ابن رشد الجد

ابن رشد الجد’s Followers (8)

member photo
member photo
member photo
member photo
member photo
member photo
member photo
member photo

ابن رشد الجد


Born
in Spain
December 07, 1058

Died
December 03, 1126


شَيْخُ الْمَالِكِيَّةِ وقاضي الجماعة بقرطبة، وهو جد الفيلسوف ابن رشد.

كان حضوره بارزا في المجتمعين المغربي والأندلسي، فقد كان من فقهاء مجلس أمير المسلمين علي بن يوسف، ويعتبر من الفقهاء الذين خدموا الدولة المرابطية وأثروا الحركة العلمية عندها بالعديد من الفتاوى التي ساهمت في تسيير دولة المرابطين، منها فتوى صدرت سنة 520هـ / 1126م استخلص فيها حكما للأمير علي بن يوسف بإبعاد النصارى المستعربين المعاهدين بغرناطة إلى المغرب لغدرهم بالمسلمين ومساندتهم لملك أراغون ألفونسو المحارب عندما شن حملة عسكرية خاطفة داخل بلاد المرابطين، فتم ترحيلهم إلى المغرب وبالضبط إلى مدينتي مكناسة وسلا.

تولى منصب قاضي الجماعة (قاضي القضاة) لمدة أربع سنوات، وطلب بعدها إعفاءه سنة 515هـ ليتفرغ لإتمام كتابه الضخم في الفقه "التحصيل والبيان"، إضافة إلى كتابه الشهير "المقدمات" في
...more

Average rating: 0.0 · 0 ratings · 0 reviews · 5 distinct works
البيان والتحصيل والشرح والت...

0.00 avg rating — 0 ratings19 editions
Rate this book
Clear rating
المقدمات الممهدات

0.00 avg rating — 0 ratings2 editions
Rate this book
Clear rating
مسائل أبي الوليد ابن رشد

by
0.00 avg rating — 0 ratings — published 1993
Rate this book
Clear rating
فتاوى ابن رشد

by
0.00 avg rating — 0 ratings
Rate this book
Clear rating
الرد على من ذهب إلى تصحيح ع...

0.00 avg rating — 0 ratings
Rate this book
Clear rating
More books by ابن رشد الجد…
Quotes by ابن رشد الجد  (?)
Quotes are added by the Goodreads community and are not verified by Goodreads. (Learn more)

“الأمر بالمعروف والنَّهي عن المُنكر واجبٌ على كُلِّ مُسلم بثلاثة شروط، أحدها: أن يكون عالماً بالمعروف والمُنكر، لأنه إن لم يكن عارفاً بهما لم يصحَّ له أمر ولا نهي؛ إذ لا يأمن أن ينهى عن معروف أو يأمر بمنكر، الثَّاني: أن يأمن أن يؤدِّي إنكاره المُنكر إلى منكر أكثر منه، مثل أن ينهى عن شُرْب خمر، فيؤول نهيه عن ذلك إلى قتل نفسه وما أشبه ذلك؛ لأنَّه إذا لم يأمن لم يجز له أمر ولا نهي، الثَّالث: أن يعلم أو يغلب على ظنِّه أن إنكاره المُنكر مُزيلٌ له، وأن أمره بالمعروف مُؤثِّر فيه ونافع؛ لأنه إذا لم يعلم ذلك ولا غلب على ظنِّه لم يجب عليه أمرٌ ولا نهي، فالشَّرطان الأوَّل والثَّاني مُشترَطان في الجواز، والشَّرط الثَّالث مُشترَط في الوجوب”
ابن رشد الجد, المقدمات الممهدات

“لا يجوز على الله تعالى ما يجوز على الجواهر والأجسام من الحرَكة والسكون والزوال والانتقال والتغير والمنافع والمضار، ولا تحويه الأمكنة ولا تحيط به الأزمة”
ابن رشد الجد, المقدمات الممهدات