Daniel Innerarity > Quotes

“Sabemos que habrá crisis en relación con el cambio climático, el capitalismo financiero, las migraciones, el abastecimiento de energía, el envejecimiento de la población, las guerras y los conflictos, las pandemias, el sostenimiento de las pensiones…”
― Daniel Innerarity, Una teoría de la democracia compleja: Gobernar en el siglo XXI

“El trabajador del futuro, en una sociedad del conocimiento, es un diseñador de información, alguien que abre caminos en el laberito de la información

La democracia del conocimiento”
― Daniel Innerarity

“No es el distanciamiento de las élites respecto del pueblo lo que ha empobrecido nuestras democracias sino, por así decirlo, su excesiva cercanía, la debilidad de la política vulnerable a las presiones de cada momento y atenta únicamente a los vaivenes del corto plazo (Bardhan 1999, 95-96; Calhoun 1998).”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“En cualquier caso, a quienes tienden a celebrar la espontaneidad social conviene recordarles que la sociedad no es el reino de las buenas intenciones. La legitimidad de la sociedad para criticar a sus representantes no quiere decir que quienes critican o protestan tengan necesariamente razón. El estatus de indignado, crítico o víctima no le convierte a uno en políticamente infalible.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“y”
― Daniel Innerarity, La sociedad del desconocimiento

“La indignación, el compromiso genérico, el altermundialismo utópico o el insurreccionismo expresivo no deben ser entendidos, a mi juicio, como la antesala de cambios radicales sino como el síntoma de que todo esto ya no es posible fuera de la mediocre normalidad democrática y del modesto reformismo. El problema de los grandes gestos críticos no es que se proponga algo diferente, sino que las cosas suelen quedar inalteradas cuando las modificaciones deseadas están fuera de cualquier lógica política.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“A la política le corresponde indagar el ámbito de lo posible y ensancharlo al máximo. Si la política goza hoy de tan poco prestigio es porque en el fondo nos estamos habituando a pensar que todo está regido por la necesidad.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“En un momento en el que las identificaciones son más bien débiles, la indignación parece ser el más poderoso aglutinante social. Y la política se convierte en victimología: el arte de dramatizar de manera convincente y utilizar en beneficio propio la fuerza emocional que generan las víctimas de la injusticia.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“Las catástrofes tienen, además, una gran significación política, hasta el punto de que a veces son lo único que puede provocar vuelcos electorales cuando el público es, a la vez, políticamente apático y emocionalmente histérico.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“Las aspiraciones máximas o los ideales absolutos se rinden o ceden ante la dificultad del asunto y las pretensiones de los otros, con quienes hay que llevar a cabo la partida. No tiene nada de extraño, por ello, que los militantes más fervorosos aseguren que no era eso a lo que aspiraban. Si además tenemos en cuenta que la competición política crea incentivos para que los políticos inflen las expectativas públicas, un alto grado de decepción resulta inevitable.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“los desacuerdos son más conservadores que los acuerdos; cuanto más polarizada está una sociedad menos capaz es de transformarse. Ser fiel a los propios principios es una conducta admirable, pero defenderlos sin flexibilidad es condenarse al estancamiento.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“«Una idea falsa, pero clara y precisa, tendrá más poder en el mundo que una idea verdadera y compleja». ALEXIS DE TOCQUEVILLE 1935, 126”
― Daniel Innerarity, Una teoría de la democracia compleja: Gobernar en el siglo XXI

“El antagonismo ritualizado, elemental y previsible, convierte a la política en un combate en el que no se trata de discutir asuntos más o menos objetivos sino de escenificar unas diferencias necesarias para mantenerse o conquistar el poder.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“El espacio digital ha abierto nuevas posibilidades de activismo político. Plataformas de movilización en torno a causas concretas –como Change o Avaaz– permiten ejercer un clicktivism concreto a favor de buenas causas que contrasta con las adscripciones ideológicas abstractas, objeto de una general incredulidad. Para amplios sectores de la población la realidad representada por los partidos jerárquicos ya no resulta atractiva, mientras que la cultura virtual de la red les permite articular cómodamente sus disposiciones políticas fluidas e intermitentes, e incluso situarse on line en cualquier momento.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“La incertidumbre es connatural a la política, pero crece por varios factores: porque cada vez controla menos; porque la aceleración del mundo, por el poder de las nuevas tecnologías, contrasta con la lentitud de la toma de decisiones en política; porque por mucho sentido de la oportunidad –saber elegir el momento adecuado, conforme a las relaciones de fuerzas, para dar un paso adelante, interpretar la ocasión, para decirlo como Maquiavelo– no existe la garantía del éxito; y porque forma parte de la condición de político saber que no hay final feliz.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“La previsión resulta mucho más necesaria en una civilización dinámica, en la que quien solo se atiene a lo que ocurre no comprende ni siquiera lo que pasa.”
― Daniel Innerarity, Una teoría de la democracia compleja: Gobernar en el siglo XXI

“El hecho de que hayamos convertido a la política en una campaña permanente es una de las razones que explica que en nuestras sociedades se haya fortalecido la mentalidad contraria a los acuerdos.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“A quien reivindica algo que le parece justo no tenemos por qué exigirle que lo acompañe de un programa político completo y una memoria económica, por supuesto. Pero el espacio público no se reduce a la mera agregación apolítica de preferencias incoherentes, agrupadas como si no hubiera prioridad alguna entre ellas e incluso ciertas incompatibilidades. Alguien se debería ocupar de ordenar esas reivindicaciones con criterios políticos y gestionar democráticamente su posible incompatibilidad.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“Existe algo que podríamos denominar los beneficios diplomáticos de la intransparencia.”
― Daniel Innerarity, Una teoría de la democracia compleja: Gobernar en el siglo XXI

“La creciente psicologización de los conflictos indica que vivimos en un mundo irritable, desde los niveles más domésticos hasta la escena internacional. Por todas partes se advierte que el viejo combate por la redistribución está siendo sustituido, al menos parcialmente, por un conflicto en torno al honor y la ofensa, que se libra en el plano de las representaciones y los símbolos.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“La principal amenaza de la democracia no es la violencia ni la corrupción o la ineficiencia, sino la simplicidad.”
― Daniel Innerarity, Una teoría de la democracia compleja: Gobernar en el siglo XXI

“La vestimenta es señal cierta de egoísmo.”
― Daniel Innerarity, A Filosofia Como Uma Das Belas Artes

“«Algo falta…». THEODOR W. ADORNO 1975”
― Daniel Innerarity, Una teoría de la democracia compleja: Gobernar en el siglo XXI

“el acoplamiento de la democracia a la nueva complejidad significa entender que gobernar en una democracia, autogobernarse democráticamente, es algo precario, decepcionante incluso, pero no hay alternativa alguna que no termine llevando a mayores decepciones futuras.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“Para los medios el mundo acontece como escándalo y catástrofe. De ahí que mantengan permanentemente despiertos los sentimientos de vulnerabilidad, desprotección e inseguridad. En los espacios mediáticos las noticias y sus correspondientes cargas afectivas discurren a gran velocidad, sin el efecto moderador de la distancia o de la compartimentalización”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“Que todo el mundo se crea competente para juzgar a sus representantes, incluso cuando estos tienen que tomar decisiones de enorme complejidad, es algo que debería tranquilizarnos, aunque sólo sea porque lo contrario sería más preocupante. Una sociedad no es democráticamente madura hasta que no deja de reverenciar a sus representantes y administra celosamente su confianza en ellos.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“Entre las cosas que hacen más soportable la incertidumbre, nada mejor que la designación de un culpable que nos exonere de la difícil tarea de construir una responsabilidad colectiva. Poco importa que muchos candidatos propongan”
― Daniel Innerarity, Una teoría de la democracia compleja: Gobernar en el siglo XXI

“La desafección hacia la política es compatible con el hecho de que se le exija más de lo que nunca se había esperado de ella,”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“Por eso el combate contra el desorden emocional-populista no se libra tanto en la apelación a valores intangibles como en la movilización de recursos emocionales, desde el miedo hasta la esperanza. La política es una forma de dar cauce a las emociones sociales de manera que resulten constructivas y no destructivas.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)

“Lo que tienen en común tanto las movilizaciones de la red como las protestas más clásicas de movilización en espacios físicos es su carácter puntual y negativo (no en el sentido moral, sino en tanto que principalmente orientadas a impedir algo). Se trata, por tanto, de actos apolíticos, en cuanto que no están inscritos en construcciones ideológicas completas ni en estructuras duraderas de intervención. Lo político comparece hoy generalmente bajo la forma de una movilización que apenas produce experiencias constructivas, se limita a ritualizar ciertas contradicciones contra los que gobiernan, quienes a su vez reaccionan simulando diálogo y no haciendo nada.”
― Daniel Innerarity, La política en tiempos de indignación (Ensayo)