Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following احمد خيري العمري.
Showing 1-30 of 33
“كان من المؤلم أن الناس لا يصلون ولكنه كان من المؤلم أكثر أنهم اذا صلوا ربما لايتغيرون”
―
―
“يا صديق ، من بلادة الكسل ، من بساط الروتين ، من خيوط العنكبوت الرتيبة التي تنسج حول التفاصيل ، يدخل إبليس ليهزمك في نقلة واحدة ، قد يحبطك بعدها إلى الأبد ...”
―
―
“اننا لا نكبر حقا الا عندما نضيف شيئا الي ما حولنا الي هذا العالم”
―
―
“نعم انه كذب هذا النوع او ذاك من الكذب
قال بثقة وبهدوء
ماذا تقصد؟!
البعض يكذب لانه ينقل ما نقله الاخرون له وكان ما نقله الاخرون كذبا او غير حقيقه
البعض يصدق الكذبة ويقولها لاخرين
والبعض يتعمد الكذب يستغله يستثمره باقصي ما يستطيع”
―
قال بثقة وبهدوء
ماذا تقصد؟!
البعض يكذب لانه ينقل ما نقله الاخرون له وكان ما نقله الاخرون كذبا او غير حقيقه
البعض يصدق الكذبة ويقولها لاخرين
والبعض يتعمد الكذب يستغله يستثمره باقصي ما يستطيع”
―
“ربما الشفاء احيانا يكون جزءا من الالم
لا يمكن لاحد ان يطلب الشفاء ويتذمر من الالم الذي يصاحب الالتئام”
―
لا يمكن لاحد ان يطلب الشفاء ويتذمر من الالم الذي يصاحب الالتئام”
―
“أكثر ما يحدث ويجعل خصمك يحرز الانتصار هو أن أغلب الناس لا يعرفون أن هناك لعبة شطرنج هي في جوهرها ملحمة حياتهم بأجمعهم...”
―
―
“اذا ركبنا سفينة الغير فعلينا الا نتوقع ابدا ان نصل الي مكان اخر غير الذي يقصدونه
بالضبط كما يحدث اذا لعبت لعبة جديدة ولكن حسب قوانينها لا يمكنك ان تصل ابدا الي تغيير القواعد مادمت قد دخلت وانت موافق علي شروطها”
―
بالضبط كما يحدث اذا لعبت لعبة جديدة ولكن حسب قوانينها لا يمكنك ان تصل ابدا الي تغيير القواعد مادمت قد دخلت وانت موافق علي شروطها”
―
“ربما التشابه يتجاوز لون البشره الي العمق
ربما الامر اعمق”
―
ربما الامر اعمق”
―
“ان عبادة الاوثان لا تقتصر علي الصلاة لها او السجود لها بل تكون احيانا بشكل اخر من اشكال التعلق
ليس بالضرورة ان تسجد لها حرفيا احيانا يمكن ان يكون كل قلبك مشدودا لها لكانك تسجد لوثن اخر”
―
ليس بالضرورة ان تسجد لها حرفيا احيانا يمكن ان يكون كل قلبك مشدودا لها لكانك تسجد لوثن اخر”
―
“ان تكون شامخا يعني ان يكون راسك مرفوعا حتي عندما تنحني للارض لتزيل عنها اذي الاخرين واهمالهم”
―
―
“حياتنا ما هي الا ملحمة شطرنج كبري شيقة و شاقة, نقضيها دون ان ندري ,ونحن نحرك الجنودوالخيول والقلاع ندافع عن ملكنا اونضحي به..”
―
―
“ان اخبث واسوا انواع القيود والاغلال هي التي لا تري
لان العبد الذي يقيده سيده بالاغلال يعلم انه عبد لكن عندما تكون القيود غير مرئية فانه لا يعلم انه عبد
سيظل يتصور نفسه حرا بينما عقله وارادته مقيدة ويجره بها سيده كما يجر الكلب بتللك الاغلال التي لا تري”
―
لان العبد الذي يقيده سيده بالاغلال يعلم انه عبد لكن عندما تكون القيود غير مرئية فانه لا يعلم انه عبد
سيظل يتصور نفسه حرا بينما عقله وارادته مقيدة ويجره بها سيده كما يجر الكلب بتللك الاغلال التي لا تري”
―
“قلت ببساطة ما معني النمو كانسان :
قال اخر :
"معناه ان مهارتك فيما خلقت من اجله تزداد كلما قمت بما خلقت من اجله”
―
قال اخر :
"معناه ان مهارتك فيما خلقت من اجله تزداد كلما قمت بما خلقت من اجله”
―
“لا مفر من ان نتالم من اجل اولئك اللذين احببناهم ولكنهم اصروا علي الغرق
لكن علينا ان نجعل ذلك الالم مثل الم المخاض الذي تمر به الامهات عندما يلدن اطفالهم
علينا ان نجعله الما منتجا بناء نستخدمه اداة للبناء في ذلك العالم الاخر الذي نتوجه اليه
قال لنا ان الالم لا بد منه لكن علينا ان نغير من احرفه قليلا بعد ذلك لكي يصير امل”
―
لكن علينا ان نجعل ذلك الالم مثل الم المخاض الذي تمر به الامهات عندما يلدن اطفالهم
علينا ان نجعله الما منتجا بناء نستخدمه اداة للبناء في ذلك العالم الاخر الذي نتوجه اليه
قال لنا ان الالم لا بد منه لكن علينا ان نغير من احرفه قليلا بعد ذلك لكي يصير امل”
―
“في النهاية، وبعد كل الألقاب، وكل الشهادات، وكل المهن وكل الإنجازات، فإن القدرة الشرائية للفرد Purchasing power parity هي التي تهم في هذا العالم، الذي تتحكم فيه المادة وأخلاقياتها وقيمها، ليس هناك أصدق من القدرة الشرائية لتقيم مكانتك الحقيقية الاجتماعية..
دعونا نترفع عن الانكار، دعونا نكف عن التهرب من مواجهة الحقائق..
دعونا نقر أن المهن الأكثر احترامًا في مجتمعنا قد لا تكون الأكثر فائدة ونفعًا بقدر التي تمنح صاحبها قدرة شرائية أكبر.
إنها قدرتك الشرائية هي التي تحدد مكانتك وانتماءك لمجتمع الفردوس المستعار الذي تتوسع حدوده يومًا بعد آخر.
أنت وذاتك لست سوى كيس فارغ.. وقدرتك الشرائية هي التي تملأ ذلك الكيس بالسلع والمشتريات.
وكلما ازددت قدرة على الشراء وعلى ملء الكيس الذي هو أنت وذاتك ، ازددت تحقيقًا لها، وازددت احترامًا لنفسك، وازداد الآخرون احترامًا لك.”
―
دعونا نترفع عن الانكار، دعونا نكف عن التهرب من مواجهة الحقائق..
دعونا نقر أن المهن الأكثر احترامًا في مجتمعنا قد لا تكون الأكثر فائدة ونفعًا بقدر التي تمنح صاحبها قدرة شرائية أكبر.
إنها قدرتك الشرائية هي التي تحدد مكانتك وانتماءك لمجتمع الفردوس المستعار الذي تتوسع حدوده يومًا بعد آخر.
أنت وذاتك لست سوى كيس فارغ.. وقدرتك الشرائية هي التي تملأ ذلك الكيس بالسلع والمشتريات.
وكلما ازددت قدرة على الشراء وعلى ملء الكيس الذي هو أنت وذاتك ، ازددت تحقيقًا لها، وازددت احترامًا لنفسك، وازداد الآخرون احترامًا لك.”
―
“ربما لإن الإنسان بطبيعته يميل إلى " التمادي ", يتجاوز عندما لا يجد رادعاً أمامه يكبحه , إنه يفعل ذلك كجزء من طبيعته الإنسانية , التي ستحتاج إلى" الكابح " و "الحد" لكي تتمكن من الاتجاه إلى الطريق الصحيح دون أن تتجه إلى طرق جانبية هنا وهناك. ولذلك نرى أن الكوابح والحدود - هنا في هذه السورة - تتركز على العلاقات الاجتماعية , العلاقات بين الآباء والأبناء ؛أو أدعيائهم, بين الأزواج والزوجات , بين الرجل والمرأة عموماً , بين الناس عموماً في علاقاتهم بعضهم ببعض , بالضبط في حدود لا ينبغي تجاوزها في هذه العلاقات ..
لماذا الحدود التفصيلية في هذا بالذات ؟..
لإن هذه العلاقات وبمختلف أنواعها يمكن أن تتحول إن لم تضبط وتقنن إلى جبهات تستنزف جهود أفراد المجتمع , بل تستنزف حياتهم كلها وتأخذهم إلى هذه الجهة أو تلك , بين التمادي وخيبات الأمل والإحباط من جراء ذلك كله ..
لذا من أجل مسيرة أكثر رشاداً وأكثر قابلية على تصويب الخطأ , وجدت هذه الحدود - الكوابح - لكي تسهل اطلاق الإنسان / المجتمع .. إلى حيث يجب أن ينطلق ..”
―
لماذا الحدود التفصيلية في هذا بالذات ؟..
لإن هذه العلاقات وبمختلف أنواعها يمكن أن تتحول إن لم تضبط وتقنن إلى جبهات تستنزف جهود أفراد المجتمع , بل تستنزف حياتهم كلها وتأخذهم إلى هذه الجهة أو تلك , بين التمادي وخيبات الأمل والإحباط من جراء ذلك كله ..
لذا من أجل مسيرة أكثر رشاداً وأكثر قابلية على تصويب الخطأ , وجدت هذه الحدود - الكوابح - لكي تسهل اطلاق الإنسان / المجتمع .. إلى حيث يجب أن ينطلق ..”
―
“الله لا يقول لنا ابدا ان العالم مكان جيد لكن اسالني انت سؤالا اخر ..قل لي لم لم يجعله هو افضل ؟
لما لم يجعله افضل سالت بذهول ؟
لانه جعل هذا هو امتحاننا جعل اصلاح العالم الاختبار الذي علينا ان نجتازه
الله لا يزيف لنا الواقع كي يجعلنا نرضي به
بل انه يجعل من اعادة بنائه هي المهمة التي كلفنا بها
هذا هو ......”
―
لما لم يجعله افضل سالت بذهول ؟
لانه جعل هذا هو امتحاننا جعل اصلاح العالم الاختبار الذي علينا ان نجتازه
الله لا يزيف لنا الواقع كي يجعلنا نرضي به
بل انه يجعل من اعادة بنائه هي المهمة التي كلفنا بها
هذا هو ......”
―
“ صار الناس يعتبرون أنفسهم مثل أكياس فارغة ، فارغة يجب أن تملأ بالمشتريات ، ولكنها لاتمتلئ أبدًا كما لو أنها مثقوبة من الأسفل ، بحيث تتسرب كل الأشياء ، ويظل الكيس الفارغ ينادي : هل من مزيد ؟”
―
―
“الفرق بين الموت اليومي وبين الموت الخاتمة هو أنك في الموت اليومي يمكن لك أن تبتدع قيامتك بنفسك أن تهب من قبر معيشتك مذعورا لتثور على تلك القيود والاغلال وتعود لتؤدي ما كان مقررا لك أداءه ،أما مع الموت الاخر أعني الموت الموت فلا”
―
―
“ان الله هو الذي يساعدنا حين نساعد انفسنا”
―
―
“لا, نحن نفضل ان يعتمد البشر على انفسهم, هذا افضل تربويا"
الضرس متحدثا الى نباح
من كتاب الخطة السرية لانقاذ البشرية”
―
الضرس متحدثا الى نباح
من كتاب الخطة السرية لانقاذ البشرية”
―
“بطريقة شديده الوضوح، استبدال كلمة الصلاة بالفلاح يعني ان العلاقة بين الصلاة والفلاح هي علاقة مساواة تامة.. تعودنا طبعا ان الفلاح يعني الفوز، بالنسبه الى الفهم المباشر ذي البعد الواحد فان ذلك سيفسر فورا، بان اداء الصلاة، سيؤدي الى الفوز، بما انه ينجي من النار ويدخل الجنة.”
―
―
“قال لهم ان بعض اهم الاشياء في الحياة لا تري ولا يمكن ان تقاس او توزن لكن هذا لا يقلل من اهميتها
سالهم ان كانوا يرون الهواء اللذين يتنفسونه او ان كان يمكن لهم ان يضعوه في الميزان او يصرفوه في المول
لكن هل يمكن لهم ان يتخلوا عنه ؟
هل يمكن لهم الا يتنفسوا ؟”
―
سالهم ان كانوا يرون الهواء اللذين يتنفسونه او ان كان يمكن لهم ان يضعوه في الميزان او يصرفوه في المول
لكن هل يمكن لهم ان يتخلوا عنه ؟
هل يمكن لهم الا يتنفسوا ؟”
―
“كلمة لا اله الا الله
كانت تسهل الطريق الصعب امامنا
لا ادري ان كانت تسهل الطريق بالضبط او انها كانت تجعلنا اقوي بحيث ان الطريق صار يبدو اسهل لنا
لا ادري وربما لا فرق كبير بين الامرين”
―
كانت تسهل الطريق الصعب امامنا
لا ادري ان كانت تسهل الطريق بالضبط او انها كانت تجعلنا اقوي بحيث ان الطريق صار يبدو اسهل لنا
لا ادري وربما لا فرق كبير بين الامرين”
―
“أؤمن بقوة الكلمات، أحيانا بمنتهى الشغف، أحيانا بمنتهى البؤس،لكني أؤمن بالكلمات”
―
―
“ما إن تبدأ حياة كل منا من1 أن نلج هذا العالم، حتى تقلب تلك الساعة الرملية وتبدأ حبات الرمل بالتسرب من الخانة العليا إلى السفلى،.. حبات الرمل تلك هي كل ما نملكه، وهي رصيدنا كله.. كل منا له عدد محدود ومحدد من الحبات يختلف من فرد لآخر ولكن ، ومع كل ما نقتنيه في حياتنا فإن حبات الرمل هذه هي أهم ما نملكه.. حتى لو كنا غير قادرين على إمساكه بأيدينا..”
―
―
“أكرر ما قلته من أن الاحتلال لم يبدأ يوم دخلت الدبابات.. وإنما بدأ قبل ذلك بفترة طويلة، يوم بدأ الحلم الامريكي بالدخول..
يوم صارت مقاييسنا تنصب على ما هو هناك، وتقارن بما هو هناك .. يوم صار: أن نكون هناك (أعز أمانينا).. وأن يصبح بلدنا مثل (هناك) هو أقصى طموحات أفضل وطنييّنا..
ذلك هو الأمر .. إنه صار فينا، يملي علينا رؤانا وخيالاتنا وطموحاتنا، من هناك بدأ الاحتلال.. ومن هناك دخل الدين الجديد.. ومن هناك خرج بعضهم ليرحبوا به..
وهو أمر لن تنفع معه قاذفة.. او صاروخ .. او حتى قنبلة نووية..”
―
يوم صارت مقاييسنا تنصب على ما هو هناك، وتقارن بما هو هناك .. يوم صار: أن نكون هناك (أعز أمانينا).. وأن يصبح بلدنا مثل (هناك) هو أقصى طموحات أفضل وطنييّنا..
ذلك هو الأمر .. إنه صار فينا، يملي علينا رؤانا وخيالاتنا وطموحاتنا، من هناك بدأ الاحتلال.. ومن هناك دخل الدين الجديد.. ومن هناك خرج بعضهم ليرحبوا به..
وهو أمر لن تنفع معه قاذفة.. او صاروخ .. او حتى قنبلة نووية..”
―
“لا تقبل ابدا بانصاف الحلول
اذا قبلت فلا تتخيل ابدا انك ستغلب مجري النهر ستري ان المياه اخذتك بعيدا
ستلتفت ذات يوم وتحاول ان تعود لكن ستري ان النهر اقوي من زراعيك ولن تستطيع هذا ان استطعت ان تلتفت اصلا”
―
اذا قبلت فلا تتخيل ابدا انك ستغلب مجري النهر ستري ان المياه اخذتك بعيدا
ستلتفت ذات يوم وتحاول ان تعود لكن ستري ان النهر اقوي من زراعيك ولن تستطيع هذا ان استطعت ان تلتفت اصلا”
―
“الافق:
ربما يجب ان تكون الامور هكذا يجب ان تبدا من هنا الافكار الكبيرة يجب ان تنزل الي الشارع
النورس:
تنزل الي الشارع فهمناها ولكن ان تنظفه!!
قال الافق:
يالتاكيد التغيير يجب الا يكون مجرد فكرة في الرؤوس بل ان يكون حقيقة يراها الناس”
―
ربما يجب ان تكون الامور هكذا يجب ان تبدا من هنا الافكار الكبيرة يجب ان تنزل الي الشارع
النورس:
تنزل الي الشارع فهمناها ولكن ان تنظفه!!
قال الافق:
يالتاكيد التغيير يجب الا يكون مجرد فكرة في الرؤوس بل ان يكون حقيقة يراها الناس”
―
