud when a product is available only to a select few...Equating the expensive with the beautiful cannot be a point of pride.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“That which is profound never lends itself to logical explanation: it involves endless mystery.”
― Soetsu Yanagi

“The world of utility and the world of beauty are not separate realms.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Beauty knows no borders. Beauty is where heart and heart meet. It is where human happiness mingles, where you can hear voices speaking in friendly tones. Art connects one heart with another; it is a meeting place of love. Art knows no conflict; it makes us forget our petty selves. It is where we make our home in the heart of others. Beauty is love.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“People often judge the level of a civilization by the amount of paper it uses. That, however, is simply a matter of volume, not quality. Quality is how the heart and soul of a civilization should be measured. How can bad paper and high civilization possibly be bedmates?”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“People these days waste a tremendous amount of paper. They waste it because it is of poor quality and is made to be wasted. Or it might be more correctly said that the perception of good paper as a precious commodity has dwindled. But does this careless treatment of paper mean that our lives are any better? No, it is precisely such irresponsible thinking that should be avoided at all costs. Both from a moral and aesthetic point of view, it should be shunned. It lacks any feeling of gratitude or appreciation for one of the blessings of nature.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“These days, personal taste has suffered a decline. Colours have become garish, forms flimsy, and designs hideous. It is only natural that surrounded by such objects, our sense of beauty should be dulled.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“A pattern is the depiction of the fundamental nature of an object, it is what remains of an object's form after all that is unnecessary had been removed.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Utilità, materiale e tecnica, se tenuti nel dovuto conto, ci danno automaticamente la pacata, calda bellezza delle opere artigianali che adoperiamo quotidianamente.”
― Soetsu Yanagi, The Unknown Craftsman: A Japanese Insight into Beauty

“la mano del artesano deja de ser la suya propia para convertirse en la mano de la naturaleza. No es el artesano el que aspira a crear belleza, sino la naturaleza la que se asegura de que sea creada.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Puede que solo se trate de cosas, pero ¿quién puede asegurar que no tengan también un alma? Su paciencia, su contención, su integridad y su sinceridad, ¿acaso estas virtudes no atestiguan que los objetos cotidianos poseen corazón?”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Podría decirse, de hecho, que no es que el objeto artesanal encuentre el material más adecuado, sino que es el material el que encuentra el objeto adecuado. La artesanía popular es siempre el producto de un entorno local. Cuando un lugar es rico en una determinada materia prima, ese material origina un tipo de artesanía determinado.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“es una simplificación: el patrón emerge cuando todo lo excesivo ha sido extirpado y solo lo esencial permanece.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“No existe ninguna herramienta creativa comparable a la mano humana. Sus movimientos naturales alumbran toda clase de cosas bellas. Ninguna máquina, no importa cuán potente sea, puede igualar esa libertad de movimientos. La mano es el don más precioso que la naturaleza ha concedido a la humanidad. Sin ella, la belleza no existiría.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Los seres humanos no son sino parteras.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Quando una tradizione muore essa deve essere sostituita dagli artisti che lavorano a livello individuale. Questi però non hanno il compito di lavorare da soli o per se stessi, ma di aprire la strada per creare una nuova tradizione. Proprio per questa ragione è auspicabile che essi siano dotati di una forte consapevolezza sociale. Se così non sarà, non potranno essere di alcun aiuto alla società nella quale vivono, anche se personalmente raggiungono la salvezza.
Senza una salvezza collettiva il mondo dell'artigianato non può prosperare. È questo il punto centrale attorno al quale ruota la differenza tra la missione del puro e semplice artista e quella dell'artigiano. Del primo si dirà che va per la sua strada, del secondo invece che egli procede di pari passo con la società.
La caratteristica principale dell'artigianato consiste nella diffusione dell'uso dei suoi prodotti: l'utilità è più importante dell'apprezzamento estetico. Secondo me l'opera d'arte non solo non dovrebbe essere un'esistenza autonoma, ma dovrebbe armonizzarsi con l'impiego pratico. Solo in questo caso si manifesterà la sua vera bellezza.”
― Soetsu Yanagi, The Unknown Craftsman: A Japanese Insight into Beauty

“To put it in somewhat contradictory terms, true tea existed only before the advent of the tea ceremony. After the coming of tea, when deformation came to be consciously sought, common everyday beauty disappeared and unnatural manipulation began. This meant the demise of the beauty of tea.

Every country, according to its historical and geographical conditions, has its own peculiar character. India is characterized by intellect, China by ready action and Japan by aesthetic perception - the three splendors of the East. Indians are adept at thinking, Chinese at acting and Japanese at appreciating art. In Europe, France is close to Japan, Judaism to China and Germany to India. In Germany, however, the intellect tends to be philosophical rather than religious.

While there may be many intrinsic contradictions, I still think that there is probably no country like Japan whose people live in surroundings composed of specially chosen objects. Behind it all is undoubtedly some sort of educated taste or standard of beauty.

In Korea, the number of monochrome pieces in white or black glaze is stupendous. there are no intricate designs featuring a multitude of colors. the same is true for Korean textiles, which are undyed. Everyone wears white clothing.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Lo útil y lo bello no constituyen universos separados. ¿Quién puede decir que el espíritu y la materia no son uno?”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“What must be avoided at all costs is dishonest, distorted, and ornate work. What must be sought is the natural, direct, simple, sturdy, and safe.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“I maestri non cercarono una bellezza avulsa dalla realtà della vita e scoprirono gli aspetti più alti e nobili del bello negli oggetti legati all'esistenza. Fu questa la loro esperienza più intima e profonda. Per loro bello e artigianale erano sinonimi.
I maestri del tè sono agli antipodi degli esteti dei nostri giorni, i quali attribuiscono valore solo alla maestria degli artisti e disprezzano la perizia dell'artigiano. Gli esteti tentano di valutare la bellezza con il ragionamento.”
― Soetsu Yanagi, The Unknown Craftsman: A Japanese Insight into Beauty

“Una cosa utile non può essere poco pratica o fragile in quanto esiste una stretta relazione fra funzione e bellezza. Un oggetto per essere utile deve essere affidabile, e non perdona nessuna indulgenza. Nel creare un oggetto destinato all'uso pratico, chi lo fa non pone se stesso in primo piano o nel caso specifico, in superficie. In questi oggetti l'errore, l'autoaffermazione sono ridotti al minimo. È questo forse un altro dei motivi per cui le cose d'utilità pratica sono belle.
Secondo me, gli oggetti il cui creatore rimane anonimo hanno facile accesso alla bellezza: il fatto che i più begli esempi di arte funzionale esistenti al mondo siano quasi sempre quelli che non hanno avuto l'opportunità di recare la firma di chi li ha fatti, dovrebbe far riflettere molto seriamente.”
― Soetsu Yanagi, The Unknown Craftsman: A Japanese Insight into Beauty

“Hay casos en los que lo sencillo y lo ordinario son mucho más significativos que lo extraordinario.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Io credo che il lavoro manuale sia così essenziale, così naturale, che il bisogno irresistibile di farvi ricorso non cesserà mai di manifestarsi. Inoltre la caratteristica intrinseca dell'opera artigianale è quella di mantenere un contatto vivo e costante col cuore dell'uomo, e così il lavoro acquista una qualità umana. Tutto ciò che nasce dalla macchina è figlio del cervello e quindi manca di umanità.”
― Soetsu Yanagi, The Unknown Craftsman: A Japanese Insight into Beauty

“Il tè sa dare alla vita pratica la struttura di una dimensione estetica. Il tè non può mantenere la propria identità, se viene separato dalla perizia artigianale. Il tè è la capacità di cogliere la bellezza nelle pratiche artigianali e la dimensione artigianale della bellezza.
[...]
Il tè e lo zen sono stati, com'è logico e naturale, intimamente connessi fin dai tempi più remoti. Il tè è l'approfondimento dello zen tramite l'uso delle cose. Una ciotola del tè o un vaso di fiori offrono ottime possibilità per la meditazione zen.”
― Soetsu Yanagi, The Unknown Craftsman: A Japanese Insight into Beauty

“One's assessment of an object must be free and unhampered, with nothing between you and the object. You must look directly at it. To decide that a particular piece must be valuable because it has a particular [artist's signature] seal is weak and demeaning. Your assessment only gains meaning when you look at the object directly, free and unfettered.”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things

“Muestra la naturaleza real del bambú, su "bambuidad”
― Soetsu Yanagi, The Beauty of Everyday Things