Hippolyte Taine
Born
in Vouziers, France
April 21, 1828
Died
March 05, 1893
Genre
|
Vie et opinions philosophiques d'un chat
—
published
1858
—
14 editions
|
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The Philosophy of Art
—
published
1865
—
96 editions
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The French Revolution, Volume I
—
published
1837
—
297 editions
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The French Revolution
—
published
1878
—
27 editions
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|
|
The French Revolution, Volume II
—
published
1881
—
46 editions
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|
The Ancient Regime
—
published
1875
—
126 editions
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|
The French Revolution - Volume 1
by |
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Les Origines de la France contemporaine
—
published
2011
—
41 editions
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|
History of English Literature
—
published
1864
—
133 editions
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|
Le origini della Francia contemporanea
—
published
1975
—
11 editions
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“Le chien est un animal si difforme, d’un caractère si désordonné, que de tout temps il a été considéré comme un monstre, né et formé en dépit de toutes les lois. En effet, lorsque le repos est l’état naturel, comment expliquer qu’un animal soit toujours remuant, affairé, et cela sans but ni besoin, lors même qu’il est repu et n’a point peur ? Lorsque la beauté consiste universellement dans la souplesse, la grâce et la prudence, comment admettre qu’un animal soit toujours brutal, hurlant, fou, se jetant au nez des gens, courant après les coups de pied et les rebuffades ? Lorsque le favori et le chef-d’oeuvre de la création est le chat, comment comprendre qu’un animal le haïsse, coure sur lui sans en avoir reçu une seule égratignure, et lui casse les reins sans avoir envie de manger sa chair ?
Ces contrariétés prouvent que les chien sont des damnés ; très certainement les âmes coupables et punies passent dans leurs corps. Elles y souffrent : c’est pourquoi ils se tracassent et s’agitent sans cesse. Elles ont perdu la raison : c’est pourquoi ils gâtent tout, se font battre, et sont enchaînés les trois quarts du jour. Elles haïssent le beau et le bien : c’est pourquoi ils tâchent de nous étrangler.”
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Ces contrariétés prouvent que les chien sont des damnés ; très certainement les âmes coupables et punies passent dans leurs corps. Elles y souffrent : c’est pourquoi ils se tracassent et s’agitent sans cesse. Elles ont perdu la raison : c’est pourquoi ils gâtent tout, se font battre, et sont enchaînés les trois quarts du jour. Elles haïssent le beau et le bien : c’est pourquoi ils tâchent de nous étrangler.”
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