Goodreads helps you follow your favorite authors. Be the first to learn about new releases!
Start by following عبدالرحمن الكواكبى.
Showing 1-19 of 19
“والدين مايدين به الفرد لامايدين به الجمع، والدين يقين وعمل، لاعلم وحفظ في الاذهان”
―
―
“الاستبداد ريح صرصر فيه إعصار يجعل اﻹنسان كل ساعة في شأن، وهو مفسد للدين في أهم قسميه أي اﻷخلاق، وأما العبادات منه فلا يمسها ﻷنها تلائمه في اﻷكثر”
―
―
“إحدى الوسيلتين العظيمتين
جهالة الأمة، والجنود المنظمة. وهما أكبر مصائب الأمم وأهم معائب الإنسانية،
وقد تخلصت الأمم المتمدنة نوعا من الجهالة، ولكن بليت بشدة الجندية الجبرية
العمومية، تلك الشدة التي جعلتها أشقى حياة من الأمم الجاهلة وألصق عارا
بالإنسانية من أقبح أشكال الاستبداد،”
―
جهالة الأمة، والجنود المنظمة. وهما أكبر مصائب الأمم وأهم معائب الإنسانية،
وقد تخلصت الأمم المتمدنة نوعا من الجهالة، ولكن بليت بشدة الجندية الجبرية
العمومية، تلك الشدة التي جعلتها أشقى حياة من الأمم الجاهلة وألصق عارا
بالإنسانية من أقبح أشكال الاستبداد،”
―
“فاجهدوا أن تحيوا ذلكما اليومين حياة رضية ،يتسنى فيها لكل منكم أن يكون سلطانا مستقلا في شئونه لا يحكمه غير الحق،ومدينا وفيا لقومه لا يضن عليهم بعين أو عون ،وولدا بارا لوطنه ،لا يبخل عليه بجزء من وقته وفكره وماله ،ومحبا للإنسانيه يعمل على أن خير الناس أنفعهم للناس ،يعلم أن الحياة هي العمل ووباء العمل القنوط،والسعاده هي الأمل ،ووباء الأمل التردد ،ويفقه أن القضاء والقدر هما عند الله ما يعلمه ويمضيه ،وهما عند الناس السعي والعمل ،ويوقن أن كل أثر على ظهر الأرض من إخوانه البشر ،وكل عمل عظيم قد ابتدأ به فرد ثم تعاوره غيره إلى أن كمل ،فلا يتخيل الإنسان في نفسه عجزا،ولا يتوقع إلا خيرا ،وخير الخير للإنسان أن يعيش حرا مقداما أو يموت”
―
―
“ولو ملك الفقهاء حرية النظر لخرجوا من الاختلاف في تعريف المساكين الذين جعل الله لهم نصيبا من الزكاة فقالوا: هم عبيد الاستبداد ولجعلوا كفارات فك الرقاب تشمل هذا الرق الاكبر”
―
―
“نعم. ما ابعد الأسراء عن الاستعداد لقبول التربية، وهي قصر النظر على المحاسن والعبر، وقصر السمع على الفوائد والحكم،وتعويد اللسان على قول الخير،وتعويد اليد على الاتقان، وتكبير النفس عن السفاسف، وتكبير الوجدان عن نصرة الباطل، ورعاية الترتيب في الشؤون،ورعاية الاقتصاد في الوقت والمال، والاندفاع بالكلية لحفظ الشرف، لحفظ الحقوق،ولحماية الدين، لحماية الناموس،ولحب الوطن، لحب العائلة. وﻹعانة العلم. ﻹعانة الضعيف. ولاحتقار الظالمين. لاحتقار الحياة. إلى غير ذلك مما لاينبت إلا في أرض العدل. تحت سماء الحرية، في رياض التربيتين العائلية والقومية”
―
―
“المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد،فلو رأى الظالم على جنب المظلوم سيفاً لما أقدم على الظلم ، كما يقال "الاستعداد للحرب يمنع الحرب”
―
―
“أيها الوطن العزيز: هل ضاقت رحابك عن اولادك؟ اام ضاقت أحضانك عن أفلاذك؟
كلا، إنما فقدت اﻷباة، فقدت الحماة، فقدت اﻷحرار”
―
كلا، إنما فقدت اﻷباة، فقدت الحماة، فقدت اﻷحرار”
―
“هون الله مصابكم، تشكون من الجهل ولا تنفقون على التعليم نصف ما تصرفون على التدخين، تشكون من الحكام وهم اليوم منكم، فلا تسعون في إصلاحهم، تشكون فقد الرابطة ولكم روابط من وجوه لاتفكرون في إحكامها، تشكون الفقر ولا سبب له غير الكسل”
―
―
“من أقبح أنواع الاستبداد استبداد الجهل على العلم، واستبداد النفس على العقل، ويسمى استبداد المرء على نفسه.”
―
―
“ليس لنا مدرسة أعظم من التاريخ الطبيعي، ولا برهان أقوى من الاستقراء”
―
―
“وأنت أيها الوطن المحبوب، أنت العزيز على النفوس، المقدس في القلوب، إليك تحن
الأشباح وعليك تئن الأرواح … أيها الوطن الباكي ضعافه: عليك تبكي العيون وفيك يحلو
المنون”
―
الأشباح وعليك تئن الأرواح … أيها الوطن الباكي ضعافه: عليك تبكي العيون وفيك يحلو
المنون”
―
“الانسان لا حد لغايتيه رقيا وانحطاطا”
―
―
“حيث الإنسان يكون إنسانًا بتربيته”
―
―
“المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد، فلو رأى الظالم على جنب المظلوم سيفا لما أقدم على الظلم، كما يقال : الاستعداد للحرب يمنع الحرب”
―
―
“الإنسان في نشأته كالغصن الرطب فهو مستقيم لدن بطبعه، ولكنها أهواء التربية
تميل به إلى يمين الخير أو شمال الشر، فإذا شب يبس وبقي على أمياله ما دام حيا”
―
تميل به إلى يمين الخير أو شمال الشر، فإذا شب يبس وبقي على أمياله ما دام حيا”
―
“إن النصح لا يفيد شيئا إذا لم يصادف أذنا تتطلب سماعه،
لأن النصيحة وإن كانت عن إخلاص فهي لا تتجاوز حكم البذر الحي: إن ألقي في أرض
صالحة نبت، وإن ألقي في أرض قاحلة مات.”
―
لأن النصيحة وإن كانت عن إخلاص فهي لا تتجاوز حكم البذر الحي: إن ألقي في أرض
صالحة نبت، وإن ألقي في أرض قاحلة مات.”
―
“أن
التعليم عن رغبة في التكمل أرسخ من العلم الحاصل طمعًا في المكافأة، أو غيرةً من
الأقران.”
―
التعليم عن رغبة في التكمل أرسخ من العلم الحاصل طمعًا في المكافأة، أو غيرةً من
الأقران.”
―
“إذا ساءت فعال المرء ساءت ظنونه”
―
―
