Edgar Morin > Quotes

“L’imagination, l’illumination, la création, sans lesquelles le progrès des sciences n’aurait pas été possible, n’entraient dans la science qu’en catimini : elles n’étaient pas logiquement repérables, et toujours épistémologiquement condamnables. On en parlait dans les biographies des grands savants, jamais dans les manuels et les traités, dont pourtant la sombre compilation, comme les couches souterraines de charbon, était constituée par la fossilisation de la compression de ce qui, au premier chef, avait été fantaisies, hypothèses, prolifération d’idée, invention, découvertes.”
― Edgar Morin, Introduction à la pensée complexe

“Estamos completamente imersos neste mundo que é o dos nossos sofrimentos, das nossas felicidades e dos nossos amores. Não sentir é evitar o sofrimento mas também o regozijo. Quanto mais aptos estamos para a felicidade mais aptos estamos para a infelicidade.”
― Edgar Morin, Amor, Poesia, Sabedoria

“Une des conquêtes préliminaires dans l'étude du cerveau humain est de comprendre qu'une de ses supériorités sur l'ordinateur est de pouvoir travailler avec de l'insuffisant et du flou (...). Il faut reconnaître des phénomènes, comme liberté ou créativité, inexplicables hors du cadre complexe qui seul permet leur apparition. p50”
― Edgar Morin, Introduction à la pensée complexe

“Dans l'opprimé d'hier, l'oppresseur de demain.”
― Edgar Morin, Au péril des idées : Les grandes questions de notre temps

“A loucura humana é fonte de ódio, crueldade, barbárie, cegueira.”
― Edgar Morin, Amor, Poesia, Sabedoria

“نعتقد في غالب الأحيان أننا داخل العقلانية بينما لا نكون في واقع الأمر إلاّ داخل العقلنة ، أي داخل نسق منطقي بشكل تام لكنّه يفتقد للأساس التجريبي الذي يسمح بتبريره”
― Edgar Morin

“Il y a l'intelligence artificielle, il y a aussi la connerie naturelle.”
― Edgar Morin

“للا يقين يقتل المعرفة البسيطة، لكنّه يحيي المعرفة المركّبه”
― Edgar Morin

“Saímos, com efeito, de uma evolução natural, mas desde que ingressamos no mundo da cultura, as nossas relações com a natureza tornaram-se mediatizadas, misturadas com o 'ruído' ideológico. É porque nos afastamos da natureza que queremos reencontrá-la. Entretanto, não podemos reencontrar a unidade perdida, nem um 'saber reconciliado'. O pensamento humano é algo singular, bizarro, no Univerno; ele não reflete o real, ele o traduz, não reflete o mundo, faz uma representação dele. Não podemos pôr fim a essa alienação, o nosso estranhamento com essa natureza, que é contudo nossa mãe/madrasta. É preciso romper com a visão sobrenatural e insular do homem, mas não podemos romper com nossa situação peninsular e biocultural.”
― Edgar Morin

“[...]nous débouchons sur des contradictions éthiques. Prenez le cas de l'euthanasie. Faut il abréger les souffrances d'un malheureux dont on sait qu'il va mourir, ou respecter la vie qui est lui et le laisser souffrir? [...] Je pense qu'en cas de contradiction éthique, face à deux impératifs moraux antagonistes, on peut adopter une morale provisoire.”
― Edgar Morin, Au péril des idées : Les grandes questions de notre temps

“« les juifs d'Israël, descendants des victimes d'un apartheid nommé ghetto, ghettoïsent les Palestiniens. Les juifs qui furent humiliés, méprisés, persécutés, humilient, méprisent et persécutent les Palestiniens. Les juifs qui furent victimes d'un ordre impitoyable imposent leur ordre impitoyable aux Palestiniens. Les juifs victimes de l'inhumanité montrent une terrible inhumanité »”
― Edgar Morin

“Nous, vivants, constituons un fétu de la diaspora cosmique, quelques miettes de l'existence solaire, un menu bourgeonnement de l'existence terrienne.”
― Edgar Morin, Seven Complex Lessons in Education for the Future

“Ce qui m'affecte au plus profond, c'est qu'un vocabulaire trompeur remporte la victoire sur le vocabulaire normal. Le triomphe de la force est terrible; le triomphe de la force dans et par le mensonge est horrible.”
― Edgar Morin

“[...] si sviluppa il web; successivamente vedono la luce l'ADSL, il wifi, i computer portatili come il mio Mac Air. È nelle mail che si concentreranno le mie relazioni amorose, amicali, di lavoro. Sono un nomade immobile che naviga nella sua relazione ininterrotta con i mondi vicini e lontani. Il telefono portatile conosce uno sconvolgimento negli anni Duemila. L'immediato è diventato naturale, permette agli innamorati di telefonarsi, mailarsi, skyparsi in un istante da San Francisco a Shanghai. Internet, e-mail, Google, tutto comunica, e tuttavia non ci si riesce a comprendere di più. Tutto è cambiato e niente è cambiato.”
― Edgar Morin, La mia Parigi, i miei ricordi

“Attends-toi à l'inattendu!" Voilà comment je peux concilier ma crainte de catastrophe réelle avec mon espoir, que je maintiens toujours, envers et contre tout.”
― Edgar Morin

“Every theory, in sum, carries something potentially Platonic (allowing one to contemplate ecstatically, in the Ideas, the Essence of the Real) or, if mathematized, Pythagorean (allowing one to contemplate ecstatically, in Numbers, the Essence of the Real). Every adherence to a coherent system of ideas about the World enables one to conceive the World as an ordered and perfect system. In this sense, the "Parmenidean" passion for Unity erases disorders, pluralities, uprootings, fragmentations, the diaspora of all things-rendering them mere superficial appearances: the logical thirst for Unity is also a mystical thirst. Likewise, the conception of a world as an impeccable deterministic machine satisfies an obsession with perfection and incorruptibility. Finally, when rationality degrades into rationalization, it magically/analogically encloses the World within the system conceived by the mind thereby allowing the mind to possess the World whose Truth possesses it.”
― Edgar Morin

“El futuro imprevisible se está gestando hoy. Ojalá se traduzca en una regeneración de la política, una protección del planeta y una humanización de la sociedad: es hora de cambiar de Vía.”
― Edgar Morin, Cambiemos de vía : Lecciones de la pandemia

“hiperespecialización1 impide ver la globalidad (al fragmentarla en parcelas) y también la esencia (al disolverla).”
― Edgar Morin, La mente bien ordenada: Repensar la reforma, reformar el pensamiento

“As soon as we conceive a system, the idea of global unity imposes itself to such a point that it blinds us, which means that, instead of reductionist blindness (which sees only the constitutive elements), there follows "holistic" blinding (which sees only the whole). Consequently, if it has been very often noticed that the whole is more than the sum of the parts, the contrary proposition: the whole is less than the sum of the parts, has been very rarely formulated. And nobody at all, to my knowledge, has thought of linking the two propositions:

S > s^1 + s^2 + s^3 + s^4 + … > S
S > s^1 + s^2 + s^3 + s^4 + … < S

This is a formulation by Jacques Sauvan which made me conceive the second proposition; I linked it to the first in an apparently absurd fashion, that is to say S = S or S> ”
― Edgar Morin, La méthode

“As soon as we conceive a system, the idea of global unity imposes itself to such a point that it blinds us, which means that, instead of reductionist blindness (which sees only the constitutive elements), there follows "holistic" blinding (which sees only the whole). Consequently, if it has been very often noticed that the whole is more than the sum of the parts, the contrary proposition: the whole is less than the sum of the parts, has been very rarely formulated. And nobody at all, to my knowledge, has thought of linking the two propositions:

S > s^1 + s^2 + s^3 + s^4 + … > S
S > s^1 + s^2 + s^3 + s^4 + … < S

This is a formulation by Jacques Sauvan which made me conceive the second proposition; I linked it to the first in an apparently absurd fashion”
― Edgar Morin, La méthode

“É a literatura que nos revela que todo indivíduo, mesmo o mais restrito à mais banal das vidas, constitui, em si mesmo, um cosmo. Traz em si suas multiplicidades internas, suas personalidades virtuais, uma infinidade de personagens quiméricos, uma poliexistência no real e no imaginário, o sono e a vigília, a obediência e a transgressão, o ostensivo e o secreto, pululâncias larvares em suas cavernas e grutas insondáveis. Cada um contém em si galáxias de sonhos e de fantasias, de ímpetos insatisfeitos de desejos e de amores, abismos de infelicidade, vastidões de fria indiferença, ardores de astro em chamas, ímpetos de ódio, débeis anomalias, relâmpagos de lucidez, tempestades furiosas..”
― Edgar Morin, A Cabeça Bem-Feita

“Il serait intéressant aussi d’évoquer un phénomène apparu dans l’Empire ottoman et qui relève du postmarranisme, le mouvement messianique de Sabbataï Tsevi. Après s’être présenté comme un nouveau messie, Sabbataï Tsevi avait fini par se convertir à l’islam. Ses disciples ont secrètement maintenu le culte de ce messie juif tout en devenant officiellement musulmans. On donnait à ces apostats le nom de dönme (« ceux qui se sont tournés »). Ils étaient assez influents à Istanbul. Au XIXe siècle, ils ont créé des écoles laïques. Dans ces écoles se sont formés les officiers jeunes-turcs et Mustapha Kemal, qui devait lui-même instituer la laïcité dans les années 1920. Cet épisode montre aussi que les détours de l’histoire sont tout à fait curieux, mais surtout met de nouveau en avant la vertu émancipatrice de l’esprit marrane. Les sabbatéens, en se détournant de la loi juive et adoptant un islamisme de surface, se libéraient à la fois de l’un et de l’autre. C’est pourquoi, on peut les inscrire dans le mouvement de l’humanisme européen. »
(Culture et barbarie européennes, p. 44-45).”
― Edgar Morin

“En Lima, capital de Perú, la interrupción del abastecimiento alimentario ha llevado a centenares de miles de habitantes de zonas rurales, que habían emigrado a la ciudad en busca de trabajo, a tener que volver a sus pueblos recorriendo a veces centenares de kilómetros a pie por falta de transporte.”
― Edgar Morin, Cambiemos de vía : Lecciones de la pandemia

“Vorrei dirlo con chiarezza: non stiamo vivendo soltanto la crisi di una sinistra in rovina, la crisi di una democrazia nel mondo intero, la crisi di uno Stato sempre più burocratizzato, la crisi di una società dominata dal denaro, la crisi di un umanesimo sopraffatto da odio e violenza, la crisi di un pianeta devastato dall'onnipotenza del profitto, la crisi sanitaria scatenata dalle epidemie. Stiamo vivendo, sopratutto, una crisi più insidiosa, invisibile e radicale: la crisi del pensiero".”
― Edgar Morin, Svegliamoci

“La resiliencia es la negación a la resignación ante la fatalidad de la desgracia.”
― Edgar Morin

“Quis elucidar, através do cinema, o sentimento de realidade que nos surge a partir de um imaginário, ele próprio se concretizando a partir de um jogo de sombras e de luzes. Quis compreender o processo de identificação e de projecção que nos faz viver a vida das personagens do filme, mesmo ficando sentados na nossa poltrona. Somos capazes de compreender e amar pessoas que nos repugnam na vida quotidiana. Por exemplo, amamos o vagabundo que nem sequer olhamos na rua, quando ele é interpretado por Charlie Chaplin.”
― Edgar Morin

“Claro que necesitamos racionalidad en nuestras vidas.17 Pero también necesitamos afectos, es decir, apego, plenitud, alegría, amor, exaltación, juego, Yo, Nosotros.”
― Edgar Morin, Enseñar a vivir: Manifiesto para cambiar la educación (Biblioteca Edgar Morin)