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“Le rejet horrifié de la nature est essentiel à l'édifice d'une raison qui ambitionne de réduire la pensée à une activité pure, désincarnée et détachée des sens (Descartes, Kant).”
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“Quant à la raison critique, elle légitime la soumission à des principes a priori (Kant, Hegel) et, de ce fat, ne parvient pas à s'affranchir de la métaphysique mais représente plutôt une forme de religion sécularisée.”
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“Voilà pourquoi aujourd'hui, en cette époque de crise du capital, une critique émancipatrice de l'Aufklärung, est plus urgente que jamais ; tandis que vouloir défendre, maintenant précisément, l'Aufklärung contre ses ennemis en apparence extérieurs est une erreur et ne constituerait qu'un semblant de rempart contre la "barbarie". L'Aufklärung n'est pas taillée pour ce rôle de rempart : son cadre de validité se désintègre en même temps que le capitalisme.”
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“La raison libérale montre de plus en plus ouvertement son caractère de domination, par exemple à travers la mise en oeuvre d'un discours autoritaire sur les valeurs dont la visée se résume avant tout aux tristement célèbres vertus secondaires bourgeoises*"
*au contraire des vertus premières ou cardinales (prudence, tempérance, justice, courage), la querelle allemande du positivisme de la seconde moitié du XXè s. préfèrent des vertus aptes au bon fonctionnement de la société bourgeoise et non éthiques en elles-mêmes : devoir, discipline, obéissance, ponctualité, loyauté, politesse.”
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*au contraire des vertus premières ou cardinales (prudence, tempérance, justice, courage), la querelle allemande du positivisme de la seconde moitié du XXè s. préfèrent des vertus aptes au bon fonctionnement de la société bourgeoise et non éthiques en elles-mêmes : devoir, discipline, obéissance, ponctualité, loyauté, politesse.”
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