Ajay Heble

“Mucha de la conmoción ocasionada por esta "cosa nueva" en el jazz parece que es resultado de la ampliamente difundida impresión de que la atonalidad carece de contenido "musical". La real causa de alarma, empero, es la amenaza que este tipo de jazz representa para aquellos que se suscriben a la noción de que el lenguaje musical debe producir determinados significados. Mientras que la creencia en la representación continúa rigiendo aún la práctica de un buen número de las expresiones musicales diatónicas, el jazz atonal, en su intento por explorar una gama de posibilidades musicales, constituye un movimiento alejado del representacionalismo. La obligación de la atonalidad, entonces, no es para algo fuera del lenguaje musical. Está interesada en el proceso más que en la conclusión y su cometido, como Schuller dice acerca de la música de Coleman, se enfoca más hacia el sonido y la creación de la música que hacia lo que ocurre luego de que la música ha sido creada. Invalidada ya la creencia tan celebrada en los poderes simbólicos de su propio lenguaje, la atonalidad está lista ahora para sacudirnos con la proclama de que "la forma del jazz por venir" está, de hecho, entre nosotros.”
― Ajay Heble, Landing on the Wrong Note

“El valor es una construcción-como muchos críticos han señalado- y, especialmente en la música, nuestros juicios están altamente supeditados a un sistema impuesto de contextos que se entrecruzan y que, en ocasiones, están en conflicto: las condiciones sociales e históricas en que la música es creada y recibida; las instituciones a través de las cuales (y el conocimiento sobre ella) es representada, reproducida, escuchada y comentada; el tipo de compromisos sociales, políticos y artísticos que guían nuestra propia práctica crítica de escuchas; y las experiencias e intenciones que, desde el punto de vista del artista, pueden haber hecho que surja, de entrada, la música.”
― Ajay Heble, Landing on the Wrong Note