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“Este angelismo de Franz contrasta, agrega Correas, con su aspecto diabólico. De noche, cuando escribe, Kafka se transforma, se convierte en la cucaracha literaria y ataca al padre. Escribe,”
― Tomás Abraham, Mis héroes: Ensayos de admiración

“Existe un aparato de censura en la Argentina que oficia de “mala conciencia” e impide discutir cuestiones consideradas tabúes. Excomulga, además, a quien pone en tela de juicio y toma la palabra para pensar libremente en personajes sacros: Bonasso, Verbitsky, Hebe de Bonafini, Gelman, Rodolfo Walsh. Entablar públicamente una discusión política sin adoptar actitudes de obediencia moral e intelectual parece un sacrilegio. Es ésta otra de nuestras obediencias debidas.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“La rebelión carapintada se hizo para impedir juicios a torturadores. Algunos de sus jefes son cabezas de la política argentina apadrinados por las máximas jerarquías justicialistas. Todavía nos quieren hacer creer que todo el pueblo estaba en la calle aquel día de Semana Santa. La central sindical de Ubaldini y Lorenzo Miguel, que si quería podía movilizar cientos de miles de trabajadores, la Iglesia, que acostumbraba a llevar más de un millón de fieles a Luján, no movieron ni un dedo. Aquellos ausentes también son parte de la voluntad popular. Para”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Blumberg le mataron un hijo y salió a la calle. Después de las mujeres como Oyhanarte, Bonafini, Guinsberg, Fernández Meijide, Carlotto, la madre de María Soledad y Martha Pelloni, ahora es un padre quien reclama a un Estado indirectamente responsable del crimen perpetrado contra su hijo. Estela Carlotto dice que hay movilizaciones que pueden ser desestabilizadoras. Puede ser cierto. Hay gente que hace uso del dolor de Blumberg”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Una cierta inquietud (enero de 2006)”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Y para no pensar en ella hay que votar a Kirchner, alejar para siempre la sombra menemista que se mofa de la investidura que se le delega, que dispone a su alrededor personajes siniestros, que no tiene límites éticos a su ambición de poder, que se regocija con su máscara perversa.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“de la provincia de Buenos Aires eran Kohan, Patti y Pierri.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“El pañuelo blanco sobre las cabezas de las Madres es una señal de dolor y de meditación para el resto del mundo, un signo de la memoria nacional, pero su portadora es un ser humano, igual a otro ser humano, y no un dedo acusador que desparrama condenas. Cuando hacemos política —ya sea entre los grupos heterogéneos que componen el movimiento de Madres, Abuelas e Hijos, o entre los que participamos de la cosa pública—, y más aún una política maximalista, estamos todos sin pañuelos.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“ESMA: la otra obediencia debida (marzo de 2004)”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“trabajo en negro. Miles de galpones y talleres cerrados, nuevos desocupados, inspectores durante meses en grandes empresas sin descubrir nada, caída de la recaudación y del consumo.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Al letal delirio del ’73 aún se lo llama fiesta popular, y al Perón de la clase media, es decir, el que vino con López Rega e Isabel, aún se lo esconde detrás del ruido de la marcha partidaria.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“No ha sido en los claustros universitarios en donde se ha renovado el pensamiento moral sino en los escritos de Primo Levi, Jean Améry, Bruno Bettelheim, Viktor Frankl, Imre Kertész, Paul Steinberg, Jorge Semprún, todos ellos han retomado la reflexión sobre la condición humana en situaciones límite, sobre la espiritualidad, la búsqueda del sentido, una vez rotas las bisagras de la seguridad, la conservación de sí, y los parámetros del pensamiento tranquilo. Hannah Arendt y Tzvetan Todorov han meditado sobre estos testimonios dándonos obras admirables.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“los hermanos y hermanas de mi abuelo, de sus hijos también, de quienes nunca supe nada. Sé que vivían en la ciudad transilvana de Hidalmas en momentos en que los nazis y sus aliados ocuparon la zona. Aparentemente se los llevaron a un campo de exterminio en Polonia.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“24 de marzo de 1976: es una buena fecha (24 de marzo de 2006)”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Este angelismo de Franz contrasta, agrega Correas, con su aspecto diabólico. De noche, cuando escribe, Kafka se transforma, se convierte en la cucaracha literaria y ataca al”
― Tomás Abraham, Mis héroes: Ensayos de admiración

“Auschwitz”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Sus dichos y escritos no derivan de lo que sabe sino de haber podido darle forma a una inquietud.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Equivocaron al ladrón (diciembre de 2003)”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“No hay dos demonios, la opción no es hacer o no un museo de la memoria, mandar al calabozo o amnistiar a los torturadores, los treinta años que han pasado son suficientes para comenzar a opinar sobre lo que queremos, y sin miedo de estar del “mal lado”.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“La carta abierta de Oscar del Barco (octubre de 2005)”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Hay cierto realismo sucio que siembra dudas e ironiza sobre estas medidas del gobierno de Kirchner. Pero”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“resultado de una ideología y de una doctrina criminales que se forjó años y preparó camadas de soldados al servicio del crimen. Por eso mataron e hicieron desaparecer como lo hicieron.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Cromagnon: Ibarra debe renunciar (3 de enero de 2005)”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“¿Qué es lo que defienden estos personajes? Una idea del individuo. Extraña idea ya que esta noción del pensamiento político más que con la libertad tiene que ver con la seguridad. No hay individuo sin seguridad, es decir, sin intimidad resguardada, vivienda propia, trabajo que garantice un salario digno, educación que guíe en las alternativas del espacio cultural, protección social. Es lo que tienen los notables y de lo que carece la gran mayoría de la gente de los países que ellos habitan.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“Elogio del populismo (enero de 2004) La barbarie ilustrada”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio

“¿para hacer qué?, y con gesto elegante su mano derecha dibujó en el aire un recorrido plano y me aclaró: “Un paredón”.”
― Tomás Abraham, El presente absoluto: Periodismo, política y filosofía en la argentina del tercer milenio