Angelo Solomon Rappoport

“والإنسان مفطور على حب الاستطلاع ، وهذه الرغبة في أعماق نفسه لا تستأصل ، وهي دافع قوي يقوى بنمو العقل ، ويحمل على تطلب معرفة الحقائق الكبرى الأساسية لهذا الوجود وتلك الحياة ، وعلى البحث على علل الأشياء وعلاقة بعضها ببعض ، وهذا ما دعا الإنسان إلى أن يتفلسف ، أحس من نفسه الجهل بالشيء فشك فنظر ففكر ؛ فاعتقد الحق فيما رأى ، وليس ما يعتقده الإنسان بعد البحث حقًا مقصورًا على التأمل العقيم ، بل غاية هذا التأمل أن يُستخدم في الحياة العملية ؛ فالفلسفة إذا شوق وجدٌ وراء معرفة الأسباب الخفية للأشياء للتوفيق بين آرائنا وأعمالنا ، وهذا هو قصدنا في الحياة ، فليس ثمة غرض إلا الفرار من الجهل ، والوقوف على الحق ، وكشف النقاب عن باطل تَقنًع بحجاب سخيف يوهم أنه حق .”
― أ.س.رابوبرت

“قال الأستاذ سَلِي: «إن لدرس ظواهر العقل طريقتين؛ إحداهما: توجيه عنايتنا إلى الأعمال العقلية عند حدوثها في ذهننا، أو عقب ذلك مباشرة، كما ألاحظ نفسي عند الغضب مثلًا فأرى تسلسل الأفكار وتلونها بألوان خاصة، وما ينشأ عن الغضب من تحيز وميل عن الحق، وتسمى هذه الطريقة «ملاحظة الباطن»، والطريقة الأخرى: أن ندرس أعمال العقل في غيرنا بما يظهر عليهم، فنلحظ الارتباط بين أفكارهم مما نسمع من كلامهم، ونعرف الباعث على أعمالهم، وتسمى هذه الطريقة «ملاحظة الظاهر»؛ لأننا نتوصل إلى معرفة الحقائق العقلية بواسطة الظواهر الخارجية التي تدرك بالحواس من مثل: كلمة تقال، أو صرخة تسمع، أو حركة ترى، أو لون يتغير.»”
― أ. س. رابوبرت, ‫مبادئ الفلسفة‬